2084 (свитая масса)

Вспомнили откуда это? Кто написал?

Даже не слышали?

Что ж… вы – идеальное животное.

Так вот…

На этой, именно этой основе было построено ваше здравомыслие.

Не по этим ли правилам вы пытались играть со Мной?

По этим.

Жаждали?

Теперь – пейте!

Заключительные письма

– Вы лжете! Всё, что вы говорите – ложь. Всего этого не может быть! У вас не Общество…

– Ну, что вы горячитесь… Всё хорошо.

– Вы не понимаете… Это же – конец!

– Глупости вы говорите…

– Это не люди!

– Бросьте… У них всё – как у людей.

* * *

– Им нравится ничего не замечать, не видеть и ни о чем не думать!

Им нравится есть – то, что дают; пить – то, что наливают; думать – как все.

Им чужды волнения и переживания.

Их не тревожит предчувствие, потому как у них нет памяти.

Им незнакомо чувство вины и у них нет потребности в покаянии.

Им нравится быть такими, какие они есть.

Они счастливы!

* * *

– Если коротко, то… вам, людям, всегда хотелось только одного –

жрать, ср…ть и ржать.

Именно так!

И… не лгите себе.

Это – реальность.

* * *

– Достигнуто вечное блаженство… рай!

Тот самый, что на протяжении тысячелетий вы пытались построить на Земле.

Вы получили то – что хотели.

Я никогда и никого не принуждал. Это было не в Моей, как бы это сказать… компетенции. Я лишь помогал.

Вы… всё… сделали… сами!

* * *

– Вы привыкли к тому, что всё плохое приходит в вашу жизнь или случайно, или через насилие. Вы всегда ожидали неприятностей только со стороны, но…

Вы ошиблись.

Самое ужасное для вас – это сделать ваши мечты явью.

Вы не поняли сути своих желаний.

Вы сочли себя Силой.

Но…

Вы – дети… эгоистичные и самоуверенные.

Вы – не Его. Вы – дети природы.

Вы – скоты.

Вы забыли то, ради чего были созданы.

Вы даже не захотели вспомнить.

Вы сами закрыли себе глаза.

Вы стали стадом… сытым, здоровым и довольным… у которого «всё есть».

Вы сами променяли дары на чечевичную похлёбку.

Вы проскочили «точку возврата».

* * *

– Когда-то, очень давно… был такой символ – Рыба.

Так вот – рыба, пока живёт… – она стремится вверх!

Против течения.

Даже только для того, чтобы просто «устоять на месте», не скатиться вниз – надо быть обращенным к истокам! Надо прилагать усилия.

Как только рыба заболевает или слабеет – она начинает плыть по течению реки… вместе со всякой мутью, тиной и вялыми мальками.

Ничего особенного… Тем более, что так поступает большинство. И заметьте… – так гораздо легче!

Всё нормально. И ни к чему это… ежеминутное сопротивление.

Всё идёт – как надо. Можно «расслабиться».

И не мудрить!

Быть – как все.

Только вот… «по течению» – это ко Мне.

* * *

– Вы думаете, что Моя задача – пробудить в человеке низменное, а потом любоваться его ничтожеством?

Нет!

Всё – масштабнее.

Когда-то люди отличались дарованиями свыше…

Так было.

Но… их различия могли быть только на пути вверх, в проявлении добра и любви… А вот по дороге вниз – потеря индивидуальности неизбежна.

Разделяет – добродетель. В пороке – все одинаковы.

Я знаю, что говорю!

В грязи – все на одно лицо!

И это есть – настоящее Равенство, Свобода и

Братство.

* * *

– Противостоять Мне – самостоятельно, без Его поддержки, человек никогда не мог.

Никогда!

Отказавшись от Его помощи, вы все… «сами собой» попали под Мою власть.

Иного – не бывает.

* * *

– Без «внешнего воздействия» человечество, в силу материальности своей природы, перестало быть уникальным творением и вполне естественно превратилось в биомассу, вещество!

И, как и следует по закону эволюции материи… – стало на путь энтропии.

Да.

Как и всё неодушевлённое.

* * *

И теперь – самое главное:

Он наделил вас волей и дал свободу выбора.

Я же… расширил вашу свободу – Я освободил вас от ответственности.

Я изменил цель истории…

Он хотел создать на земле «Церковь» – Своё «мистическое Тело». Иначе говоря – Собрание Избранных… «Особых», видите ли.

