Фрейд

Сергей Кузнецов

Фрейд

Зигмунд Фрейд (6 мая 1856 — 23 сентября 1939) — австрийский психолог, психоаналитик, психиатр и невролог еврейского происхождения, основатель психоанализа — направления в науке, которое оказало значительное влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию, литературу и искусство XX века.

Основные достижения

Трёхкомпонентная структурная модель психики («Оно» (Ид), «Я» (Эго) и «Сверх-Я» (Суперэго)). «Оно» — бессознательная область, где сконцентрированы первичные инстинкты и желание мгновенного удовлетворения потребностей. «Эго» — рациональный и осознанный компонент, который стремится разумно удовлетворить потребности с учётом реальных обстоятельств. «Сверх-Я» формируется под влиянием общественных моральных норм и выступает как внутренний голос совести.

Теория психосексуального развития личности. Согласно ей, ребёнок проходит последовательные этапы (оральный, анальный, фаллический, латентный, генитальный), каждый из которых связан с определённым эрогенным зоной и конфликтом, который необходимо разрешить для здорового развития.

Теория эдипова комплекса. Предполагает, что дети в ходе первичного психосексуального развития испытывают сексуальное влечение к родителю противоположного пола и враждебность к родителю своего пола.

Обнаружение защитных механизмов психики (отрицание, вытеснение, проекция и др.), которые Эго использует для защиты от болезненных воспоминаний или неприемлемых желаний.

Психологизация понятия «бессознательное». Фрейд утверждал, что большая часть мыслей и поведения определяется бессознательными процессами, которые нам неизвестны.

Открытие переноса — процесса, при котором пациент бессознательно переносит на терапевта чувства, эмоции, ожидания и поведенческие модели, сформированные в отношениях с важными фигурами из прошлого.

Терапевтические методики

Метод свободных ассоциаций.

Пациент свободно выражает мысли, эмоции и образы, не пытаясь фильтровать или анализировать их. Это позволяет обойти сознательную цензуру и обнаружить бессознательные конфликты, подавленные желания и страхи.

Толкование сновидений.

Сны рассматриваются как проявление бессознательных желаний и конфликтов. Интерпретация образов и символов, появляющихся во снах, помогает раскрыть глубинные аспекты психики.

Анализ переноса и сопротивления.

Изучаются процессы, при которых пациент бессознательно переносит на терапевта чувства и поведенческие модели, а также избегание определённых тем или забывание.

Влияние и критика

Идеи Фрейда изменили подход к пониманию человеческой психики, но его работы неоднократно подвергались критике. Среди причин критики:

Непроверяемость многих теорий. Критики указывали, что их нельзя эмпирически проверить или опровергнуть.

Акцент на сексуальности как движущей силе развития личности. Это считалось слишком узким взглядом на сложность человеческой мотивации.

Гендерные и культурные стереотипы в теориях Фрейда.

Основанность на патологии. Часто обобщения о человеческой психике делались исходя из работы с пациентами, страдающими психическими расстройствами, что могло привести к искажённому взгляду на нормальное психическое функционирование.

Несмотря на критику, многие концепции Фрейда, такие как бессознательные процессы и механизмы защиты, получили подтверждение в современных психологических исследованиях, хотя их трактовка и применение могли измениться.

Фрейд также пытался распространить принципы психоанализа на сферу социальной психологии и различные области человеческой культуры — мифологию, фольклор, художественное творчество, пытаясь истолковать религию как особую форму коллективного невроза.

Факты

Родился:

6 мая 1856 года, Пршибор, Австрийская империя

Умер:

23 сентября 1939 года (83 года), Хампстед, Лондон, Великобритания

Чем известен:

основатель психоанализа

В браке с:

Марта Бернайс (с 1886 года)

Родители:

Амалия Фрейд, Якоб Фрейд

Дети:

Анна Фрейд, Эрнст Фрейд

Рост:

172 см

Психоанализ и его преподпосылки

Определение психоанализа.

