
Полная версия
Художник, не достигший совершенства
P. S. Утром узнав истину, вечером можно умереть.
Конфуций* * *О плоти, что в пути.Ты плоть впусти.Иначе вдруг развалится как плот.И поглотит её бездонный пот.И кровь с любовью станут бесполезны.О плоти, что в путиНад самой бездной.И вот она уже в твоей горсти,Моя душа! Как медного грошаНичтожный вес.Немного в ней небес.Зато в ней часть сейчас любви и Бога.P. S. Любовь – это для молодежи.
Для военнослужащих и спортсменов… А тут все гораздо сложнее. Тут уже не любовь, а судьба.
Сергей Довлатов* * *А мы с тобой по обе стороныРеальности, в которой мы важны!Я и в аду, я и в Саду Камней.Ты и в раю, и тоже на виду.Мы оба не отбросили теней.Но света дней мы даже не видали!Он тоже посреди, а мы с тобой за далиИли за близи гордо удалились.В Среде мы Воскресения не сбылись.Ушли мы в тонкий мир и там расстались.Я и в аду, я в Саду Камней.Ты и в раю, и тоже на виду.А между нас реальный мир любви.И там меж нас разлуки нет фатальной.* * *Нет вопроса, зачем мне зло.Нет ответа, за что добро.Меч домоклов на нити волоса.Голова покатится с плеч.А потом зазвучала речь.Я добро сумел оправдать.Даже зло посмел называтьДобросовестно и приватно.Голова вернулась обратно,Не успев закатиться в даль.Я не пробовал удавитьсяОттого, что моя печальСовершенна в не утолении.Мир прекрасен и в удалении.Мир прекрасен и в приближении.Никогда он не был напрасен.На века такая мораль.* * *В дневниках Анны Ахматовой находим описание того самого момента, когда участники «Цеха поэтов» (Гумилев, Городецкий, Иванов, Зенкевич, Нарбут, Мандельштам) почти случайно придумали название для своего нового поэтического направления – акмеизма.
«Я отчетливо помню то собрание Цеха (осень 1911-го), когда было решено отмежеваться от символистов. С верхней полки достали греческий словарь (не Шульц ли!) и там отыскали «ἀκμή» – цветение, вершину. Меня, всегда отличавшуюся хорошей памятью, просили запомнить этот день. Вместе с моими товарищами по Первому Цеху поэтов – Мандельштамом, Зенкевичем и Нарбутом – я сделалась акмеисткой».
Современники, впрочем, иногда давали происхождению названия для нового поэтического направления иное толкование. Так, Владимир Пяст видел его истоки в псевдониме Анны Ахматовой, по-латыни звучащем как akmatus, некоторые указывали на его связь с греческим ἀκμή («остриё»).
Акмеизм – исключительно русское течение в поэзии Серебряного века. Как литературное направление просуществовал всего пару лет, однако помог найти себя и начать карьеру половине поэтов-модернистов. В центре внимания акмеистов – реальность, которая изображается с разных углов: прекрасного и безобразного, темного и светлого, близкого и далекого. И самое главное – отрицание идеального, недостижимого и перемещение внимания на то, что находится “под ногами”.
