История Пацановских

История Пацановских

Сергей Пацановский

© Сергей Пацановский, 2024

ISBN 978-5-0062-7835-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Полная фамилия:

Флориан (пример имени) з (из) Мокрска и Пацанова герба Елиты.

Равнозначные именования :

Пацанов-Пацануф-Паканов-Пакануф-Пачанов-Пачануф

Пацановские-Пацановские-Пацанувские-Пачановские-Пачановские-Пакановские-Пакануфские

Мокрский-Мокрский-Мокрско

Первые упоминания

Сохранившаяся хроника г. Пацанова (m.Pacanow)

«Владельцы Пацанова стали играть всё большую роль в общественной жизни. Уже в начале XIV в. В документах фигурируют Петр з Мокрска и Пацанова, малогосский кастелян (1306—1310), позднее Вишлицкий (1315), наконец Сандомирский (1317—1328). Он был отцом краковского епископа Флориана з Мокрска и Пацанова (1356—1380), хотя источники чаще относят его только к Мокрску.

Битва при пловцах в 1331 году, в которой Локетек победил тевтонских рыцарей, имела особое значение для владельцев этих земель. Рыцарь Флориан Сариуш (семья Сириус/Сириуш/Серых), совладелец Пацанова, за проявленную во время битвы доблесть получил от короля герб Козлярогов / Кишечников / Елиты. (Легенда 1)

2 февраля 1419 года в соответствии с актом, написанным в Сандомире, сыновья Флориана из Мокроска разделили владения. В результате деления рядом со старым родовым гнездом, образовались два новых – в Пацанове и Санцигниове. Для различения Кишечников / Козлярогов тогда стали использовать названия семейных гнёзд. Этот год можно считать моментом возникновения фамилий Пацановские и Санцигнёвские.

В 1433 году в новом городе Корчине король Владислав Ягайло подтверждает Магдебургские права для Пацанова, цитируемо: «также сам город (Пацанов) в своих границах, существующий, вдоль и поперек выделенный и ограниченный, от польского права к Тевтонскому праву, которое Магдебургскими называют, передаётся… " король Ягайло освободил жителей от уплаты 2 копейки налога, подтвердил рынок в четверг и 3 ярмарки: на Вознесение, на тело Христово и на Святого Мартина (совпадал с днём приходской индульгенции).

В 1448 году король Казимир Ягеллончик по ” … просьбе достопочтённого и благородного Флориана (з Мокрска и) з Пацанова подстоле Краковского» подтверждает городские права города. В 1456 году король дал городу еще одну ярмарку на Святого Лаврентия, а в 1470 году-ярмарку на святого Килиана.

Рубеж XV и XVI веков, несомненно, является периодом наибольшей активности Пацанова в общественной жизни. Особенно многочисленно они были представлены в духовном статусе, доходя во многих случаях до значительных достоинств в церковных достоинствах.

Большая часть населения занималась ремеслом, особенно продовольствием. Документы, свидетельствующие об участии ремесленников в городском совете, сохранились лишь с конца XV века. Вероятно, в середине XV века в Пацанове поселились первые евреи.

В 1502 году татары перешли Вислу, достигнув Кунова и Лагова. На этот раз в летописи вошёл в вечные времена славный пацановский эпизод. Ян Ваповский, совладелец Пацанува, придворный кардинала Фридриха, защищал Пацанов. В 1502 году владельцами Паканова были, помимо Яна Ваповского, также Пацановские и Санцигнёвские. О значении Пацанова в то время лучше всего свидетельствует тот факт, что он был помещён на карту Восточной Европы Николаем Кузиным в римейке Бернарда Ваповского, в издании географии Клавдия Птоломея, Рим 1507 и 1508.

Призывной регистр 1579 года показал в Пацанове «19 еврейских голов, 3 еврейских слуги и 18 подкупщиков польской национальности»» Этот реестр перечисляет в городе 80 ремесленников, что составляет серьёзную цифру, 19 винокурен, хлебопекарню и 2 дворника, 2 дачника и 2 халтая (пришельцы / иноземцы). Из владельцев указан только Ян Пацановский..

В конце XVI в. владельцами были частично Пацановские, Гербурты и Зебжидовские. В эти годы через Пацанов дважды проезжал король Стефан Баторий-21 сентября 1583 года и 19 сентября 1585 года. Краковский воевода Николай Зебжидовский, владелец Пацанова, попросил короля Сигизмунда III вазу подтвердить городские права и привилегии Паканова, что король и сделал 23 февраля 1603 года. Барочная купель в пацановской Церкви носит герб Зебжидовских-Радван. 4 сентября 1637 года Иоанн Зебжидовский, коронный мечник, дал городу привилегию освобождать горожан от «дворов и поездок всех пеших, конных и повозочных». Окрестности Пацнова уже представляли собой мощный центр выращивания зерновых.

Вероятно, 9 апреля 1657 года к Пацанову прибыли войска князя Георгия Ракоци. Вся пацановская земля покрылась пылью. Сгорел город и церковь Святого Мартина. Это было началом упадка города.

5 июня 1661 года» Андрей на Пачанове Пачановский освобождает горожан от всех конных, пеших и повозочных поездок. 7 сентября 1672 года он выдал грамоту пацановским портным. 25 июля 1679 года епископ Николай Оборский освятил алтарь в перестроенной пацановской церкви.

