Семь граней женщины. От эмоциональной зависимости к внутренней опоре
Семь граней женщины. От эмоциональной зависимости к внутренней опоре

Полная версия

Семь граней женщины. От эмоциональной зависимости к внутренней опоре

Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
На страницу:
1 из 6

Роза Роуль

Семь граней женщины. От эмоциональной зависимости к внутренней опоре

Предисловие. О том, как читать эту книгу

Эта книга написана не для тех, кто ищет ответы, а для тех, кто уже прошел долгий путь, но обнаружил, что проблемы по-прежнему повторяются.

Дело вовсе не в недостатке понимания. Напротив, они, как правило, прочитали множество книг по психологии, отношениям, духовной практике и саморазвитию, а также научились рассуждать о себе спокойно, взвешенно и сдержанно. Они знают о важности границ, понимают концепцию привязанности, умеют распознавать источники травм и даже могут находить разумные слова в общении с партнёром.

Но их тело от этого не расслабляется по-настоящему.

Ситуации повторяются, эмоции по-прежнему выходят из-под контроля в определённые моменты, а отношения по-прежнему разрушаются по одному и тому же сценарию. Понимание никуда не исчезло, но его уже недостаточно, чтобы поддержать изменения. Именно поэтому многие женщины на определённом этапе начинают испытывать замешательство: если я уже столько знаю, почему жизнь всё равно не идёт по плану?

Именно с этого вопроса начинается эта книга.

Она не пытается дать ещё больше объяснений и не стремится научить читателя, как стать «лучшим человеком». В ней речь идёт не о том, что человек уже понял разумом, а о тех незавершённых жизненных структурах — тех частях, которые по-прежнему незаметно действуют в теле, отношениях и принятии решений, но редко становятся предметом систематического внимания.

Поэтому это не книга о том, как строить отношения, и не руководство по управлению эмоциями. Обсуждаемые в ней близость, привязанность, эмоции и смысл — не самоцель, а лишь подсказки. Они указывают на более фундаментальный вопрос: когда отношения, эмоции или любовь берут на себя слишком большую нагрузку, существует ли внутри жизни структура, достаточно прочная, чтобы выдержать этот груз?

В рамках концепции, используемой в этой книге, «целостность» не равнозначна выполнению определённых ролей и не оценивается по каким-либо внешним формам. Это не суждение о том, вышла ли женщина замуж, стала ли она матерью или соответствует ли она каким-то социальным ожиданиям. Целостность понимается как структурное состояние — жизнь начинает по-настоящему укрепляться только тогда, когда существование, безопасность, действия, эмоции, самовыражение, осознанность и смысл человека больше не зависят от внешних систем, компенсирующих их недостаток.

Именно поэтому в этой книге не используется стиль повествования, характерный для «мотивационных» книг, книг об «успехе» или «техниках трансформации». Она не обещает быстрых изменений и не подразумевает, что по завершении какого-то этапа жизнь станет совершенной. Напротив, в ней представлена перспектива развития: зрелость не приходит раз и навсегда, а требует постоянного возвращения на правильное место в разных измерениях, постепенно продвигаясь по ещё не пройденному пути.

С этой точки зрения многие проблемы, которые привычно морализируются или гендернизируются, получают новое понимание. Например, явление, называемое «эмоциональной привязанностью», не рассматривается как чрезмерная эмоциональность или недостаток осознанности, а возвращается в контекст развития жизни и структурных смещений; отступление женщин в интимных отношениях больше не объясняется слабостью, а рассматривается как неизбежная компенсация, возникающая при незрелости определенных измерений.

Эта книга предлагает не модель идеальной личности, а карту жизни, помогающую определить своё место. Она помогает читателю распознать: какое из измерений в данный момент ещё не завершено? Какое состояние сейчас доминирует? В чьих руках на самом деле находится право принятия решений? Когда эти вопросы становятся ясными, изменения перестают зависеть от силы воли и начинают происходить в соответствии с направлением самой жизни.

