Своевременная подсказка к жизни словами тонких афоризмов и скромных цитат, объясняющих многое. Часть первая

Своевременная подсказка к жизни словами тонких афоризмов и скромных цитат, объясняющих многое

Часть первая

Автор-составитель Алексей Сергеевич Лот

ISBN 978-5-0062-2920-4 (т. 1)

ISBN 978-5-0062-2921-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Своевременная подсказка к жизни словами тонких афоризмов и скромных цитат, объясняющих многое

Вступительное слово автора

Здравствуй, дорогой читатель! На современных полках магазинов и онлайн-площадок все больше и больше новых авторов, что не может не радовать. Тем не менее нельзя при подборе настольной книги обойти стороной известных мыслителей и общественных деятелей, на основе высказываний которых и построено настоящее издание. Книга вобрала в себя лучшее из того, что мне удалось найти во время просмотра сборников изречений и мудрых первоисточников. Сложно поверить, что такая книга не найдет своего читателя, ведь все мы искренне радуемся той душевной теплоте, которая случается с нами, когда мы находим выражение в словах родного языка мыслей, которые давно залегли на сердце, напоминали о себе в ключевых моментах жизни, но не были высказаны вовремя, отчего происходили совершенно разные, для каждого свои, повороты судеб. Эта книга дополняет мою предыдущую книгу афоризмов «Авторская коллекция точных афоризмов и цитат со смыслом», изданную в Ridero в 2023 году, которую, как я надеюсь, читатель тоже не оставит без должного внимания. Настоящее произведение содержит перечень афоризмов и цитат, которые специально не разбиты на категории и приводятся без указания авторства, поскольку предполагается полное ознакомление с материалом, причем имена авторов убраны из текста намеренно, так как автор пособия убежден, что впечатление, оставляемое именами авторов высказываний, не должно влиять на восприятие их смысла. Высказывания приводятся в орфографии и пунктуации исходного содержавшего их текста. Книга может быть полезна людям любого возраста, потому что каждое следующее прочтение этой книги привносит что-то свое в понимание филигранных смыслов авторской мысли. Конечно, чем раньше люди будут обращаться к этому и подобным изданиям, тем отчетливее будет выражена начитанность юных леди и джентльменов в кругах родных, друзей, на публике, ведь каждый составитель подобного текста дополняет его частицей собственной доброты, передающей колорит целой симфонии произведения. Никогда не останавливайтесь на достигнутом, перелистывая страницы читаемой книги, – кто знает, быть может, она окажется вашим любимым произведением в будущем и вы ни за что не согласитесь расстаться с ней. Автор настоящего издания, Алексей Сергеевич Лот, окончил МГТУ им. Н. Э. Баумана и в 2023 году по собственным наработкам выпустил в свет четыре книги на Ridero со следующими названиями: «Авторская коллекция точных афоризмов и цитат со смыслом», «Мудрость религий России. Заветы всемирных духовных лидеров в Дхаммападе, Евангелиях, Коране и Торе», «Психологические конспекты и философские заметки», «Полезные конспекты книг и авторские заметки по информационным технологиям». Поскольку принципиальной позицией автора является бесплатное распространение знаний, то автор отказался от получения роялти за указанные книги. Ссылки на все книги автора, в том числе их аудиоверсии, можно найти на странице автора в журнале Самиздат, где приятным бонусом будут стихотворения, тексты песен и рассказы автора. Эту книгу я бы хотел посвятить своей маме, врачу-офтальмологу Ольге Борисовне, без которой вряд ли был бы возможен мой жизненный путь. Надеюсь, что после прочтения этой книги у всех читателей без исключения найдутся единомышленники, которые вместе с ними будут продолжать дело мира и добра на нашей чудесной планете, читать и пересказывать книги, воспитывать детей и радовать себя и близких неординарными высказываниями. Алексей Сергеевич увлекается изучением английского языка, игрой классической музыки на шестиструнной гитаре и сайклингом. В настоящее время он трудится в роли ведущего инженера на государственном предприятии и очень доволен своим коллективом. Я счастлив жить в России с ее многовековой культурой, многонациональным и многоконфессиональным обществом, проживающим на огромной территории; я уважаю каждого, кто живет со мной на одной планете, дышит одним воздухом и каждый день рад приветствовать соседей. Как писал Иван Тургенев, для нас важны религия, прогресс и человечность, и насчет последнего я спокоен, потому что не могу сомневаться, что уже выпущенные мной два сборника афоризмов и аналогичные книги других авторов побудят читателя любить ближнего, проявлять снисходительность и великодушие по отношению к другим, сострадание и милосердие по отношению ко всем, и если после прочтения книги окружающий мир стал вам хоть чуточку понятнее, то автор считает свою задачу выполненной.

