Польские кокетки. Красавицы Европы – скандальные выходки и несчастные судьбы, разрушенные жизни и императорская слава

По прибытии в Москву Марина до бракосочетания жила в Вознесенском монастыре у царицы-матери Марфы. Там же ее приветствовал и Лжедмитрий, который, по рассказам современников, «płakał jak bóbr» («плакал как бобр», то есть очень сильно плакал).

С тех пор и по сей день поляки часто что-то сравнивают именно с животными. Что касается выражения «плакать как бобр», то на бобра издавна охотились не только из-за питательного мяса, но также, из-за ценного меха и даже железистого секрета (так называемый «костюм бобра»), что в средневековье считали лекарством от разных болезней. Даже во времена Болеслава Храброго на бобров могли охотиться лишь избранные. Но выражение «плакать как бобр» пошло из-за басни Эзопа, в котором охотники охотились на яички бобра. Однако, когда охотники настигли бобра, то животное откусило и бросило охотникам свои яички, дабы не лишиться жизни. Мораль басни, что не следует жалеть драгоценностей ради жизни и здоровья. Но, как бы то ни было, бобру все равно было жаль расстаться с сокровенным, оттуда пошло выражение «плакать как бобр».

Восьмого (18) мая 1606 года было совершено бракосочетание уже с участием Лжедмитрия, а также коронация Марины. Царь был одет в красное одеяние, украшенное жемчугом и драгоценными камнями. На красной мягкой подушке несли заветную корону, скипетр и золотое державное яблоко. Кстати, традиция державного яблока пришла в Россию именно из Польши.

Марина была одета в красное бархатное платье с широкими рукавами, украшенное рубинами и бриллиантами. В ее волосы снова вплели нити жемчуга. Она была в окружении придворных дам, ее вела жена князя Федора Мстиславского и будущая жена Василия Шуйского Прасковья Ивановна Нагая. Марина была красива и держалась очень величественно, однако была худощава, что сразу отметили придворные, считавшие дородность женщины хорошим условием для деторождения.

На коронации русские были разочарованы просьбой поляков принести стулья, так как трехчасовая церемония стоя оказалась для них в тягость. На самом деле церемонию сделали относительно короткой, по первоначальному плану она должна была длиться семь часов. И все православные терпеливо стояли.

После коронации Марина получила титул: Великая Государыня, царица Мария Юрьевна. В знак своей верности бояре целовали руку царицы, правда, через платок. Обычаи того времени не позволяли посторонним мужчинам прикасаться к женщинам, в особенности – к царицам.

После свадьбы и коронации состоялась торжественная консумация брака. Новоявленная царица вошла в спальню мужа в присутствии бояр. Ее уложили на супружеское ложе две женщины. Следом в комнату вошел Дмитрий и лег рядом с супругой. Подтверждение брака имело политическое значение.

Марина Мнишек, дочь обычного польского воеводы, стала первой в России коронованной царицей. До тех пор было не принято короновать жен московских царей.

Свадебное торжество устроили очень пышным, хотя поляки оказались не в восторге от местной еды – в Польше большой популярностью пользовались специи, и русская еда казалась им пресной. Пиры, музыка, веселье и игры должны были продлиться до конца мая. Марина развлекалась. Она резво танцевала с царем по-гусарски, не обращая внимания на неодобрительные взгляды бояр и подданных. Да еще и эти самодовольные поляки, пьяные и наглые, вели себя с москвичами неподобающе и хвастались тем, что в качестве царицы у них польская пани.

Марина и ее отец упивались своим триумфом. Они и не заметили, что настроение подданных – не сиюминутный порыв. Сторонники Василия Шуйского готовили восстание. Сперва нашептывали боярам и народу, что новый царь и царица полностью подвержены влиянию поляков, которые хотят навязать русскому народу свою религию. Якобы царь и святые иконы не целовал, и занимается колдовством, а царица носит иностранную одежду и ест иностранную еду, совсем не следуя русским обычаям! Марина Мнишек не заплетала косы, как это делали московские женщины, и носила европейские наряды. Для русского народа она была чужестранкой, не желавшей перенять местные привычки и традиции.

Проводя пять дней в Вознесенском монастыре, Марина Мнишек слушала рассказы старицы Марфы о местных традициях и обычаях. Молодая царица была удивлена аскетичностью местных жителей. И ей был дан шанс следовать обычаям русского народа, какими бы странными они ей ни показались.

