ПОСЛЕДНЯЯ БИБЛИЯ ТАРО: ПУБЛИЧНАЯ КАЗНЬ ВСЕЛЕННОЙ
ПОСЛЕДНЯЯ БИБЛИЯ ТАРО: ПУБЛИЧНАЯ КАЗНЬ ВСЕЛЕННОЙ

Полная версия

ПОСЛЕДНЯЯ БИБЛИЯ ТАРО: ПУБЛИЧНАЯ КАЗНЬ ВСЕЛЕННОЙ

Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Елизавета Исламова

ПОСЛЕДНЯЯ БИБЛИЯ ТАРО: ПУБЛИЧНАЯ КАЗНЬ ВСЕЛЕННОЙ

Глава 1

ГЛАВА 1. БОГ УМЕР — ИЛИ ЕГО ЛЕГАЛЬНО УБИЛИ ПО ДОВЕРЕННОСТИ?

ВВЕДЕНИЕ: ПРЕСТУПЛЕНИЕ БЕЗ ТРУПА

Вы держите в руках не книгу о вере. Вы держите в руках следственное дело №1 по факту систематического мошенничества в масштабах всей человеческой цивилизации. Этот раздел — первый акт публичной казни вселенной. Наша цель — не осквернить святыни. Наша цель — вскрыть сейф, в котором тысячелетия хранились не золото и бриллианты, а нечто куда более ценное: право человека на прямой диалог с тайной бытия. Здесь нет места благоговению. Здесь есть только протокол, улики и жёсткие вопросы.

Он не умер вчера. Не скончался скоропостижно от сердечного приступа, читая статистику о падении посещаемости церквей. Нет. Он умирал долго, мучительно, агонизируя на протяжении столетий — от передозировки человеческим лицемерием, от цирроза, вызванного токсичными догматами, от асфиксии под тоннами позолоченных окладов и мраморных куполов, возведённых в Его честь. Его последний вздох — не крик отчаяния, разорвавший ткань мироздания, а тихий, ледяной, почти неслышный скрежет бухгалтерских счётов, пересчитывающих прибыль от продажи Его имени. Предсмертный хрип, заглушённый звоном монет в церковной кружке и шелестом банкнот в конвертах для пожертвований телеевангелистам.

«Бог умер» — провозгласил больше ста лет назад Фридрих Ницше, безумный пророк с усами. Но он, в своём философском запале, не договорил главного, не назвал имени истинного убийцы. Потому что убийства не было. Был акт тихого, легального, многовекового рейдерского захвата. Божественное, сакральное, невыразимое, трансцендентное — то самое, от чего у человека захватывает дух при виде звёздной ночи или от звуков великой музыки, — было методично, поэтапно приватизировано. Превращено в актив. В товар. В интеллектуальную собственность с бесконечным сроком действия. И у этой колоссальной собственности появились управляющие. Менеджеры. Дистрибьюторы. Риэлторы от рая и страховые агенты от ада.

1. УБИЙСТВО ПО ДОВЕРЕННОСТИ: КАК ОФОРМИТЬ В НАСЛЕДСТВО ВЕЧНОСТЬ

Разберём юридическую конструкцию, которая лежит в основе всего дела. Никто не врывался в небесный кабинет с пистолетом. Никто не подписывал смертный приговор Богу. Преступление совершено по доверенности — изящно, бумажно, тысячелетиями оттачиваясь до идеальной формы. И у этой формы есть название: доверенность на управление Божественным.

Смотрите, как работает схема. Первый шаман понял, что за мистический опыт можно брать плату мясом или шкурами. С этого мгновения тайна — общее достояние человеческого духа — перестала быть общей. Она стала активом. У неё появился кадастровый номер. А у права пользоваться ею появился правообладатель. Жрец не убивал Бога — он оформлял на себя доверенность на управление Его «имением». И предъявлял её всякому человеку, рискнувшему спросить о вечном напрямую.

Доверенность — гениальный инструмент. Она не устраняет владельца, она лишь перехватывает контакты. Владелец (трансцендентное) остаётся номинальным. Управляющий (жрец, священник, гуру, пророк) становится фактическим. Человек обращается не к Богу, а к доверенному лицу. И платит за посредничество — страхом, деньгами, покорностью. Так оформляется вечность: не в чью-то пользу, а с наценкой за каждого, кто сунется к тайне напрямую без одобренного агента.

Мы называем этих доверенных лиц жрецами, священниками, гуру, пророками. Архетип Таро зовёт их Иерофантом. Мы зовём их топ-менеджерами первой в мире транснациональной корпорации под названием «Спасение Inc.». Актив — души. Дивиденды — власть. Срок действия доверенности — бессрочный.

2. КАРТЫ НА СУДЕЙСКОМ СТОЛЕ

Карты уже легли на судейский стол, и их значение сегодня будет переосмыслено следователем. В этом процессе карты Таро — не магические артефакты, а вещественные доказательства. Каждая карта — улика, каждый расклад — протокол допроса, каждый архетип — мотив.

Иерофант (V) — главный обвиняемый. Не учитель, не наставник, а топ-менеджер сакрального. Его трон между двумя колоннами — не врата в таинство, а пропускной пункт с системой контроля доступа. Его жест благословения — не дар, а подпись под договором об оказании духовных услуг. Его скрижали — не откровение, а корпоративный устав, внутренний регламент. Он сидит в кресле подсудимого, сохраняя каменное спокойствие. Он уверен в своей невиновности. Он всегда был лишь «смиренным слугой». Мы посмотрим.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Конец ознакомительного фрагмента
Купить и скачать всю книгу