Сионизм. Идеология, структура, практика

Если говорить об истории создания государства Израиль, то следует вспомнить, что в апреле 1947 года на I чрезвычайной сессии Генеральной Ассамблеи ООН, рассматривая проект будущего Палестины, Советский Союз выступал за решение вопроса о Палестине путем создания «единого арабо-еврейского государства с равными правами для евреев и арабов», такова же была и позиция Коммунистической партии Палестины. Однако такое решение палестинского вопроса оказалось неосуществимым из-за противоречивости империализма, сионизма и арабской реакции. Поскольку предложение о создании единого государства было отклонено, СССР высказался за раздел Палестины на два государства – арабское и еврейское.

Позиция прогрессивных сил Израиля по этому вопросу выражена, в частности, в резолюции XVII съезда израильских коммунистов: «Наша компартия исходит из того основного положения, что Палестина стала в ходе исторического развития двунациональной страной, что наряду с палестинским арабским народом там сформировался еврейский народ. Это положение не имеет ничего общего с попытками сионистских идеологов смешать понятия „еврейская нация в Палестине“ с сионистским понятием „мировая экстерриториальная еврейская нация“, которой в действительности не существует. Каждая нация имеет право на самоопределение. В новых условиях, создавшихся в Палестине с превращением ее в двунациональную страну, правильным решением национального вопроса является осуществление права на самоопределение каждого из ее народов – еврейского народа и палестинского арабского народа. Империализм, сионизм и реакционные арабские круги уже во время войны 1948 года действовали против создания палестинского арабского государства и осуществления права палестинского арабского народа на самоопределение в соответствии с резолюцией ООН от 1947 года».

Разъясняя советскую позицию в отношении Израиля, А. А. Громыко подчеркивал: «Все страны этого района, в том числе и Израиль – здесь ни у кого не может быть сомнения, – должны иметь возможность существовать и развиваться на Ближнем Востоке как независимые суверенные государства. Не Советскому Союзу возражать против того, чтобы Израиль существовал. Мы сами в свое время внесли предложение в ООН о создании израильского государства, когда английский мандат на Палестину утратил свое значение. Израиль должен бы ценить позицию Советского Союза. Но, видимо, у израильских деятелей верх берут другие соображения и другие интересы. Видимо, они выше всего ставят жажду захвата чужих территорий. Эта точка зрения недальновидна».

Представляется возможным сделать вывод о том, что так называемый еврейский вопрос в преломлении к Израилю получает новое, измененное содержание. Поскольку еврейское население Израиля стало ядром консолидирующейся израильской нации, постольку вопрос заключается в том, каковым будет характер взаимоотношений этой нации с соседними народами.

В уже упоминавшейся резолюции израильских коммунистов «Еврейский вопрос и сионизм в наши дни» говорилось: «Главной проблемой евреев и всех жителей Израиля является ликвидация зависимости от иностранного капитала и империалистических держав, достижение мира с соседними арабскими странами на основе взаимного уважения прав, в том числе законных национальных прав палестинского арабского народа, и в первую очередь арабских беженцев, и признание существования государства Израиль и его национальных прав».

В Израиле в трудных условиях, когда сионистский режим раздувает шовинистическую истерию и усиливает наступление на еще сохранившиеся остатки демократических свобод, коммунисты мужественно разоблачают антинародную сущность сионистской идеологии и политической практики. XIX съезд Коммунистической партии Израиля, состоявшийся в феврале 1982 года, заявил: «Наша Коммунистическая партия вновь подтверждает данные ею на съездах оценки сионистской идеологии и практики. Идеология и практика сионизма выражают интересы крупной израильской и иностранной буржуазии и противоречат чаяниям рабочих и широких народных масс. Политика израильских сионистских правящих кругов препятствует интеграции Израиля в регионе, установлению справедливого и прочного мира с арабскими странами и подвергает опасности будущее самого Израиля. Всесторонний кризис, переживаемый Израилем, – результат господствующей политики сионизма, для которой характерны шовинизм, агрессивность и служение экстремистским империалистическим силам на международной арене. Поэтому борьба против сионистской идеологии и практики отвечает интересам рабочего класса и всего народа Израиля».

На Ближнем Востоке сионизм представляет собой ударный отряд империализма. Стремясь насадить свое неоколониалистское господство на Ближнем Востоке, правящие круги США делают ставку на сионистскую верхушку государства Израиль и арабскую реакцию, чтобы нанести поражение арабскому национально-освободительному движению. «…Становится еще более очевидной неблаговидная роль тех, кто поощряет израильских экстремистов, – роль американского империализма и международного сионизма как орудия агрессивных империалистических кругов», – указывалось на XXIV съезде КПСС.

