Ад и рай

Станешь травинкой и чьей-то сказкою,

Белой снежинкой приникнешь ласково

К чьёму-то окошку в вечерний час.

Человек по религии Тибета может возродиться животным, насекомым и растением. Тогда лучше превратиться в растение или бабочку, живущих одно лето, чтобы быстрее переродиться. А если баобабом и 5 тыс. лет простоять на одном месте? Тот же Моэм отмечал: «Душа не постоянная жительница тела и способна на таинственные превращения». Исследования это подтверждают. Если у двух V-образно растущих стволов с внутренней стороны срезать кору, то позже эти участки оказываются снаружи. Им тяжко видеть боль ближнего и они отворачиваются ранами. Когда жирафы поедают листья акации, в подветренных кустах приборы фиксируют тревогу. При скашивании растений на части поля, как бы на виду других, урожайность на уцелевшей повышается. Растения возросшей плодовитостью пытаются восполнить утрату.

Эколог Сьюзан Симард считает, что деревья имеют взаимосвязанную социальную сеть. За 30 лет исследований в канадских лесах она пришла к открытию, что деревья разговаривают, невзирая на расстояния. Они, как люди, социальны, зависят друг от друга, делятся питательными веществами и водой. Деревья разговаривают с помощью химических и гормональных сигналов через мицелий… Эта сеть аналогична Интернету. Умирая, они посылают свою мудрость следующему поколению. Леса способны к самоисцелению.

Ещё ранее вождь канадских индейцев Джордж Маклин отметил: «А вы знали, что деревья говорят? Ну так и есть. Они разговаривают друг с другом, и они заговорят с тобой, если ты слушаешь… Я многому научился у деревьев.»

Из «миртесен» (сокр.): «Лесоруб из Нижнего Тагила увидел, что у всех деревьев „на спиле“ обнаруживаются по 5—6 ущербных колец, идущих одно за другим. И цвет нездоровый, и не такие широкие и ровные. Он высчитал, что время „болезни“ приходилось на 1941—45 гг. Значит, эти деревья вместе с людьми страдали от тягот войны, хотя арена боёв ВОВ была далека от них. На Соломоновых островах жители для очистки под поля собираются всем племенем к лесу и ругаются на него. Позже деревья увядают и умирают. Эксперименты дают результат: растения способны видеть, ощущать вкус, обонять, осязать, слышать. Они могут общаться, страдать, воспринимать ненависть и любовь. Они имеют сознание и чувства».

Если человек, согласно теориям, произошёл от инопланетян или обезьян, то кто создал эти исходные формы? Существующие гипотезы ответов не дают. Поэтому реально, что основа мироздания создана Богом. Жизнь – это природа, где происходит, аналогично круговороту воды, круговорот Души. Только у последней перерождений больше – «от червяка до человека». Кстати, движение воды с земли в атмосферу и обратно создано Богом задолго до изобретения человеком самогонного аппарата, который работает по принципу круговорота воды в природе.

Мать-Земля прекрасна и всё в ней сбалансировано. Но, мир устроен так, что в этой жизни всегда кто-то кого-то ест. О. Генри говорил: «…всякому существу на земле суждено стать добычей другого существа». Все от мельчайшего микроба до гигантского кита должны есть, чтобы жить и воспроизводить себе подобных. Застрелить на охоте дичь, зарезать дома скотину – это для обеспечения жизни и продления рода. Срубить дерево на постройку дома или на дрова, чтобы в доме том было тепло, косить траву на корм скоту, который возвернёт её молоком для детей – это всё во благо. Но, недопустимы посягательства на жизнь деревца, травинки и букашки без надобности, потому что если ребёнком безжалостно обломит сучок или преднамеренно раздавит божью коровку, то выросший может убить человека с особой жестокостью. Не исключено!

От доктора AlineCaldi из группы Native Blood. – - Это было написано шефом (индейцев) Дэном Джорджем в 1972 году: «…И я никогда не забуду его разочарование, когда однажды он поймал меня за рыбой „просто ради забавы“. Он сказал: „Сын мой, Великий Дух дал тебе рыбу в братья, чтобы накормить тебя, когда ты голоден. Вы должны уважать их. Нельзя убивать их просто ради забавы“. Это была культура, в которой я родился и в течение нескольких лет единственная, которую я действительно знал или пробовал. Вот почему мне трудно принять многое из того, что я вижу вокруг себя… Мне трудно понять культуру, которая не только ненавидит и борется со своими братьями, но даже нападает на природу и оскорбляет её…»

Как-то, в командировке я оказался в гостях вместе с сестрой Кунаева Маймуной и её мужем Камалом Кадыржановым. За преферансом, убирая очередной выигрыш в карман, зять Димаша Ахмедовича шутливо произнёс: «Кайран заман. Терi шалбарды белден бiр буып тастап, балақтан тағы буып жүруші едік, биттер домалап қалмасын деп». В переводе: «Эх, жаль время, когда ходили в кожаных (из овчины) штанах, перетянув у пояса и ступни, чтобы не выпадали вши». Шутка, а истина в том, что люди в те времена гепатитом не болели. Поэтому шуточную «ностальгию» можно принять всерьёз.

