Уроки жизни: духовный путь в эпоху перемен

ШП. Невозможное может стать возможным по милости Кришны. Кришна всемогущий. Кришну можно постичь только при помощи преданного служения. Если Он доволен, Он откроет Себя вам. Вы должны удовлетворить Кришну, чтобы Он явился перед вами, и разговаривал с вами, и благословил вас.

БВГМ. Никто и никогда до конца не поймёт замыслов (планов) Кришны. Этого даже Господь Баларама не может сделать (история о том, как Арджуна похитил Субхадру). Кришна абсолютно нелогичен.

БВГМ. Никто на самом деле не может понять Господа. Никто на самом деле не знает, что Кришна хочет сделать, Его замыслов. С самого начала нам должно быть ясно, что одну вещь мы никогда не поймём – почему Кришна делает то, что Он делает. Но в одном мы должны быть уверены, что всё, что Кришна делает с нами – Он делает нам во благо!

БВГМ. Единственный способ понять Бога – это полюбить Его.

БВГМ. Кришна оставляет нам свободу. Кришна хочет, чтобы мы предались, и при этом даёт много предлогов, чтобы мы не предались. Кришна загоняет нас в угол, чтобы мы предались, но при этом даёт нам массу предлогов, чтобы мы могли не предаваться. Кришна оставляет свободу живому существу и не вмешивается в эту свободу. Бхишма сказал Юдхиштире: “Пытайся понять, что хочет от тебя Кришна. Не принимай так просто то, что Он говорит.” Кришна говорит Арджуне: “Убей Ашваттхаму!”, но при этом не хочет, чтобы Арджуна убил его.

БВГМ. Кришна непредсказуем, потому что Кришна – личность. И наша задача: воспевая Святое Имя, стараясь очистить своё сердце, понять сердце Кришны, понять то, чего Он хочет от нас. Духовный Учитель также никогда не говорит прямо, оставляя нам свободу выбора. В конце концов нам нужно попытаться понять, что хочет Духовный Учитель.

Притху пр. Как сказал Бхишма, умирая на ложе стрел, никто не может понять план Господа.

Собственными усилиями невозможно понять Кришну. Кришна открывает Себя только тем, кому Он хочет Себя открыть. Кришна никогда не говорит прямо. Почему Кришна делает это!? Никогда не поймёшь!!! Кто я такой, чтобы знать планы Господа!?

Свобода

ШБ 1.3.8, ком. “Он показывает больным людям этого Мира, каким образом та же самая деятельность, которой они занимаются сейчас, может вывести их на путь духовного освобождения.”

ШБ 1.5.36, ком. “… любую деятельность следует совершать только во Имя Господа.”

ШБ 1.6.37, ком. “Любое живое существо стремится обрести полную свободу, потому что такова его трансцендентная природа. Но свободы можно добиться только с помощью трансцендентного служения Господу. Обманутые внешней энергией, люди считают себя свободными, но на самом деле все мы связаны законами природы.”

ШБ 2.7.49, ком. “… Господь награждает человека тем, к чему он стремится в этой жизни. Живые существа наделены свободой выбора, и Господь вознаграждает каждого по его делам.”

ШБ 3.21.28, ком. “Предоставив право выбора Верховному Господу, мы получим от Него такие благословения, о которых даже не смеем мечтать.”

ШП 3.9.33, ком. “В трансцендентном любовном служении слуга обладает той же свободой, что и Сам Господь. Господа называют сварат, что значит «абсолютно независимый», и его слуга тоже абсолютно независим, сварат, так как в Духовном Мире никто не служит по принуждению. Движущей силой трансцендентного любовного служения в Духовном Мире является чувство спонтанной любви.”

ШБ 4.30.26, ком. “Верховный Господь просто предоставляет нам возможность действовать так, как мы хотим.”

