Храм Дракона. КуКай

Цитата 24.

73.В нутрии нашего существа есть слепки впечатлений, созданные из тысячи пазлов.Эти слепки связывают нас с памятью событий, которые их сформировали.Иногда мы чувствуем, что один из таких слепков проплывает мимо, подобно льдине.В этот момент, что- то повторилось. В нас возникло повторение, и припоминание….Мы говорим Дежавю…, что означает повторение.Все это незримая структура Души, но обозреваемая внутри сознания.

Кукай об учениках Хуэй-го. (Эпитафия) Как (родители) берегут единственного ребенка, так тщательно они занимались учением Трех Таинств: поочередно – мудрость, сияние, огненный жемчуг, ядро, затем – честь, сообразительность, мудрость, способности; все вошли в (состояние равенства) самая (32. Равенства с божеством, на который упал цветок в ходе церемонии абхишека.), погрузились в йогу (своего Почитаемого), посредством Трех таинств – (тела, речи, мысли) – достигали (состояния созерцания) випа (шьяна).

Цитата 25.

74.Наш внешний алтарь, открывает пространство для нашего внутреннего алтаря.75.Каждый день обновляй свое пространство, мир внутри и вокруг себя.76.Делай практику из всего, и таким образом привычка станет осознанной практикой.77.Делай нужные вещи, завершай дела и приступай к следующим, а не застревай в ненужных, таких как болезнь, ругань и прочих… Пусть не остается времени для таких глупостей…78.Мы можем сформировать только свой пример, и в основе него влиять на Мир.«Что толку ныть и упадать от выбора другого,Его могу я изменить лишь выбором своим.»

Кукай о наставнике Хуэн-го. (Эпитафия)

(Хуэн-го) мог быть наставником одного (Сына Неба), а мог (наставлять все) четыре сословия. Проливая свет Закона на весь мир; особенности Учения (учитывал) повсеместно, – так Великий Учитель распространял Закон. Оставив родителей, присоединился к учителям; отбросив украшения, встал на Путь; не брал в долг ничего постоянного; носил с собой лишь чашку для подаяний. Сердце было твердым, (подобно зеленым круглый год) соснам и бамбуку; воля – чистая и светлая, как у льда. Хоть и не оказывал особого внимания Четырем Состояниям (33. Хождение, проживание, сидение, сон.), но всегда был собран; не слишком сдерживаясь в Трех действиях (34. Тела, речи и мысли), (всегда отправлял их) хорошо. (Заповеди) шила Великий Учитель исполнял прекрасно.

Цитата 26.

Рис 15. Утята. ИрЛеЙаСА

79.Вода – это не дождь. Так как дождь это процесс, а вода участвует в этом процессе.Так и человек, как вода, хоть и участвует в процессе проявления, сам процессом не является.80.Мы стремимся к освобождению Мукти, даже оно может быть разным.Из половины, стать целым. Когда в тебе есть и мужское и женское в равной степени осознавания, ты непременно начинаешь чувствовать свою истинную половину.Где самое большое Блаженство будет раствориться в ней.Когда вся индивидуальная карма уже использована, и возможно полное соединение.На протяжение всех жизней мы соединяемся, бесконечно соединяемся со своей половиной, пока не достигнем полного созревания этого момента.И Это и есть освобождение, больше ничто не сможет разъединить их Единство, и все же при этом они не теряют себя как индивидуальность. Именно их единство возможно на основе различения друг друга. Такое партнерство это истинное партнерство в природе.Где каждый партнер представляет полноценный Ин Янь, а вместе они представляют 4- ядерный Инь Янь, и наследующем ветке эволюции каждый из них Достигает Большого Янь и Инь, с ядром противоположности…Это так прекрасно, что все меркнет перед этим Единством.А в природе этот аспект служит для соединения на уровне физиологии всех живых существ.Именно эта сила Единства, приводит к продлению рода или вида.Это не путь Одинокого в Мире Энергии, это путь равных среди равных.Путь дерева и его ветвей. Где присутствует связь с Великой МАААААААА.Когда присутствие всех ее Качеств начинает наполнять тебя.(Любви, Понимания, Блаженства, Света, Звука, Радости, и др.)Ты не стремишься остановить перерождение или смерть.Ты рожден и умер сам в себе, в выборе своей противоположности… во всем.. всегда..везде… всюду…Процесс в форме человека завершается переходом в новую совершенную форму.Формой в которой, прежние вибрации, связанные со страданием, просто отсутствуют.81.Отпустим Ситуацию и найдем решение.Большинство ситуаций не разрешаются по нескольким причинам:– Молчаливое согласие, с тем что есть.– Удержание ситуации. То есть когда мы в вечном поиске.– Отвлечением. Нас может отвлечь все что угодно, и это может стать привычкой.– Когда действие выполняется автоматически или формально, без нацеленности на результат.