С уважением, Алексей Лот.

Высказывания разных авторов и разных лет

Вот и мы горим желаньем

Мудрецов услышать речи…

Но ничего нет отраднее, чем занимать безмятежно

Светлые выси, умом мудрецов укрепленные прочно…

…пока молод,

Сердцем ты чистым слова впивай и вверяйся мудрейшим.

Запах, который впитал еще новый сосуд, сохранится

Долгое время.

Очень полезно также читать с пером сочинения, не относящиеся к числу тех, над которыми ты работаешь продолжительное время, делать из них выписки или выдержки и создавать себе таким образом запас мыслей… Этому совету следовали наиболее выдающиеся люди нашей науки… Богатством прошлого и своего времени пользуется каждый стремящийся вперед человек.

Если ты человек, то не называй человеком того,

Кто не заботится о судьбе своего народа.

А есть ли что правдивее на свете,

Как храбрый, независимый народ?

Верховной властью древле-облеченный,

Он сам свои деянья поверяет

И преклоняет ухо ко всему,

Что человечно.

Сила народная,

Сила могучая —

Совесть спокойная,

Правда живучая!

…каждый отдельный человек должник общества за свое умственное развитие.

Ты должен посвятить отечеству свой век,

Коль хочешь навсегда быть честный человек.

Мила нам добра весть о нашей стороне:

Отечества и дым нам сладок и приятен.

Да кто же будет

Один дремать в своем углу, когда

Великое свершается в отчизне?

Что же человечески прекрасней, чище

Святой борьбы за родину?

Места, где жил великий человек,

Священны: через сотни лет звучат

Его слова, его деянья – внукам.

Гений и злодейство

Две вещи несовместные…

Кто про свои дела кричит всем без умолку,

В том, верно, мало толку…

Великий человек лишь громок на делах,

И думает свою он крепко думу

Без шуму.

…чтобы сделать что-нибудь великое, нужно все силы души устремить в одну точку.

Не званье возвышает человека,

А званье возвышает человек.

Кто втерся в чин лисой,

Тот в чине будет волком.

Чины не возвышают,

Когда их подлости ценою покупают.

Покой мне чужд.

…Я должен

За целью ускользающею гнаться;

И лишь тогда мне наслажденье жизнь,

Когда в борьбе проходит каждый день.

Лишь тот достоин жизни и свободы,

Кто каждый день за них идет на бой!

Нет, лучше с бурей силы мерить,

Последний миг борьбе отдать,

Чем выбраться на тихий берег

И раны горестно считать.

Так жизнь скучна, когда боренья нет.

Будь разумен, укрепляй свой дух в борьбе.

Лишь бездарный покоряется судьбе.

Ты значишь то, что ты на самом деле.

Надень парик с миллионами кудрей,

Стань на ходули, но в душе своей

Ты будешь все таким, каков ты в самом деле.

При мысли великой, что я человек,

Всегда возвышаюсь душою.

Презренье тем ничтожным людям,

Что необдуманно творят.

В том человеке украшенье

И честь, живущая века,

Что сердцем чует он значенье

Того, что делает рука.

Даже будни может труд

Сделать праздничными днями.

Кто увидит, что делу конец дурной,

Откажись от такого любой ценой.