Наиболее часто встречающиеся определения родовой принадлежности психоанализа таковы: либо это «психологическая теория», либо это «научно-философская концепция, описывающая человеческую психику».

Оба определения несут в себе долю истины, но все-таки неудовлетворительны.

Причина проста — сама позиция Фрейда, как основателя психоанализа, состояла в том, что его учение не является ни психологией, ни философией. Фрейд верил, что психоанализ однажды станет наукой, но и этому не суждено было сбыться.

Поэтому выглядит немного странным, когда вы читаете в учебнике, что психоанализ — это психология, а затем встречаете критические высказывания об этом самого основателя.

Тут либо автор считает себя умнее Фрейда (что возможно, но звучит сомнительно), либо автор попросту не знает Фрейда (что еще хуже). Неточно звучат и варианты вроде «учение Фрейда» и «метод психотерапии», поскольку такие определения намного хуже, чем предметная сфера психоанализа.

Мы решили придерживаться взгляда наиболее близкого самому Фрейду. Поэтому предлагаем следующее развернутое определение:

Психоанализ — это созданная З. Фрейдом метапсихологическая теория, объединяющая целый ряд школ и направлений в психотерапии.

С самого возникновения психоанализ занял дистанцированную позицию по отношению и к науке, и к философии.

При этом с появлением у Фрейда первых учеников психоанализ перестал быть единым учением с общепринятым кругом положений и идей.

Психоанализ развивается и меняется во взаимодействии с каждым обществом, поэтому общим для всех психоаналитических школ является лишь ряд гипотез-интуиций, которые нуждаются как в теоретической, так и практической конкретизации.

В силу этого также некорректно говорить о философии психоанализа, скорее следует говорить об их взаимодействии, порождающем философские идеи. На сегодняшний день психоанализ объединяет тысячи специалистов как в сфере психотерапевтической практики, так и в сфере гуманитарной теории.

Фрейд сам назвал свою теорию метапсихологией, так как считал, что она способна с помощью новых идей о протекании психических процессов сделать вклад в научно-философскую дискуссию о соотношении души и тела.

Суть метапсихологического подхода в том, что он не описывает психику, а конструирует представление о ней в терминах умозрительного психического аппарата.

Иными словами, психоаналитик отдает себе отчет в том, что психическая реальность устроена иначе, чем те аналитические конструкты, которыми он пользуется.

Эти конструкты — искусственное приспособление, имеющие смысл только в том случае, если помогают в работе аналитика.

И это в самом деле научный подход к сфере, к которой нет прямого доступа (как таковое бессознательное сопротивляется любой концептуализации): ухватить закономерности и связи, несмотря на сложность с объектами.

Плюс к этому Фрейд считал важным совместить в метапсихологии сразу несколько трактовок психики — топографическую (уровни и структуры психики), экономическую (количество и типы психической энергии) и динамическую (взаимодействие и работа психических сил). Свой подход он характеризовал как принципиально отличающийся от психологии.

Поначалу встретив изобретение Фрейда крайне негативно, психологи в течение ХХ века заимствовали из психоанализа множество идей и наблюдений.

Однако важны не идеи, а сам подход, с помощью которого они осмысляются. Психологи ориентируются на модель естественных наук, поэтому, что бы они ни изучали — психику, поведение, мотивы или личность — это всегда будет объектом.

В этом кардинальное отличие психоанализа от психологии: для психоаналитиков человек является не объектом, а субъектом.

Это означает, что никакое накопленное знание о психическом содержании не может применяться к каждому пациенту: способ работы с человеком проистекает только из материала психоаналитических сессий.

Психоаналитик определен тем «КАК» работать с пациентами, но не тем «ЧТО» предписывает теория. Собственно, именно так необходимо понимать, что значит «метапсихологический» в определении психоанализа: вместо (описательной) речи о психике, психоанализ — теория о том, как говорить о психике и с самой психикой.

