Земная жизнь и слово Господа нашего Иисуса Христа. Евангелие в стихах и поэмах

«Зачем к народу притчи были?

Для нас их тайны извлеки»

«Я для того сказал им притчи,

Что тайн небесных люди ищут.

Я к Царству вам открыл окно,

Другим же тайн знать не дано,

Они во тьме на ощупь рыщут.

Тот, кто имеет, приумножит,

Тем будет многое дано.

Но если ум покинет ложе:

Найти, терять ли – всё равно.

Пророчества Исайи сбылись

И в людях этих утвердились:

Глазами усмотрите и не увидите,

Ушами воспримите и не услышите.

Видя не видят и слыша не слышат

И воздух вбирая, не знают, что дышат.

Сердце людей сих вконец огрубело,

Разум не внемлет ни сердцу, ни телу.

За исцеленьем ко мне не стремятся,

Ибо не зная, со смертью резвятся.

Блаженны ваши очи – видят,

Блаженны ваши уши – слышат.

Пророки многие б желали

Узнать о том, что вы узнали,

Но голос к ним был ветра тише,

Сей мир покинули в печали.

Теперь скажу о притче снова,

Послушайте значенье слова:

Кто слушая, не разумеет

О Царствии значенья слов,

Как при дороге в том посеят

И не увидит он плодов.

Того лукавый посещает

И в сердце семя похищает.

А сев на камнях означает,

С восторгом кто всё принимает.

В себе же корня не имеет,

В нём к плоду семя не созреет.

Настанет скорбь или гоненье

За Слово, тут же соблазнится.

В нём Царствие живёт мгновенье,

Без корня плоду не родиться.

Тому же в терние посеят,

Кто слово слышит, разумеет,

Но повседневная забота,

Души богатством обольщенье,

Заглушат семя без хищенья,

Путь в Царство сам закроет кто-то.

На добрую землю тот сев означает:

Кто слово услышит и слову внимает.

Стократ для других с доброй почвы приносит

И семя в той почве всегда плодоносит.

И Сеятель в почву вложить семя рад

И доброму в Царстве воздастся стократ.

Подобно Царствие Небесно

По духу тем, кто сеет честно

И семя доброе на поле

Кладёт на почву в доброй воле.

Бывает, сеятель уснёт,

Тогда на поле враг придёт

И он к пшенице в семена

Насыплет плевелов сполна.

Растёт пшеница, зеленеет,

С пшеницей также плевел зреет,

Но вырвать плевел не стремится,

Чтоб не вредить своей пшенице.

Хозяин время жатвы ждёт,

Пока же вместе всё растёт.

Вот, время жатвы наступило

И он жнецам своим велит:

Чтоб семенам впредь не вредило,

В снопах пусть каждый отделит

Пшеницы стебли от плевел,

К судьбе своей всяк плод созрел.

Пшеницу в житницы несите,

А плевелы в огне сожгите.

Так, вместе всех земля растит,

Господь же плевел отделит.

Сеющий доброе семя на поле:

Сын Человеческий. Поле – весь мир.

Доброму семени – добрая доля

В Царствии Божием, Бог – их кумир.

Сеющий плевелы – есть сатана,

Все беззакония им рождены.

В поле обширна его сторона,

К жатве созреют сыны сатаны.

Жатва наступит при века кончине,

Сын Человеческий жатву начнёт.

Ангелов рать Он готовил доныне,

Рать сих жнецов плевела соберёт.

Ввергнет их в печь, плевела запылают,

Всякое зло в этой печи сгорит.

Скрежет зубовный и плачи познают,

Кто на Земле беззаконье творит.

В день тот во Царстве Отца воссияют,

Кто от соблазнов в сей жизни бежит.

Славу как солнце, спасенье познают,

Праведно жил кто и правду вершит.

Да сбудется речённое пророком:

Отверзну в притчах Я уста Мои

И изреку, как только грядут сроки

Всё сокровенное в сём бренном бытии.

Подобно Царствие горчичному зерну,

По семени столь малым, незаметным,

Но вырастет во древо в вышину,

Единым станет на поле приметным.

Другие злаки в поле затмевает

И птиц небесных в ветвях укрывает.

Подобно Царствие закваске хлебной,

Кладут что малой дозой на три меры.

С ней тесто вскиснет закисью целебной,

Появится хлебами Новой Веры.

Сокровищу подобно, скрыту в землю.

Таит его, нашедший, от других,

Продавши всё, с землёй его приемлет,

Ценою малой в помыслах благих

Сокровище бесценно покупает.

Всё потеряв, он Царство обретает.

И неводу, заброшенному в море

Подобно Царствие, всё невод наполняет.

В кончине века ждите скорбь и горе,

В ней Ангелы уловы разделяют.

В ней праведников ждут свои сосуды,

Но сорной рыбе в пекле станет худо»

Укрощение бури

18Стюарт.

Учеников Иисус призвал

На борт той лодки, из которой

Народу притчами вещал.

Ученики на вёслах скоро

От брега лодку уводили,

Гребли и весело и споро.

А небо тучи бороздили.

Погоды смены и ненастья

Они предвесниками были.

Гребцы, не ведая несчастья,

В открыто море лодку гнали,

Где бури ждало самовластье.

Уж волны бурные качали

То судно утлое с угрозой

И брызги волн гребцов хлестали.

Мглой небо затянуло, грозы

Под грохот грома тучи рвали

И вспышкой в лицах освещали

Их ужас, гибельные слёзы,

Да руки, что в мольбах подняли.

И набегал за валом вал,

Меж гребней лодка затерялась.