Все в мире покроется пылью забвения,

Лишь двое не знают ни смерти, ни тления;

Лишь дело героя да речь мудреца

Проходят столетья не зная конца.

Как часто говорят в делах: еще успею.

Но надобно признаться в том,

Что это говорят, спросяся не с умом,

А с леностью своею.

О том поразмысли, что ждет впереди;

Цель выбрав благую, к ней прямо иди.

Возненавидеть жизнь можно только вследствие апатии и лени.

Кто, служа великим целям века,

Жизнь свою всецело отдает

На борьбу за брата человека,

Только тот себя переживет.

Кто дружбе изменил, хотя бы только раз,

Тому уж веры нет, хоть пой он, как сааз.

Лишь те-то и друзья, не на словах – на деле,

Кто наши кандалы и на себя б надели.

Но ты различай скорлупу и ядро.

Представиться другом не так уж хитро.

К сердцу мудрому мудрые речи всегда

Путь-дорогу найдут.

Лишь в разуме счастье, беда без него,

Лишь разум – богатство, нужда без него…

Кто властвовать желает над собой,

Тот должен чувства сдерживать порой.

Желаний никогда своих не умеряем;

Имея что-нибудь, мы лучшего желаем.

О, доблестный, рвешься ты в бой, осмелев.

Но прежде чем ринуться – дело бойца

Намеренья вражьи постичь до конца.

Кто верить сам в себя умеет,

Тот и других доверьем овладеет.

…нет героев от рожденья, —

Они рождаются в боях.

Достоинству нас не научит тот,

Кто недостойно сам себя ведет.

Тому, чья совесть нечиста,

Не утаить вины.

Кричат глаза, когда уста

Молчать принуждены.

Да, жалок тот, в ком совесть нечиста.

…кто всегда уныл, ревнив и мрачен,

Тот дебют в любви частенько неудачен.

Есть время для любви,

Для мудрости – другое.

Невесело на свете жить,

Коль сердцу некого любить.

Несдержанность в половой жизни – буржуазна: она признак разложения. Пролетариат – восходящий класс. Он не нуждается в опьянении, которое оглушало бы его или возбуждало. Ему не нужно ни опьянения половой несдержанностью, ни опьянения алкоголем.

…ревность, оскорбленья,

И подозренья, и упреки

Не столько женщину излечат,

Насколько сделают больной.

Все обгляди хорошо, чтоб не на смех соседям жениться.

Жизнь бездетных ненавистна:

Кто их славит – мне не друг:

С самым скромным достояньем

В детях счастье для меня.

Праздность, Катулл, насылает мытарства,

Праздность и блажь на тебя напустила;

Праздность царей и блаженные царства

Часто губила.

Тот, что в счастье низко льстит,

Верь, в несчастье изменит.

Завистники, на что ни взглянут,

Подымут вечно лай;

А ты своей дорогою ступай:

Полают да отстанут.

Мы любим сестру, и жену, и отца,

Но в муках мы мать вспоминаем!

…помни, что мир

Тесная клетка лишь для невежды.

Где за веру спор,

Там, как ветром сор,

И любовь и дружба сметены.

Нет, не покину, Музы, алтарь ваш…

Истинной жизни нет без искусства.

Что вдохновенье долго ждать?

Поэт – властитель вдохновенья.

Он должен им повелевать.

Когда стихи сияют совершенством,

Они дарят читателя блаженством.

…необходимо

Ненавидеть для поэта;

Все, что гнусно, нестерпимо,

Должен он сгонять со света.

…музыка ужасна,

Когда ни такта в ней, ни меры нет.

Если путь твой к познанию мира ведет, —

Как бы ни был он долог и труден – вперед!

Вот тебе два дела, – сделай хоть одно из них,

Коль прославиться делами хочешь пред людьми,

Или то, что сам ты знаешь, передай другим,

Или то, чего не знаешь, от других возьми!

…А вы как думаете, для чего я живу? Только для того, чтобы понять: что же на свете Самое важное.

