История государства и права зарубежных стран. Курс лекций и практикум

(наследственный земельный участок) первоначально наследовался по мужской линии (знаменитая норма — исключение женщин из наследования земли, позднее использованная для обоснования порядка престолонаследия во Франции);

•

обязательства

: заём, купля-продажа (с соблюдением формальностей при свидетелях);

•

преступления

: ориентированы на

причинённый вред

(убийство, увечье, кража скота, оскорбление);

денежные штрафы

, часть которых шла потерпевшему (его роду), часть — королю («фред»); для рабов — телесные наказания;

•

процесс

: обвинительный, устный, публичный; суд сотни (тунгинус и рахинбурги); доказательства —

соприсяжники

(свидетели доброго имени),

ордалии

(испытание котлом — «божий суд»), свидетели;

судебный поединок

(в других правдах).

4. Византийская империя

Византия (Восточная Римская империя, 395–1453) — продолжение Римской империи; столица — Константинополь (завоёван турками в 1453 г.).

Государственный строй: неограниченная монархия (император — басилевс, «помазанник Божий»); развитая бюрократия, строгая иерархия чинов; фемная система (с VII в.) — военно-административные округа, где стратиг соединял военную и гражданскую власть, а воины-стратиоты получали землю; симфония властей — союз императора и церкви (с подчинённостью церкви).

Право: основа — Свод Юстиниана (лекция 3); последующие сборники: Эклога (726 г., императоры Лев III и Константин V) — краткий сборник, упростивший право, с сильным влиянием христианства (членовредительские наказания вместо смертной казни); Прохирон и Эпанагога (IX в.); Василики (конец IX — начало X в., Лев VI) — грекоязычная переработка Свода Юстиниана; Земледельческий закон (VII–VIII вв.) — нормы о крестьянской общине.

Значение для России: через Византию на Русь пришли христианство, номоканоны (Кормчие книги — сборники церковных и светских норм), византийские правовые понятия; концепция «Москва — Третий Рим».

5. Арабский халифат

Возникновение: проповедь Мухаммеда в Аравии, хиджра — переселение из Мекки в Медину (622 г. — начало мусульманского летоисчисления); объединение Аравии на основе ислама.

Этапы: «праведные» халифы (632–661); Омейяды (661–750, столица — Дамаск); Аббасиды (750–1258, столица — Багдад; завоёван монголами). Огромная держава от Испании до Средней Азии; с IX–X вв. — распад на независимые эмираты и султанаты.

Государственный строй: теократическая монархия; халиф («заместитель» Пророка) — глава светской и духовной власти; визирь — глава администрации; диваны (ведомства: войска, налогов, почты); эмиры — наместники провинций; кади — судьи, применявшие шариат.

6. Мусульманское право

Шариат (букв. «правильный путь») — совокупность предписаний ислама, регулирующих религиозную, нравственную и правовую жизнь мусульман; фикх — мусульманская правовая доктрина (юриспруденция).

Источники (корни права):

•

Коран

— священная книга ислама;

•

Сунна

— предания (хадисы) о высказываниях и поступках Пророка;

•

иджма

— единогласное мнение авторитетных богословов-юристов;

•

кияс

— суждение по аналогии;

• дополнительно —

обычай

(адат),

законодательство

правителей (канун, фирманы).

Правовые школы (мазхабы) суннитов: ханафитский (наиболее распространён в Турции, Средней Азии, на Кавказе — в том числе в мусульманских регионах России), маликитский, шафиитский, ханбалитский