Сумерки невидимого. Наследственность Бога – 2

Непонятно, зачем столько много колодцев? Для питья людей это явный избыток…

Колодцы располагались почти вплотную к металлургическим печам. Но, внимание… был обнаружен разрушенный канал, соединяющий останки печи с колодцем…

Следы от рядом расположенных печи и колодца в одном из жилищ

Реконструкция металлургического комплекса печь-колодец

Нашлось оригинальное объяснение всех этих фактов, согласно которому, колодец и печь представляли единый металлургический комплекс без мехов для поддува воздуха.

Канал, их соединяющий, вместо мехов служил для образования сильной воздушной тяги, необходимой для образования высокой температуры в печи при плавлении руд.

В колодцах обнаружены кости животных – копыта, челюсти – указание на ритуал жертвоприношения. Эти находки косвенно подтверждают сакральную значимость Аркаима.

При раскопках могильников захоронения, артефакты, положенные с умершими, были весьма скромными. Не обнаружено признаков имущественного неравенства. Поэтому последовал вывод, что основной формой организации жителей «страны городов» была община. Такой догосударственный древний социализм или коммунизм, общество без государственных форм принуждения. Всё делалось добровольно, по согласию, совместным решением общины.

Раскопкам Аркаима предшествовали раскопки «укреплённого поселения» Синташта. Именно название этого поселения легло в термин «синташтинская культура», которая была отнесена к «стране городов». Одним из материальных признаков этой культуры считается керамическая посуда особой формы и с оригинальным орнаментом на ней.

Аркаим, по Г. Б. Здановичу, был сожжён дотла организовано покинувшими его жителями. Следов военных столкновений обнаружено не было. По оценкам Г. Б. Здановича время жизни Аркаима составило 150—200 лет.

Вот такие факты и такие выводы…

***

Но, до чего же характер противный у Игнатова! Ну, никак он на веру не хочет принять сказанное! Вот и с Аркаимом так…

Зная, что Аркаим был сожжён дотла, сразу зародился вопрос, откуда взялись подробности описания устройства Аркаима? Наверное, всё-таки что-то сохранилось? Или по количеству пепла, по направлениям его залегания можно судить об этом? Во всяком случае, нужны фотографии и расчёты. Или, хотя бы упоминание о них. Но, перешерстив всю возможную научную и научно-популярную литературу, Пётр Михайлович ничего не нашёл.

Зато нашёл многое другое, в том числе, много интересных частностей, различных трактовок, а также – критику концепции и методов Здановича Г. Б. Надо сказать, что по ряду позиций слово методы следовало бы взять в кавычки, ибо к науке это мало имело отношения. Кстати, из этой самой критики следовало, что руководителем раскопок Аркаима Здановичем Г. Б. был сдан всего лишь один научный отчёт спустя года два после начала раскопок.

Оказывается, вопросами, откуда взял Зданович Г. Б. детали своей концепции, задавались даже бывшие его сотрудники!

Прежде всего, вызывает сомнение значимость Аркаима как военного объекта, некоей крепости.

По словам бывшего сотрудника Г. Б. Здановича Ф. Н. Петрова, не было обнаружено никаких следов мощных древесных конструкций и специальной внутренней заливки стен, о чём говорил Г. Б. Зданович. По-видимому, стены Аркаима представляли собой относительно невысокий насыпной земляной вал. Абсолютно непонятно, откуда взялись мощные стены, частокол с бойницами и башни?

Военное значение рва вокруг внешних стен также ничтожно, поскольку его ширина не превышала 2.5 – 3-х метров. Вообще ширина рва была очень неравномерна. Глубина его также невелика. Всё это очевидно даже из картинки реконструкции внешнего вида Аркаима. Завалить ров и перескочить через него не составляло никакого труда. Впрочем, вряд ли и это потребовалось делать; практически ничего не мешало ворваться в Аркаим через входы в его внешней стене, сметя лёгкие заграждения и не замочив ног.

Скорее всего, внешняя стена Аркаима была отсыпана из материала рва и была неравномерной по высоте и толщине.

Вообще, в лесостепи или степи дерево представляет большую ценность, которая должна расходоваться очень бережно.

И ещё одно соображение, высказанное Петровым Ф. Н. … Все известные военные объекты, крепости, замки, возводятся на возвышенном месте, а Аркаим и другие поселения «страны городов» располагались в низинах.