Так жизнь, возведя человека на вершину благополучия, продолжает и там дразнить и мучить его. Впереди всегда остается что-то недосягаемое, вечный соблазн и вечная неудовлетворенность.

– Не то важно, что важно, а то важно, что не важно.

– Не могу понять. Поясни, отец.

– Ты мнишь, сыне мой, важным то, что совсем не важно. Скажем: славу, богатство, почести. А неважным мнишь то, что в жизни самое важное. Печешься ли о ближних своих, не тиранишь ли их, творишь ли им добро? Вот это и есть в жизни самое главное… Прямо ли ходишь, и светильник твой перед тобой, или змеей ползучей виляешь от жизни и жалишь всякого, кто попал на тропу твою.

…ибо цель жизни, как мне кажется, состоит вот в чем: все отпущенное нам время и все силы надо употребить на то, чтобы сотворить или отыскать нечто такое, что сделало бы совершенно ненужным, немыслимым и нелепым всякую попытку начать жизнь заново. Одним словом, жизнь должна быть такой, чтобы не нужно было ее повторять. То есть первейшим желанием, пронизывающим всю жизнь, должно быть стремление познать самого себя с такой полнотой, чтобы к тому времени, когда твоя жизнь достигнет наивысшей точки, ничто уже не могло бы ее перестроить, ничто не изменило бы ее форму и способы самоосуществления… Это конечное обладание собой будет и пределом самопознания и, как последняя капля, до краев наполнит сосуд. И коль скоро мера будет исчерпана, я пойму, что срок моей жизни истек…

Тяжело, не будучи великим мудрецом, смотреть на то, как жизнь идет дальше, захлестывая тебя свои потоком. Поэту, сенатору и сапожнику одинаково трудно признать, что не он – конечная цель мироздания и смысл всего сущего.

Чем изощреннее наш разум, тем дальше он от понимания смерти.

Когда человек стоит у последнего рубежа, когда на исходе надежда и выдержка, лишь великие и простые чувства – любовь, печаль, сострадание, отчаяние – смогут помочь ему найти в себе силы, чтобы перешагнуть этот рубеж.

Знаете, мысли каждого человека… разбросаны в беспорядке, тянутся куда-то к цели по одной линии, среди потемок, и, ничего не осветив, не прояснив ночи, исчезают где-то – далеко за старостью.

Только оканчивая свою жизнь, видишь, что вся твоя жизнь была поучением, в котором ты был невнимательным учеником.

Поразительна мудрость природы, которая при таком бесконечном разнообразии сумела всех уравнять!

У философов всегда будет два мира, на которых они строят свои теории: мир их воображения, где все правдоподобно и все неправда, и мир природы, где все правда и все неправдоподобно.

Люди, стремящиеся к величию, суть по обыкновению злые люди: таков их единственный способ выносить самих себя.

Он скоро почувствовал, что осуществление его желания доставило ему только песчинку из той горы счастия, которой он ожидал. Это осуществление показало ему ту вечную ошибку, которую делают люди, представляя себе счастие осуществлением желания.

Наказание лжеца ни в коей мере не в том, что ему не верят, а в том, что он никому не может поверить.

Это и есть секрет героизма: никогда не позволять страху смерти руководить вашей жизнью.

Шутить с мечтой опасно: разбитая мечта может составить несчастье жизни.

Существуют два способа самовосхваления: один – говорить хорошо о себе самом, другой – поносить ближнего. Цицерон, Гораций и вообще все древние, более искренние в своих претензиях, открыто произносили себе похвалы, которые казались им заслуженными. Наш век щепетильнее в этом пункте, и теперь дозволено хвалить самого себя, лишь говоря дурное о других… Человек, высказывающий то хорошее, что он думает о себе, считается гордецом, – все избегают его. И наоборот, каждый, кто восхваляет себя, злословя о другом, кажется очаровательным; он окружен благодарными слушателями; они разделяют с ним его косвенные самовосхваления и рукоплещут остроумным словам, избавляющим их от неприятности хвалить другого.

Характер состоит в способности действовать по принципам.