Что касается католицизма, то Лжедмитрий не собирался вводить его на Руси, несмотря на обещание Сигизмунду III. Лжедмитрий был царем ненастоящим, но все же провел в стране несколько реформ, увеличил жалование служивым людям, хотел наладить политические отношения с Европой и пытался облегчить жизнь крепостным. Он не ложился на послеобеденный сон, а любил прогуливаться по городу, заходил в мастерские и беседовал с ремесленниками. Перестал преследовать скоморохов, разрешил игры в шахматы и карты, пляски и песни. Вместо боярской думы хотел создать Сенат, куда бы отбирались люди не по родовитости, а лишь по личным качествам. Планировал создать в России первый университет. Хотел создать антитурецкую коалицию, в которую бы входила Россия с Польшей, Франция и Германия.

Впрочем, в тот момент Польша и Россия действительно могли бы по-настоящему сблизиться. Историк Наталия Эйльбарт писала, что возникла бы мощная славянская империя, которой не могли бы противостоять ни мусульманский Восток, ни Габсбурги, не говоря уже о Швеции.

При царском дворе нарастало беспокойство. Лжедмитрий и Марина Мнишек это игнорировали. Но уже 17 (27) мая в пять часов утра под звон церковных колоколов начался мятеж, спланированный Василием Шуйским. Примерно восемнадцать тысяч человек из окрестных мест заняли двенадцать ворот Кремля. Они направились во дворец. Лжедмитрий пытался словом остановить бунтующих, но царя зверски убили. Жак Маржерет писал, что Дмитрия раздели догола, протащили мимо монастыря Марии Нагой и положили на стол, где он три дня оставался зрелищем для народа.

Тело Лжедмитрия вывезли за Серпуховские ворота и бросили в яму, где хоронили только пьяниц, бродяг и воров. На седьмой день после убийства труп царя выкопали. Под предлогом, что Лжедмитрий при жизни занимался колдовством, его тело сожгли, а прах погрузили в пушку и выстрелили в сторону польской границы, откуда он и пришел.

В день убийства Лжедмитрия Марина проснулась от громких звуков. Она побежала вниз по лестнице в одной рубашке и юбке. Там находились неизвестные ей люди. Они сказали, что царя Дмитрия уже убили. Марина застыла в ужасе. Вероятно, что в полуодетой женщине толпа даже не узнала царицу. Под любопытные взгляды мужчин она поднялась наверх к другим женщинам и в страхе стала ожидать своей дальнейшей участи. Вряд ли она горевала по почившему мужу, скорее, боялась за свою жизнь.

Тем временем народ стал мародерствовать. Бояре, стоявшие во главе заговора, разогнали кого могли, а Марину Мнишек заперли в комнате и заверили ее в безопасности. Убийство бывшей польской подданной короля могло быть чревато дипломатическим скандалом с Сигизмундом III. Поляки, входившие в свиту царицы, не могли помочь ей. Их дома осадили, многих убили, варварски поступая с их останками. За ту ночь в драках погибло не менее пятисот поляков и столько же русских.

Когда бунт стих, Ежи Мнишеку позволили навестить дочь. Марина бойко говорила: «Та, кто однажды стала царицей, не перестала ею быть». Но у нее отобрали все подаренные драгоценности, включая ее личные вещи, привезенные из Польши.

Ежи Мнишека обвинили в том, что он привез в Москву самозванца, а не царя. Однако каким-то чудом польский воевода, как всегда, избежал сурового наказания за свои проступки. Тем временем 29 мая Василий Шуйский провозгласил себя царем, а 11 июня уже венчался на царство в Успенском соборе.

Польских послов призвали к ответу. Вину поляков и Сигизмунда III послы не признали. Они требовали освободить Марину Мнишек и их воеводу, так как, по их мнению, Речь Посполитая не поддерживала Лжедмитрия, а царем его провозгласил сам русский народ. Мнишеков и еще с три сотни поляков отправили в Ярославль в качестве пленных. Условия жизни Марины несколько улучшились. Но переговоры польского посольства с российским правителем ни к чему не приводили. Два года Марина и Ежи Мнишек влачили свое существование, пока наконец-то правительство Василия Шуйского и Речь Посполитая не заключили мир. За это время еще около пятнадцати удальцов объявили себя выжившими царями. И условиями для освобождения Мнишеков было не признавать нового самозванца, прозванного Тушинским вором, русским царем, а Марина должна была отречься от титула царицы.

В августе 1608 года группу поляков вместе с Мнишеками отправили в Польшу под охраной русского войска. По дороге карету Мнишеков перехватил семитысячный отряд литовцев.