Ну, хорошо… отсутствие мусора объясняется тщательной уборкой внутри Аркаима. Но, куда-то этот мусор должен был всё-таки ссыпаться?! Ф. Н. Петров говорит, что любое поселение характеризуется мусорниками или их называют зольниками, потому что основой мусора является зола очагов. Местоположение зольников легко читается на местности. Если Аркаим тщательно прибирался, то зола должна была сгружаться вне его стен, но зольников обнаружено и за стенами не было. А, принимая во внимание многочисленность печей в Аркаиме, золы здесь должно быть много.

Г. Б. Зданович, учитывая этот факт, выдвинул предположение о краткосрочном, сезонном использовании Аркаима. При этом, люди, посещающие Аркаим, должны были основное время жить в рядом расположенных поселениях. Поселения такие имелись действительно, но вот интересная деталь, разрушающая эту версию… Немногочисленные осколки керамической посуды, найденные в Аркаиме и Синташте, носили характерные черты, благодаря чему эта керамика получила название «синтакштинской». Так вот, в ближайших поселениях не было найдено «синтакштинской» керамики, хотя другая керамика – присутствовала.

Также, не вынесла проверкой практикой версия металлургического комплекса печь-колодец. Сейчас в Аркаиме посетителям демонстрируется плавка в этом комплексе, но примечательно, что к этому комплексу присоединили воздуходувные меха. Без них плавка не пошла. Нет никакой особой тяги воздуха из колодца.

***

Что же за народ такой таинственный был в Аркаиме и «стране городов»? … Арии? … Может, и Арии. Но, кто только не говорит об Ариях, а – кто это такие, эти Арии конкретно? что за народ? откуда он взялся и куда делся? кто его предки? … И тут мы видим массу различных мнений представителей различных наук.

Одних версий происхождения слова Арии – и то трудно сосчитать.

Так, Ариями называют часть народов индоевропейской общности. … Но, между Индией и Европой живёт масса народов. Это всё индоевропейцы? И, какая всё же часть индоевропейцев относится к Ариям?

Ариями называют и народы индоиранской языковой группы. – Интересно, кто слышал разговор древних Ариев или видел их письмена? И ещё… Разве не известно массы случаев ассимиляции, когда народы заимствовали язык другой, более сильной нации. С точно таким же успехом англичанами можно назвать негров, живущих в США.

Масса попыток имеется привязать Ариев к какой-нибудь из известных археологических культур: ямной, катакомбной, андроновской, срубной, трипольской и т. д. А основными признаками археологических культур являются материальные предметы, производимые в рамках конкретной культуры: жилища, посуда, орудия. Также признаком является способ захоронения.

Есть, конечно, во всём этом определённый смысл. Особенно, если бы не было контактов между народами различных культур, если бы не было грандиозных волн переселения народов. Ведь и материальные объекты, и обычаи заимствуются различными народами. …Вот в наше время интеграционные процессы достигли таких размеров, что у всех имеются одинаковые предметы и большей частью – китайские; и хоронят двумя способами (умершего – непосредственно в землю, или – сначала в крематорий, а потом – в землю). Но нам же не придёт в голову говорить о едином народе нашей планеты (это, конечно – китайцы) … или о двух народах (по способам захоронения)?!

Язык, географическое место обитания, материальные признаки культуры, обычаи – всё это, безусловно, характеризуют некую человеческую общность, некий народ. Но, всё же – это признаки вторичные.

А, вот генный состав общности – это прямой её признак. Именно генетические методы способны расшифровать родословные народов во времени.

Но и здесь не всё так просто и однозначно. Народ может быть составлен из существенно разных генотипов. Это Пётр Михайлович понял уже на примере евреев. Поэтому и Арии могут представлять собой совокупность очень разных генотипов. Процессы эти уходят очень далеко в прошлое. Но, принципиально, временной срез генотипов может быть получен и отслежен в своём движении в пространстве и времени. Правда для этого требуется делать много презентативных измерений.

Игнатов, читая научные публикации по проблеме Аркаима, искал ссылки на генетические исследования, но не нашёл.

Видимо, сказалось непримиримое отношение между различными науками и их методами. Всё это было понятно Петру Михайловичу, который не раз наблюдал войну между различными группами и группками, которых интересовала не столько научная истина, сколько собственная правота в глазах общества.

Однако, видимо, генетики всё же как-то подключались к проблеме Аркаима, т.к. имеются материалы вне археологии, говорящие о населении Аркаима, как имеющем «арийскую» гаплогруппу R1a1.

Самые древние ссылки на Ариев имеются в индийских Ведах, и именно индийским высшим кастам кшатриям и брахманам приписывается арийское происхождение. Именно среди этих каст наиболее распространена в Индии гаплогруппа R1a1. … Но, имеется она и среди низших рас.