Некогда эти твари на человеке «жили табунами». Даже блистательный двор Людовика ХIV ходил во вшах, хотя и в шелках. Именно шёлк спасал от паразитов, потому что они соскальзывали с него. Сам куртизанистый «король-солнце» мылся за всю жизнь 2 раза – при рождении и по настоянию врачей. Представьте себя в любвеобильных объятиях маркизы, киЧащейся происхождением и киШащейся вшами. Бррр!

В тот раз мы были в гостях у директора совхоза «Карабулакский» Унера Смагулова. В момент юбилея 150-летия Абая он был акимом района. Я был в составе судейской бригады у главного судьи Насена Ибраевича Сембаева, в прошлом тоже руководителя этого района и затем секретаря обкома. Благодаря его усилиям и опыту судейство было проведено на «отлично», что по окончанию торжеств отмечено Презилентом. Тогда же я узнал, что за дастарханом сидел рядом с легендой, который в прошлом был многолетним министром геологии Каз. ССР.

За период трудовой деятельности я виделся воочию с маршалами Будённым и Тимошенко. Встречался с министром-атомщиком СССР, трижды Героем Соцтруда Славским, с зам. министра сельского хозяйства СССР, Героем Советского Союза Руновым, министрами сельского хозяйства и хлебопродуктов Каз. ССР Рогинец и Клевцовым. Позже принимал у себя дома тоже министра хлебопродуктов, но уже РК. Частыми гостями были секретари обкомов, председатели облисполкомов и районное руководство. Однако, такого обаятельного, как Камал-аға среди них не было Воспоминания заставляют меня проводить параллель между двумя выпускниками московского института цветной металлургии. Оба, не щадя себя, беззаветно служили родной стране. Однако, деятельность Кунаева не получила должной оценки, хотя он сделал для Казахстана столь много позитивного и сопоставимого с тем, что сделал Сталин для СССР, Петр I для России и Чингисхан для Евразии.

Также несколько хороших слов о упомянутом союзном министре Ефиме Павловиче Славском, в прошлом члена ЦК КПСС, дважды лауреата Госпремии СССР и на протяжении 20 лет бессменном депутате Верховного Совета от Восточного Казахстана. В Устькаменогорске есть его имени набережная Иртыша. В один год он баллотировался в депутаты от Белогорского ГОКа и соседнего совхоза, где я был директором.

Мы с парторгом Н. Сапаргалиевым, не рассчитывая на исполнение, включили в наказ будущему депутату строительство высоковольтной линии от комбината до нашего с. Таргын, где работала дизельная станция. Расстояние 17 км. по скальным горам. Под каждую опору надо было делать взрывы. Поэтому мы никаких надежд не питали и предвидели отказ.

Каково же было удивление, когда через полгода ко мне зашёл человек в телогрейке и кирзовых сапогах, приехавший на самосвале. Он сказал, что приехал по заданию Славского, чтобы осмотреть участок и определить объём работ по строительству высоковольтной линии. Два дня с прорабом Даутом Нургалиевым они изучали место. Через два месяца приехала бригада под руководством того же человека и ещё через два месяца электролиния была сдана в эксплуатацию.

Такое оперативное исполнение наказа воодушевило меня обратиться к Ефиму Павловичу со слёзным письмом оказать помощь хозяйству автотранспортом. Напомнил о нашей встрече на банкете по случаю его выдвижения, о сложных природных условиях и, конечно, о том, что я самый молодой директор совхоза в масштабе СССР езжу на стареньком ГАЗ-69, который в пути часто ломается. Хотя моя служебная машина была получена два года назад и выглядела очень даже прилично.

Два месяца не было «ни слуху, ни духу». И вдруг письмо, что моя просьба учтена и хозяйству будет оказана помощь в течение года. Еще через два месяца пришли два самосвала ЗИЛ-130. Затем с интервалом в месяц прибыли автобус «Таджикистанец», бортовой ГАЗ-53, бульдозер Т-100 и ГАЗ-69. В те времена машину директору давали один раз в 6 лет. Ефим Павлович внёс свои коррективы и я получал новые машины в два раза чаще.

