ПеПетрологический оракул: Гороскоп на четыре годатрологический оракул: Гороскоп на четыре года

И. О. Отступник

ПеПетрологический оракул: Гороскоп на четыре годатрологический оракул: Гороскоп на четыре года

Отступник, И. О.

Петрологический оракул: Гороскоп на четыре года.

© И. О. Отступник, 2024

© Оригинал-макет. ООО «Реноме», 2024

ISBN 978-5-00125-894-0

Предисловие:

Считаю должным объясниться перед своими читателями по поводу необычности выбора темы этого издания. Для тех, «кто не в теме», поясняю: ранее я писал книги на поисковую тематику со значительным «геологическим уклоном» — благо был большой опыт полевых работ и популяризации на минералогических выставках этого раздела природоведения. А тут — раз, и гадальная книга!

Тому виной — многолетнее увлечение сочинительством афоризмов. Не то, чтоб я сидел на завалинке, вперив взор в небеса и выдумывал разные умности. Нет, все не так: постоянно ношу в кармане записную книжку и огрызок карандаша, все, так сказать, по старинке, без гаджетов!

Присмотритесь, и сами увидите, что мир полон парадоксов, небывалых событий и неожиданных проявлений человеческой натуры. Главное — успеть зафиксировать на бумаге это ускользающее впечатление или неожиданную мысль. Дальше все по-взрослому: карандашные каракули разбираются в тиши кабинета, дорабатываются, «шлифуются» и заносятся в компьютер. Несколько лет назад я даже выпустил книгу под названием «Игра «Философ» с подробным описанием этой методы и блоком своих афоризмов «домашней выпечки».

Так вот, однажды на минералогической выставке некая дама средних лет, задумчиво листая моего «Философа», начала расспрашивать относительно объема моих творческих наработок. Я сознался без ложной скромности, что за десятилетия своего увлечения накопил значительный запас афоризмов разной степени «спелости». Тогда дама (ее зовут Елена) поведала, что является наследницей системной разработки Петрологического гороскопа — откуда, собственно, у нее и тяга к минералогическим выставкам. Мне было предложено сотрудничество по такой системе: я предоставляю пару-треку сотен своих афоризмов, а Елена вплетает их в ткань Петрологического гороскопа по одной ей ведомому алгоритму. Так мы и поступили.

Когда основная работа была закончена, я на всякий случай прогнал афоризмы сквозь «сито» эрудиции гугловского чата, опасаясь роковых совпадений с неведомыми мне классиками, дабы меня не обвинили в плагиате. ИИ добавил работы — выдал две страницы замечаний без интервалов между строчками! Приведу пару примеров его многочисленных придирок. К фразе «Как умеем — не хотим, как хотим — не можем» чат-боты указали, что она слишком близко пересекается со знаменитой фрейдистской шуткой «Если бы молодость знала, если бы старость могла». А изречение «Благие намерения не извиняют оплошностей» ИИ назвал немного сухой, назидательной фразой, близкой к бытовой морали. А еще Елена добавила работы, перераспределяя обновленные афоризмы согласно своей неведомой системе в готовый макет книги.

Кстати, о системе: все, что Елена разрешила опубликовать о своей петрологической структуре, можно рассматривать не более чем как «инструкцию по применению», и никаких разъяснений, откуда что взялось! Мне, собственно, грех жаловаться — читателям предоставляется возможность хотя бы раз в день поразмыслить на темы парадоксов нашей жизни, а я буду радоваться, что издал второй сборник своих афоризмов под вполне модным предлогом гадальной книги!

Итак, ниже приводится методика гадания на петрологическом оракуле (на основе моих афоризмов, проверенных всезнающим чат-ботом).

Елена считает, что основные земные ритмы представлены четырехлетними циклами. Она связывает свои рассуждения с процессами образования основных групп горных пород.

Первая группа (I) — изверженные горные породы вулканического происхождения, образовавшиеся в то время, когда раскаленная лава изливалась на дневную поверхность Земли. Такой период характеризуется активизацией всех процессов на Земле. Знак — огонь, а люди, рожденные под таким знаком, также более склонны к активным действиям, чем к размышлению.

Вторая группа (II) — плутонические горные породы, сформированные лавой, остывшей и кристаллизовавшейся в земной толще. Знак — земля. В этот период активизируются промышленность и торговля, а люди, рожденные под этим знаком, энергичны и предприимчивы. Им не пристало ввязываться в разного рода сомнительные авантюры, они рассудительны и сдержанны.