Чем честнее человек, тем менее он подозревает других в бесчестности; низкая душа предполагает всегда и самые низкие побуждения у благородных поступков.

Скука – это энергия, не находящая выхода.

Озлобленный ум есть тоже признак высшей натуры, потому что человек с озлобленным умом бывает недоволен не только людьми, но и самим собой. Дюжинные люди всегда довольны собой, а если им везет, то и всеми.

Стыд есть драгоценнейшая способность человека ставить свои поступки в соответствие с требованиями той высшей совести, которая завещана историей человечества.

Высшая добродетель мужчины… это умение хранить тайну.

Я не всегда могу сказать то, что чувствую и думаю, но это еще не значит, что я должен или обязан говорить то, чего я не чувствую или не думаю. Первое – благоразумие, второе – лицемерие.

Не поступок как таковой, а намерения определяют нравственный характер.

Справедливость основывается на понимании всех обстоятельств.

То, что можешь сделать сам, не налагай на другого. Всякий пусть метет перед своей дверью. А если каждый будет делать это, вся улица будет чиста.

Высшая доблесть состоит в том, чтобы совершать в одиночестве то, на что люди обычно отваживаются лишь в присутствии многих свидетелей.

Справедливый человек не тот, который не совершает несправедливости, а тот, который, имея возможность быть несправедливым, не желает быть таковым.

Что есть благодарность? Память сердца.

…силу удара знает лишь тот, кто принимает его, а не тот, кто его наносит; лишь испытавший страдание может измерить его.

Совсем не знак бездушья – молчаливость,

Гремит лишь то, что пусто изнутри.

Одно из многих отличий жизни от искусства, мой любезный друг, состоит в том, что персонажи в искусстве всегда сохраняют достоинство, а люди в жизни – нет. И однако жизнь в этом отношении, как и в других упорно, хотя и бесплодно, стремится достичь высот искусства. Элементарная забота о собственном достоинстве, чувство формы, чувство стиля толкают нас на низкие поступки чаще, чем можно себе представить, исследуя общепринятые понятия греха. Добродетельный человек подчас кажется нелепым просто потому, что пренебрегает бессчетными мелкими возможностями сподличать и предать себе «хороший» вид. Отдавая предпочтение истине перед формой, он не думает ежечасно о том, как выглядят его действия.

Вся наша беда в том, что мы не выносим одиночества. Отсюда – карты, роскошь, легкомыслие, вино, женщины, невежество, злословие, зависть, надругательство над своей душой и забвение Бога.

Сострадание – хорошо. Но есть два рода сострадания. Одно – малодушное и сентиментальное, оно, в сущности, не что иное, как нетерпение сердца, спешащего поскорее избавиться от тягостного ощущения при виде чужого несчастья; это не сострадание, а лишь инстинктивное желание оградить свой покой от страданий ближнего. Но есть и другое сострадание – истинное, которое требует действий, а не сантиментов, оно знает, чего хочет, и полно решимости, страдая и сострадая, сделать все, что в человеческих силах и даже свыше их. Если ты готов идти до конца, до самого горького конца, если запасешься великим терпением, лишь тогда ты сумеешь действительно помочь людям. Только тогда, когда принесешь в жертву самого себя, только тогда.

Мало людей, которые в своих мыслях возвышаются над обыденными мыслями, еще меньше людей, которые смеют делать и сказать то, что они думают.

У человека нет худшей судьбы, нежели почувствовать себя чьим-то господином. Стоит ему только стать господином, и очень скоро он начнет бить своего раба, спать с его женой, морить голодом его детей лишь потому, что это происходит безнаказанно. Ему дана свобода делать все это, а раз так, он не может ею не воспользоваться. А потом он начинает мучить беднягу, потому что ему это нравится. А еще больше ему нравится, что он волен кого-то мучить. И вот он уже сам становится таким же рабом. Свобода хозяина во власти этого раба, как он сам – в хозяйской власти.

Хорошими манерами обладает тот, кто наименьшее количество людей ставит в неловкое положение.