Администрация Рейгана открыто объявила Израиль своим «стратегическим союзником». В Вашингтоне подчеркивают «незаменимость» Тель-Авива для осуществления империалистических планов на Ближнем Востоке. Ведь Израиль – это единственное государство в регионе с развитыми капиталистическими производственными отношениями и крайне реакционным буржуазным режимом, официальной идеологией которого является сионизм. Правящая верхушка Израиля неразрывно связана с монополистической буржуазией еврейского происхождения США. Расизм и экспансионизм сионистов превращают их в непримиримых врагов национального освобождения арабских народов.

Неудивительно, что Тель-Авив стал главным получателем экономической и военной помощи Вашингтона, в 2 раза превысившей всю помощь, оказанную США капиталистическим странам Западной Европы по «плану Маршалла» после второй мировой войны. В результате в Израиле была создана гигантская военная машина, совершенно не соответствующая людскому и экономическому потенциалу этого государства.

Под эгидой американских империалистов в 1978 году была заключена сделка между М. Бегином и А. Садатом в Кэмп-Дэвиде, которая противопоставила Египет другим арабским государствам и открыла путь для новых агрессивных акций сионистов. За этим последовала новая щедрая помощь США. Американцы построили для Израиля две огромные авиабазы в Негевской пустыне взамен аэродромов, которые весной 1982 года оставили на Синае. Администрация Рейгана под предлогом борьбы с «советской угрозой» изъявила готовность предпринять шаги, направленные на формализацию американо-израильского стратегического альянса, нацеленного против арабских народов. Как подчеркнуло советское руководство, этот блок имеет явно агрессивный характер: «Израильский агрессор наглеет, чувствуя полную поддержку своих заокеанских покровителей. Так называемое „стратегическое сотрудничество“ США и Израиля несет арабам кровь, разрушения, горе».

Правительство М. Бегина при полном потворстве и поддержке администрации Рейгана стремится «решить» палестинский вопрос путем физической ликвидации Организации освобождения Палестины. В ходе бандитского вторжения в Ливан в 1982 г. сионисты устроили настоящую бойню мирного населения в лагерях палестинских беженцев и древних ливанских городах. Геноцид израильской военщины вызвал гнев и возмущение всего человечества. Однако, пользуясь покровительством и защитой Вашингтона, Тель-Авив продолжает агрессию в Ливане, стремясь добиться полного изгнания палестинцев из этой страны и установить там марионеточный режим.

Сотрудничество сионистов и империалистической реакции не ограничивается Ближним Востоком. Правящие круги Израиля оказывают поддержку самым реакционным режимам на нашей планете. Получателями израильского оружия были шахский Иран и сомосовская Никарагуа, расистская Родезия и монархическая Эфиопия, а сегодня – ЮАР, Сальвадор, Южная Корея, Тайвань и другие страны. Подрывные операции сионистских спецслужб осуществляются вместе с империалистическими разведками практически во всех частях света.

В США и других империалистических державах сионистские круги действуют в качестве пособников военно-промышленного комплекса, блокируются с самыми реакционными кругами, активно участвуют в борьбе против рабочего движения, против разрядки международной напряженности. Сионисты играют заметную роль в подрывных акциях против СССР и других стран социалистического содружества, против международного коммунистического движения и сил, борющихся за национальное освобождение.

Ненависть сионистов к нашей стране объясняется тем, что в СССР впервые в истории человечества был положен конец классовой эксплуатации и национальному угнетению, а также антисемитизму.

Вместе с тем антисоветская кампания сионистов стала одним из орудий империалистической реакции для срыва разрядки международной напряженности, нормализации советско-американских отношений. Так, сионистское лобби сыграло роль застрельщика в принятии американским конгрессом пресловутой поправки Джексона в 1974 году, помешавшей развитию торгово-экономических связей между США и СССР. Сионисты активно участвовали в развязанной администрацией Картера кампании «в защиту прав человека», распространяя клевету о положении евреев в СССР, заявляя о «советском антисемитизме». Ныне сионистские круги активно фабрикуют материалы о «советской угрозе», участвуют в попытках вмешательства в дела народной Польши.

Каковы цели сионистской кампании «в защиту советских евреев»? Главная цель заключается в том, чтобы нарушить единство многонационального советского народа, противопоставить друг другу евреев и граждан других национальностей, возродить национальную грызню, вызвать просионистские настроения среди советских евреев и антисемитские настроения среди других советских народов. Вместе с тем сионисты выдвигают требование массовой эмиграции советских евреев. Сионистские правители Израиля нуждаются в новом пушечном мясе для агрессии против арабских народов, для заселения оккупированных арабских земель. Другим методом обособления советских евреев сионисты объявляют «свободное развитие еврейской культуры в СССР», имея в виду создание в нашей стране пресловутой «еврейской культурно-национальной автономии», разоблаченной В. И. Лениным.