“Итак, Кришна даёт нам право выбора: если мы хотим быть с Ним, Он предоставляет нам такую возможность, если же мы хотим существовать отдельно от Него, Он позволяет нам забыть о Нём. Если мы хотим наслаждаться жизнью, забыв о Кришне, забыв о Боге, Кришна исполнит наше желание, но, если мы хотим наслаждаться жизнью в сознании Кришны, Он поможет нам достичь успеха на этом пути. Всё зависит от нас. Если мы думаем, что можем быть счастливы без сознания Кришны, Кришна не станет возражать. Йатхеччхаси татха куру. Дав наставления Арджуне, Кришна сказал: «Я поведал тебе всё. Теперь поступай так, как считаешь нужным.» И Арджуна сразу же ответил: каришйе вачанам тава – «Я готов исполнить Твою волю.» В этом и заключается сознание Кришны.” (“Безценный дар”, с. 23-24).

Б.-г. 18.63 “Итак, я открыл тебе самое сокровенное знание. Обдумай всё как следует, а затем поступай, как пожелаешь.”

Шрила Прабхупада пишет в комментарии: “Употреблённые здесь слова йатхеччхаси татха куру – “Поступай, как пожелаешь”, свидетельствуют о том, что Бог не посягает на ту малую долю независимости, которой обладают живые существа. … Прежде чем вручить себя Господу, человек волен всё как следует обдумать, опираясь на данный ему разум. Очевидно, это также относится к наставлениям Духовного Учителя и всему остальному.”

ШП. Что бы вы не делали, какой бы деятельностью не занимались, вам не избежать последствий вашей деятельности. Но если вы действуете исключительно ради удовлетворения Кришны, вы свободны. Суть уроков “Бхагавад-гиты” в следующем: не действуйте ради себя, действуйте ради удовлетворения Кришны.

ШП. Когда мы понимаем, что в конечном счёте всё принадлежит Кришне – это сознание Кришны. Как только мы понимаем, что всё принадлежит Кришне, то сразу же становимся свободными. Но если мы будем считать, что эти богатства принадлежат нам, то тотчас же окажемся под влиянием майи. Если вы понимаете, что всё это принадлежит Кришне, то вы свободны. (ЛШП, Нью-Йорк, 3.08.1966 г. Б.-г. 4.19).

ШП. Каждый, кто предаётся Кришне – свободен! Единственное, что необходимо – это искреннее предание себя.

ШП. Если мы совершаем прогресс в сознании Кришны, то это избавляет нас от всех реакций, которые приносит наша деятельность. В этом заключается весь процесс. Даже если вы – самый греховный, но при этом познаёте науку о Кришне, то вы – свободный.

ШП. Мы в любом случае будем обусловлены. Таково наше положение. Если мы обуславливаемся майей (иллюзией, материальной природой), то в этом наша беда. Но если мы обуславливаемся Богом, то в этом наше совершенство. Мы всегда будем обусловлены, находиться под влиянием каких-то условий. Никогда мы не будем независимыми. Необходимо обусловиться духовной природой.

ШП. Самые лучшие условия – находиться во власти Кришны.

БВГМ. Главным проявлением свободы выбора является наше решение, с кем общаться.

Я – вечный слуга Бога. Наша свобода состоит лишь в согласии служить Ему, без желания награды и любого другого вида материального поощрения. Только в этом случае Господь лично берёт нашу судьбу под Свой контроль и освобождает от последствия грехов.

Кришна создал каждое живое существо свободным, наделив живое существо сознанием, Он дал ему свободу. Стремление к свободе – это глубинная потребность души. Свобода выбора есть всегда, вопрос только в том, правильно ли мы выбираем. Наш окончательный выбор в конце жизни возьмётся из нашего выбора в каждом дне. В конечном счёте мы должны научиться в каждой ситуации выбирать Кришну. Выбор всегда нужно делать в пользу Кришны.