Это также означает, что в отличие от позитивных наук психоанализ не стремится к полному знанию причин и симптомов, он помогает субъекту в становлении смысла (т. е. работает с вопросами: «Кто я?», «Как к этому относиться?»).

Поэтому Фрейд предостерегал от слишком быстрого понимания пациента, так как это означало бы не видеть самого субъекта за готовой схемой теории. Кроме того, по мнению многих психоаналитиков, специфика их практики состоит в неразрывной связи онтологии с этикой.

Психоанализ пошел против течения и сумел переформатировать ряд классических представлений о психологии человека.

К концу XIX века сфера исследования психологии окончательно распалась на две никак не связанные традиции.

С одной стороны, философская традиция, стремящаяся объяснить внутрипсихические явления с помощью интроспекции, т. е. на основе сознания, созерцающего собственные переживания.

С другой стороны, позитивно-научная традиция, сделавшая ставку на описательный подход и эксперимент. Фрейд был одним из первых, кто попытался вновь соединить идеи описательной и объяснительной психологии.

Итогом такого синтеза стало совершенно новое представление о природе человека и способах его анализа, которое до сих пор влияет на разные сферы знания.

Психоанализ значительно повлиял на общественное сознание, причем его известность всегда была связана со скандальностью. Практика психоанализа широко распространена в Европе, англоязычных странах, Латинской Америке, постепенно распространяется в России и Азии.

И если первоначально ключевым направлением психоанализа была индивидуальная психотерапия, то к середине ХХ столетия можно увидеть его тесное взаимодействие с искусством, гуманитарными и социальными науками, философией.

Все это превращает психоаналитическую теорию в сложный синтез идей и представлений, призванный дать альтернативный ответ на вопрос: «Что такое человек?».

Предпосылки зарождения психоанализа.

Генезис явления — это то, что при изучении позволяет довольно быстро выделить как оригинальную часть учения, так и черты преемственности. Удивительно, что в образовательной литературе по психоанализу этому уделено чрезвычайно мало внимания. Это при том, что генетический подход до сих пор превалирует в исследованиях по истории науки и философии.

Мы решили подробно проанализировать имеющиеся исследования по истории психоанализа, дабы выделить основные предпосылки его возникновения и описать их в простой и доступной форме.

Следует также отметить, что предпосылки и условия возникновения не объясняют новое явление целиком, но лишь позволяют понять некоторые его тенденции.

В этом смысле, несомненно, что психоанализ не мог возникнуть без определенных культурных и идейных предпосылок.

В качестве истоков, повлиявших на возникновение идейной составляющей психоанализа, мы выделили четыре фактора — социальная и культурная ситуация в Европе конца XIX века, иррационалистическая философия, достижения позитивных наук и иудео-христианская религиозная традиция.

Социально-культурные предпосылки появления психоанализа Говоря о ситуации в европейском обществе конца XIX — начала XX века, исследователи отмечают кризисный характер мироощущения людей того времени. С одной стороны, в обществе еще доминируют идеология прогресса и «викторианская культура». С другой стороны, в культуре и искусстве все чаще звучит тема грядущего краха и духовного распада. Вторая половина XIX века — это эпоха огромных колониальных империй, которые оправдывают свое господство техническим, нравственным и даже расовым превосходством. Это столетие проходило под знаком выдающихся успехов науки и техники, что привело к появлению идеи о том, что технический прогресс вскоре приведет к улучшению жизни каждого человека.

При этом технический прогресс использовался для поддержки политического консерватизма, так как считалось, что больше нет необходимости в социальном прогрессе.

Параллельно с этим возник тип общественной морали, который называют «викторианским».

Суть такой морали заключается в преобладании ценностей буржуазной верхушки, поддерживаемых церковью и системой образования.

