Второзаконие. Поэтическое прочтение

Запутался где-то в сети хромосом,

Но вылезет в детях наружу обратно

И сходство с отцом обнаружит потом?

Вопрос Иегова решил кардинально -

Когда внучек в деда пойдёт – это факт,

То за прегрешенья папаши канальи

Детишек ссылать превентивно в Гулаг.

«Жены не желай, и на собственность ближних

Завистливый глаз, иудей, не клади.

А лучше давай разворачивай лыжи

И за Иордан оттянуться сходи.

Иди по пути, что Господь повелел нам.

Шаг вправо, шаг влево, считаю, побег.

Бери Израиль в руки ноги, колена

И дуй в Палестину, когда "Лучше всех"*».

* «Лучше всех» – представитель "богоизбранной нации", которой дозволительно всё в установлении своей власти над другими народами.

Глава 6. Неевреи – дураки!

Вновь меж строчек вылезает Иезекииль пророк,

Так красиво излагает, что душа огнём пылает,

Моисей бы так не смог.

«Исполняй заветы, милый, и Господь тебя храни,

Наберись от Бога силы, будешь счастлив до могилы,

Да продлятся твои дни.

Слушай, Израиль, исполни букву и закона дух,

Сыновей, которых поднял, к Богу приобщи сегодня,

Абсолютный дай им слух

Слушать Господа. С излишком даст всего вам Казначей

И обучатся детишки, начитавшись умной книжки,

По земле скакать ничьей.

Молоко течёт там с мёдом. Не бери туземцев в счёт,

С незапамятного года лишь для лучшего народа

Молоко у них течёт.

Впредь покоем наслаждайся, в том краю, куда веду,

Размножайся, обнажайся, всем народом погружайся

В кисло-сладкую среду.

В сердце вашем да пребудут добрые слова сии,

Детям их внушай повсюду, воспитай из них Иуду,

От него ведёте дни.

Сидя в доме и вставая, второпях и не спеша,

Господа благословляя, кадром вставленным мелькая,

Детям правила внушай.

Пусть повязкой над глазами они будут. Слов тех знак -

Распорядок, расписанье. То не просьба – указанье,

Воспитанье не пустяк!

Транспаранты на воротах пусть украсят косяки:

Не работаем в субботу! Богу молимся охотно!

Неевреи – дураки!

Бог введёт тебя в ту землю, клялся в чём отцам твоим.

Иордан не обмелеет, так иди туда смелее,

Топай в Иерусалим.

Рай не с фигою в кармане Иегова обещал.

Даст народу, не обманет, Он колодези из камня,

Что еврей не высекал.

Города отдать изволит, иногврадники, поля.

Это не играет роли, что еврей дома не строил

От фундамента с нуля,

Будет косточкой плеваться от маслин, что не сажал…

Здесь одна боязнь – зазнаться, к Богу впредь не обращаться,

На готовом возлежа».

Заживёт сын жизнью новой. Бывший фундаменталист

Позабудет про основы, и свидетель Иеговы

Вдруг окажется баптист.

Бога в суе не гневите. На семитов если Бог

Осерчает, то Ревнитель прочь пошлёт народ-вредитель

С Палестины за порог.

И пойдёт народ скитаться вдалеке от Отчих глаз -

Дрянью всякою питаться, по притонам развращаться,

Что случалось много раз.

Глава 7. Не взлюбил Бог гергесеев

Долго я понять пытался,

Чем племён семитских братство

Вызвало Господень гнев?

Не взлюбил Бог гергесеев,

Аморреев, хананеев

С окончанием на ев

Ферезеев и хеттеев,

С ними же иевусеев

И евеев. Числом семь

Приказал изгнать народы…

Слушать «Радио свободы»

Приобщился Моисей.

Наущенья Иеговы

Приведу я слово в слово:

«Всех заклятию предай,

Пусть тебя они сильнее,

Многочисленней и злее -

Ты в союзы не вступай

С ними, не щади, гони их.

За намеренья благие

Тебе почести воздам.

От Меня не отвращайся,

С дочерьми не развращайся,

Не служи иным богам.