Третья группа (III) — породы метаморфические, измененные. Происхождение и первичный химический состав у них может быть различным, главное, что их объединяет, — какое-то время они соседствовали с мощными геологическими процессами, что значительно изменило структуры и составы этих горных пород. Знак — воздух. На Земле в этот период воцаряется эпоха креативного мышления. Люди этого знака в большей степени подвержены изменчивости своих взглядов и видов деятельности.

Четвертая группа (IV) — осадочные горные породы. Знак — вода, да это и понятно: водная среда — колыбель, в которой образуются и формируются осадочные горные породы. На Земле в этот период царят порядок и спокойствие, а люди, рожденные под знаком осадочных горных пород, пунктуальны и обстоятельны.

Теперь о структуре гороскопа. Нумерация четырех афоризмов на каждый день соответствует четырем знакам основных горных пород. Грядущий 2027 год, по мнению Елены, соответствует четвертой группе — осадочных горных пород.

Как узнать свой знак петрологического гороскопа? Очень просто: четырехлетний цикл начинается с високосного года — символа изверженных горных пород. Ну а если читатель захочет и в следующем году пользоваться соответствующими советами общефилософского плана, то Елена рекомендует просто прочитать афоризм, расположенный строчкой ниже. Такую же операцию можно проводить и на третий, и на четвертый год, а далее следует четырехлетний цикл петрологического гороскопа.

Вот что я еще хотел упомянуть в заключении своего предисловия. У внимательного читателя может возникнуть вопрос: отчего, мол, в стане гиперактивных „изверженцев“ неожиданно появляются меланхолические настроения, и как прикажете понимать перемещение по номерам при смене циклов?

Если ответить кратко, то ответы на подобные вопросы сокрыты в тайных лабиринтах системы „Петрологического оракула“, а мое дело — сами афоризмы. В защиту же логики „Оракула“ приведу фразу специалиста, поднаторевшего в вопросах петрологии: „В конце концов, земная кора изменчива, любая осадочная порода под воздействием колоссального давления и температур может со временем переплавиться, вновь став изверженной, равно как и наоборот“. Вот еще что: если, к примеру, встретятся точные повторы афоризмов, то спишите это явление на закономерное проявление тайных знаний!

Первый день високосного года ( встречается один раз в четыре года).

29.02

(I) Невозможно что-либо изменить, не изменившись самому.

(II) Необдуманная стремительность проигрывает целенаправленной медлительности.

(III) Правда — долженствует, действительность — главенствует.

(IV) Недавние промахи не прощаются.

Март

1.03

(I) Чтобы оставаться самим собою, приходится быть еще кем-то.

(II) Пафосные конструкции легко разрушаются сатирой.

(III) В «работе над ошибками» пользы больше, чем в запоминании правильных решений.

(IV) Трудно дважды достичь успеха одним и тем же путем: обычно там уже бывают расставлены ловушки или толпятся другие ловцы удачи.

2.03

(I) Сказочные вампиры пили только кровь, современные — выпивают душу.

(II) Нераспознанный злой умысел нужно причислять к природным явлениям.

(III) Не стоит искать воображаемые ответы на реальные вопросы.

(IV) Творческий процесс — сам по себе уже награда.

3.03

(I) Излишки внешней свободы требуют дополнительных ассигнований.

(II) На всяком человеке в числителе записана сумма его забот, а в знаменателе — сумма его желаний.

(III) Раб не может быть полноценным другом хозяина, хозяин не должен рассчитывать на дружбу своего раба.

(IV) Для всякого дела в этом мире хватает и света, и мрака, и звука, и тишины, лишь толковых исполнителей не всегда бывает в достатке.

4.03

(I) Силу воли ослабляет поиск исключений из правил.

(II) Большая востребованность приводит к невосполнимым затратам.

(III) У одиночества в толпе вкус иной, чем у одиночества вдали от людей.

(IV) Правда хороша не везде, не всегда и не вся.

5.03

(I) Судьбе не важна та цена, которую мы готовы заплатить за ее расположение.

(II) «Везде и всюду» не означает «всегда».

(III) Слабость, не желающая укрепляться, — один из способов манипулирования сознанием окружающих*.

(IV) Путь исправления старых ошибок может оказаться длиною в бесконечность.

6.03

(I) Приятные манеры всегда себе вознагражденья ожидают.

(II) По мере приближения к цели ее цена может падать.

(III) Жаль глупцов, приписывающих себе чужие добрые дела.

(IV) От места совершения доброго дела должно скрываться с большей поспешностью, чем с места преступления.

7.03

(I) Удовольствия должны пополнять копилку жизненных сил, а не растрачивать их.

(II) Разнообразие более развлекает, чем поучает.