* * *Любовь, конечно, не моглаСама избавиться от зла.Она не вечна, а зло вечно.Она увечна, а зло вечно.Она живёт, и зло мертво.Я как бы сквозь стекло смотрюНа эту красоту твою.И вижу красоту – не эту,А словно в окружении света.Всё это общие слова.Любовь жива, а не мертва.Любовь мертва, а не жива.Не голова сейчас решает,А свет, что освещает вновьМои любовь и нелюбовь.И я отягощённый злом.Прощённый я и не прощённый.Но вижу я – добро не это,А дальше, в продолжение света.* * *Леонардово зазеркалье.Леопардова та походкаМоей веры в тебя, любовь.Моя вера не знает меры.Леонардово зазеркалье.А ты вновь из плоти и крови,Дальше снов и дальше основ.И опять говоришь: ОставьСвою веру и свою меру.Подошёл к петле в Англетере.А потом петли отступил.Стал любовью превыше техСил невидимых и бесплотныхВ леонардовом зазеркалье.Никаких не вижу животных,Но и ангельских не желаю.Я по краю тогда пойду.Свои плоть и кровь я познаю.Твои плоть и кровь я лобзаю.Леонардово зазеркалье.Совершенство, что на виду.* * *А сердце-пешеход идёт по снегу,По тоненькой пороше… Мысли строже,Чем светлые следы.Какие-то труды,Что не предстали сердцу моему,Ещё предстанут. Ведь суму с тюрьмойКто не возьмёт?Оно идёт домой,То сердце-пешеход, а дома нет.Я сердцу моему даю советВсегда идти по снегу как по негеИ оставлять следы… Но не беды,А неких светлых чувств,Моих искусств!Помимо тех телесных осязаний,Которых ровно шесть…Меня ж не перечестьВ пространствиях моих!Вот на своих двоихСтупает сердце… Словно человекНа век мой наступалИ оставлялЛишь светлые следы, и никакой беды.P. S. А ты ни за что люби.
Ф. М. Достоевский. Братья Карамазовы* * *Представь, что света нет —Поскольку всё есть свет.Представь, что нет любви —Поскольку всё любовь.Прославь такую новь,В которой нет весны —Поскольку всё весна.И призови такие сны на этот мир.А я сатир, пастушку не догнавший.И на ушко её совсем не прошептавшийО похоти своей.Представь, что я злодейКоторый зла ещё не совершил.Ему же – новый мир и Nova Vita.Теперь представь, насколько же разбитоПростое сердце бедного злодея.Когда-нибудь – собрать его сумею,Как ты сумела этот мир собрать.Мой путь – ещё в начале: еле-елеБессмертная душа во смертном теле.* * *Когда отважно, что живёт (во мне),Не столь уж важно, что грядёт (вовне).Не то чтоб внешнему в огне сгореть.От смерти вещему вольно́ не умереть.А что (вовне) не будет хорошо,Я словно бы (во мне) протру душой.А что (вовне) свой потеряет вид,(во мне) себя достойно исцелит.И как в преображение Господне,Пусть целостность пронзает плоть (сегодня).А что пути заблудятся (вовне),Так сбудется прекрасное (во мне).P. S. Вы ослеплены золотом, сверкающим в доме богатых; вы, конечно, видите, что они имеют, но вы не видите, чего им недостает.
Августин (Аврелий)* * *Искушение властью,Страстью, святостью, чем угодно —Внешне даже и благородно,Как на солнышке пятна сажи.В них сияет моя гордыня!Преисподняя здесь на донышке.Искушения Христа в пустынеЛаконичны и беспощадны.Я хотел бы жить непробудно,Но гордыня моя отрадна!И, казалось бы, мне не спрятатьсяНи в самом себе, ни в миру.Ныне я могу искушаться,Зная: в Господе не умру.* * *Видением Царскосельского ЛицеяКакую я измыслю панацею,Чтоб вызвала во мне благоговениеНад массовой культурою вранья,Я даже не могу себе представить.Скорее, комментарии врача!Почти как полюбовницу влачаВ возвышенные брачные чертоги.Любой бы здесь задумался о Боге.По силам лишь Ему спуститься в Мир Искусств.И вывести из ада светлых чувствВеликие былые совершения.А после завершить МиротворениеЕдиным Словом озарённых уст.* * *Что в грядущем я считаю достойным?Не перекладывать на них наши войны.Наших будущих детей – пощадить.Настоящих же людей – полюбить.Так слагается моя колея.Пролагается течением ручья,Где и речь моя – из многих речей.Горячей, холодней, и ничьейНе бывает – и всегда лишь моя.Тишь в ветвях – словно нет соловья.Даже жаворонок в небе исчез.Остаётся полуденный лес,Где и ветви проросли – от и до.А века – мне из-рекать навсегдаНотой до, что становится да.* * *P. S. У писателя Умберто Эко была огромная личная библиотека – более 50 тысяч книг. Своих гостей он разделял на две категории. На тех, кто реагирует в стиле «Ничего себе, дотторе Эко, ну и книг у вас! Неужели вы их все прочитали?», и на тех редких посетителей, которые понимали, что непрочитанные книги куда более важны, чем прочитанные.