Следует особо отметить, что эта книга не исходит из предположения, будто «целостность» — это уже достигнутая конечная цель. Целостность скорее представляет собой постоянную ориентацию — снова и снова возвращать суверенитет из внешних систем и позволять жизни занять своё собственное место. Это путь, требующий времени, повторений и честного самоанализа, а не достижение, которое можно получить в одно мгновение.

Именно поэтому эта книга не требует от читателя веры в неё и не рассчитывает на быстрое подтверждение своей правоты. Она скорее представляет собой приглашение: в процессе чтения позволить телу реагировать, позволить некоторым абзацам казаться медленными, позволить некоторым вопросам временно оставаться без ответа. Её цель — не добиться полного согласия, а дать читателю возможность в какой-то момент ясно почувствовать, что некоторые давно путавшие его переживания наконец-то вернулись на своё истинное место.

Если это произойдет, значит, задача этой книги уже начала выполняться.

А настоящее раскрытие начнётся с предисловия.

Предисловие. Эмоциональные затруднения и незрелость жизни

Механизм повторения моделей отношений

Впервые она осознала, что «что-то не так», не тогда, когда отношения закончились, а тогда, когда они начались заново — практически в точности так же.

Это был человек, казавшийся совершенно другим. Другая профессия, другой характер, другой способ знакомства. Она говорила себе, что на этот раз всё будет иначе: она уже научилась устанавливать границы и лучше понимала, чего хочет. Ей даже удавалось в самом начале отношений говорить более зрелые слова, чем раньше, и выглядеть спокойной и сдержанной. Но в какой-то незаметный момент — может быть, из-за сообщения, на которое не пришло своевременного ответа, а может, из-за оттенка отстраненности в голосе — её тело отреагировало раньше разума.

В груди сдавило, дыхание стало поверхностным, а в желудке словно внезапно исчезла опора. Она не сразу сломалась, но ясно понимала: это знакомое ощущение вернулось.

Только позже она поняла, что на самом деле повторяется не «человек», а весь тот набор механизмов поведения в отношениях, который запомнило её тело.

Многие женщины задают вопрос, в котором слышится почти стыд:

почему, хотя я уже всё поняла, это всё равно повторяется?

Почему, зная так много, я всё равно не смогла этого избежать?

Однако сама эта проблема уже выявляет одну упущенную предпосылку — мы слишком легко воспринимаем проблемы в отношениях как проблемы «уровня сознания». Как будто достаточно просто понять достаточно ясно, обдумать достаточно тщательно и достичь достаточно высокого уровня духовного развития, чтобы полностью избавиться от повторяющихся ситуаций.

Однако на самом деле направление развития отношений определяет не только сознание.

С точки зрения психологии привязанности и травматизма выбор и поддержание отношений — это, прежде всего, оценка безопасности на телесном уровне. Нервная система за считанные доли секунды сканирует окружающую среду в поисках знакомых сигналов. Знакомое не всегда означает здоровое; знакомое означает лишь то, что оно когда-то уже появлялось и связано с вашим жизненным опытом.

Для человека, который в ранних отношениях научился испытывать напряжение, ожидание, стремление угодить и утрату себя, само это состояние будет распознаваться телом как «связь». Напротив, по-настоящему стабильные, ясные отношения, не требующие чрезмерных затрат, могут, напротив, вызывать у тела ощущение пустоты, скуки и даже беспокойства.

И вот, всё повторяется.

Не потому, что вам нравится страдание, а потому, что ваша нервная система все еще застряла на каком-то незавершенном этапе жизни. На том этапе вы научились не тому, как быть стабильно любимым, а тому, как выживать в условиях нестабильности.

Именно поэтому простое изменение критериев «выбора партнера» зачастую не может по-настоящему положить конец повторению. Вы можете сменить город, круг общения, этап жизни, но если внутренняя структура вашей жизни не изменится, отношения всё равно будут возвращаться на привычные рельсы. Просто сменится лицо, а спектакль будет продолжаться.