(III) Начатое дело подвержено тем же законам, что и разжигание костра.

(IV) Многословие порождает скуку, а подчас скукой и порождается.

8.03

(I) Не отвергай пустяковых радостей и не огорчайся по пустякам.

(II) Люди хотят справедливости частной, не замечая несправедливости общей.

(III) Отражение живого тоже кажется живым!

(IV) Скупость порождена дефектом души, мотовство — дефектом ума.

9.03

(I) Суеверия охраняются страхами.

(II) Флирт — удовольствие для его участников и повод поговорить для всех остальных.

(III) Беды порождают групповой эгоизм, а благоденствие — эгоизм индивидуальный.

(IV) Наивно думать, что за деньги можно купить себе абсолютную свободу, деньги — символ несвободы.

10.03

(I) Что собрал — то потерял, что посеял — то нашел.

(II) Понять можно каждого, но не каждого понимать хочется.

(III) Неизбежность издавна принято называть истиной.

(IV) Чем абсурднее мысль, тем больше в ней можно найти глубины.

11.03

(I) Добро по указу воспринимается с подозрением.

(II) Хорошее воспитание — агротехника души, позволяющая выращивать человеческие качества на любой почве.

(III) Если новые идеи не приходят в голову — занимайся шлифовкой идей старых.

(IV) Начнешь старое шевелить — из-под него новое повылезает.

12.03

(I) Имею в запасе пару бесконечных занятий, чтобы предаваться им во время вынужденной праздности.

(II) Привычное занятие привлекает в той же степени, что и стремление к новизне.

(III) Всякая страсть, покоренная рассудком, расширяет горизонты возможностей человека.

(IV) Гнев — самый распространенный способ выхода из нелепых ситуаций.

13.03

(I) Оказывая услугу человеку, ты не покупаешь его благодарность, а продаешься его интересам.

(II) Чтобы хорошо усвоить новые знания, надо поглощать их вприкуску со знаниями старыми.

(III) Прогресс заключается в разности между созиданием и разрушением.

(IV) Результаты уничтожения заметнее результатов созидания.

14.03

(I) Величие пережитых страстей оценивается только после их угасания.

(II) Хороший наблюдатель находится вдалеке от обобщений.

(III) Упрек друга означает, что чаша его терпения переполнена.

(IV) Щит остроумия способен отводить беду, а клинок остроумия — беду навлекать.

15.03

(I) Почитай учителей, но не больше, чем саму учебу.

(II) Случайность опасна для всех: сильный ее не учитывает, а слабый на нее слишком надеется.

(III) Люди оценивают друг друга по трем категориям: сотрудник, конкурент и «питательная среда».

(IV) Наука отвергает чудеса, но охотно их приватизирует.

16.03

(I) Чем больше обретаешь знаний, тем меньше прислушиваешься к голосу собственной интуиции.

(II) Ложь часто объединяет людей в «клубы по интересам».

(III) Все удивительное обладает ароматом привычного.

(IV) Награждают не за дерзость, а за резвость.

17.03

(I) Несвоевременность новости говорит в пользу ее правдивости.

(II) Своевременная ложь может долго казаться правдой.

(III) «Мало» — истощает, «много» — угнетает, «не так» — порождает порицание.

(IV) Людские судьбы — словно плавающие айсберги: большая часть не видна, а прежде чем растаять, они несколько раз перевернуться успевают.

18.03

(I) Культурный досуг для одних — это приятное безделье, для других — тяжелая работа.

(II) Кланяясь земле — поминаешь ушедшее, кланяясь небесам — уповаешь на будущее.

(III) Невостребованное благо превращается во зло.

(IV) Недописанные картины – не дают угаснуть огню творчества.

19.03

(I) Живые деревья на мертвых развалинах – самые живописные.

(II) У всякой путаницы легче всего найти начало и конец.

(III) Тот, кто собирается поднимать упавшего, должен сам крепко держаться на ногах.

(IV) Этика — философия доброй воли, а этикет — философия доброго действия.

20.03

(I) Жизнь питается иллюзиями возможностей и отрицанием необратимости.

(II) Боязнь ответственности за собственные поступки мешает некоторым атеистам поверить в бесконечность бытия.

(III) Эгоизм часто проистекает от неуверенности в собственных силах и способностях.

(IV) Нетерпеливым людям помогать бессмысленно.

21.03

(I) Результат регулярных тренировок иногда проявляется там, где его совершенно не ожидаешь.

(II) Мудрость иногда идет вослед глупости, но глупости никогда не ходит по следам мудрости.