Жертвенники их курочьте,

Вырубайте смело рощи,

Ибо вас Господь избрал

Не за то, что маломощны

Или родом из рабочих

И не нажили добра -

Вы нужны, чтоб вас размножить

До пределов невозможных…»

Когда племя победит -

Всех буржуев, адвокатов,

Как в семнадцатом, с лопатой

На работы отрядит.

Клади больше, кидай дальше,

Делай, что тебе прикажет

Всех народов командир.

С тем охранником на вышке

Даже прошлого отрыжка

Будет строить новый мир.

«Я Господь твой, Иегова.

Не тебе махать совковой.

Клятву дал Я праотцам:

За растленье малолетних

Виноватые ответят.

Отомщу Я, Аз воздам.

Мир от мерзости врачуя,

С телевиденья начну Я,

Провода пооборву

И своих не пожалею,

На Останкинской аллее

Вместе с башнею взорву.

С депутатом, славным малым,

И с писателем бывалым

Искрошу ТиВи в лапшу.

А потом с лицом потухшим

За сынов моих заблудших

Я и этих порешу.

Хает кто Меня публично,

Тому лично клюв начищу.

Тем же, кто Мой щит и меч,

В толщу вод трубу упрятав,

Столько газа дам ребятам,

Всей Европою не сжечь.

Возлюблю Я их, размножу,

Охраню от жаб и рожи,

Что в Египте напускал.

Всем, кто плюнул на работу

И блаженствует в субботу,

Дам в июле отпуска.

Днём на солнце грейте тело,

Ночью пользуйте умело,

Отрывайтесь, Я прощу,

От рождения бесплодной

Ни одной овцы подобной

Среди вас не допущу.

Израиль, не стань растяпой

И за всё, что здесь оттяпал,

Ты держись как за своё

До последнего барана,

На земле обетованной

Начинай своё житьё,

Бей туземцев, но помалу,

Чтоб зверья не набежало,

Потерпи с десяток лет.

Бог великий твой и страшный

В схватке вашей рукопашной

В руку даст тебе стилет.

При подобном отношенье

Многолетнее растенье

Постепенно отомрёт,

И тогда своим пришельцам

Бог евреев с лёгким сердцем

Установит новый МРОТ.

Обобрав сей край до нитки,

Соберём свои пожитки,

В новый выступим поход.

Ради славы и господства

Выше знамя скотоводства

Подними, Мой скотовод».

Крестоносцам, реваншистам

Воздаётся в мире быстро,

А еврейский взять вопрос -

Подстрекателям умелым

Как самим не надоело?

Мир устал от холокост.

На сынах с судьбой превратной

За их спесь неоднократно

Вымещали люди месть.

Чтобы было тем ковбоям

Падать с лошади не больно,

На корову надо лезть.

Глава 8. Нюрнберг его итог

Слышал я от демократов, что покорность за гроши,

Рабство по ведру на брата мы впитали словно вата

Всеми фибрами души.

Чуть просохли, тем не мене, сколько б нам ни суждено

Грязь отряхивать с коленей, не стереть нам в поколеньях

Родовое то пятно.

Либералов лицедейство меня вовсе не проймёт.

Ведь в истории с еврейством не за рабство драли пейсы,

А совсем наоборот.

Сорок лет, чтоб сбить гордыню, что иных грехов страшней,

Пока сами были в силе, по пескам народ водили

Аарон и Моисей.

Иегова им в дорогу путевой лист подписал,

Дал скрижали им в подмогу, пусть громоздкие немного,

Но весомые весьма.

За мозоли и нарывы обещал им Бог прогресс,

Благоденствие и рынок. Укрепит души порывы

Приземлённый интерес.

Праведно благополучны меркантильные сыны,

С Иеговой неразлучны, земли лучшие получат,

А не в поле валуны,

В мировые выйдут судьи. Денег даст им Бог и прав,

Заживут они, как люди, при условии, что будут

Исполнять Его устав.

А чего б и не исполнить, если им за чей-то счёт

Закрома даст Бог наполнить, в Иордан нырнуть в исподнем,

Там где ряженка течёт?

Кто не даст сынам маслины рвать, в Германию скот гнать

(Как нацистам с Украины),

Всё богатство Палестины под шумок к рукам прибрать?