Чтобы знать людей, нужно простить им предрассудки их времени.

Возмущаться? Что даст мне возмущение?.. Стану ли я возмущаться ветром, когда он леденит меня, или возмущаться ночью, что заставляет меня спотыкаться в темноте? Стану ли я возмущаться юностью, когда она отворачивается от старости, или возмущаться честолюбием, которому претит низкопоклонство?

Когда у человека есть тайная радость, ему приятно потолковать о чем угодно, о предметах совершенно посторонних.

Помимо революции единственный способ обретения свободы – бережливость.

Никогда число прожитых дней не заставит нас признать, что мы прожили достаточно.

Перескажите кому-нибудь вычитанную в книге мысль, и вам ответят, что она не нова; спросите тогда, а верна ли эта мысль, и выяснится, что вот об этом ваш собеседник не подумал.

А между тем нет для женщины большего унижения, нежели сознание, что она чересчур поспешно отдалась человеку, не достойному ее любви; никогда настоящая женщина не простит этой вины ни себе, ни виновному.

Женщины любят беспомощных мужчин. Это их сокровенная тайна.

Степень ума, необходимая, чтобы нам понравиться, является довольно точной мерой степени нашего собственного ума.

Удали из души своей такие дурные мысли, ибо хорошую женщину не совратит ни один мужчина, а плохую жену никакой муж не удержит.

Благоразумная супруга! Если желаешь, чтоб муж твой свободное время проводил подле тебя, то потщись, чтоб он ни в каком другом месте не находил столько приятности, удовольствия, скромности и нежности.

Самый лучший способ подбодрить себя – это подбодрить кого-нибудь.

Пренебрежение, облеченное в вежливую форму, действует сильнее всего.

Если хотите нравиться другим, надо говорить о том, что они любят и что их трогает, избегать споров о вещах, им безразличных, редко задавать вопросы и никогда не давать повода думать, что вы умнее.

Чем больше скрытничаешь, тем больше даешь пищи для разных нелепых слухов, которые в десять раз хуже истины.

Не старайся идти в ногу с современностью, от времени никуда не денешься. Все мы, что бы ни вытворяли, поневоле современны.

Служба царям имеет две стороны: одна надежда на хлеб, другая – страх за свою жизнь.

Почему люди следуют за большинством? Потому ли, что оно право? Нет, потому, что сильно.

Почему следуют стародавним законам и взглядам? Потому ли, что они здравы? Нет, потому, что общеприняты и не дают прорасти семенам раздора.

Не верьте словам – ни своим, ни чужим, верьте только делам – и своим, и чужим.

Требовать правды, оставляя нетронутыми все те условия, которые порождают ложь, – значит требовать, чтобы на немощеной улице не было грязи, когда идет дождь.

Нет, не дало божество ничего непреложного людям, даже пути для того, чтоб угодить божеству.

Каждый человек, который серьезно относится ко всему, что думает и делает, – святой.

Деятельность мысли возбуждается раздражением, вызванным сомнением, и прекращается, когда верование достигнуто; таким образом, достижение верований есть единственная функция мысли.

Наше дело – учиться и учиться, стараться накоплять возможно больше знаний, потому что серьезные общественные течения там, где знания, и счастье будущего человечества только в знании.

Настоящее образование есть только самообразование.

Дойти до убеждений вы можете только путем личного опыта и страданий.

…для того, чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать.

…здравые и честные мысли потому так трудно прививаются и считаются краснобайством, что те, кто их провозглашает, меньше всего подтверждают их соответствующими поступками.

Лучше всего мы знаем, во-первых, то, что поняли чутьем; во-вторых, то, что изведали на собственном опыте, сталкиваясь с разными людьми и явлениями; в-третьих, то, что уразумели не из книг, а благодаря книгам, то есть благодаря размышлениям, на которые они нас наталкивали; в-четвертых, то, чему научили нас книги и наши учители.

…обладание всевозможными знаниями без знания того, что является наилучшим, редко приносит пользу и, наоборот, большей частью вредит своему владельцу.