Россией Гордись!

И народ русский, восприняв христианское воспитание, откликнулся на него множеством поговорок, в которых выразился народный опыт общения с Богом. «Жить – Богу служить», «Русский Бог велик», «Все мы под Богом ходим», «Бог не в силе, а в правде», «Ни отец до детей, как Бог до людей», «Всяк про себя, а Господь про всех», «У Бога милости много. Бог на милость не убог», «Не конь везёт, Бог несёт», «У Бога для праведных места много», «Христос терпел и нам велел», «Не нашим умом, а Божьим судом», «Божьи невольники счастливы», «Бог не выдаст, свинья не съест», «Бог виноватого найдёт», «Суда Божьего околицей не объедешь», «Коли Господь не сохранит града, то всуе стража и ограда», «Перед попом утаишь, а перед Богом не утаишь», «Кто Богу угоден, тот и людям пригоден», «За добро Бог плательщик», «Кто добро творит, тому Бог отплатит», «Не торопись, сперва Богу помолись», «Удаляющиеся от Бога погибают», «Не бойся никого, кроме Бога одного», «Беден бес, что у него Бога нет», «Не хлебом живы – молитвою», «Постись духом, а не брюхом», «Кто без крестов, тот не Христов», «На Божье посягать – своё потерять», «С верой нигде не пропадёшь», «Вера и гору с места сдвинет», «Дома спасайся, а в церковь ходи»…

Церковь стала общей школой доброй жизни, училищем благочестия и лечебницей человеческих душ. Она подняла духовные силы народа и объединила разноплемённую Русь в единый народ. Смысл всякого государства определяется смыслом его общеобразовательной школы. Да и само государство начинается с появления в нём общеобразовательной школы, которая объединяет общенародное сознание через привитие всем гражданам общих понятий, единого блока культурно-нравственных и научных знаний. Что вкладывает в мировоззрение народа общегосударственная школа, этим смыслом и будет объединен народ для общей жизни. В Православной России школа, через которую проходил весь народ, была продолжением Церкви Божией. Школа и появилась сначала при храмах и монастырях и формировала единое духовное мировоззрение молодых поколений на основании христианских заповедей, создавая прочный нравственный стержень народного сознания – мощь и единство народного духа, обращенного к Богу.

Отсюда огромная жизненная сила нашего народа: сила в терпении трудностей при надежде на Бога («претерпевший до конца – спасётся», - говорит Господь). Сила наша в молитве, когда человек испрашивает благословение Божие на всякое свое дело. Сила наша в упорном труде, в умении преодолеть трудности, в служении справедливости, в бесстрашном сопротивлении злу. Сила духа нашего народа определила победы над сильнейшими врагами, которым не смогли сопротивляться другие народы. (Об этих победах, об особенном пути к ним России, о неизбежности наших побед над мировым злом ты прочитаешь в главе «Великая судьба России».)

Русских нередко называют идеалистами, таково проявление в русском сознании христианского начала – стремление человека совершенствоваться, стремиться к высшему, то есть возвратиться к данному первородителям человечества образу Божию, который был утрачен через непослушание Богу Адама и Евы. Наши первородители предали Бога и послушались Его врага. От этого пострадали все потомки Адама и Евы. Ибо грех первородителей, отступивших от Бога в подчинение дьяволу, породил порчу в человеческой природе. И первым плодом этого греха, как порча повлиявшего на природу потомков Адама и Евы, явился их первенец – братоубийца Каин. Кроткий Авель родился уже после раскаяния Адама и Евы, но злой Каин убил его из зависти, за то, что жертвоприношение доброго Авеля было угодно Богу, знавшему нрав обоих братьев. Жертву злого Каина Бог не принял. Так зависть породила смерть. Убийца Каин взял в жены свою сестру, его потомство росло и воспитывалось в безбожии.

После гибели Авеля Ева вымолила у Бога третьего сына, названного ею Сиф. Потомки Сифа начали совершать Богослужение. Они были угодны Богу. Но их привлекли женщины из рода Каина. Сифиты стали брать в жены каиниток, и так все первобытное человечество сделалось потомками Каина. И поэтому скоро погрузилось в глубоко греховное состояние.

«И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: «Истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил… Ной же обрел благодать пред очами Господа» (Бытие 6:5-8). И Бог повелевает Ною построить Ковчег, в котором спасутся все члены его семьи, а также множество птиц и животных, которых Ной взял в Ковчег. И началось новое человечество, и все мы – потомки Ноя. Ковчег и сейчас стоит на горе Арарат.