Кукай о наставнике Хуэн-го.

(Эпитафия) Он всегда говорил ученикам: «Благородный человек не может подняться выше повелителя страны; в Законе наивысшее – таинственная сокровищница (Учения Мантраяны). Быков и быранов (36. Последователей Бодхисаттва-яна и Шравака – яна) подгоняют и направляют на Путь, куда они через долгое время и приходят; Те же, кто отправляет божественные прохождения (37 Последователи сокровенного учения. Мантраяна.), идут быстро и без (чрезмерных) усилий. Возможно ли в один и тот же день рассуждать обо всех колесницах (откровенных учений) и таинственной сокровищнице (Мантраяны)? В этом основная сущность («костный мозг») закона Будды.

Цитата 27.

Рис 16. Рыбки. ИрЛеЙаСА

82.Игра, улыбка, музыка, сияние – вот истинные характеристики Энергии.83.Удачное сложение Энергии – лучше всякой похвалы.84.Победа в том, что ты уже играешь, и тебе радостно от Игры.

Кукай о наставнике Хуэн-го (Эпитафия)

И днем, и ночью Небо (остается) постоянным. Мгновенно проявляется, мгновенно же исчезает, – такова мудрость временных средств. У постоянного принципа мало ошибок; временные (умелые средства) Пути приносят много блага.

Цитата 28.

Рис. 17 Лилия. ИрЛеЙаСА

85.Каждому, кому ты уделишь внимание, будь-то ветер, солнце, луна, муравей или твоя мать или твой отец или ребенок, – будет один из аспектов самого себя, будешь ты сам.86.Ты не можешь быть целостным при двойственности внутри самого себя.Безусловная кристальная единая сторона себя, в данном моменте, есть целостность.Целостность, которая приводит к Единству.87.Есть только одна Действительность, остальное ее отсутствие.И Сон, и Видение, и все остальное …мысли, эмоции, рассказы, модели, все это отображение ее.

Кукай о наставнике Хуэн-го (Эпитафия)

В ночь, (после того, как) достопочтенный (Хуэн-го) умер («скрыл формы»), он говорил со мной, своим учеником, когда я пребывал в предельном мире (т.е. спал).

Цитата 29.

Рис. 18 Ветка Сосны. ИрЛеЙаСА

88.На сопротивление, – уходят все силы. На неверие – все время.Вместо того чтобы – БлагоДарить и Принимать.89.Образ Мира в Человеке прекрасен, но ум рисует глупые картины ужасов и необходимостей, которые создает лишь сам человек. Отбросив негативный интеллект, при помощи выбора и различения, мы увидим и план блаженства и феноменальный план реальности и свое Космическое Сознание. (Игра Лила)90.Прикладывать усилия, это создавать вектор направленности, оставаться в духовной преданности.

Кукай о наставнике Хуэн-го (Эпитафия)

Рожденные (существа) бесчисленны —

Беспредельны и их обеты (спасти их).

(Сияющие) в небе (светила)

Отбрасывают бесчисленное множество (43.) теней на текучие воды, (44)

Родившись здесь раньше других,

Был в человеческом облике, но просветленный как Будда.

Поглотив Виная и Таинственную Сокровищницу (Мантраямы),

Приумножил силы.