С точки зрения восточной духовной практики такое состояние не называется просто «привязанностью», а ближе к незавершённому жизненному циклу. Энергия не прошла весь путь, который ей предстояло пройти, и поэтому она будет повторно проявляться на одном и том же уровне, пока её не увидят по-настоящему, не примут и не завершат.

Многие женщины ошибочно полагают, что так называемое «избавление от привязанности» означает перестать любить, перестать полагаться на кого-то и перестать вкладываться в отношения. Но истинная привязанность заключается не в глубине любви, а в том, что какой-то аспект жизни компенсируется отношениями. Когда такие вещи, как выживание, безопасность, ценность и смысл, которые по сути должны постепенно формироваться самой жизнью, полностью сжимаются в рамках одних отношений, эти отношения перестают быть просто отношениями и превращаются в несущую конструкцию.

Как только баланс нагрузки нарушается, обрушение становится практически неизбежным.

В западных исследованиях травм такое повторение называется «тенденцией к реенакменту». Дело не в том, что человек стремится пережить травму заново, а в том, что нервная система пытается найти другой исход в похожей ситуации. Она бессознательно спрашивает: «Может ли на этот раз всё быть не так?»

Но если сама последовательность развития жизни не восстановлена, этот «другой исход» практически невозможен. Ведь в системе по-прежнему отсутствует зрелая позиция, способная по-настоящему выдержать вес отношений.

Поэтому эта книга не начинается с вопроса «как выбрать правильного человека» и не затрагивает тему «как управлять эмоциями». Её цель — перенести взгляд с самих отношений обратно на структуру жизни.

Когда вы начнете понимать, что повторение отношений — это не провал, а подсказка; не наказание, а сигнал о вашем месте в жизни, — вы уже окажетесь у совершенно другого входа.

На этом пороге мы не спешим менять какие-либо отношения. Сначала нам нужно ясно понять:

какой этап жизни ещё не прошёл до конца?

Какое внутреннее место ещё никому не отведено?

Только когда эти вопросы будут честно рассмотрены, повторяющиеся ситуации постепенно утратят свою силу. Не потому, что вы стали прилагать больше усилий, а потому, что ваша жизнь, наконец, начала развиваться в правильном порядке.

С точки зрения психологии тела, многие реакции, которые мы считаем эмоциональными, на самом деле являются оценкой рисков, проводимой нервной системой. Переключение между блуждающим, симпатическим и парасимпатическим нервами в отношениях происходит гораздо быстрее, чем осознанное суждение. Когда тело не может найти стабильный ритм в отношениях, оно поддерживает непрерывность связи, создавая сильные ощущения.

В результате любовь превращается в опыт высокой интенсивности, а не в пространство, где можно укоренить свою жизнь.

В восточных системах духовной практики такое состояние часто описывается как «неустойчивость ума». Это происходит не потому, что ум недостаточно чист, а потому, что фундамент жизни ещё не упрочнён. Когда фундамент неустойчив, любое сближение воспринимается как смесь угрозы и жажды. Жажда проистекает из потребности в связи, угроза — из страха потери; переплетаясь, они формируют зародыш привязанности.

Настоящая опасность заключается не в сильной любви, а в том, чтобы заменить любовью чувство безопасности.

Когда у человека ещё не сформировалось чувство выживания, ценности и существования внутри себя, он естественным образом проецирует эти потребности на отношения. Отношения перестают быть просто эмоциональным обменом и превращаются в инструмент регулирования нервной системы. Каждое слово партнёра, каждое выражение лица, каждое сближение или отдаление напрямую влияют на его физическое состояние.

Именно поэтому некоторые отношения, несмотря на отсутствие каких-либо существенных конфликтов, всё равно выматывают человека. Дело не в том, что партнёр сделал что-то не так, а в том, что организм постоянно находится в состоянии, требующем постоянной проверки безопасности.

Как только безопасность требует подтверждения со стороны другого человека, она уже перестает быть безопасностью.