Совершил ли Бог жестокость, уничтожая тех людей, которые предпочли гнить вместо здоровой жизни, ради которой они сотворены? Но эти люди сами отвернулись от Бога по своей воле и сами выбрали себе смерть. А как же невинные дети? Если мы будем помнить, что тело каждого человека смертно, а главное – спасти бессмертную душу, то поймем, что детей, их бессмертные души Господь Бог спас. Ведь, оставаясь среди мира, погруженного во зло, и взрослея в нем, эти дети неизбежно были бы заражены духовной гнилостью своих родителей, и тогда их бессмертные души попали бы в Ад. Но Господь уберёг их чистоту, и души их спасены от Ада.

Евангелие – учебник спасительной жизни

Люди, невежественные в религиозных вопросах, придумывают Бога таким, как им хочется, который разрешает им всё, что им придёт в голову, и за все их глупости и грехи гладит их по головке, а если Он не такой, то, значит, Его нет. На самом деле такие существа, разрешающие грех, есть, но это не боги, а лукавые бесы-демоны, которым нужно, чтобы мы грешили побольше, они и будут поощрять наши гадости, чтобы заманить нас в гибельное состояние и погубить нашу вечную жизнь. Вере нужно учиться, а не выдумывать её. У нас есть учебник веры. Знающие его люди и есть истинно образованные. Но таких немного, большинство боятся этой святой книги, слабы духовно, чтобы читать и изучать этот несложный и общедоступный учебник разумной жизни.

Книга эта Евангелие – учебник спасительной жизни, который мало прочитать один раз, но по нему, как по учебнику, нужно учиться ежедневно всю жизнь.

Известен случай, когда одному неверующему матросу миссионеры поручили читать вслух Евангелие для аборигенов одного тихоокеанского острова. Этот матрос, прочитав Евангелие, поверил в Бога. Эта священная книга способна в корне менять сознание людей, живущих даже через тысячелетия после ее создания!

«Чтение – вот лучшее учение!» - говорит А.С.Пушкин. «Любите книгу – источник знаний» - вторит ему А.М.Горький. Книги позволили многим выдающимся людям получить самообразование куда более значимое, чем тот объем знаний, который дает официальная школа. Всвязи с тем, что в современном мире многие перестают читать, один социолог высказал мысль, что в скором будущем те, кто читают книги, будут руководить теми, кто книг не читает.

Огромная литература создана человечеством, она является важнейшим средством общения людей и народов разных времен, разных культур и стран, независимо от того, в какой период мировой истории создана книга. Лучшее из мировой литературы есть важнейшее средство развития культуры людей, это всемирный учебник воспитания чувств и мышления, передачи культурных и научных достижений на любые расстояния во времени и в пространстве. Через книгу мы общаемся с людьми, которые жили много веков назад.

Но прежде всех других книг нам нужно знать Евангелие. Потому что это особая книга, не людьми сочиненная, но продиктованная свыше. Именно поэтому во всех книгах Евангелия есть много схожего, вплоть до совпадения отдельных фраз. Без знания (не разового прочтения, а знания!) Евангелия человек оказывается ограничен в понимании главного – смысла жизни: зачем живу, для чего живу и как нужно жить. На все эти вопросы человек всегда найдет ответ в Евангелии. И если мы знаем эту книгу, изучив ее как учебник, то в каждой отдельной жизненной ситуации мы всегда имеем ответ на вопрос: что делать, как поступить, к чему стремиться. Евангелие – учебник жизни, данный нам от Бога.

Вот почему Н.В.Гоголь, человек обширных знаний, весьма начитанный, писал своей сестре, чтобы, прежде всего, она читала Евангелие. И он прибавляет, что если она никаких других книг читать не будет, но только Евангелие, то этого достаточно.

Почему? Потому что в Евангелии заложены корни всех полезных для человека мыслей и душевных движений, которые выражены в лучших произведениях мировой литературы. То, что дано нам от Бога, мощью своей перекрывает всё, созданное человеком.

В наше время усиливающейся борьбы с христианством враги Бога внушают молодежи, что нужно изучать Веды, они древнее Евангелия, и, значит, в них больше мудрости. На самом деле меньше! Древние мудрецы верили, что Земля стоит на трех слонах или на черепахах. Что небо это хрустальный свод. Что некий гигантский Атлант поддерживает небо, чтобы оно не упало на нас. Над этими сказками посмеется современный первоклассник.

А вот Библия наполнена реально научными знаниями.

Там сказано, что Бог «повесил Землю ни на чем» (Иов 26:7), то есть, речь идет о законе всемирного тяготения. Библия сообщает, что жизнь на Земле зародилась в воде, что сначала появились растения и животный мир, и уже потом человек. Это подтверждается современной наукой. И то, что Бог мог создать Еву из ребра Адама, подтверждает современная генетика, научившаяся клонированию.