Сутры и шастры

В Сердце («Грудь») приняв,

Постиг четыре раздела Правил,

Совершал адхиштхана Трех Таинств.

Был Наставником Страны у трех императоров;

К нему приходил всякий люд;

Дождь вызывал и дождь прекращал;

Исполнял нужное в должный день.

В обращении (людей) полностью задействовал силы («связи»).

Тихо отошел – поистине, то было возвращение;

Погасла лампа мудрости;

Какой же теперь весной прогремит гром Дхармы (45)?

Столп, поддерживающий (страну) —

Сколь больно, сколь печально! —

Засохла сосна на холме;

В какую же кальпу она вновь зазеленеет?

Цитата 30.

Рис. 20 Кувшинки. ИрЛеЙаСА

91.Ты просто назначаешь место прибытия, и энергия перенесет тебя туда.92.Каждая ступенька на своем уровне понимания и осознания.93.Прыгать можно только по тем ступенькам, которые уже сложились в сознании.94.Сложить легко – все возможно.Останется ответить себе лишь на один вопрос – зачем? (а что б было)95.Делай все с радостью96.Ты можешь быть кем угодно… Кем тебе захочется, но это не освободит тебя от тех дел, которые необходимо выполнить. И лучше выполнить сразу и хорошо, чтобы не пришлось переделывать по сто раз. Лучше научиться делать все блестяще и гениально.97.Любовь, Блаженство… – все это внутренние наполнение, сложение Энергии.Но мы можем привязаться к чему-то, и опустошить либо себя, либо то, к чему привязались.

42. По случаю получения многоцветной кашая от достопочтенного (Хуей-го из монастыря) Цинлун

Ученик Кукай склоняет голову до земли. Кукай родился за морями, после (нирваны) Будды. Постоянно горевал о том, что (его) окутывает туман заблуждений, сквозь который не видно солнце мудрости. От бежал под сень деревьев в горном святилище, где собирались (монахи) в черных одеждах. Стучали по коробкам (105. Ли- цзи: «Приступая к учению, стучат по коробкам (со свитками)». ), спрашивали о гавани, надев соломенные сандалии, искали плоты (для переправы). Вздымая знамена (своих мнений), о соблюдении и нарушении (правил Виная). Ясно (восприняли) в едином сердце Три Таинства; слыхали о прошедших 10 бхуми (ботхисаттвы) за (одну) жизнь, но еще не видали таких людей.

По нижайшему разумению, достопочтенный (Хуей-го) обрел Три осознания и исполнил 10 тысяч практик. Твердо охранял корабль Закона, почитался людьми. Подобно (ясной) осенней луне освещал долгие ночи (превращений между рождениями и смертями); подобно утреннему солнцу, (своими лучами) спасал погрязших в заблуждениях. Иными словами, (являл) единое тело среди Трех Тел: (Нирманакая, Самбхогакая, Дхармакая); (стал) единым Буддой среди тысячи будд.

Цитата 31.

Рис. 21. Чайка у берега. ИрЛеЙаСА

98.Энергия достигает очень аккуратного взаимодействия со всем (без следов), фокус внимания растет. В энергетическом обороте появляется скорость, новый темп. Подобно тому, как у пианиста бегут пальцы. Эти новые обороты скорости очень приятны, а глубокое понимание приводит к экстазу. Однако основа не в процессе приятности, хотя это гораздо лучше: чем боль и страдание, и хотя по концентрации они могут быть одинаковой амплитуды.Радость приносит преображение и изменение, а также осознание того, что ты на Верном Пути.И поэтому то, что можно прожить за 1 год, можно в него вложить 20 лет, при большой интенсивности проживания. Как в одну амплитуду колебания, можно вложить 20 других.99.В одно мгновение можно осознать все.

Чтобы удержать это мгновение и продолжать его интенсивность, необходима постоянная практика, для его расширения в сторону «десятки, сотни, тысяч, миллионов) повторений в различных циклах.