(III) Изобретателей создает не их личная заинтересованность, а коллективная потребность.

(IV) Таинственное и чудесное — две самые ароматные приправы к любому делу.

22.03

(I) Хороша та загадка, которая походит на сюрприз в обертке, а не на сундук, утопленный в океане.

(II) Чем подробнее вопрос, тем меньше на него вариантов ответа.

(III) С природой возможно бороться лишь до тех пор, пока она тебя не замечает.

(IV) Человек становится рабом благодаря владению ненужными вещами и необязательными услугами.

23.03

(I) В жизни каждого человека имеется своя проигранная война, неразделенная любовь и свой «заброшенный огород».

(II) Всегда можно описать пером то, что вырублено топором.

(III) С начальником хорошо спорить, пока он тебя не слышит.

(IV) Устойчивость стиля — признак сформировавшейся личности.

24.03

(I) Смелость проявляется в действии, выдержка — в бездействии.

(II) Выполняя приказы, смысла которых не понимаешь, уподобляешься лабораторному животному.

(III) Непоследовательность превращает планы в замыслы, действия — в намерения, а результаты — в вымыслы.

(IV) Осмысленная цель сама выбирает себе средства.

25.03

(I) Утилизация — один из вариантов использования.

(II) Ни один честный человек не должен называть себя таковым*.

(III) Взаимоотношения молотка и гвоздей — хорошая иллюстрация общественных процессов.

(IV) Выбор, сделанный в пользу советов посторонних, часто сопровождается горькими сожалениями.

26.03

(I) Удачный выбор приписывается разуму, неудачный — недоразумению.

(II) Существительные «Истина» и «Свобода» ничего не значат без уточняющих прилагательных.

(III) Хороший совет — как мелкий дождь для земли: идет — незаметно, а пропитывает влагой — надолго.

(IV) Когда люди соглашаются со мной, мне всегда кажется, что я им надоел.

27.03

(I) Иногда, не согласившись со спорщиком, вы сможете узнать много нового.

(II) Привычка гневаться создает видимость универсальности простых решений.

(III) Контролируя свой внешний вид, дисциплинируешь свой мир внутренний.

(IV) Плоды справедливости редко бывают съедобны.

28.03

(I) У всякого возраста свои привилегии и свои неудобства, счастлив, кто этим умеет пользоваться.

(II) Жизнь сама расставить ориентиры для своих верных почитателей.

(III) Судьба дает нам много толковых советов, да забывает научить нас их понимать.

(IV) Мудрость в общении с друзьями заключается в простодушие без простоватости и панибратства.

29.03

(I) Конкуренция улучшает товары, но ухудшает человеческие взаимоотношения.

(II) Если не хочешь ничего делать, запасись вопросительными знаками.

(III) Принцип взаимности действует вне зависимости от достигнутого результата.

(IV) Три рукопожатия расширяют круг знакомств, цепочка из трех сплетников обеспечивает анонимность клеветы.

30.03

(I) Тщеславие насытить труднее, чем голодный желудок.

(II) Кто очень любит свободу, не сможет любить еще кого-то.

(III) Ответственность может укрепить характер, а может его испортить.

(IV) Играя на чужих страстях и слабостях, можно управлять людьми, но управлять самим собой можно научиться только в результате упорного труда.

31.03

(I) Во многом понятном прячется отложенный вопрос.

(II) Вопрос, на который можно найти многие ответы, лучше не задавать вовсе.

(III) Долгую вражду следует доверить судьбе.

(IV) Постоянные подозрения — ошибка души, неумение подозревать — ошибка разума.

Апрель

1.04

(I) Разум всегда готов спасать тело, но не всегда готов спасать душу.

(II) У ста недугов может быть одна причина, а сто различных причин могут привести к одинаковым недугам.

(III) Если человек не верит в собственную удачу, он ее и не заметит.

(IV) Факты без подобающей теории остаются незамеченными.

2.04

(I) Боязнь осуждения убивает поступок в самом его зародыше.

(II) Всматриваясь в зеркало, мы вглядываемся в собственное прошлое.

(III) Банальности нужны для сокрытия неприязни, равнодушия или скудоумия.

(IV) Если человек не верит в чудеса, значит, он не умеет анализировать события.

3.04

(I) Лесть подобна духам; ее приятно понюхать, но не следует пить.

(II) Объяснения, объясняющие то, что уже объяснено, требуют дополнительных объяснений.

(III) То, что разум делает в самом начале, глупость делает в конце.

(IV) Умение прощать не исключает умения запоминать.

4.04

(I) Чтобы слушателя заинтересовать следует сказать чуть меньше, чем нужно для полного понимания вопроса.