Попутно ответим на нередко звучащий вопрос: что было раньше, курица или яйцо? Разве не ясно, что, если бы вначале было яйцо, некому было бы высидеть это яйцо, чтобы продолжить род? Все растения и все животные были созданы Творцом Богом в состоянии способности плодоносить и размножаться. Иначе быть не могло.

Библейское сообщение, что Небо это твердь, вовсе не антинаучно, потому что речь идет не о материальном небе, по которому летают птицы и на котором расположены планеты. В библейской книге «Бытие» сообщается, как Бог создавал наш мир и сказано: «И назвал Бог твердь «небом» (Быт.1;8). Речь идет о Небе, где утверждены законы Божие (твердь!), в отличие от Земли, где они нарушаются. Господь наш Иисус Христос, дал нам молитву «Отче наш», где мы просим Бога: «Да будет воля Твоя и на Земле, как на Небе».

Как на Небе, где воля Господня исполняется неколебимо. А когда часть ангелов, находясь на Небе, восстала по наущению сатаны на Бога, они были оттуда сброшены, став демонами-бесами. Там только те, кто с Богом. Где находится Небо-твердь мы не знаем, это дано знать святым.

«Небеса поведают славу Божию, творения же рук Его возвещает твердь» - говорит Пророк Давид (Пс.18:1).

Апостол Павел пишет: «Знаю человека во Христе, который был… восхищен до третьего неба»(2Кор.12:2). Спаситель наш Сын Божий знает о Небе всё, и Он сказал: «У Отца Моего обителей много» (Иоанн.14:12). Речь идет о Царстве Небесном, куда стремится попасть душа христианина.

В Библии показана история еврейского народа, нужна ли она нам? Дело в том, что евреи в древности были единственным на планете народом, который знал единого Бога Творца. И общался с Богом. Библейская история народа Божиего это документ, показывающий всем, что когда народ отступал от Бога, он терпел бедствия и поражения в войнах. Но когда народ Божий возвращался к молитве, Бог спасал его. Это нужно знать всем народам и всем людям!

А вот в индийских Ведах, как и во всех языческих книгах не указан путь ко спасению вечной души человека. Среди индуистских богов особо почитается Кали – богиня зла. Ее изображают с окровавленным ртом сидящую на груде человеческих черепов. Такая в этой религии толерантность к силам зла. Кого спасет богиня Кали?

Евангелие направлено против зла и учит только добру. Это учебник безошибочно спасительной жизни для всякого человека, для его бессмертной души. Евангелие – основа подготовки к истинно правильной жизни. А какая жизнь истинно правильная? Спасительная! От чего же нам нужно спасаться? От власти сил тьмы, бесовского влияния, уничтожающего жизнь. В наше время эти силы получили огромные возможности подавлять человека, искажать его мышление и губить нашу жизнь.

Жизнь создана Богом. Человек был создан по образу и подобию Божиему. При грехопадении подобие Божие человеком утрачено, но чтобы мы могли к нему вернуться, в нас сохранены основы образа Божия как Божие дары человеку. Это способность любить, свобода мысли, способность к творчеству – созиданию нового, чувство красоты, стремление к совершенству. И главный дар – бессмертие, жизнь человека бесконечна. Земная жизнь – наша подготовка к вечности.

Мы знаем, что всякий умрет физически, то есть, умирает тело. Но бессмертна душа, которую, как сказано в Библии, Бог вдохнул в человека. Бессмертная душа содержит наши мысли, чувства, наши радости и страдания, мечты, знания, желания – то, что составляет личность человека. Душа (личность) не разлагается на химические элементы, она нетленна и сохраняется для вечной жизни.

И для каждого человека главный вопрос – какой будет его вечная жизнь? Это зависит от качества нашей земной жизни. Если мы стремимся очищаться от грехов, жить честно, служить добру и быть с Богом (через личные молитвы и на церковном Богослужении), то мы можем обеспечить себе прекрасную вечность. Если мы в этой жизни желаем гнить в грехе, вечная жизнь наша будет ужасна. О ней есть понятие в Апокалипсисе – «смерть вторая» (Откровение Иоанна Богослова 2:11; 20:6,14; 21:8). Знание Евангелия позволяет нам не сбиться с пути правильной жизни, спасительной для вечной души.

Сегодня (впрочем, как всегда) силы зла грозят нам войной, желая гибели России. Что ж, физической смерти не избежать даже и без войны, смерти бояться не надо, надо приготовить себе вечную жизнь с Богом. Для этого уже в этой жизни нужно быть с Богом. И противостоять Его врагам.