В исследованиях по травмам постоянно упоминается один факт: травма — это не просто то, что произошло, а реакция, которую организм не смог завершить в тот момент. Когда какое-то сближение сопровождается бессилием, оцепенением или вынужденной адаптацией, эта незавершённая реакция сохраняется в теле. Впоследствии каждая похожая ситуация пробуждает ту же самую нейронную схему.

В результате тело воспринимает знакомое напряжение как сигнал любви, а незнакомое спокойствие — как потенциальную опасность.

Это не трагедия, а чрезвычайно умная стратегия выживания. Проблема заключается лишь в том, что когда жизнь достигает этапа, требующего настоящей стабильности и развития, эта старая система оценки по-прежнему держит руль в своих руках.

Поэтому в этой главе мы не будем спешить говорить о том, «как любить лучше». На этапе, когда жизнь ещё не созрела, разговоры о техниках, общении и стратегиях отношений зачастую только усугубляют нагрузку на тело.

На самом деле нужно обратить внимание на то тело, которое все время пытается убедиться в своей безопасности. Не нужно его подавлять или исправлять, а нужно понять: оно настолько чувствительно, потому что у него когда-то не было другого выбора.

Только когда это понимание начинает пробиваться, любовь и безопасность могут постепенно вновь прийти в гармонию.

Ошибочная оценка тела в отношении любви и безопасности

Она осознала это не в первый раз.

Это произошло в одну из поздних ночей, когда за окном один за другим гасли огни, а экран мобильного телефона по-прежнему светился. В том сообщении на самом деле не было ничего особенного — это был самый обычный ответ, — но от него у неё внезапно сжалось сердце, а дыхание на несколько секунд стало поверхностным и учащённым. Её разум сразу же заработал, убеждая её, что это не имеет большого значения и не стоит так реагировать, но тело совершенно не обращало внимания на эти объяснения. Сердце уже успело участиться, в животе почувствовался легкий холодок, плечи невольно поднялись, словно готовясь встретить какую-то надвигающуюся опасность.

В тот момент она не «думала» о чём-то, а была под контролем какой-то невидимой системы сигнализации.

Именно это и есть то состояние, которое многие женщины переживают снова и снова на протяжении всей жизни, но так и не могут точно описать словами: хотя она явно находится в любви, тело ведет себя так, будто спасается бегством; хотя она явно жаждет близости, нервная система постоянно подает сигнал тревоги. В отношениях по-настоящему мучительным зачастую бывает не то, что делает партнер, а это постоянное, неустранимое чувство напряжения. Оно не проистекает из текущей ситуации, а скорее похоже на старую реакцию, пробудившуюся из глубины тела.

С психологической точки зрения это не эмоциональная уязвимость, не проблема характера и тем более не «чрезмерная чувствительность». Это фундаментальное нарушение системы безопасности.

Восприятие человеком «безопасности» происходит не посредством логических суждений, а на физическом уровне. Еще до того, как человек осознает: «Я боюсь», его тело уже проходит целый комплекс проверок: предсказуема ли окружающая обстановка, стабильны ли отношения, может ли собеседник исчезнуть в любой момент, не окажется ли он в ситуации, когда никто не откликнется на его сигнал. Этот комплекс проверок не проходит через язык и не опирается на опыт, приобретенный во взрослом возрасте; он руководствуется лишь одним критерием — был ли человек когда-либо травмирован в похожей ситуации в прошлом.

Если в раннем жизненном опыте любовь и тревога когда-то возникали одновременно, то тело прочно связывает эти два чувства воедино.

В результате близость будет ошибочно восприниматься как риск, сближение — как уязвимость, а настоящая безопасность, напротив, покажется чуждой и даже скучной. Многие женщины впоследствии влюбляются не потому, что их партнеры действительно дарят им душевную пищу, а потому, что они пробуждают в глубине тела знакомое чувство напряжения. Это напряжение не воспринимается сознанием как опасность; оно часто маскируется под сильное влечение, ощущение «я не могу без него», и даже ошибочно принимается за судьбу.

В данном случае тело не стремится к счастью, а повторяет уже усвоенную модель выживания.