100.Ты также глуп, как и умен, ты ничто… и ты все…Просто оставь размышления о себе, и познай себя через практику и знания. Познай себя изначального, для этого необходимо лишь желание познать не только историю о себе или мнение о себе, а познать изначального, того, кто сокрыт в форме.101.Все успеть невозможно… одно успеть возможно…Так мы складываем это все, по одному… Одно к другому, одно к другому… Так оно складывается..Расширяя гармоники из нутрии спектра…102.Мы можем управлять своей Энергией. Мы складываемся как Энергия.Это не философия, и не домысел, это наука о Сознании, о Душе, и Сокровенном Пути.103.Ты не будешь никогда достаточно Хорош, твой внутренний критик, всегда будет направлять тебя к Абсолюту. Но твое космическое сознание уже не нуждается в абсолюте, оно нуждается только в осмыслении в осознавании и принятии.104.

Если ты периодически вскрикиваешь от боли, знай что также периодически ты начинаешь вскрикивать от переполняющей внутренней Радости!)

105.

Я ничего не помню, но есть Поле, вокруг меня, в котором все записано, и каждый может его прочитать при необходимости….в том числе и я сам.

106.

Можешь стремиться, быть преданным, а можешь научиться Впускать, когда все само к тебе приходит.

41. Просьба о (разрешении) вернуться вместе с посланником своей страны

…С их помощью вступил в Великую Мандалу всех частей (сокровенного учения), получил посвящение (абхишека) в Пять Разделов (Будда, Ваджра, Ратна, Падма, Карма) (Алмазного Мира) и в йогу (Мира Чрева). Забывая о пище, погружался в чтение; спя урывками, переписывал Сокровищницу Великого Сострадания (– «Махавайрочана —сутру»), « Сутру Алмазной Вершины» и прочие. Получил уже все наставления, записал все значения текстов. Уже написаны одно полотно большой мандалы Чрева и одно полотно большой 9-ти собраний Алмазного Мира (площадью в 7 больших чжан, 5 чжи), переписано 200 свитков новых переводов сутр и завершено их связывание. Этот Закон есть сердце Будды, спокойствие для страны. (Драгоценная жемчужина) мани, устраняющая беспокойства, приносящая счастье; стирает невежество, коротким путем приводит к святости. Поэтому 4 сезона заменили (20) лет стараний; печать Трех Таинств проникла мне в сердце. Собрав воедино драгоценное сияние (сокровенного учения), отвечаю на указ (Сына) Неба.

Цитата 32.

Рис. 22. Пейзаж. ИрЛеЙаСА

107.Твой путь славный или бесславный, решать тебе в своем Сердце.108.Когда В Сердце Будда (Живое Присутствие), и ты по настоящему жив, слезы льются сами, просто от ощущения этой жизни.

Рис. 23. Белая Лошадь. ИрлеЙаСА

Эпилог

Махавайрочана сутра.С этого Дня и в дальнейшем, Сыны Будды,Не завидуя телам и судьбам,Не должны оставлять ДхармуИ покидать БодхиЧитта,Быть расчетливы во всех вещах,А также не приносить вред живым существам.Будда излагал samayaдля вас, пребывающих в обетах,Так же, как вы бережете собственную жизньСледует охранять эти обеты!Закона (Кукай и Эннин) Перевод с древнеяпонского языка А. Г Фесюна. Изд. дом «Серебряные нити».

В книге «Храм Голубого Дракона»: это Мир Моего Аватара, знающий во многих жизнях свои перерождения.

И так «Небо – „Ку“ и Море – „Кай“» продолжил свои перерождения в женской форме и взял себе духовное имя ИрЛеЙаСА в этой жизни.

23. – Картины ИрЛеЙаСА.

32. – Цитаты. В поисках Закона (Кукай и Эннин) Перевод с древнеяпонского языка А. Г Фесюна. Изд. дом «Серебряные нити».

108. – Изречений ИрЛеЙаСА.

ИрЛеЙаСа.

Храм Золотого Дракона – 2 Часть

Картина 1. Золотой Дракон. ИрЛеЙаСА.