Вообще R1a1, как выявили генетики, присутствует чуть ли не у всех народов Евразии. На Ближнем Востоке, у евреев (левитов) также она была широко представлена. Даже в Японии, особенно на её севере, у айнов она имеется.

Интересно, что у киргизов одна из самых высоких частот встречаемости R1a1 (63%). Больше, чем у любого славянского народа! И это при их яркой монголоидной внешности! Вероятно, что когда-то воины с гаплогруппой R1a1 поубивали почти всех мужчин монголоидов, а затем взяли в жёны или изнасиловали оставшихся женщин. С течением времени незначительный численно европеидный фенотип растворился в монголоидном… так и образовались киргизы.

Пётр Михайлович терпеть не мог политиков, которые, по его мнению, занимались разделением и стравливанием народов или отдельных социальных групп в одном народе. А, проблема Ариев настолько очевидно политизирована, что подозрения в предвзятости вызывали любые выводы по этой проблеме.

Сколько только научных версий существует о происхождении и путях миграций Ариев! И в каждой такой версии был свой политический контекст.

Кто-то выводил родину Ариев из Украины и Южной России, кто-то из Ирана, кто-то с Балкан, Южной Сибири или Урала. Была и убедительная версия о происхождении R1a1 из Индии. Гитлер, когда ещё не знали ни о какой генетике, фактически поддерживал версию об арийской гаплогруппе R1b и её корнях из Западной и Северной Европы. К чему всё это привело, забыть трудно. Разбираться со всеми этими версиями Игнатов не хотел, да и возможности такой не было.

Наиболее интересными для Игнатова были выловленные им данные о возрасте R1a1 в различных регионах Евразии. По данным генетиков выходило, что наиболее древнее происхождение эта гаплогруппа имеет в Пакистане – 12600 – 18600 лет (средн. 15600). Далее – Оман – 9600 -15400 лет (средн.12500), Западная Евразия – 10300 – 15300 лет (средн. 12500), Центральная Азия – 6200 – 16200 лет (средн.11200), Турция – 7400 – 12600 лет (средн. 10000), Греция – 6500 – 12100 лет (средн. 9300). … У киргизов такие же древние R1a1, как в Индии и Европе?!…

Но, может, и в этих данных была своя политика? Как-то акценты поменяны? Пётр Михайлович так и не переставал сомневаться.

Но, всё же из этих данных следовало, что родиной R1a1 был Пакистан. И тогда трудно говорить об арийском вторжении в Индию, как о чужеродном элементе. Но, даже не это главное …. Из этих данных видно, что R1a1 сформировалась и распространилась на территории Евразии за очень многие тысячелетия до так называемого вторжения в Индию Ариев! … Может, и вторжения никакого не было? Или вторгались родственные народы той же гаплогруппы R1a1, но мутировавшие за тысячелетия уже довольно далеко? Или это было вторжение народов другой гаплогруппы, например – R1b?

По идее, чтобы абсолютно точно идентифицировать Ариев, необходимо точно знать события той поры и найти соответствующие захоронения. Понятно, что это вряд ли разрешимая задача.

Литейщики Бронзового Века

Старый ведьмак и его внук

Меранг, старейший в своей большой семье и ведьмак, знавший тайное и имеющий силу общаться с богами и духами, вышел на апрельское солнышко погреть свои старые, но крепкие ещё кости, вместе с маленьким внучонком своим Киршем.

Оба были одеты одинаково. Поверх портов и длинной, ниже колен, рубахи из грубого конопляного полотна* серовато-желтоватого цвета, были накинуты короткие овчинные душегреи. На головах – колпаки из валяной овечьей шерсти, а на ногах – обутка из сыромятной кожи, по низу обшитая грубой бычьей шкурой, по верху прихваченная обмотанными вокруг ног тонкими ремешками.

– Ну, вот и Веста пришла, добрую весть принесла, что Жива возвращается, а Мара** уходит, – подставив лицо своё тёплому свету, проронил Меранг.

Примечание*. – Среди исследованных органических останков в «стране городов» были найдены останки конопли. Одно из древних применений конопли – изготовление ткани.

Примечание**. – Веста, Жива и Мара – богини, представительницы пантеона богов древних славян. Весту некоторые сегодня понимают как Весну, но её роль шире. Веста – от слова «весть», это богиня – вестница, передатчица знаний. Жива – животворящее начало, а Мара – её антипод. Упоминание этих древнеславянских богинь Мерангом не означает кровного славянского родства жителей Аркаима и «страны городов», поскольку многие факты говорят о смешанном составе жителей. Однако, малочисленные генетические исследования останков, говорят о наличии жителей с гаплогруппой R1а, к которой принадлежат и славяне. Также, следует учесть, что верования имеют глубокие исторические корни и могут быть заимствованы народами.