Запомнился эпизод с этой маркой. При Хрущёве были объединены 2 района с центром в с. Таврия. По случаю получения новой машины главбух купил на сидения ковровую дорожку. Такую, как в коридорах Обкома и Кремля. Тогда зимнего масла, тосола и тёплых гаражей не было. На ночь воду сливали и с утра грели двигатели паяльной лампой. Переночевав в гостинице, я утром пешком ушёл на Пленум. Пока водитель разогревал машину, с заднего сиденья исчезла дорожка. Заявлять я не стал, во избежание насмешек от коллег. Как-то звонит начальник РОВД из Таврии, (друг дяди) Ануарбек Ахмеджанов: «Если ты ковровую дорожку терял, то приезжай и забери». Оказалось, уборщица гостиницы попалась на краже пустяка и при обыске у неё дома обнаружили этот кусок ковра. На вопрос: «Откуда?» ответила, что 2 года назад выкрала его из машины директора Обуховского совхоза. Мой визит к полковнику Ануар-Аге дорого обошёлся ему и завершился роскошным бесбармаком с возлиянием коньяка. В мои молодые годы это было так впечатлительно, что не хочется возвращаться к теме, с которой начался разговор о хороших людях.

Однако, вернёмся к нашим паразитам. В природе нет ненужных организмов. У каждого вида своя ниша. Даже, некогда бич человечества, обыкновенные вши были полезны. Народная медицина рекомендовала давать её больному, спрятав в кусочек хлеба. И люди излечивались, причём без рецидивов. Так и хочется воскликнуть: «Где же вы, мои дорогие вши, где?» Возможно, именно в целях профилактики гепатита, обезьяны выискивают друг у друга и поедают вшей. Десяток паразитов не ахти какой объём пищи, но природа мудра и у неё богатый опыт. Когда на столе в обилии присутствовали хрен, лук, чеснок и репа не было распространённых ныне язвы и рака. Учёные это отмечают. Может следует поискать в обычной воши и овощах ту изюминку, побеждающую непобедимые болезни.

Индейцы Канады – народ мудрый. Они говорят: «Одна жизнь кормит другую жизнь». Из этого следует, что земля кормит траву, а она кормит оленя, который кормит человека. Стало быть человек изначально обязан своей жизнью Матери-Земле и умерев возвращается к ней в лоно в виде праха и пепла, чтобы удобрить её. Учёные заметили, что на кладбищах травы растут более буйно и у деревьев там корни развиты мощнее. Условия существования предусматривают, что нижерасположенная биомасса, должна постоянно гибнуть, чтобы дать жизнь вышестоящим видам. Так выстраивается пирамида с человеком на вершине. Это единственное существо, которое ни для кого не является пищей. Если его убивают, то это случайно, по необходимости и в порядке самообороны.

Здесь опять уместна цитата от Станислава Леца: «Если бы животное убивало преднамеренно, это был бы человеческий поступок». Только человек способен умышленно убить себе подобного. Ни один зверь этого не делает. На святую жизнь человека посягается только человек – самое идеальное творение Бога. «Злейший враг человека – сам человек», – сказал мудрец, несколько перефразировав Цицерона. Хорошо об этом сказал и академик Сергей Капица: «Звери не поедают самих себя – волки волками не питаются. В отличие от людей, которые легко „пожирают“ себе подобных. Поэтому пора уже доброе и важное не только созидать, но и активно внедрять. Ведь та же заповедь „Не убий!“ не требует пояснений – она требует исполнения.» Охотники знают, что сокол птицу над водой не бьёт, потому что потом не достанет. Человек же убивает сколько может (а может он много) Всё, Везде и Всегда, даже если это без пользы, потому что его провоцируют на это Азарт, Алчность и Жадность.

Есть четыре, признанных в Мире, способа разбогатеть: с рождения, наследство, брак и кража. Добавлю ещё жадность. Кутилы и широкой души меценаты богатство не сохраняют. Только скупердяйство, крохоборство и лишение себя минимума благ способствуют накоплению. Таких людей не пугает даже приписываемое Иисусу предостережение: «Удобнее верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому чрез врата Рая».

Эти «жадюги» ни перед чем не останавливаются, для них на пути к цели нет ничего святого. Они бывают зациклены принципом: «Надо пройти муки Ада, чтобы вкусить прелести Рая». Однако, этих «прелестей» ощутить им не суждено в силу того, что они не могут отказаться от стяжательства вплоть до самой смерти. Алчному человеку чувство пресыщенности чуждо. Хищные львы, тигры, волки и прочие по сравнению с ним просто невинные создания. Они убивают, чтобы поесть и жить. Человек делает это впрок и с большим запасом. ПороК жадности сопровождает его по жизни и начинается с «моя титя», «моя игрушка». А пороГ жадности имеет разную высоту от плинтуса до потолка.