32. Цитаты – из книги «Тантрический буддизм» Книга 3. Сборник Сутр и трактатов. Перевод с английского А. Г. Фесюна – М.: Медков С. Б., 2016. (Стефен Ходж, М. де Фиссер, Кукай) «Серебрянные нити» 2016.

23 – Картины. ИрЛеЙаСА. В технике японской Суми-э, рисунки сажей, в обрабодке.

108 – Изречений. ИрЛеЙаСа.

Книга – это возможность погрузиться в Мир Аватара Кукай, в понимание древних знаний и образов.

В Предыдущей книги «Храм Голубого Дракона», мы ознакомились с путешествием Кукая в Китай. Воспоминаниями и переживаниями, о встречи его со своим наставником Хуен-го. А также о том что Кукай, узнал о своем перерождении («Непогрешимом и Молниеносном» Амогхаваджра), о Сокровенных Знаниях и своем предназначении. После того как наставник покинул свою форму, Кукай вернулся в Японию и основал свою школу Сингон (Мантр). В это книге мы продолжим погружение в таинственный Мир Сокровенного пути, чтобы укрепить понимание Сокровенного Знания Аватара. (Ку – Небо и Кай – Море)

Картина 2. Водопад. ИрЛеЙаСА

– 1. Знания заключены в понимание основной модели Энергетического тела (Форма), благодаря которому складываются различные энергии и восприятие ее. Поэтому это понимание выражается через разные модели и слова, и достигается путем различных практик. Так как все может стать практикой. Практика – это управление энергией, через действие и прежде всего внутреннее… Которое внешне можно и не увидеть, но будет ощутимо. Также как цветок, его движение мало, но момент его раскрытия ощутим и в нем столько гармонии, аромата и жизни, что мы ощущаем это как прекрасное. Так и наша практика может стать такой-же как Цветок, и вся наша Жизнь Иметь аромат этого Цветка. Для этого формируются Сильные Образы, которые помогают достичь цели. Эти Образы развивают те или иные качества внутренней Энергии, которая становиться визуально наблюдаема в том как двигается, говорит и действует тело человека (Форма проявления).

– 2. Чистое сознание (Читта) погружается в Образы: Потока, Дерева, Цветка, Радуги, Дождя, …Сознание учиться пребыванию… Как переливаемая вода принимать различные формы и осознавать их… Что бы прийти к пониманию формирования: структура (Форма).

– 3. Взаимодействие (Волна), Объект Внимания (Точка – центр – ядро) …. От Мира который можно потрогать рукой, к миру который мы трогаем фокусом внимания.…

– 4. Первичная Форма Сознания – МанДала, и ключи к ней – Мудры, управление – Мантры. Все это для открытия Священного Пространства, которым обладает каждое живое существо. Тот изначальный пузырь, на стенках которого, возникает отражение Мира, который мы называем Действительность.

……дух буддийской тантрической мысли:

Тантрический Буддизм предполагает альтернативный путь к просветленности вдобавок к стандартному пути Махаяны.

Его учения обращены к практикующим мирянам прежде всего, а не к монахам и монахиням.

Как следствие этого, он признает земные цели и обретения и часто имеет дело с практиками, по характеру более магическими, нежели духовными.

Он учит специальным типам медитаций (садхана) как пути к осознанию, направленным на трансформацию индивида в воплощение божественного в течение этой жизни или через небольшой промежуток времени.

Такие виды медитации включают активное использование различных типов мандал, мудра и дхарани (образов), как конкретных выражений природы действительности……..

Цитата 1

— 5. Осознав, что божественная составляющая у нас внутри. Мы учимся формировать и взаимодействовать с ней с наружи. Так как при раскрытие цветка (Бутона), то что было внутри становится с наружи и наоборот. Все с чем мы можем соприкоснуться лишь со своей реакцией. Поэтому мы формируем не реакцию, а пласт Энергии, различные пласты Энергетические через обретение Взаимодействия. Три первичных качества Энергии; Томас – поглощение, Раджес – движение взаимодействие (преломление Радуга), Саттва – свет излучение. Все эти качества мы ежедневно формируем в себе. Поглощая пищу, излучая тепло, прибывая в движении…. Мы направляем это осознание на создание нового Образа Мира и осознания себя, как проявление Божественного Сознания В резонансной Форме. То что напрямую можно сказать, как Вселенского Всеобщего зерна Фрактала. Что все проявляемое это ОДНО, в десятки, сотни, тысячи, миллионов подобий.