Из скудных данных можно сделать вывод, что еврейское население уже тогда составляло половину населения. Они занимались скупкой и торговлей сельскохозяйственной продукцией и животными. Самые находчивые старозаконники переехали в Краков, чтобы вести дела получше. Самое старое упоминание о пацановской синагоге относится к 1737 году.

В первой половине XVIII в. Пацанов принадлежал Морштынам и Залушским. В 1733 году наследником поместья Пацанов был Якуб Морштын, воевода Сандомирский.

В июне 1760 года в Новом городе Корчине в резиденции земского суда было произведено деление пацановских владений на три наследства: пацановская, княжница и иваниска. Это было сделано по приказу Елизаветы из Огинских Пузианны, кастеляновой Мстиславской. Ее сопровождали Виленский воевода Ян Парис и генерал-майор В. В 1767 году наследником Пацанова был Адам Граф Парис, староста Вильнюсский. В 1769 году наследниками князей были Михал и Стефан Коморовские, охотники Брацлавские. Они захватили всю схеду вместе с половиной Пацанова. После третьего раздела В январе 1796 года было объявлено о принадлежности этих земель австрийскому императору Франциску II. Таким образом, Пацанов оказался в Стопницком округе.

Мокрские-Сариуш

Как пишет Уруский, Морские являются «одной из старейших и исторически известных наших семей».

Они жили на Куявии до XIV века, и оттуда происходит граф Ян, каштелян в 1311 году и воевода Куявии в 1325 году. С середины XIV века они жили в основном в Малопольше, где, вероятно, получили наделы от Владислава Локетека в качестве вознаграждения за помощь в войнах, которые ему приходилось вести с Чехией. В начале XV века они разделились на две линии, одна из которых назвалась «з Мокрска», а другая «з Углешина», обе богатые и сенаторские.

Из Углешинской линии: Пелшер был воеводой Великой Польши, сражался в войне Ноленчан с Гжималитами, на стороне Ядвиги. Томаш, королевский подэса, генерал Великой Польши в 1407 году, наконец, каштелян Сандомирский в 1409 году.

Из линии «з Мокрска»: Клеменс, каштелян Радомский в 1413 году, оставил четырех сыновей: Петра, наследника в Зульмежице, чьи потомки получили фамилию Мокрский, Флориана, владельца Пацанова, от которого происходят Пацановские герба Елита, Яна, хоружего Краковского и надворного коронного 1444—1461 годов, и Николая, хоружего Сандомирского 1452—1457 годов, владельца имения Мокрско, погибшего в битве с крестоносцами под Хойницами в 1454 году. Эти двое последних, а также Ян, сын Адама, их родственник, остались с фамилией Бесяд, но их потомки в начале XVI века изменили ее на Бесядовский / Бесядецкий.

Фамилию Мокрский они получили от имений Мокрско-Долне, приходской деревни в пов. Енджейов, где они являлись владельцами в период с 1367 по 1540 год. Они имеют одно происхождение с Бесядецкими, Бушковскими, Черминскими, Пацановскими, Секигиновскими, Вильчковскими, далее с Луковскими, Постекальскими из Земли Серадзкой и вышедшими из них Моравицкими – наконец, с Углешиными и Закржевскими.

Мокрские герба Елита были зарегистрированы в Королевстве Польском в период с 1836 по 1862 годы, внесены в книги дворянства тогдашней Люблинской губерни. Из них: 1 епископ и 3 каштеляна в период с 1329 по 1414 годы.

Пацанов сейчас

Это очаровательный город, расположенный в Свентокшиском воеводстве, который имеет много туристических мест. В Паканове находится красивая историческая церковь Святого Мартина, которая является одним из самых ценных памятников этого города. В районе Паканова также есть живописные пейзажи, многочисленные леса и парки, которые поощряют прогулки и велосипедные туры. Паканов-идеальное место для тех, кто ищет спокойствия и отдыха в красивом месте.

Сказочный центр в Паканове – одно из самых интересных туристических мест в регионе. Здесь находится интерактивный музей, в котором представлена история польской сказки и её важнейших персонажей. В центре сказки можно увидеть оригинальные куклы из мультфильмов, а также принять участие во многих аттракционах и мастер-классах для детей и взрослых. В окрестностях сказочного центра находится также сказочный парк, где можно встретить персонажей из польских сказок и принять участие в многочисленных играх и конкурсах. Сказочный центр-отличное место для семей с детьми, которые хотят провести время интересным и познавательным образом.

Козиолек Матолек – символ города

Вымышленный персонаж Козиолек Матолек, или Козел-Билли Матолек, был родом из Пацанува, и именно там разворачивались его приключения. Он был создан Корнелем Макушински и Марианом Валентиновичем в одном из первых и самых известных польских комиксов еще в 1933 году.

Однажды, когда Макушинский и Валентинович сидели в кофейне в Кракове, они заметили грустного мужчину, потягивающего напиток за соседним столиком. Они спросили его, почему он выглядит таким мрачным, и он сказал им, что приехал из маленького городка Пачанов и задаётся вопросом, как помочь городу процветать. Тогда Макушинский и Валентинович решили помочь ему, популяризировав маленький городок в своих книгах.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.