Писатель говорил, что чем шире кругозор, тем больше за вашими плечами непрочитанных книг (но вы знаете, что они есть и можете в любой момент к ним обратиться).
* * *О как бы ни о чём!Чтоб небо не плечомИ не гореть свечой…А просто стать лучом,Упасть и осветить!Я возжелаю житьГорюя ни о чём.Пылинки зреть в луче,Лишь озаряя страстьИ освещая прыть.О чём бы ни о чёмЯ не желаю ныть.Но каждая напастьТвердит сперва о плаче,Который ждёт меня!И станет палачом,Коль буду я иначе…А стал бы я лучом,Родившимся в рубахе,Все плахи сквозь меня!О чём бы ни о чёмМои пустые страхи.* * *Имея что сказать,Умей себя сдержать!Не говори слова,Понятные едва себе же самому.Я лишь потом пойму, что я произносил.Я все пределы сил моих преодолел.И там, на грани мираНе сотворить кумира почти что невозможно,Чтоб губы его жиром и кровью, и словами…Так происходит с нами, чего бы не хотел!Каких бы добрых дел потом не натворил,Всё может статься ложью.* * *______опять о другой гамме
А за-чем – прозвучит что поём (что почём).А за-тем – подпереть это пение плечом.Кем я стал (и чем пел и молчал) —Это за-темно тема, нездешний вокал.Чтоб душою за телом последовать следом в беседе(не вопрос за ответом, а) – тенью за Светом.Я за-тем и являюсь – что ничем становлюсь,Чтобы груз не волочь, а иначе помочь:Объ-явить, что нет тяготы вовсе.А за-чем – проскрипеть как скрипичным ключом:Сила воли – (на треть) это звук на просторе,Мановением рук устремлённый…Я смотрю на тебя, (на две трети ещё)просветлённый:Мироздание стало звучать.Это значит – что (дланью) сиять стали ближе.Со-звучания прядь – (как от ветра) и дальше,и выше.А за-чем – там (за гранью) за всем хоть на пядь.* * *Меня отлучали от Церкви.Но Церковь меня привечала,Всегда воскрешая меня,Когда был готов умереть.Как некий в берлоге медведь,Залечь и проспать свою гибель,А после взойти по весне…Во мне много так меня было!Меня отлучали от Церкви.Не только светила искусства,Не только науки светила(что зримо даны нам во плоти).А то, что вы мало живёте…И пусть даже Вечности ждёте…Исполните долг или нет —Не в этом весь Свет, только часть.Часть Света меня отлучала от Церкви.Вселенская Церковь есть Тело Христово.Из этой основы возможно и Бога пытатьсяукрасть(тем самым признав над собой Его власть).* * *А мы с тобой пылинки на весу.А мы с тобой как льдинки под веслом.Мы сокрушаемся и сокрушаем:Лишь кажется, мы жизнь сооружаем,Поскольку «мы» и не было, и нет.Я вижу свет.Порой я вижу тьму,Поскольку мира нет, и никомуЕго, помимо нас, не повторить.Мы вышли в море, чтобы полюбить:Живые, мёртвые и те, кто на борту(борт сокрушается пылинкой на ветру).В нас содержимое как некий натюрмортВ пределах рамы и пучине вод…Подобные лучинам света(ведь нам наградой Болдинская Лета).Мир сотворённый – пересотворить.Мир вылюбленный – переполюбить.Тогда мы обретём такое «мы»,Которое уже не будет немо —Пылинкой на весу и мира мимо.* * *Чума на оба ваши дома!Чума, поскольку исцелима,Сама решит свои вопросы.Сама найдёт свои ответы.Я продолжаю просто бытьВ том Мироздании, что нескладно.Желать чумы на оба домаЗнакомо в этом МирозданииЛюбому, кто в со-БытиеСвоё со-Знание на крыле…Но продолжает просто бытьВ том Мироздании, что нескаладно.А я доволен, что я есть.И я достоин, что есть честь.И я достаточен, что частьНезримой власти над незримымХранима так же, как и яВ со-Знании со-Бытия.* * *Без времени нет пространства.