– 6. Время, как драгоценная капля, дающая жизнь. Может взрастить ростки познания. Через бесконечное стремление к открытию, того что сокрыто. Через бесконечную практику к освобождению от оков связывающих, к вращению и скорости. Подобно волчку (вихрь – Вахара), формируется ось вращения (ФАтТа) и пласты. Мы просто учимся смещать вечность внутри этого волчка (юлы – ВАХАРА).

Картина 3. Горы. ИрЛеЙаСА

– 7. Когда Мандала – Переходит в Юлу (Волчок – ВАХАРА), новый поток и скорость, активизируют все поле, что приводит сначала к кармическим подвижкам. «Все новое начинается с кризиса.» Но и открывают совершенно иной уровень новых энергий. Ранее неизвестных и не присутствующих. Так Открываются Локи в новых своих качествах. Огонь Изнутри (Щит) – Саманавая. Дыхание (или амплитуда) – Пранавая. Невисомость – Уданавая. Неутомимость, свобода внутри тела, нахождение в моменте – Апанавая. Способность двигаться, интуитивная природа – Вьянавая.

– 8. Что бы открыть в себе новый вид энергии, необходимо преобразовать старый. Увидеть, заметить, как и куда идет энергия. Осознать свои Эмоции и Действия. Понять когда она протекает легко и течет свободно. Основу своего состояния покоя и гармонии (изначального центра).

Формирование образов различных божеств в процессе медитации путем творческого воображения играет ключевую роль в процессе осознавания. Эти образы могут рассматриваться пребывающими как внутри, так и извне.

Огромное многообразие количества и типов Будд и прочих божеств.

Большое ударение делается на роли гуру и необходимости получения от него наставлений и должных инициаций для садхана.

Бросаются в глаза многочисленные рассуждения о природе и силе речи, в особенности в связи с литерами санскритского алфавита.

Различные обычаи и ритуалы, часто не-буддийского происхождения, такие как хома, инкорпорированы и адаптированы к буддизму..

Духовная физиология преподается как часть процесса трансформации.

Подчеркивается важность женского начала; используются различные формы сексуальной йоги……

Цитата 2

Катина 4. Пейзаж. ИрЛеЙаСА

– 9. Возникающие желания – это Энергия Раджес. Сама энергия движения, не может быть ни плохой, ни хорошей. Мы лишь говорим о понимании того, как она работает. И что если она зациклена, она истощается. Мы называем это привязанность, отсутствие свободного пребывания, активной энергией… (Это и есть свободное вращение, Свободная Энергия.) Однако и привязанность может быть осознанной практикой и стать стремлением – Внутренним ускорением.

– 10. Когда мы все начнем думать и действовать в состояние Единства, а не разобщенности. К нам придут верные действия, которые будут работать на благо всех Живых. И мы перестанем тратить время и энергию на защиту и заборы вокруг себя. А научимся Принимать Жизнь таковой, кокая она есть. Необходимо понять Фундаментальные основы Жизни каждому человеку, чтобы действовать в нужном направлении.

– 11. При осознании конечности всего, как бы долго оно не длилось, при осознании конечности всего, каждое мгновение становится бесценным подарком Жизни. Изменить конечность всего не возможно, но верно перейти в следующий момент Возможно… В этом и заключается мудрость и сострадание, для каждого из нас.

Первая – это «реальная» мандала, образуемая Буддой и эманациями его качеств в виде Бодхисаттв и прочего. Второй тип – графические или пластические изображения первого…..

Цитата 3

Картина 5. Ручей и Дорога. ИрЛеЙаСА