Перековка. Пьеса в четырех действиях

Третий кузнец. А мы им лес да пеньку, у них то своего леса уж давно нет. Одни пеньки торчат.

Князь. Сила в море. Оно дает богатство. И нам надо выход к морю иметь и посредством его богатыми стать. Поморы же наши умеют промышлять через моря и не бедствуют. Но пока нас с юга, из степей терзают орды кочевников, о море и говорить рано. Но пройдут года и будем мы первой морской державой в мире. Уверен я в этом. Как отвоюем уголок Балтийского моря, так и начнется наш первый шаг к процветанию. Там сейчас вся торговля и вся европейская промышленность. Там и мы должны занять достойное место и не уступать его никому.

Молодой кузнец Василий. А скажи князь, правда там университеты есть? И всяким наукам там в них учат? Полезно ли это нам? Или у нас свой путь?

Князь Сильны Германцы да англичане своими науками и литературой. И мы должны это развивать или будем вечно идти у них на поводу. При этом религию нашу и веру не забывать, сохранять от разных еретиков.

Молодой кузнец Сергей. Когда вы говорите, князь, чувствую я мощь и силушку страны нашей. Как сделаем мы все это, так будут дрожать все страны от нашей силы. Уверен я, что боятся они, что проснется наш медведь, выйдет из берлоги, не сладко им тогда будет. Вот они и стараются не будить его.

Третий кузнец. А не верю я в науку, да книги их бесовские. Жили наши отцы да деды без наук и книжек мудреных и ничего, справились. И мы без них вырастим и детей наших и внуков наших. Будет нам достойная смена.

Князь. Темен конечно наш народ еще, темен. Наука есть величайшее могущество, без науки нет народа и народов. Наука есть наставница для народа. Посредством науки получаем мы полное понимание прежде всего человека, его потребностей, законов и условий его развития. Наука воспитывает человека, развивает в нем все начала его природы для их правильного проявления. Самое главное она помогает насытить ищущего, пытливого человека правильными знаниями. Но все должно быть в рамках церкви нашей православной. Не должна и не может растить наука раскольников и богохульников. Так и должны мы балансировать. С одной стороны, развивать науку, а с другой сохранять в народе нашем духовность и веру.

Старый Кузнец Владимир. Ох и до чего же правильно ты говоришь, князь. А то как понаедут учителя заморские с чужим языком, да верой, испоганят детей наших.

Князь. Предстоит нам иметь дело с учителями заморскими иноверцами. Потому как быстро англичане да немцы развиваются и теперь должны мы гнаться за ними без отдыха. А они и не думают останавливаться.

Третий кузнец. Не дадут иноземцы нам передышки. Да мы что, народ закаленный. Мы догоним еще и перегоним их. Будет время, будут и у нас учиться мастеровому делу.

Князь. Нет времени нам отдыхать. Обиднее всего, когда видим мы явление, которое есть у них и для нас которое желанное, а условий у нас нет для его взрастания или привития на нашей земле или отыскать сейчас не можем эти условия.

Старый Кузнец Владимир. И беда вольнодумства идет с этим западом.

Князь. Слишком уж долго наш народ оставался под надзором да руководством единовластным. Все был как дитя малое спеленутое. А сейчас подрос и видит, как другие живут, развиваются богатеют. И может он легко в крамолу податься, лишь бы быть таким же богатым. А другие наоборот, так привыкли что их поддерживают при ходьбе, да соломка везде постелена, что не хотят идти в самостоятельность и развиваться. А что мол, зачем мне все это? В старину жили хорошо и сейчас проживем.

Третий кузнец. Еретики они все. Не детей так внуков наших погубят своими якобы науками, алчностью, да разговорами вольными. Отвратят народ от церкви нашей. Вот тогда и беда страшная придет на землю нашу. Нет уж, князь, прости меня грешного, но останусь я при своем. Жили по старине счастливо, по ней и продолжим жить. Ничего чуждого нам не надо. Они сами по себе, мы сами по себе. Не надо нам этих учителей заморских. Разве не можем мы своих учителей взрастить?

Князь. Есть и правда в твоих словах. Есть и у нас достойные учителя. Наше духовенство. Но если дать им еще в руки науку, чтобы могли они своим нравственным влиянием, в новых условиях, с новыми потребностями народа, противодействовать иноземному влиянию на умы неокрепшие детей наших. Монастыри наша опора. Изменить их назначение не только для жизни монашеской, но и просветительской. Но для этого конечно, как и везде, перво-наперво искоренить там злоупотребления материальными средствами, а направить их на милосердие, помощь бедным и неимущим и на дело просвещения народа. Учить самых достойных из духовенства, прививать им способность учить других. Вот тогда и мы будем двигаться вперед, не опасаясь за веру нашу, и что бесовским, крамольным, вольнодумным мыслям будут учить они детей наших.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.