Доминирующей нормой стали трезвость, пунктуальность, трудолюбие, а также эмоциональная сдержанность, в том числе с близкими. Подчинение долгу и светскому этикету часто ведет к крайностям пуританства, т. е. образу жизни, который отрицает все, что не вписывается в строгие нравы и аскетичное удовлетворение потребностей.

Это в свою очередь порождает многочисленные формы вины и лицемерия.

Подобная атмосфера в обществе логично приводит к серьезным формам психического вытеснения вопросов секса и агрессии, что увеличивает количество неврозов и других психических расстройств.

Вместе с этим период конца XIX столетия тесно связан с распространением в искусстве декадентских и символистских течений. Термин «декаданс» означает упадок, культурный регресс. Первоначально он употреблялся критиками в отношении ряда художников модерна, но затем стал использоваться и самими авторами, поскольку отражал одну из любимых тем — мотивы смерти, небытия и разрушения прежних идеалов. Проповедуя в своих произведениях извращенный эстетизм, крайний индивидуализм и имморализм, декаденты оказали огромное влияние на европейскую культуру, особенно на формальную сторону искусств.

Отказавшись от социальных задач искусства, художники-декаденты выше всего ставили проблему свободы самовыражения личности.

Это в свою очередь приводило не только к мироощущению, наполненному унынием, болезненностью и бегством от реальности, но и побуждало многих современников искать ответы на смысложизненные вопросы вне привычных источников, таких как религия и позитивная наука.

По этой причине начало ХХ века сопровождается огромным всплеском интереса образованных европейцев к мифологии, мистике, восточной философии, оккультным и эзотерическим учениям, паранаучным теориям, а также новым методам в психиатрии и психотерапии.

Позитивистско-научные предпосылки появления психоанализа Несмотря на то, что психоанализ не вписывается в каноны эмпиризма и позитивных наук, Фрейд был верен научной модели XIX века.

Фрейд принимал эволюционную теорию, внимательно изучал исследования по экспериментальной психологии.

Он был уверен, что психоанализ призван расширить возможности этой модели, и поэтому никогда не отступал от динамических представлений о психике (модель сил и энергий).

Исследователи называют ее моделью «паровой машины» или гидравлической моделью.

И в самом деле, ранний период психоанализа тесно связан с так называемым катартическим методом Брейера, согласно которому болезненные симптомы исчезают благодаря уничтожению воздействия неотреагированного представления.

Несколько упрощая, можно представить себе психику как систему каналов, которые могут засоряться из-за подавленных страхов, неразрешенных конфликтов.

Гидравлическая модель психики ставит перед психотерапевтом по сути одну задачу: выпуск давления, чтобы машина не взорвалась.

В дальнейшем как концепция либидо (психической энергии), так и психики в целом, у Фрейда усложнялась за счет других подходов, например, топологического.

И все же позитивистская модель науки оказала большое влияние на психоанализ.

В статье 1922 года Фрейд сформулировал для анализа принцип нерасторжимой связи лечения и исследования. И в наши дни для аналитика самым важным является умение наблюдать и слушать, делать выводы только на основе имеющегося клинического материала.

Впоследствии как противники, так и сторонники учения, неоднократно показывали, что психоанализ не удовлетворяет всем критериям научности, хотя под влиянием психоанализа в ХХ веке некоторые из них были пересмотрены (например, вместо критерия объективности сегодня чаще используют критерий интерсубъективности). И все же в основе психоанализа, как и в науке, лежат рациональность, методичность, опора на наблюдения и стремление к истине (хотя это истина не закона природы, а истина субъекта).

В появлении психоанализа значительную роль сыграли успехи психиатрии XIX века.

К моменту, когда Фрейд учился у известнейшего психиатра Шарко, самой психиатрии не было еще и 100 лет, и все же эта дисциплина уже имела в своих рядах десятки величайших врачей — Пинель, Эскироль, Крепелин, Бабинский, Кандинский, Бехтерев, Крафт-Эбинг, Жане и др.