Такое вот есть убранство,Пространство и время кожи.Душа ведь кожею тожеПокрыта и не убита,Когда эту кожу снялиДля полной близости с миром.Без времени нет пространства.Душа не прикрыта жиром,Когда с неё кожу сняли —Такая любовь в миру!А так бы всё на игруПохоже: любовь – прекрасна!Расстаться с миром – ужасно.Любовь бы стала напрасна.* * *И Русь нельзя было спасать в субботу,Не то что исцелять случайных иудеев.Владею я таким миропорядком,И мною же геенна овладеет.Всё это бренно, ибо решено.А вот зерно переиграть в вино.А вот цена, что возвести в вину.А птичия щебечущая ратьПротянется в длину и вышину.Всё это славно, ибо решено.А я живу давно или недавно.А я люблю нескладно или справно.Да, Русь нельзя было спасать в субботу.И всё-таки свечой не угасать.* * *Не исчезает красота.С Креста не сходит красота.Не унижает красота.В любом достоинство находит.А что любовь? Она проста.В ней не иссякнет красота.Хотя, казалось, нет КрестаВ любви счастливой и несчастной.В любви напрасной не напрасноНе исчезает красота.Так из гармонии в гармоньТечёт звучания огонь.* * *Уподобиться Богу.Руки-ноги настолько убоги,Что не к Богу несут и идут.Это труд.Через труд капля камень.Через труд лёд и пламеньДольше вместе живут.Это труд.Уподобиться БогуНикогда через труп.Руки-ноги настолько убоги,Навсегда не решат, не спасут.Но хотя бы на мигЭтот трудБоли крик обращает в рождение.Никакого здесь нет снисхождения.* * *Кому-то корёжит слух.Кому-то тревожит ДухВесть, что один на льдинеТы навсегда есть.А по берегам места,Несказанная красота.Кому-то солжёт (про)зрение,Что красота не сможет(едина в Отце и Сыне)Остаться с тобой на льдине.Хочу я побыть судьбой,А не проплывать мимо.Целые поколения в этакий ледоход.Каждый – один на льдине, ежели не перейдётСтопами перерождений, не задевая воду,Из своей непогоды в тихую ту природу.* * *Здесь проживает спасение.Забвение пристроится рядом.– Весть, что спасение взглядомМожно вполне перечестьИ завязать узелок! —Слог мой настолько возвышен.Здесь проживает спасение.– Словно бы дождь, что по крыше,Что никуда не уйдёт, —Слог мой настолько возвышен!Словно бы птичий полёт,Столь же промокший меж капель.Здесь проживает спасение.Здесь улыбается Бог.Взглядом пройду меж потерь.Слог мой пристроится рядом.* * *На двоих возможен Дух.Одному предложен ДухНе в суме или тюрьме(и в суме или тюрьме),Но (бывает) – потому, что идут по одному!И живут по одному.Даже там, на Колыме.Даже там, в Первопрестольной.На двоих возможен Дух,Как возможен ветер вольный!Тополиный пух предложенНа ладони Бытия.В Духе – ты, и в Духе – я.Тополиный пух – продолжен,Если дунет ветер вольный!Твердь и небеса довольны.Смерть и небеса довольны.Вот такие чудеса, что лечу – из смерти в твердь.Хохочу – из смерти в жизньПо незримому лучу.P. S. Ничто нельзя произнести столь точно, чтобы оно не было ложно истолковано.
Бенедикт Спиноза* * *______М. К.
Если бы ты хотелаСочетания браком души и тела.Если бы ты приняла,Я бы обрёл крыла.Если бы я возмо́г,Стал бы тебе до́рог.А так мы на первой ступени,И вокруг непроглядный мрак.И враг наш Свет караулит.И как будто бы родничок балагурит,Зовёт припадать к студёной.Это и страсть, и власть.Это и сласть, и где-тоНебо души озёрной.P. S. Виктор Топоров
3 декабрь 2012 г. ·
Один умный человек (уж не Эйнштейн ли?) сказал: “Спор – всегда унижение. Вас унизит результат спора со мной, а меня – сам факт спора с вами”.