Кришна, возможно, Сам не знал, насколько не выполнимой окажется задача вернуть обусловленные живые существа домой. Кришна никогда не посягает на свободу выбора живого существа. Любовь возможна только как свободный выбор. Б.-г. 4.11 йе йатха̄ ма̄м̇ прападйанте та̄м̇с татхаива бхаджа̄мй ахам – “Как человек предаётся Мне, так Я и вознаграждаю его.”

упадрашта ануманта

ШБ 1.5.32, ком. “… без одобрения Господа ни один план, ни одно из этих средств на самом деле не принесёт желанного мира и спокойствия. Лекарство, прописанное больному, не принесёт пользы, если Господь не даст на это Своего дозволения.”

ШБ 1.7.32, ком. “… в конечном счёте всё зависит от высшей воли Верховного Господа, потому что без Его воли или дозволения ничто не может быть создано или разрушено.”

ШБ 1.14.9, ком. “… в конечном счёте санкцию на любой успех даёт Верховный Господь. … Таким образом, можно заключить, что непосредственной причиной всего происходящего – хорошего или плохого – является санкция Господа. И любой преуспевающий человек должен чувствовать себя обязанным Господу за всё, чего он достиг.”

ШБ 1.15.24, ком. “Без воли Господа и травинка не шелохнётся.”

ШБ 1.17.20, ком “… ничто не может произойти без дозволения Верховного Господа.”

ШБ 2.1.33, ком. “Говорится, что даже травинка не шелохнётся без Его дозволения.”

ШБ 3.16.26, ком. “Всё, что происходит в этом Мире, происходит с дозволения Господа.”

ШБ 5.18.3, ком. “Совершить какое-либо действие без дозволения Господа невозможно, но Он настолько милостив, что, если обусловленные души упорствуют в своём желании, Он позволяет им действовать на собственный страх и риск.”

ШП. Кришну зовут ануманта (упадрашта ануманта – санкционирующий наблюдатель, Б.-г. 13.23), потому что без Его санкции ничего не может произойти. Во всех отношениях мы зависим от милости Бога. Упадрашта – наблюдатель, ануманта – санкционирующий.

ШП. Кришна – упадрашта ануманта. Вы ничего не сможете скрыть от Него! Кришна знает всё!

ШП. Мы сможем чего-то достичь, только если на это будет санкция Кришны.

ШП. Если Кришна не позволит нам сделать что-то, то мы не сможем сделать это.

ШП. Если наши действия не были одобрены Кришной, то у нас ничего не получится.

ШП. Кришна находится в вашем сердце. Он видит всё – ваше намерение, вашу цель, вашу деятельность, всё. Он свидетель. Вы не можете обмануть Кришну. Будьте искренними и старайтесь служить Ему. Он примет ваше служение и даст вам разум. Ваша жизнь будет успешной. (15 августа 1974 г., Вриндаван).

ШП. Без желания Кришны мы не сможем сделать ничего.

Кришна – верховный трансцендентный наблюдатель, и всё происходит только с Его дозволения.

Духовное и материальное

ШБ 1.6.21, ком. “Человек должен освободиться от всех материальных привязанностей и находиться на трансцендентном уровне. Только это поможет преданному вступить в личный контакт с Личностью Бога.”

ШБ 2.9.23, ком. “Лёгкая жизнь и достижение совершенства в познании трансцендентного несовместимы.”

ШБ 3.20.5, ком. “Шрила Рупа Госвами сформулировал принцип, согласно которому всё, что связано с Кришной, является трансцендентным. Если мы сумеем связать все свои действия с Кришной, то перестаём принадлежать Материальному Миру и будем всегда пребывать в духовной сфере.”

ШБ 3.29.35, ком. “Но, когда наслаждения живого существа связаны с наслаждениями Верховной Личности Бога, его жизнь становится духовной.”

ШБ 7.13.27, ком. “Духовные действия – это действия, которые совершаются по воле Кришны (а̄нукӯлйена кр̣шн̣а̄нуш́ӣланам). Если человек поступает так, как велит Господь, его действия не материальны.”