Для этого нам дан учебник жизни Евангелие – изучи его, чтобы жить безошибочно. Но этого недостаточно, если ты не в Церкви Божией, ради создания которой наш Спаситель Иисус Христос отдал Себя на Распятие на Голгофе. В Церкви священник волею Божией совершает священные таинства, которые не дано совершать никому другому – ни президентам, ни королям, ни главам Мирового правительства, ни владельцам транскорпораций и самых богатых банков. Главнейшими церковными таинствами для нас являются святое крещение, исповедь и причастие Святых Тела и Крови Христа. Но тем, кто пренебрегает церковным Богослужением в храме Божием, принятие Святого Причастия может не оказать спасения. Согласно правилу Шестого Вселенского Собора: кто без уважительной причины пропустил подряд три воскресных Божественных литургии, тот отлучается от Церкви. В наше время, осознавая духовную слабость современного человека, Церковь за такое нарушение не отлучает верующих. Но люди, совершая грех пренебрежения к Богослужению, сами отлучают себя о Церкви и могут лишить себя вечной жизни с Богом, если не принесут покаяние и не вернутся в Церковь.

У Джека Лондона есть рассказ о том, как люди оказались на островке посреди горной реки. И вот неожиданно сдвинулся горный ледник, лавина льда идет по реке и неизбежно уничтожит всех, кто на этом острове. Тогда люди берутся за руки и вместе начинают танцевать свой предсмертный танец. Конечно, у читателя мужество этих людей не может не вызвать симпатию. Но всё же скажем, что они перед неминуемой смертью не тем занимаются. Тут следует людям молиться Богу, каяться в грехах и с покаянным чувством просить у Бога спасения в вечной жизни. Но эти люди утратили связь с Богом. Большей трагедии для человека не существует.

+++

Из Евангелия мы получаем важнейшие понятия о Боге. Что Бог есть Пресвятая Троица для человека непостижимо, как непостижимо для нас создание планет и Вселенной. Но о том, что Творец есть неразделимая в единстве Троица - Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой, мы узнаем из уст Самого Спасителя. Как можно не поверить Тому, Кто пошел за нас на крестные мучения и смерть на Голгофе?

Именно поэтому мы не можем приять никакой религии, кроме той, что дал нам наш Спаситель!

Пресвятая Троица это не три бога, как думают те, кто не знает христианства. Бог один. Он Единый Творец Вселенной. Но, как учит нас Евангелие, Единый Бог проявляет Себя в Трех Лицах (Ипостасях) – как Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Человеку этого не постигнуть, но мы верим Господу нашему Иисусу Христу. Он пожертвовал Собою ради нашего спасения, разве мы можем Ему не поверить!

Знать Церковь Божию!

Через сорок дней после Своего Воскресения, возносясь от земли, Господь говорит ученикам: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф.28:19). Вникнем в пример, если генерал подписал приказ, нужна ли еще подпись лейтенанта? Не нужна. И если Господь называет на равных Три Лица Пресвятой Торицы, следовательно Они равночестны и никак неразделимы в Своем единстве – это Единый Бог.

Те, кто не учился жить по Евангелию и знают о христианстве понаслышке, выдумывают собственные понятия о спасении. Многие придумали, что спасти свою вечную жизнь можно без Церкви, только личной порядочностью и честной жизнью. Но задумаемся, если так, то зачем понадобилось Богу Отцу послать Сына Своего на Голгофский Крест, чтобы принести вселенскую Жертву за жизнь человечества? Именно за жизнь, потому что пребывание людей в первородном (первородительском) грехе Адама и Евы, предавших Бога, это подчинение дьяволу, то есть смертельное состояние. Христос Жертвой Своею освободил людей от власти дьявола, избавил от зависимости, даровал свободу и Свою помощь всем, кто захочет быть со Христом, крестившись в Его Церкви.

В Новом Завете есть послания Св. Иоанна Богослова. Самый близкий и любимый ученик Иисуса Христа именует Господа «Словом жизни»: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, – ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам» (1 Ин.1:1-3).

Сказано: жизнь была у Отца Небесного. В чем она состояла, данная изначально Адаму и Еве, что потеряли они, совершив грех непослушания Богу и подчинения дьяволу? Жизнь, данная Отцом, это СВОБОДА СЛУЖИТЬ ДОБРУ И ЛЮБВИ. Это радостное право жить в любви к Богу. В близости к Богу, которую человек потерял.

«Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него» (1Ин.4:9). Итак, Жертвой Своею Христос возвращает нам истинную жизнь, и получают ее те, кто принимает святое крещение в Его Церкви. И сохраняют эту жизнь те, кто остается в Его Церкви, а не забывает о Ней.

«Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки. Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир, и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?» (1Ин.5:3-5) Итак, каждый, принявший личным крещением очистительную и возрождающую человека помощь Жертвы Христовой, является вновь рожденным от Бога – из смерти во грехе в жизнь вечную.