Упомянутый Моэм сделал вывод: «Ничего не поделаешь, люди редко бывают довольны тем, что они имеют, им подавай всё новое да новое, и так без конца». Видимо, такие качества, как жадность, зависть, злость и корысть являются основными недостатками многих людей. Стремление к изобилию и обогащению присуще человечеству с момента появления на Земле. Китайский миллиардер Чэнь Шен построил для односельчан 258+68 шикарные виллы в 3-х уровнях по 280 кв. м. Люди вместо благодарности за бесплатную «крышу над головой», потребовали дома для уехавших детей и, даже, на ещё не родившегося ребёнка. Многосемейные претендовали на 2 дома. Семьи, имеющие молодёжь, хотели обеспечения их жильём до брака. Вернулись ранее уехавшие, чтобы заполучить дома «на халяву». Люди «перегавкались» и жильё не заселилось. Вандалы стали уродовать стены, срывать обои и бить окна по принципу: «Сам не гам и другим не дам». Причина – жадность.

Тут уместен анекдот от Аркадия Арканова. Поймал человек золотую рыбку, которая обещает выполнить три желания. Рыбак говорит: «Счёт в Швейцарском банке на 1 млард, гарем из 20 восточных красавиц, полный ряд Роллс-Ройсов – это первое. Второе…». Получилось по-современному «три в одном». Аналогичная тема. Коммуналка, кухня, бутылка-стакан на столе, за столом алкаш в «глюке» и в углу паутина, где шевелятся паук и оса. Вдруг слышится: «Спаси меня, ну спаси же скорей. Три желания исполню». Мужик открывает рот и появляется чек на 1 млард. Рот разинулся – тут же 20 красавиц. Рот аж до ушей – в окне ряд Роллс-Ройсов. Хозяин, трезвеет, берёт тапок и… хлоп в лепёшку паука. Всё исчезает «как мимолётное видение». Герой очумело: «Я же сделал всё, как ты просила». В ответ: «Я ничего не просила, но всё равно спасибо. Час гоняюсь за этим треклятым пауком, время обеда проходит, а у меня язва». Мужик, пьянея набирает зооцентр и спрашивает, есть ли естественные враги у пауков. В ответ: «Да, их ловят и поедают осы». Убийца паука тупо падает в обморок.

И ещё о желании. Молодой ЕВРЕЙ, живущий в крохотной квартирке со СЛЕПОЙ матерью, долго молил Бога о помощи. Наконец Бог сжалился: «Ладно. Я помогу тебе, но исполню только ОДНО твоё желание». Еврей сразу же изложил это ЕДИНСТВЕННОЕ: «Желаю, чтобы моя слепая МАМА прозрела и с ЛУЧЕЗАРНОЙ улыбкой увидела, как моя красавица ЖЕНА одевает бриллиантовое колье на шею моей любимой ДОЧЕРИ, сидящей за рулём роскошного автомобиля, припаркованного у ЛАЗУРНОГО бассейна моей шикарной ВИЛЛЫ на собственном острове, соответствующем размеру миллионного Мегаполиса». Бог обещание выполнил и исполнил это его «одно» желание!

Слышал, прототип гоголевского Плюшкина был богат, имел конюшню прекрасных коней, но не ездил на них, чтобы не стирались подковы. Говоря о жадности, вспоминаю эпизод с директором элеватора в Северном Казахстане Утеевым Сайлау. Он держал скот на паях с братом. Корма его, а работа брата. Он поведал историю: «Звоню брату и спрашиваю: «Сено есть?». Отвечает: «Есть». «Отруби есть? – Есть». «Овёс есть? – Есть». Положил трубку и думаю: «Никогда в жизни брат не говорил, что у него что-то есть. А тут вдруг «всё есть». Наверное, заболел. Надо проведать. Приезжаю. Точно. Пьяный!»