ШП. Духовный Мир – это место, где все стремятся наслаждать не свои чувства, а чувства Верховной Личности Бога.

ШП. Если вы действуете ради собственных интересов, то это материально. Если вы действуете ради интересов Кришны, то это духовно. В этом разница между материальным и духовным.

ШП. Если вы удовлетворяете чувства Кришны – тогда это духовно. Если удовлетворяете свои чувства – это материально. Вот и вся разница!

ШП. Всё, что используется для Кришны – духовно! Материальное – это то, что не используется для Кришны. Вы становитесь материалистом, если не используете это для Кришны. Но если вы используете это для Кришны – то становитесь духовным человеком. В этом разница. Если вы привносите в Материальный Мир сознание Кришны, то он становится Духовным Миром.

ШП. Материальная жизнь – это когда люди действуют с целью удовлетворить свои потребности. Духовная жизнь – это когда люди действуют с целью удовлетворить Кришну. В этом вся разница. Желание удовлетворять всегда остаётся. Но материальная жизнь – означает удовлетворять свои чувства, а духовная жизнь – означает удовлетворять Кришну.

ШП. “Любая деятельность, выполняемая преданным в сознании Кришны, не является деятельностью на материальной платформе, даже если она и кажется таковой.” (ПШП Кришнаканти, 29 ноября 1970 г.)

ШП. Когда все люди будут действовать на духовной платформе, то темой разговоров будет только то, как служить Кришне. Признаком того, что человек действует на духовной платформе является желание сотрудничать и отсутствие желания удовлетворять телесные потребности.

ШП. Для Кришны нет различия между телом и душой, между материей и духом. Для Кришны всё духовно.

ШП. Для Кришны нет разницы, внешняя это энергия, внутренняя или пограничная. Это все энергия Кришны. Но для нас есть разница.

ШП. Если мы используем это для Кришны, то оно становится духовным. В этом разница между материальным и духовным.

ШП. Если вы действуете в своих интересах, то это материально. Если вы действуете в интересах Кришны – это духовно. В этом отличие духовного от материального.

БВГМ. Есть только один способ попасть в Духовный Мир – поменять своё сознание на духовное. Духовный Мир – это не географическое понятие, он находится здесь и сейчас.

Признак духовных эмоций: в центре – Кришна, думаю о Кришне. Признак материальных эмоций – думаю о себе. Я должен стремиться действовать на духовной платформе во всех жизненных ситуациях.

Духовная жизнь вовсе не означает, что “в общем-то я хороший парень и всё у меня хорошо”. Чаще наоборот, настоящая духовная жизнь сопровождается лишениями, испытаниями, проверками. Каждый день на нашем духовном пути мы учимся терпению и смирению, без которых не выжить. Кришна таким образом готовит нас.

Молитвы царицы Кунти

ШБ 1.8.8, ком. “Господь защищает каждого, но о том, кто полностью положился на Него, Он заботится особо.”

БВГМ. Царица Кунти называет главную причину прихода Кришны (ШБ 1.8.35, 36). Кришна приходит, чтобы мы могли помнить о Нём, вспоминать Его, обсуждать Его игры, и так вернуться к Нему. Приходит, чтобы восстановить преданное служение.

БВГМ. Царица Кунти понимает, что всё, что у неё есть – есть только благодаря её связи с Кришной.

БВГМ. Неприятности – это возможность привязаться к Кришне. В этом смысл молитв Царицы Кунти. Кришна специально посылает нам все эти неприятные ситуации, чтобы мы в шоковом состоянии вышли из зоны комфорта, вышли из обусловленности и привязались к Кришне. Также есть и другой способ – внимательное слушание “Бхагавад-гиты”.

БВГМ. Последняя и главная молитва Царицы Кунти. Пусть всё, что мешает моей связи с Тобой, уйдёт из моей жизни. И помоги мне постоянно помнить о Тебе. Чтобы моя связь с Тобой стала сильной и никогда не прерывалась. Кришна, пожалуйста, сделай так, чтобы моя связь с Тобой стала непрерывной. Это даст мне всё: любовь, счастье, защиту. Сделай так, чтобы я всегда в своём сердце ощущал эту связь. Всё, что у нас есть – есть благодаря этой связи.