Кто им скажет, что паскудно разрушать чужой чертог.

Кто с налётчика прилюдно блажь собьёт и пыл остудит,

Если с ним еврейский Бог

Создаёт супердержаву, лично Сам вступает в бой?

То суровый, то лукавый может ли тот Бог быть правым?

Может, если Племенной!

Мелкие божки тщеславны, могут принимать быков

Как дары и бить в литавры, посягнув на чьё-то право.

Иегова не таков,

Всех в руках держал (как Сталин), с неба манною кормил.

Вкус её отцы не знали (да и Коба знал едва ли,

Хоть Иосифом он был).

Доказал всем Иегова, что когда желудок пуст,

Не единым хлебом голод утоляется, но словом,

Исходящим с Божьих уст.

За обещанной пропиской в край, где ряженка и мёд,

Со своей пустою миской шли евреи в путь неблизкий,

Прихвативши пулемёт.

Лапсердак, подбитый пухом, а под ним бронежилет,

С РПГ* системы «Муха», обративши к небу ухо,

В Палестину шли след в след.

Так тропой проходят волки, когда учат свой приплод.

Бог евреев вёл за холку, вскоре всплыли их ермолки

Посреди молочных вод

Той земли обетованной, где свернулось молоко

От набега ожиданья. Голос свыше назиданья

Им вещал из облаков:

«Слушай заповеди Бога, по путям Его ходи,

Не обходчиком вагонов молотком колёса трогай,

А носи в своей груди.

Ты Его любить не бойся, час настанет, за плетнём

Прояви своё геройство (не получится, так смойся,

И гори оно огнём).

А пока смири гордыню и вдали от берегов

Среди запахов полыни отмоли грехи в пустыне.

На тебе полно грехов

Накопилось, что печально. С высоты Я слышу стон -

То, как девица, скучает Палестина, докучает,

Замуж просится в полон.

Слышу я её упрёки, где жених, мол, дорогой.

По щекам её потоки – реки, что чисты, глубоки,

Зарастать пошли кугой.

Без тебя вода уходит, а плескалась по края,

Чтоб в засушливой природе быть на вашем огороде

(Чем скажи не Сыр-Дарья?).

Ячменём, овсом, пшеницей колосятся там поля.

Край языческих традиций, унижений и амбиций –

(Это родина моя.

Извините, что отвлёкся). Там маслины и гранат.

Кто в краю том обживётся будет жать серпом колосья,

Виноград давить в ушат».

И семиты не стеснялись – за три века до жрецов,

Когда те в процесс вмешались, по чужим девчонкам шлялись,

Дело славное отцов

Размноженья продолжали (в деле этом всяк мудрец),

Без нужды не убивали, скот и женщин воровали,

Покупали, наконец.

И пока они плодились, сообща глотая пыль,

Государства появились, что потом объединились,

Иудея, Израиль.

По любви сошлись, распались, поделили образа,

Успокоились едва ли и друг другу патлы драли

(Как Владимир и Рязань).

Появляется тут секта в Иудее из жрецов.

Как цветастые буклеты составляются заветы

И Писания отцов.

Племенные суть нацисты в те лихие времена

Дали повод убедиться – где сильны однопартийцы,

Там гражданская война.

Прежде чем с врагом сражаться – всех подзуживал Ездра -

Надо нам размежеваться, богоизбранным назваться,

В Палестину когти драть,

Там набычиться, надуться и тогда нас ждёт успех.

А сторонники найдутся, даже в маленьком кибуце

Будет тот, кто «Лучше всех».

Значит, право он имеет делать, что претит другим.

Дело вовсе не в евреях, их жалеть куда вернее,

Больше всех досталось им.

Рот иной пророк осклабит: Все вперёд, настал момент…

Где гордыня, там тщеславье. Всех погубит и ославит

Параноик-импотент.

Третий Рейх иль Рим – всё скотство. Два других – зола и туф.

В третий раз когда неймётся, то не доблесть и упорство -

Это глупости триумф.

Ненависть плодит кошмары, в пропасть фобия ведёт.

Строить мир однополярный – значит, быть последней лярвой,

А не первой, скотовод.

Правда, древние левиты, составляя свой талмуд,

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.