С древнейших времен все распри и войны, начинались из-за жадности. Хапнуть чужое было смыслом жизни многих поколений. Господня заповедь «Не укради» вечно нарушалась. Крали везде и всё. Кража равносильна долгу. По всем законам долг и ворованное должны быть возвращены. У мусульман во время жаназы мулла спрашивает у присутствующих, не был ли должен покойный кому-нибудь. От ближайших родственников требует обещания, об оплате долга, если кто-то заявит о таковом. Значит, человек должен уйти из этого мира чистым. Ему не откроются Врата Рая пока не оплачены земные долги. Это объясняет существование призраков. Может долг родительский, имущественный или иной не отпускает их с Земли. Поэтому дети должны стараться отдавать свой долг при жизни родителей. Душа человека неотмщённого и с неоплаченными долгами долго ищет дорогу на тот Свет, а помогают им молитвы священников с просьбой к Богу прибрать к себе душу раба божьего. После молитв привидения исчезают. Куда? Бывшие в состоянии комы люди вспоминают, что летели по тоннелю в конце которого был неземной Свет. Может, отсюда выражение: «уйти на тот Свет»? Долетевшие встречают там близких, которые говорят, что им рано к ним, что они не завершили ещё земные дела и возвращают их. При этом многие отмечают, что там хорошо и возвращаться не хотят.

В феврале 1964 года Клавдию Устюжанину из Барнаула положили на операционный стол в связи с застарелой онкологией. Оперировал знаменитый на всю Сибирь хирург – Израиль Исаевич Неймарк. Вскрыв полость, опытный хирург сразу увидел, что женщина не жилец и после остановки сердца отправил труп в морг. Там Клавдия через три дня ожила и её подняли в реанимацию, где она провела 2 месяца.

Когда Устюжанина пришла в себя, то рассказала соседкам по палате удивительную историю. Оказывается, после того как она уснула от наркоза, поначалу ничего не видела и не чувствовала. Но потом сознание вдруг стало проясняться, и женщина увидела себя стоящей у операциооного стола. Она видела, как хирург и его помощники пытались вернуть её к жизни. Клавдия же, напротив, не хотела возвращаться в больное тело и говорила, чтобы они оставили её в покое. Но медики её не слышали…

Потом её душа стала путешествовать по местам, где она бывала от рождения до смерти и на третьи сутки душа вознеслась на небо. Сама Клава соседкам по палате описала это так: «Я находилась в каком-то бескрайнем пространстве. Это был как бы туман, но в то же время и не туман, и уходил он в бесконечность». Она увидела, что к ней идут двое: высокая женщина в монашенском одеянии и плачущий юноша. Он о чём-то упрашивал спутницу, но та сурово отказывала. Вскоре женщина сказала юноше (ангелу-хранителю): «Сейчас спросим у Господа, что делать с душой сей». Воздев руки, она задала свой вопрос. И вдруг с небес раздался сильный и властный голос: «Отошли эту душу назад. Она не в срок умерла».

По словам Клавдии, ей было противно входить в собственный труп, но её душа входила в него помимо её воли. Через год врачебная комиссия сняла с Устюжаниной группу инвалидности и она, прожив после второго рождения 14 лет, умерла в 1978 году от болезни сердца. Поистине, чудны дела и неисповедимы пути Господни. «Зело сумняшихся» отправляю к Алексею Аникину и в журнал «Загадки истории» №12, 2019 г.

Подобная история болезни теперь от самой пережившей Аниты Мурджани: «Я должна была умереть 2 февраля 2006 года от n-каскадной лимфомы, формы рака лимфатических узлов. В течение четырёх лет эта болезнь разрушила моё тело и в то утро я впала в кому. Доктора сказали, что мои органы больше не работают и если кто-то хочет попрощаться, то – самое время.

Я осознавала, что это моё тело, я могла видеть его, лежащее на больничной кровати, но я больше не была к нему привязана. Я осознавала брата, который был в Индии и спешил на самолёт, чтобы увидеться со мной. Я осознавала отца и своего лучшего друга. Оба умершие. Но теперь я осознавала их присутствие…

Я чувствовала, что отец пытался сказать мне, что моё время ещё не пришло, что мне нужно вернуться в своё тело. Я абсолютно не хотела возвращаться, потому что я не могла найти ни одной причины, зачем возвращаться в больное умирающее тело. Но затем я поняла, что если я полностью пойму, что мне сейчас открылось, и пойму, почему я заболела раком, и решу вернуться в тело, то оно восстановится очень быстро. И я услышала, как мой лучший друг и отец говорили мне: «Теперь, когда ты знаешь правду, кто ты на самом деле, возвращайся и живи свою жизнь без страха».

В этот момент я очнулась от 30-часовой комы. Я говорила родным: «Я поправлюсь, я знаю, что поправлюсь, моё время ещё не пришло». Через 5 дней метастазы в моём теле уменьшились на 70%. Спустя 5 недель меня выписали из больницы. Я полностью избавилась от рака“. Я „выловил“ и поместил здесь в сокращении 10% изначального текста. Полностью рассказ можно прочитать в ФБ и бестселлере автора „The New York Times «Dying to Be Me» – «Умереть, чтобы стать собой».