“Учение Шри Чайтаньи”, Высшее совершенство, с. 431 “…, следует постоянно медитировать на игры Радхи и Кришны в Трансцендентном Мире. Нужно думать о Радхе и Кришне двадцать четыре часа в сутки и мысленно служить Им …”

Обещания

ШБ 1.9.37, ком. “Тогда Господь Кришна решил доставить удовольствие Своему преданному Бхишме и исполнить его обещание, которое было важнее, чем Его собственное.”

ШБ 1.17.17, ком. “… любое обещание преданного, даже трудновыполнимое в обычных условиях, по милости Господа в точности исполняется.”

ШБ 8.19.42 “Поэтому лучше всего отказаться от обещания.”

ШП. Кришна готов нарушить Своё обещание ради защиты Своего преданного. Пример, когда Кришна защитил Арджуну от Бхишмы, взяв колесо от колесницы, и тем самым нарушив обещание не брать в руки оружие.

Даже если преданный говорит что-то неправильно, Кришна исполняет это, чтобы защитить, оправдать Своего преданного. Поэтому наша философия такова: нам необходимо удовлетворить слугу Кришны, тогда всё будет в порядке и у нас самих. Если слуга Кришны обещает что-то, то Кришна исполняет это. Святые люди могут изменить судьбу. Кришна исполняет благословения святых.

Кришна оправдывает слова Своих чистых преданных. Пример из воспоминаний о Шриле Прабхупаде Харивиласа пр. Шрила Прабхупада спросил, едет ли он через Кале. Харивилас пр. ответил, что нет, корабль следует по маршруту Дувр-Болонья. Шрила Прабхупада уточнил: “Ты уверен?” Харивилас пр. ответил: “Да, Прабхупада. Конечно, уверен. Вы не правы.” Из-за шторма корабль отправился из Дувра вместо Болоньи в Кале…

Юдхиштхира сказал Кунти: “О мать, ты поторопилась с обещанием. Знай, что ни при каких обстоятельствах не дозволяется жертвовать своим сыном для спасения сына другого человека.”

Если дал слово, нужно его держать. Необходимо выполнять данные обещания. Обещать – не значит жениться. Лучше всего вообще не давать обещаний…

Контроль чувств

ШБ 1.10.23, ком. “… чувства можно контролировать, только дав им лучшее занятие … Поэтому контроль чувств с помощью преданного служения – единственный и самый простой метод.”

Б.-г. 6.4, ком. “… живое существо не может находиться в бездействии. … Однако, тот, кто обладает сознанием Кришны, каждым своим действием старается доставить удовольствие Кришне и потому никогда не станет действовать ради удовлетворения собственных желаний.”

ШП. Я должен использовать чувства в служении Господу, и тогда моя жизнь станет совершенной.

ШП. Девы от асуров отличаются тем, что асуры хотят удовлетворять свои чувства, а девы (преданные) хотят удовлетворять чувства Кришны.

ШП. Чем больше я ограничиваю свои чувства, тем меньше на меня будут давить материальные оковы.

ШП. Цивилизованный человек – это тот, кто может контролировать свои чувства.

ШП. Избавиться от желаний невозможно, необходимо очистить их.

БВГМ. Санджая называет Кришну Хришикешей (хозяином чувств) именно в тот момент, когда Арджуна признал своё поражение. Тогда Хришикеша стал управлять его чувствами. Кто же как не Кришна знает, что лучше для нас.