Сионистские планы обречены на провал. Подавляющее большинство советских евреев отвергают призывы сионистских сирен. Вместе с гражданами других национальностей они верны своей социалистической Родине. В Советском Союзе нет почвы для возрождения сионизма и антисемитизма. В документах XXVI съезда партии подчеркивается: «КПСС боролась и всегда будет решительно бороться против таких чуждых природе социализма проявлений, как шовинизм или национализм, против любых националистических вывихов, будь то, скажем, антисемитизм или сионизм».

Глава I. Организационная система международного сионизма

Сионизм как политическое течение организационно оформился в конце прошлого века. В этот период в разных странах мира стали возникать еврейские буржуазно-националистические организации, боровшиеся против революционного движения рабочего класса, за укрепление экономического и политического влияния буржуазии еврейского происхождения, за усиление обособленности еврейского населения.

Ведущее место в структуре международного сионизма заняла Всемирная сионистская организация (ВСО), созданная в 1897 году в швейцарском городе Базеле. Ее «отцом-основателем» стал журналист Т. Герцль, за два года до этого выдвинувший в брошюре «Еврейское государство» программу территориально-политического решения еврейского вопроса. «В течение двух тысяч лет нашего распыления, – доказывал Герцль, обращаясь к барону Гиршу, Ротшильдам и другим капиталистам еврейского происхождения, – у нас не было единого политического руководства. Я считаю это нашим величайшим несчастьем. Оно причинило нам больше вреда, чем все преследования. Именно оно является причиной нашего внутреннего распада… Если бы у нас было единое политическое руководство, то мы могли бы приступить к решению еврейского вопроса». Прежде чем опубликовать свою платформу, Герцль обратился за поддержкой к ведущим представителям крупной еврейской буржуазии.

Программа, предложенная Герцлем, предусматривала создание политического и финансового центров международного сионизма: «Еврейского общества», которое должно было вести переговоры с правительствами империалистических держав об удовлетворении сионистских требований, и «Еврейской компании», которая должна была предоставлять необходимые средства для финансирования сионистской деятельности. Таковыми стали ВСО и созданный в 1902 году «Еврейский колониальный трест». Позднее организационная сеть сионизма приобрела разветвленный характер.

Организационная структура сионизма обладает несколькими особенностями. Во-первых, она не ограничена рамками одной страны или одного региона, а носит международный характер. Сионисты занимаются политической деятельностью практически во всех развитых капиталистических странах и во многих развивающихся государствах. Во-вторых, специфика этой структуры проявляется в ее многослойности, имеющей целью охватить самые разнообразные слои (по социальному положению, профессиональной принадлежности, возрасту, степени ассимиляции) еврейского населения. Этим объясняется наличие сотен «национальных», «региональных» и «международных» сионистских и просионистских организаций, многие из которых прикрываются вывесками религиозных, культурных, просветительских, спортивных, филантропических и прочих «еврейских» учреждений. В-третьих, основные сионистские объединения тесно связаны с государственным аппаратом Израиля и, по существу, срослись с ним. Симбиоз правительственных учреждений государства Израиль и действующих за его пределами сионистских организаций принимает все более широкие масштабы. В-четвертых, организационная структура международного сионизма включает целую сеть лоббистских учреждений, целью которых является воздействие «изнутри» на правительства, парламенты, политические партии, широкое общественное мнение в разных странах. При этом особое значение имеет влияние сионистской пропаганды на средства массовой информации капиталистического мира.

Кому служат сионисты

Наличие международной системы современного сионизма не означает существования экстерриториальной всемирной еврейской нации. Нельзя говорить также и о существовании всемирного класса еврейской буржуазии. Лишь в Израиле она консолидировалась как правящий класс.

В других западных странах капиталисты еврейского происхождения являются составной частью «местной» буржуазии – американской, французской, английской и т. д. Хотя в США, Франции, Англии большинство капиталистов-евреев не ассимилировались полностью, их интересы не отличаются принципиально от интересов капиталистов иного происхождения и вероисповедания.

Вместе с тем еврейская буржуазия в разных странах обладает определенными особенностями, выделяющими ее из других отрядов буржуазии. Этническая принадлежность, исповедание иудаизма, многовековые традиции изощренной конкурентной борьбы – все это предопределило стремление еврейских капиталистов использовать еврейский буржуазный национализм для защиты и укрепления своих позиций. С одной стороны, буржуазная верхушка разжигает национализм для противодействия прогрессивным тенденциям среди еврейских масс, для отрыва их от борьбы пролетариата за революционное переустройство общества. С другой стороны, сохранение контроля над еврейской общиной позволяет буржуазии еврейского происхождения использовать ее в конкурентной борьбе с другими группами капиталистов.