* * *Танец любвиИ на постели тоже.Глянец любвиИ в свиристели тоже.Пот, что на коже.Плоть на душе.Я в неглиже заново душу наденуПеной морской на скелет.Танец любвиИ на постели тоже.Души на ложе не предвещают бед.Каждый скелет, что оболжён в любовь,Ты приготовь, чтобы явились смыслы,Что и зачем.В каждом грядущем,Прошлое ждущем, чтоб полюбить совсем.______М. Н.
И нечто превращается в ничто.Но вот ничто не обернётся нечто,Когда не согласится добровольно:Что без любви на этом Свете больно!И невозможно быть на Свете том.А что потом, когда ты оба Света?И нечто превращается в ничто.Но вот ничто переметнётся в нечто:Туда или обратно через Лету!Но это невозможно без любви.А что потом, когда ты оба Света?Твоя планета только под ногами.И это невозможно без любви:Меняться берегами во вселенной!Переплывать не только всю геенну,Но исчерпать, что на Свету бесценно.* * *Дар ученичества! Сколь мало мне дано.Я даже не вполне им обладаю.Едва ли вскользь порой пересекаюКакой-то отсвет, брошенный во тьму.Дар ученичества! Он нужен одному,Он нужен всем и нужен потому,Что надобно душою потрудиться.Что надо разучиться мне гордиться.Что миру должен пригодиться я.Что колея, а в ней телега жизниВсё катится с рассвета до ночлега.И всё-таки готов ли я свернутьНе вправо-влево и не в глубь, а вверх?Дар ученичества! Я слышу чей-то смех,Почти что мой… Вот-вот сверну домой.* * *На самом деле тело – это корень.На самом деле (далее) – есть Древо:Не только мои Слово или Дело,Но и пределы кроны над землёй.На самом деле (далее) – есть дали.На самом деле (далее) – есть близи,Что видимыми станут только в выси.А здесь они угаданы несмело.И что на самом деле я – творю,Ещё не воплотив собой зарю,А сразу обещая Новый День?Я только тень себя, но – искренняя тень:И лгу я искренне, и правду говорю.А в тоже время (далее) – есть ДревоУже без лжи, ведь Плод сорвала Ева.P. S. Смерть – это то, что бывает с другими.
Иосиф Бродский* * *Что странного в дожде?А то, что он нигдеК земле не прикоснётся!Но прольётсяИ странствовать пойдёт в иных мирах.Встречал ли я настолько проливных?Настолько прорывных людей идей?Насколько я ничей, что даже не встречал.В чём страх дождя?А в том, что нет началИ окончаний нет.И только малой долькойРассвет уж наступил по мере сил.Не оттого я странное спросил,Что ждал себе какой-либо ответ.А оттого, что и вопросов нет,Но данность есть.И в этом благодарность,За то, что странности моих мировНе заменяют мне мою реальность.* * *Прямо-душие не есть путь души.Просто-душие не есть суть души.Не на суше пролегает душа.Не в глуши и подаянии гроша.А в любом своём стремлении наружу.Я живу не в поклонении душе,А в каком-то поколении души!Всех прижизненных смертей и рождений.Всех навязанных её само-мнений.Прямо-душие не есть путь души.Я, пожалуй, прихожу к равно-душию.Становлюсь я миру равен душой.Но ещё я остаюсь свое-нравен.И как грош неразменный забавен.* * *На солнечном свету из тел исходит пот.На Чёртовом мосту из тел исходят души.Вся хрупкость мироздания наяву.Все крепости падут от собственной нелепости.Не утонул, лишь на плаву живу.На солнечном свету не слышу больше нот.На Чёртовом мосту звучание всё выше.Не до-ре-ми, а альфа и омега.В ладони Альп живу согретым снегом.И умираю в жизнь, и воскресаю в смерть.Поскольку нахожу земную плотьВ самом себе, как смерть моих небес.Я не ревную к бесу, что во мне.