Но…

Я поставил себе похожую цель.

Но только Я призвал к Себе не «избранных», как у Него…

Я взял к Себе – всех!

«Общее дело» нашлось каждому… как биологической клетке.

Вопреки Ему…

Я смог!

Я сделал – главное.

Я построил из вас Своё, собственное –

вожделенное Тело!

Теперь уже Вечный – Левиафан!

– Сегодня – твой «третий день»…

Да.

Как у Него…

Только – наоборот.

Он пребывал в аду… – и тебе, дорогой, Я уже всё показал.

Он принял смерть… добровольно. И ты… – почти.

Он принёс Себя в жертву… Ну, и… Я сделаю то же самое.

Только не с Собой, а… с Его последним творением.

Всё идёт – как надо.

Мне нравится эта игра… – люблю пародии.

Уже всё готово. Осталось немного… – только последний штрих.

Что?..

Ждёшь чего-то особенного? Эдакого… эффектного финала?

Напрасно.

Много чести захотел.

В глаза Мне смотри!

Ты – ничтожество. Экземпляр самый что ни на есть обычный.

Просто… – последний.

Закрома подчищаю.

И не гордись, душечка – нечем.

Это тебе – Я говорю.

Что до «человеческой массы», то…

Поздно.

Они уже не способны услышать Его призыв.

Они уже не способны ответить.

Ему… стало некого звать.

Связь оборвалась.

Теперь…

Теперь Меня уже не остановить!

Ещё немного.

Всё будет легко и безболезненно.

Не переживайте… любезный.

Думайте о приятном.

Лето Господне, 2008-е.

Послесловие

Сто лет после будущего

«Рождённый от Бога, познавший Его – благодарит, благодарящий – свободен, и в том сила и чудо благодарения, как свободы и освобождения, что он уравнивает неуравниваемых: человека и Бога, тварь и Творца, раба и Владыку. Не тем от дьявола внушенным человеку“равенством”, скрытый двигатель которого в зависти, в ненависти ко всему, что свыше, что свято и высоко, в плебейском отвержении благодарения и поклонения, и потому – в стремлении всё уровнять по низу».

Протопресвитер Александр Шмеман

«Евхаристия. Таинство Царства»

«2084» – очень необычная книга. И не только потому, что её автор археолог и описывает мир будущего с помощью излюбленного жанра античной литературы – диалога. Необычны и герои книги. Первый из них наш современник, который приходит в себя через 76 лет после «смерти». В течение трёх дней его собеседник и наставник рассказывает о новых порядках в обществе 2084 года. Эмоциональная, саркастическая, жёсткая и властная манера разговора захватывает новичка; постепенно проявляются и некоторые странности – загадочный собеседник осекается при упоминании Бога, говорит о несовершенстве творения и при этом с завистью – о способности людей творить и различать добро и зло. В какой-то момент мы понимаем, что «воскрешенный» герой, и мы вместе с ним, беседуем с… Князем мира сего, Древним Змием, со свойственной ему гордостью, представляющим свой грандиозный социальный проект по построению извечной мечты всех утопистов – счастливого общества, избавленного от голода и болезней. Однако реальная цель проекта, которая обнажается в ходе романа, – изолировать людей от любых проявлений божественного промысла в жизни каждого человека и всего общества, создав замкнутую на себе и самоуправляемую систему. Во внешней канве романа, в «разморозке» героя с помощью новых медицинских технологий и его трёхдневном пребывании в новом мире-аду четко прочитывается параллелизм с евангельской историей об убийстве безвинного Богочеловека за грехи людей, Его трехдневном сошествии во ад, пленении Князя тьмы и разрушении смерти Воскресением. В романе этот параллелизм вывернут наизнанку, как и всё, что свойственно правящему Новым миром дьяволу – «обезьяне Божией».

Название романа содержит явную аллюзию на знаменитый роман «1984» Оруэлла. В ряду всех современных антиутопий только «2084» является диалогом с антиутопией Оруэлла и своеобразным итогом столетнего развития общества духовного и физического порабощения, описанного в романе «1984». Книга Павла Волкова написана в пост-оруэлловскую эпоху, когда государства, построенные на тотальном контроле своих граждан, ушли или уходят в прошлое. Основной социальной технологией «Проекта-1984» была насильственная унификация людей через страх как основной инструмент ограничения свободы. В «2084» уже нет Большого Брата с его портретами, как нет и замятинского Благодетеля – глобальное человеческое общество контролируется собственными желаниями. Эгоизм уже не служит антитезой коллективизму, грозя взорвать систему изнутри; здесь он становится идентичен коллективизму, поскольку движущей силой всего общества теперь служат простые и универсальные влечения.