Мы не можем не действовать ни одного мгновения. Даже когда, как нам кажется, что просто лежим, всё равно о чём-то думаем. Это также относится и к желаниям (мы не можем перестать желать) и к чувствам. Единственным решением является замена низших вкусов высшими, то есть занять всё в служении Кришне. Только по милости Кришны мы можем контролировать чувства и соблюдать 4 регулирующих принципа свободы: отказ от участия в азартных играх, отказ от употребления наркотиков (алкоголь, сигареты, кофе, магазинный чай), отказ от продуктов насилия (мясо, рыба, яйца), отказ от незаконных половых отношений.

Кришна – наш самый близкий друг и благожелатель

ШБ 1.10.36, ком. “Поскольку Господь абсолютен, всё, что Он делает, – благо для каждого.”

ШБ 1.13.43, ком. “Мы должны знать наверняка, что то положение, в котором мы сейчас находимся, создано для нас Высшей Волей в соответствии с нашими действиями в прошлом.”

ШБ 10.13.13, ком. “Имея такого друга, как Кришна, преданным нечего бояться.”

ШБ 10.13.53, ком. “Поэтому нужно всегда стремиться находиться в хорошем обществе, обществе преданных. Тогда наша жизнь увенчается успехом. «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты».”

Б.-г. 5.29 “друг и доброжелатель всех существ”

ШП. На самом деле наш друг – это Кришна.

Иногда мы оказываемся в ситуациях, когда не можем повлиять на происходящее. Того, чего, казалось бы, точно не могло произойти, происходит сейчас в данный момент и не с кем-то другим, а со мной… Кришна то и дело доводит преданных до состояния, когда из-под ног уходит земля, чтобы в этом состоянии “невесомости” ещё больше обратить наше внимание на Него. Кришна сначала доводит нас до состояния полной безпомощности, а потом в последний момент вытаскивает и улыбается. Кришна защищает обычно в самый последний момент, когда остаётся только предаться (пример с безконечным сари Драупади). В момент, когда на твоих глазах происходит очередная трагедия, в голове звучит вопрос: “Кришна!!!!! Как так!?” И только со временем, оглядываясь назад, мы можем в молитве предположить, почему это случилось… Обстоятельства всегда благоприятны, даже если чреваты кажущимися трудностями. Кришна делает это нам во благо, так как является другом и благожелателем. Кришна действует в соответствии с совершенным планом. Кришна таким образом очищает наше сердце от привязанностей, зависти, желания быть великим. Кришна делает всё совершенным образом, и хочет, чтобы мы быстрее вернулись к Нему во Вриндаван!

Страх (бхайа)

ШБ 1.11.3, ком. “Из четырёх проблем материального существования: пропитания, крова, страха и совокупления – больше всего безпокойств человеку доставляет страх. Мы всегда пребываем в страхе из-за того, что не знаем, какая проблема возникнет в следующий момент. … Всё материальное существование наполнено проблемами, поэтому проблема страха всегда будет стоять на первом месте.”

ШБ 4.24.52, ком. “Страх возникает из-за того, что живое существо отождествляет себя с материальным телом. Об этом также говорится в «Шримад Бхагаватам» (11.2.37): бхайам̇ двитӣйа̄бхинивеш́атах̣ сйа̄т – чувство страха порождено телесными представлениями о жизни.”

ШБ 6.9.37, ком. “В «Шримад Бхагаватам» (11.2.37) говорится, что страх возникает из-за нашей сосредоточенности на двойственности этого Мира: бхайам̇ двитӣйа̄бхинивеш́атах̣ сйа̄т.”

ШБ 11.2.37 “бхайам̇ двитӣйа̄бхинивеш́атах̣ сйа̄т – когда живое существо сосредоточивается на внешней, иллюзорной энергии Господа и потому ошибочно считает себя материальным телом, оно начинает испытывать страх.”

БВГМ. Служение Богу при полном доверии Ему может сделать человека по-настоящему безстрашным.

БВГМ. Страх – это фон нашего материального существования.

БВГМ. Результатом страха является зависть или ревность.

БВГМ. Внутренняя агрессия внешне проявляется как агрессия к людям, гнев, страх.