А твердь сгорит в полуденном огне.* * *И происходит разделениеМатерий тонких и реальных.А так же громких и банальных.Затем идёт распределение.И мироздание по полкамПереплетается с прозрением.И нет мне никакого толкуНе видеть то и видеть это.О том, где пролегает Лета.О том, как слухи втихомолку,Как неприкаянные духиК отчаянным прибегнут мерам,Чтоб достучаться до реальных.Себе я буду злым примеромБытийности материальной.Но происходит разделение.А самомнения уходят.В моей незыблемой природеСовсем немного неземного.А остального просто нет.День ночи – ударяет в очи.Тень света – это тоже свет.* * *Воспарю же и духом, воспарю и умом.Если зрением и слухом проникаю с трудом,То и здесь никогда не уйду за пределыДаже слабого тела! Как в сосуде вода,Что прольётся лишь в пропасть, не лучом воспарит.И какой же тогда открывается видНа невидимый мир и на жизни итоги?Но своё покидают язычество боги!Ставши грешные люди и в Санкт-Ленинграде,И во Владивостоке – там, где завтра сейчас.Ведь у нас вечера не касаются глаз.А вчера или завтра зримо одномоментны.Никаких монументов, только дух во плоти.Моё тело в пути – все корпускулы духаКак живою водою пропитаны зрением и слухом.* * *Почти безнадёжное дело.Почти уязвимое тело.И смерть неизбежна почти.Почти же ты малую долю.Почти же ты Божию волюНа всём безнадёжном пути.И белых одежд не снимай.Построишь ли рай на земле,Об этом почти не узнай.Достроен он и до тебя.Построен он и для тебя.А я назову тебя воин,Крестьянин будь ты или зодчий.Ведь очи твои различают,На чьей ты сейчас сторонеВ почти безнадёжной войне.Почти же ты малую долю.Почти же ты Божию волю.И сам я такой же почтиНа искреннем этом пути.* * *_______9-V-2024 г., 7–31 утра.
Чувство сопричастности,Чувство благодарностиОчень безыскусныИ не лезут в очи.Это то, что естьК вам, мои хорошие.Чем душа доступней,Тем она дороже.Это то, что есть.Это то, что будет.Или нас не будет.И не надо лет,Хватит и мгновения.Поколению вынесшихМир СССРСразу на просторКосмоса Победы.Вам желаю Света.Но вы сами Свет.Хаоса в вас нет.* * *Всё вернулось на кру́ги своя.Всё верну в Колесо Бытия.Не когда в Бытии утону,А когда поднимаю волну.Лишь ударив о берег, верну.И от самого дна, и по гладиВ Бытии не подвинув ни пяди,Но меняя свой взгляд на него.Ничего не хочу я нарушить.Потому и молчу о любви.Всё вернулось на кру́ги своя.Здесь встречаются только свои.И влюбляются только свои.Продолжаются в выси и глу́би.Глупо двум чужакам полюбить.Всё вернулось на кру́ги своя.Хоть и вижу ту нить, что хранитИ сшивает и душу, и плотьКолеса Бытия, ну а суть,Что прокатится прямо по нам…Я тебя никому не отдамГде-то там, а не здесь и сейчас.Путь обрушился не на показ.В этой вечности встречность другая.В ней не будет ни ада, ни рая.P. S. Один шут, сопровождая погребальную процессию знатного римлянина, во всеуслышанье попросил покойного донести до покойного императора Августа, что завещанных им подарков, народ так и не получил. Тиберий распорядился доставить шута к себе. Вручил ему подарки, обещанные Августом, и приказал казнить, чтобы шут мог лично доложить Августу, что свой подарок он получил.
* * *В преддверии дня рожденияЕсть у меня сомнение:Стоит ли мне рождаться?Или таким остаться,Каким я был до рождения.Доверие к Дню Творения —Когда бытие до веры.Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.