– Дедко, где она? покажи, покажи, – затеребил руку Меранга Кирш.

– Не всякому и редко когда она является пред очами. Но, как только починает таять снег, веселее кричат птицы, када лешаки начинают ворочаться с бока на бок в лесу, мы знаем, что Веста идёт. Када земля споро начинает освобождаться от снега и бегут в оврагах бурные ручьи, када воздух наполняется запахом прошлогодней прели и вылазят первые подснежники, тада мы знаем, что Жива уже пришла и начинает прибирать Мать Сыру Землю.

– Дедко, а ты сам её видел?

– Люди не видят мира, в коем живут боги и духи, потому ни Весты, ни Живы, ни Мары оком я не зрел… но слыхал их многажды…

– А чего они тебе говорили?

– Разное. Вот намедни Веста сказала, что люду пора готовить снасть для копанья медяных камений. И твой отец, и я, и весь наш род издревле знаем тайность медяных камений*. И тебе приспела пора помогать нам и узнавать тайность. Ты уже стал большим.

– Дедко, а ты мне сейчас скажешь тайное слово и я всё-всё буду знать и уметь, буду уметь лить медь**?

Примечание* – Меранг медяными каменьями называет медесодержащие минералы.

Примечание** – Чистая медь в природе тогда встречалась гораздо чаще, чем сегодня, и её также плавили и делали из неё различные предметы. Но, чистая медь – очень мягкий металл, мало пригодный для изготовления инструмента и орудий труда. Большей частью, продукт медного литья в Бронзовом Веке представлял собой сплав различных металлов (в зависимости от наличия примесей медесодержащей руды или добавок при плавке). Сегодня все эти сплавы объединяются наименованием «бронза». Сначала повсеместно была распространена т.н. мышьяковистая бронза (имеющая значительное содержание мышьяка). Мышьяк при определённых количествах придавал бронзе твёрдость, нужную для орудий, но пары мышьяка при плавлении бронзы были очень вредны для здоровья. Затем мышьяковистая бронза была вытеснена оловянистой. Очевидно, Меранг в вопросах металлургии руководствовался понятиями и образами своего времени, среди которых не было место понятию «химический элемент». Древние металлурги в глазах людей и в собственных глазах были владельцами тайных знаний, ведали секреты и заговоры, т.е. были ведьмаками, как и Меранг. Видимо, и понятия «бронза» для людей того времени не существовало; было понятие «медь с разными свойствами».

– Враз всему не научишься. И силу надо постепенно набрать. Пока в тебе силы мало. Будешь узнавать и учиться помаленьку, чтобы по сила̀м тебе было.

– Деда, а я воем* ещё хочу стать, таким как Вылкобый… А он медь тоже льёт?

– Вылкобый – добрый вой, во многие походы ходил. И на нашей земле приходилось врага отражать ему. Но, медь он лить не может. Не дана ему мудрость энта богами. Таких воев, как Вылкобый, в нашем народе премного, а нас, знающих тайну литья медяного, много меньше воев. И нас вои хоронят и боронют, а не мы их. Потому как, кажный из нас дороже многих воев для люда Рода**.

Примечание*. – Вой – воин.

Примечание**. – Род – один из верховных богов древних славян.

Наша земля раскинулась далёко. Наш народ многочислен, как песок, и могуч, как медведь. Наши стада растут и народ наш множится. Ширится и земля наша. Ежли ехать на коне в сторону, куда садится солнце, то смена луны пройдёт, может и более того, а ты будешь всё ехать и ехать, и всё енто будет земля народа нашего, нашего дружества* племён.

Ежели дальше поедешь, то несколько лун** будешь ехать по землям племён, родственным нам, говорящим на языке нашем. Но енти племена не так сильны против нашего дружества родинов. А, чужие, ближние к нам племена ещё слабее нас. А, знашь почему?

– Потому как наши вои самые сильные и хоробрые, да?

– Да. Но, отчего они самые сильные, ты не знашь… Сила их в наших богах, кои помогают нам. Наши боги научили наших предков укрощать и приручать диких коней, научили водить их под седлом и в упряжи. Научили деять повозки на колёсах, которые мы нагружаем нужным нам и перевозим их хоть на край земли нашими конями. Наши боевые колесницы, которые деять нас такоже научили боги, мигом переносят наших воев по степям и пустыням, заставляя трепетать наших врагов и чуждые народы. Боги нас научили лить медь и деять из неё секиры, мечи, ножи и наконечники для стрел наших лучников. И без энтого оружия, даже такой храбрый вой, как Вылкобый, ничего не смог бы.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.