В ней всяк себя не узнавал,

Надежды выжить не осталось.

Иисус в тот день слегка устал.

Уютно на корме устроясь,

Под шелест волн Он в лодке спал.

Когда же, силою утроясь,

Та качка штормом обратилась,

А лодка, под волною кроясь,

В стихии к гибели стремилась,

Он спал всё так же безмятежно.

Казалось, сон Его безбрежный

Ничто нарушить не могло,

А судно к гибели влекло.

Оставив парус и весло,

К Христу в тревоге приступили,

А лодку в бездну всё несло.

К Иисус приступив, кричали:

Проснись Наставник, погибаем!

Им молнии в ответ блистали.

Иисус же, волей несгибаем,

Стихией был неустрашим:

Его волна играла с Ним.

Вот, наконец, размежил веки

И в лодке Иисус восстал.

«Где вера ваша, человеки?» —

Ученикам Своим сказал.

Простёр Спаситель к ветру руки

И ветер силу потерял.

Исчезли гибельные муки

И штиль на озере настал.

Вновь солнце в зеркале озёрном

Средь белых облак отражалось.

И вновь гребцы гребли проворно,

Земля навстречу приближалась.

Уж Гадаринская страна

Была по курсу им видна.

Гребцы шептались меж собой,

Меняя страх на удивленье:

Кто может управлять водой

И вызвать бурь повиновенье?

Стихий бушующие страсти

Руки движением унять?

Не человек, то в Божьей власти

И нам те силы не познать.

Наставник вместе с нами ходит

И то же ест и то же пьёт,

Откуда ж силы Он находит,

Не Бог ли Сыну их даёт?

Имеет Он отца и мать,

Но Отче Бога называет.

Кто ж власть такую может дать?

Уж верно Бог Ему внимает.

Христос не бури укрощал

И не со штормами сражался,

Но чудом к вере призывал,

В ней новый человек рождался.

Исцеление Гадаринского бесноватого

Иисуса встретил одержимый

На Гадаринском берегу.

Не пожелаешь и врагу

Той жизни. Бесами гонимый

Был грязен, страшен, наг и зол.

Нечистой силой обладая,

В гробах жилище он нашёл.

К гниющим трупам сила злая

Его влекла от света днём,

Дух сатанинский был на нём.

Сидел он, мерзость пожирая,

Средь трупов ложе находил.

О камни бился ночью, выл,

Ревел, окрестность оглашая.

Тем в людях ужас наводил,

Но днём в пещеры уходил.

Никто не мог с ним совладать,

Пресечь его никто не мог.

Кто может бесов обуздать?

Никто не может. Может Бог!

Его капканами ловили,

Звериной сетью накрывали,

В оковы тяжкие ковали,

Но сети паутиной были,

Руками цепи разрывал,

Оковы камнем разбивал.

И вновь ловили, вновь ковали.

В нём просыпалась та же прыть,

Ведь трудно бесов укротить.

Из тех гробов бежал навстречу,

Иисуса видя издалече.

Он в ноги Иисуса пал

И громким голосом вскричал:

«Ты Божий Сын, Тебя я знаю,

Ты Святым Духом порождён.

Не мучь меня, я заклинаю,

Моё есть имя – легион.

Нас в этом человеке много,

Мы не хотим обратно в бездну,

Иную укажи дорогу.

Скажи лишь слово – мы исчезнем,

От человека отделимся.

Скажи – мы в тех свиней вселимся,

Что там пасутся рядом с морем»

Иисус не тратя время в споре,

Переселение позволил.

Покинул легион нечистый,

Освободил бедняге душу.

В тот миг покой свиней нарушил

Полёт их незаметный, быстрый.

В неистовство пришло всё стадо,

В нём до двух тысяч исчислялось,

И в море с крутизны бросалось,

Восприняв гибель, как награду.

Бежали в город пастухи,

О том, что видели, сказали.

На берег горожан позвали,

Где отпускал Христос грехи.

Пришли и видят: бесноватый,

Кому есть имя – легион,

Сидит уже умом богатый,

Умыт, одетый видят он.

И вот, Спасителя уж просит

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Дзоппо Марко, Святой Павел, Оксфордский музей.

2

Ушаков С. Ф. Архангел Гавриил, Москва, Новодевичий монастырь.

3

Гирландайо Доменик Посещение Марией Елизаветы, Париж, Лувр.

4

Рени Гвидо Иоанн Креститель, Лондон, колледж.

5

Кампен Роббер Рождество, Мюнхен, музей.

6

Лоренцетти Амброджо Принесение во храм, Флоренция, гал. Уффици.

7

Лоренцо Монако Поклонение волхвов, Флоренция, гал. Уффици.

8

Карраччи Аннибале Бегство в Египет, Рим, гал. Доран Памфили.

9

Микеланджело Б. Святое семейство, Флоренция, гал. Уффици.

10

Рембрандт Х. ван Рейн Проповедь Иоанна Крестителя, Берлин, картинная галерея.

11

Патинир Иоахим Крещение, Вена, музей истории искусств.

12

Рублёв Андрей Троица, Москва, Третьяковская галерея.

13

Веронезе Паоло Брак в Канне, Дрезден, картинная галерея.

14

Лосенко Антон Чудесный улов рыбы, Санкт-Петербург, Русский музей.

15

Доре Гюстав Иисус Христос исцеляет, Франция.

16

Иордане Четыре евангелиста, Париж, Лувр.

17

Ге Николай Н. Христос и Никодим, Москва, Третьяковская галерея.

18

Рембрандт Х. Р. Укрощение бури, Бостон, музей Изабеллы