«2084» – не фантастический роман. Автор экстраполирует на 70 лет вперёд те процессы, которые уже происходят по всему миру, показывая части мозаики, которые по отдельности могут выглядеть ярко и соблазнительно, но собранные воедино превращаются в страшный звериный образ. В обществе будущего реализованы принципы добровольности, свободы, равенства и братства, но Павел Волков безжалостно показывает, какую непомерную цену пришлось заплатить за эрзац-счастье нового миропорядка.

Богоподобная и богоданная свобода выбора между добром и злом трансформируется в отвержение самого принципа существования добра и зла, в свободу движения «вниз», в материю, в похоть, в удовольствия как естественную норму жизни человеческого общества и его отдельных индивидов. Выбор цели и образа жизни подменяется выбором товаров и услуг. Общество будущего эволюционировало от политического тоталитаризма к тоталитаризму ценностному. Проекту-2084 больше не нужен «Большой Брат» – нет необходимости жесткого внешнего контроля мыслепреступлений и мыслепреступников. Тех же немногих, у которых появляются хоть какие-то мысли – отвергает само общество, иерархичное по признаку большего или меньшего конформизма. Для контроля над стадом не нужно строить концлагерей со сложной системой охраны и слежения, достаточно иметь изобилие возведенных в абсолют… «хлеба и зрелищ».

Начальное осознание истины и последующий путь к ней любого человека всегда происходит через принятие собственного несовершенства, невозможности исправить жизнь собственными силами и просьбу божественной помощи. Это осознание всегда совершается в молчаливом собеседовании образа со своим Первообразом, во внутренней тишине, когда во время полного штиля воды душевного озера успокаиваются и начинают отражать небо. Любовь к Богу и людям, покаяние, и молитвенный труд – всё то, что выводит человека из его «естественного» падшего состояния в новом обществе сменяют секс, комфорт и коллективные развлечения. Единство глобального коллективизма предстает антитезой Церкви избранных. Вместо Церкви, как мистического тела Христова, Князь мира сего формирует единый экономический организм, глобальную корпорацию, где каждому человеку-клеточке находится своё место. В попытке избежать огорчений, тревог или забот человечество отказывается от истории как коллективного травматического (но при этом и созидающего!) опыта, а человек отказывается от семьи и переживаний о детях или родителях, которые живут в комфортных домах престарелых или выбирают безболезненную эвтаназию. Благодаря технологии, а главное, добровольно отказавшись любить, люди уничтожили страх неуверенности в будущем, страдания, болезней и смерти, вместе со страхом нарушения этических норм, имеющим наивысшее выражение в «страхе Божием» – боязни нарушения заповедей и утраты Его благодати.

Отказавшись от восприятия своих желаний и поступков с точки зрения абсолютной истины, добра и зла, света и тени, человеческое общество сделало выбор в пользу оттенков серого, не заметив, что после каждого подобного выбора разница между оттенками становится всё менее различимой. С каждым выбором «меньшего зла» мы все более погружаемся в сумерки, где не видно ориентиров на пути, не видно расстояний, а самое главное, не видно цели движения. По мере разворачивания романа из диалога он всё более и более превращается в монолог Князя. Павел Волков предоставляет всё меньше возможностей высказаться «воскрешенному» человеку, пока тот не замолкает совсем. Роман не заканчивается каким-либо определённым ответом, поступком или решением. В итоге мы слышим торжествующий монолог Князя мира, празднующего свою победу перед лицом последнего человека. В отличие от прежних антиутопий, когда герой пытается отказаться от навязанной ему роли, в тексте нет сюжетного конфликта, поскольку в 2084 году все уже не только играют по правилам Князя, но и искренне наслаждаются этой игрой. «2084» – это плод угасания веры, любви и жертвенности, предсказанный ещё две тысячи лет назад в «Апокалипсисе Иоанна» и уже созревающий сегодня. Но каждый кошмар страшен лишь до тех пор, пока человек не осознает, что всего лишь спит, что истинный мир и истинная жизнь находятся вне фантасмагорий сна. Ведь единственный выход из кошмара – это проснуться.

кандидат философских наук

В.А. Баранов