«Мы отвезем вас в Тушино к вашему мужу. Он выжил», – сказали Марине Мнишек.

Марина повеселела. Вероятно, поверила в эту ложь. Говорят, что она пела и веселилась в карете, пока один поляк не сказал: «Чего вы радуетесь? Это не ваш муж!»

Тут же польская пани погрустнела. При встрече с новым самозванцем она отказывалась играть роль влюбленной жены. Но вариантов у нее не было, в Польшу ее никто бы не отпустил, да и Марине понравилось быть царицей. И Ежи Мнишек уговаривал дочь подыграть новому самозванцу. А тот, в свою очередь, пообещал Ежи триста тысяч рублей и четырнадцать замков, если станет царем.

Марине пришлось согласиться. Ее отец имел над ней слишком большую власть. Натянув улыбку, Марина поблагодарила Бога за чудесное спасение мужа. А Ежи Мнишек вскоре показал свое настоящее лицо. Он бросил дочь, узнав, что Сигизмунд III не поддержит нового самозванца. Раз на то пошло, то польский король возвел бы на русский трон своего сына Владислава. И после этих известий Ежи сбежал в Польшу. Он делал вид, что не получал жалобные письма от дочери. Марина осталась одна. Русские ее невзлюбили еще сильнее, считая виновницей чуть ли не всех бед государства.

В 1609 году у Марины была возможность вернуться в Польшу. Ей бы помогли советники. Она отказалась, так как предавалась болезненным мечтаниям, что еще сможет полноправно занять с Лжедмитрием II трон. В Тушине царица ютилась с самозванцем в неудобных палатках. Лжедмитрий II был ей куда менее приятен, нежели первый супруг. Тушинский вор был человеком грубым и безобразных нравов, его презирали окружающие. Но чего не сделаешь ради трона и власти. Марина терпела. И зачем? Вероятно, понимала, что в Польше ее жизнь не будет столь роскошна, как раньше.

Старания Марины Мнишек были напрасны. Она не смогла уговорить Польский сейм поддержать притязания Лжедмитрия II на трон. Сам Сигизмунд III подумывал взять себе Смоленск. Началась настоящая польско-русская война. После Клушинской битвы Василий Шуйский был свергнут поляками и взят в плен. Образовалась Семибоярщина. А вскоре пятнадцатилетний Владислав, сын Сигизмунда III, был избран русским царем.

И даже в 1610 году после развала Тушинского лагеря Марине был дан шанс бежать. Ей предложили отказаться от титула царицы взамен на землю Сноцкую с доходами от Самбора. Гордая полька отказалась. Сказала, что не вернется домой польской шляхтянкой после того, как побывала русской царицей. В итоге гордыня ее погубила. Она подписала себе смертный приговор.

Лжедмитрий II был убит на охоте 11 декабря 1610 года. Вероятно, что его убил один из выходцев Касимовского царства. Марина осталась совершенно одна. Однако под сердцем она носила ребенка. И этот нерожденный малыш давал ей надежду на новое воцарение. Будучи в плену в январе 1611 года, она родила мальчика. Его назвали Иваном Дмитриевичем. По совету атамана Ивана Заруцкого Марина отдала сына боярам, дабы те воспитали и крестили его в своей вере.

Заруцкий оказался единственным верным человеком, который был рядом с бывшей царицей. Еще во время царствования Лжедмитрия I атаман влюбился в Марину. Он пообещал ей защиту и верность, клялся, что однажды посадит на трон ее сына и вновь сделает царицей. И Марина поверила. Первый и второй муж были навязаны ей отцом. Она вышла замуж по воле родителей, хотя, конечно, испытывала желание называться русской царицей. А вот атаман Заруцкий стал ее мужем по собственной воле и сердцу. И эти краткосрочные мгновения счастья наполнили ее жизнь хоть какой-то радостью.

Вспыхнуло восстание против Сигизмунда. Заруцкого соблазнили сладкими речами, пообещав сделать сына Марины Мнишек царем, если атаман поможет изгнать поляков с русских земель. Марина направилась к Москве, уверенная, что вскоре сядет на трон как мать цесаревича. Но это вновь были пустые надежды. Жизнь ее ничему не научила. Многие сторонники названной царицы и Ивана Заруцкого предали их, присягнув на верность новому царю Михаилу Романову. Марину, ее маленького сына и атамана схватили. Ее привезли в Москву в кандалах. Толпа кричала, недовольная шляхтянкой, называла ее колдуньей и лютеранкой, проклинала ее младенца, называя «воренком», сыном самозванца и еретика.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.