Если мы перенесемся в прошлое, то обнаружим, что эта ошибочная оценка не начинается с влюбленности. Она почти всегда уходит корнями в более ранний опыт отношений. В те годы, когда мы еще не владели речью и не могли выбирать окружение, тело уже усвоило одну вещь: насколько надежна безопасность, стабильна ли реакция на мои потребности и может ли связь прерваться в любой момент. Для ребёнка безопасность никогда не была абстрактным понятием, а представляла собой вполне конкретный опыт: придёт ли кто-нибудь, когда я плачу; оттолкнут ли меня, когда я подойду; отвергнут ли меня, когда я буду нуждаться в поддержке.

Эти переживания не сохраняются в памяти, а напрямую попадают в нервную систему, становясь базовыми программами, которые впоследствии запускаются автоматически.

Когда в среде, в которой растёт человек, любовь чередуется с пренебрежением, близость — с разрывом связи, тепло — с неопределённостью, тело усваивает весьма противоречивую реакцию: только в условиях нестабильности оно сохраняет высокую бдительность; а высокая бдительность ошибочно воспринимается как «забота». Со временем нервная система начинает воспринимать напряжение как сигнал связи, а спокойствие — как предвестник опасности.

Именно поэтому по-настоящему стабильные отношения вначале, напротив, кажутся скучными, пустыми и даже вызывают смутное беспокойство. Дело не в том, что эти отношения недостаточно глубоки, а в том, что тело никогда не училось существовать в условиях безопасности. Для человека, привыкшего к нестабильности, само по себе спокойствие — это нечто неизвестное.

Такая ошибочная оценка постоянно порождает иллюзии в отношениях.

Хладнокровие партнера может быть преувеличено до уровня угрозы выживанию, а одного кратковременного молчания достаточно, чтобы вызвать внутренний коллапс, длящийся всю ночь; в то же время настоящий дисбаланс часто упускается из виду — стоит партнеру лишь изредка приблизиться или дать небольшой отклик, как тело сразу же расслабляется и даже испытывает сильное чувство привязанности. Это не выбор, а своего рода условный рефлекс. Нервная система единственным знакомым ей способом подтверждает: «Я ещё жив, меня ещё не бросили».

В таком состоянии у разума практически нет места. Никакой анализ, никакие ясные суждения не смогут убедить тело, уже находящееся в состоянии тревоги. Ведь телу не нужно убеждать, ему нужно лишь подтверждение: устранена ли опасность. А во многих отношениях этого подтверждения так и не происходит.

В результате женщина снова и снова погружается в одно и то же замешательство: почему, хотя я так много понимаю, меня всё равно тянет к таким же отношениям? Почему, хотя я уже ясно вижу проблему, я всё равно не могу по-настоящему уйти? Почему моё сердце знает, что нужно уходить, а тело всё время остаётся на месте?

Ответ кроется не в силе воли и не в самоконтроле, а в более глубоком факте — тело по-прежнему ищет безопасности, ориентируясь на старую «карту».

Когда любовь и безопасность расходятся, отношения перестают быть просто эмоциональным взаимодействием и превращаются в своего рода регуляторную систему. Присутствие партнера используется для успокоения внутреннего беспокойства; взлеты и падения в отношениях — для подтверждения собственной ценности; и как только эта система оказывается под угрозой, это затрагивает всю жизнь. Именно поэтому так называемая «привязанность» никогда не является проявлением слабости, а представляет собой чрезвычайно напряжённый способ выживания.

Настоящий перелом наступает не в тот момент, когда «всё становится ясно», а тогда, когда тело начинает заново учиться чувствовать себя в безопасности.

Когда женщина постепенно осознает, что эта сильная взволнованность не равнозначна любви, а является лишь поиском телом привычного напряжения; когда она начинает различать, питает ли её само отношение или же постоянно запускается её нервная система; когда она впервые, находясь в состоянии без резких взлетов и падений, всё же ощущает некое спокойное чувство существования — только тогда направление жизни действительно начинает меняться.