(II) При смене знака через ноль никак не перепрыгнуть!

(III) Под иронией гордец усмотрит оскорбление, мудрец — остроумие, а дурак увидит комплимент.

(IV) Интересант редко бывает объективным в оценке собственного интереса.

5.04

(I) Остроумие — такая приправа, которая подходит не для всякого разговора.

(II) Справедливость может быть и щитом, и мечом, и наградой, и наказанием.

(III) Если заработать себе громкое имя, то им можно смело подписываться под чужими заслугами.

(IV) Высказывать вслух подозрения означает обвинять.

6.04

(I) Насмешка над слабым — подлость, насмешка над сильным — дерзость.

(II) Терпение может быть объяснено и хитростью, и тупостью, и силой воли, и даже отчаяньем.

(III) С появлением убежденности мыслительный процесс прекращается.

(IV) Убеждают очевидные факты, а не их объяснения.

7.04

(I) Значимость доброго дела можно оценить только по прошествии времени.

(II) Богу угодно качество нашего труда, а нечистому — количество.

(III) Человек, знающий мало, еще не есть невежда, невежда — тот, кто уверен, что знает достаточно.

(IV) Не каждый вопрос требует ответа, и не каждый вопрос ответа заслуживает.

8.04

(I) Увиденное часто затевает споры с услышанным и при этом часто проигрывает.

(II) Не зима пугает, а затянувшаяся осень.

(III) В сумерках и серое — белеет.

(IV) Душа человека сродни луне на небе: видимая часть проявляется разными участками, а невидимая — вообще в потемках!

9.04

(I) Обсуждение утвержденного плана работ — попытка саботажа.

(II) Горячему коню помехой будут шпоры.

(III) Прежде, чем обучаться терпению, следует уяснить пределы своих возможностей.

(IV) Лентяй во всяком деле противоречивости найдет.

10.04

(I) Увлечение философией полезно до той поры, пока кто-то решает за тебя задачи жизнеобеспечения.

(II) У всякой мудрости — сотни родителей и тысячи братьев.

(III) Любимое развлечение судьбы — проверка человеческих идеалов на прочность.

(IV) Угадать не означает догадаться.

11.04

(I) Обидные речи запоминаются дольше, чем повод их породивший.

(II) Воспоминания дают ключ к пониманию настоящего.

(III) Пока жизнь терпишь, и она тебя терпеть старается.

(IV) Инструмент, хранящийся без надзора, следует считать нерабочим.

12.04

(I) Лень должна обладать большим терпением, изворотливостью и смелостью.

(II) Если недостатки не удается искоренить, их следует возвести в ранг достоинств.

(III) Недолгая разлука чаще сближает людей, чем долгая близость.

(IV) Свобода должна быть сильна, хитра, «стоуха» и «тысячеглаза».

13.04

(I) За принципами можно спрятать все*.

(II) Будучи в замешательстве, люди на какое-то время становятся самими собой.

(III) Доброта страдает близорукостью, а злоба — дальнозоркостью.

(IV) Доброе дело, сотворенное поневоле, не приносит удовлетворения.

14.04

(I) Если отбросить все, без чего можно обойтись, то жизнь покажется вечностью.

(II) Рождение заключает свободу в одни рамки, воспитание — в другие, общество — в третьи, и только обстоятельства жизни окончательно завершают построение индивидуальной клетки несвобод человека.

(III) Чужие принципы порою кажутся нам глупостью.

(IV) Коль обстоятельства винишь в своей ты неудаче, изволь и лавры славы им же подарить!

15.04

(I) Идеализм подразумевает, что необратимость является только правилом игры, но не ее завершением.

(II) Победить свой порок возможно, лишь посадив его на крепкую цепь невдалеке от себя.

(III) Ветер перемен низвергает могучие деревья и высоко в небо возносит мелкий мусор.

(IV) Мечты, порожденные действительностью, — мелки, но действительность, порожденная мечтой, может оказаться грандиозной.

16.04

(I) В уединении продолжаются диалоги, начатые в общении с людьми.

(II) Большие амбиции — большие инвестиции.

(III) Истину проще почувствовать, чем понять.

(IV) Дни и годы учат нас разным наукам.

17.04

(I) Смех в ответ на обидные слова приводит обидчика в замешательство, и этим стоит воспользоваться.

(II) Судьбу легко узнать — предвидеть ее трудно.

(III) Добродетельный человек всегда на виду.

(IV) Идеальная последовательность: счастливое детство, восторженная юность, активная молодость, мудрая зрелость и спокойная старость.