До этого ей нужно понять не то, как «выбрать правильного человека», а то, как заставить тело заново научиться тому, что такое безопасность.

Этот шаг почти всегда происходит тихо, часто в ночи, когда вокруг никого нет. Здесь нет драматических озарений, нет решений, мгновенно меняющих жизнь, — есть только постоянное осознание собственных реакций, уважение к сигналам тела и бережное разрушение старых шаблонов. Именно в этом процессе любовь постепенно переходит из состояния тревоги обратно к самой связи; а чувство безопасности — от внешнего дарования обратно к внутренней устойчивости.

И это — первый порог на пути от эмоционального затруднения к зрелой жизни.

Привязанность как стратегия выживания

Если вернуться достаточно далеко в прошлое, то можно обнаружить, что человек с самого начала не стремился к «любви».

На самых ранних этапах жизни действительно важно только одно — выжить. Ребёнок на этом этапе не обладает способностью выбирать отношения, оценивать объекты или анализировать свои эмоции. Всё, что он может сделать, — это с помощью тела ощутить, насколько надежна окружающая среда, и самым первобытным способом убедиться: позаботятся ли обо мне, откликнутся ли на меня, смогу ли я продолжать существовать.

Именно здесь и возникает привязанность.

Это не эмоциональная потребность, а система выживания. Её целью никогда не была близость, а обеспечение того, чтобы тебя не бросили. В возрасте, когда невозможно двигаться, сопротивляться или выживать самостоятельно, привязанность к другому человеку — практически единственный выход. Поэтому тело чрезвычайно чутко улавливает все сигналы: изменения в настроении того, кто о тебе заботится, ритм приближения или отдаления, стабильность реакций, наличие условий для любви.

Эти сигналы молча фиксируются в памяти, минуя язык и не требуя понимания.

Если ребенок обнаруживает, что, если он будет вести себя потише, будет более рассудительным и не доставит другим хлопот, ему будет легче получить заботу, то «подавление потребностей» превращается в навык выживания; если ребенок обнаруживает, что его замечают только тогда, когда он проявляет сильные эмоции и плачет громче, то «усиление эмоций» становится способом установления связи; если ребенок обнаруживает, что любовь то приближается, то отдаляется и может исчезнуть в любой момент, то поддержание высокой бдительности, напротив, становится разумным выбором.

Все эти реакции в тот момент были разумными.

Проблема заключается не в их появлении, а в том, что они переносятся во взрослые отношения.

Когда человек уже обладает способностью действовать, финансовой независимостью и правом выбора, но его тело по-прежнему использует способы, усвоенные в детстве, для подтверждения безопасности, возникают конфликты. На уровне сознания человек понимает: «Я уже вырос», но нервная система по-прежнему живет в мире, где «я могу потерять всё в любой момент». Таким образом, отношения перестают быть просто отношениями и превращаются в непрекращающуюся проверку безопасности.

В таком состоянии привязанность перестает быть естественной связью и становится стратегией.

Человек подсознательно тянется к тем, кто активирует старые паттерны, потому что тело «понимает правила» в их присутствии. Даже если эти правила означают боль, ожидание, разрывы и истощение, они всё же безопаснее, чем неизвестность. По-настоящему страшно не само причинение вреда, а неизвестность того, что будет дальше.

Именно поэтому от некоторых отношений, которые явно изматывают, так и не удаётся отказаться. Дело не в том, насколько сильна любовь, а в том, что в этих отношениях человек нашёл привычное место для существования. Даже если это место низкое, унизительное и требует постоянного самоутверждения, оно, по крайней мере, предсказуемо.

В данном случае «невозможность расстаться» не равнозначна глубоким чувствам, а является зависимостью от стабильной модели поведения.

Многие женщины в отношениях снова и снова задают себе вопросы: почему я всегда влюбляюсь в один и тот же тип мужчин? Почему я снова и снова говорю себе, что нужно трезво смотреть на вещи, но всё равно попадаю в эту ловушку? Почему, хотя я явно несчастна, мне всё же страшнее уйти?

На страницу:
1 из 6