Подводные рифы осознания сновидений и выхода из тела

Вероятно, многоопытный и искушённый читатель будет весьма удивлён тому, что такие известные и признанные в современной эзотерике авторитеты, как Монро, Мульдон, Офиэль, Лаберж, П. Гардфилд, С. Гроф, Д. Лилли, которые занимались непосредственно практикой осознанных сновидений (вообще, изменёнными состояниями) и написали книги о своих исследованиях и опытах, - знанием духовно-энергетических реалий не обладали и не обладают! Сказанное целиком относится и к Карлосу Кастанеде - человеку, подарившему миру, собственно, всю «механику» и подоплёку сложных энергетических процессов, происходящих в сознании онейронавта. Более того, современные маги-толтеки изрядно постарались не прояснить, а ещё более запутать заветную мистическую тему.

Не высвечивается данная сложная проблематика и в многочисленных религиозных источниках (по некоторым известным причинам).

Куда можно прорваться в походе за тайной, а точнее, на что нарваться-напороться, практикуя осознанное сновидение, нам, обычным людям, простым увлечённым российским искателям, не нагвалям, и повествуется в настоящей авторской работе2.

Читателю о читателе

Российский читатель-эзотерик ещё сравнительно молод, хотя и приближается к своей зрелости. Речь идёт, конечно, не о буквальном возрасте интересующегося духовной проблематикой, а о читателе как типе. О человеке, который после застойного времени (брежневской, да и вначале горбачёвской цензуры) наконец получил возможность выбирать, в числе прочего, и разные книги для чтения.

Всего лишь каких-нибудь 35-40 лет назад в нашей стране существовала жесточайшая цензура, фактически запрещавшая любые публикации на тему духовности, религии, магии или тайны человеческого сознания. Более семидесяти лет страна находилась под прессингом воинствующего материализма.

Таким образом, современному российскому читателю-эзотерику (повторяю, как типу) - не более сорока лет…

Однако, когда, наконец, рухнул железный занавес, отделявший нашу страну от остального мира, в России обнаружилась иная крайность. Со всех сторон к нам хлынули чужеродные потоки всяческого духовного, религиозно-мистического и магического содержания.

И очень трудно разобраться нашему современнику во всём разнообразии популярного эзотерического чтива. А идеи, которые несут те или иные школы и эзотерические направления, зачастую, противоречивы и несовместимы между собой.

Одни духовные традиции, например, настаивают на реинкарнации (перевоплощении душ), другие подобное явление категорически отвергают.

В одних духовных центрах проповедуется идея Бога, в других над этим тихо посмеиваются, потому что убеждены, что никакого Бога нет, а есть пустота, абсолют, безличная энергия, исключительные позиции точки сборки. У каждого заметного духовного лидера один-единственный, собственный непреложно-настоящий патент на Истину. У каждого своя «правда».

А что, если нашего брата попросту обманывают, соблазняя эффектными, яркими вывесками, преследуя какие-то иные скрытые цели?

Так или иначе, привнесённые «из-за бугра» привлекательные, экзотические (индийские, китайские, мексиканские…) духовные учения цепляют человека за живое, ведут по жизни и фактически становятся судьбой…

Слишком высока ставка при выборе своего идеала!

Однако духовный искатель и не способен самостоятельно осознать объективные реалии.

Одной из причин этого является то, что с духовной точки зрения взрослый человек обладает незначительным «количеством» сознания. Пусть читателя это не обижает (да и вряд ли кто по-настоящему понимает, что такое сознание вообще. Для этого его надо иметь!).

Тезисы, внедрённые в нас с самого раннего детства, о том, что человек – это звучит гордо, что он - хозяин, венец творения, царь природы и своей судьбы, - стали нашей трагедией, бедой. Если было бы по-другому, вероятно, исчезла бы преступность, прекратились бы войны и появилось бы общество всеобщего благоденствия и процветания.

Создать в себе новое, правильное мышление (очистить «тональ»), перестроить старую карту мира и самостоятельно сконструировать собственную модель сознания - задача непосильная…3 По причине опять-таки множественности противоречивых духовных идей, витающих в воздухе. Идеи воздушны и вездесущи. Идеи - материальны! И царит в голове читателя-эзотерика неразбериха, хаос, хотя кажется «напротив»…

При этом каждая эзотерическая книга про чудесные возможности человека внедряет и закладывает в духовно-энергетическую структуру искателя свои заданные установки и определённые ориентиры. Духовные идеи задерживаются в сознании читателя надолго. Через призму уже усвоенного человек воспринимает всё остальное. И каждое эзотерическое описание или учение есть не что иное, как - очки. Очки восприятия. Они могут быть тёмными, искажёнными или прозрачными. И каждое учение будто бы являет собой путь.

Но и пути бывают разные, и многие из них как раз никуда не ведут, а, наоборот, препятствуют духовной реализации!

Они для чего-то создаются…

Российского читателя-эзотерика можно условно разделить на три категории…

К первому типу относится духовной Искатель, которого можно назвать «любопытствующим философом на диване». Такому «диванному» философу-любителю очень нравиться читать всю эзотерику подряд. Его привлекают различные оккультные теории, оригинальные взгляды на мир. От их интеллектуального переваривания такой человек получает эстетическое удовольствие. Естественно, что у такого читателя имеются собственные симпатии и предпочтения и темы, которые не включаются в аналитический круг. Основополагающим же для «любопытствующего философа» является то, что он все свои открытия, достижения, всё своё духовное «развитие» совершает лёжа на диване только в своей голове, уме…

Такова ловушка интеллекта. В духовной области познания интеллект, являясь очень ограниченным инструментом, должен занимать вторичную, подчинённую роль. Первичны - опыт, переживание, новые позиции сознания, выход за пределы привычных состояний и представлений. Духовное развитие требует вообще обратного – прекращения, остановку всякой мыслительной деятельности! Именно при таких условиях происходит рост сознания. Свет сознания активно накапливается не только количественно, он имеет тенденцию уплотнения в своём определённом качестве. И только с таким ростом приходит одновременно глубокое понимание…

Таким образом, означенный «искатель-философ» никуда не движется, ничего не приобретает (кроме бесплодной, пустотной энергии информации), но, тем не менее, располагает определённым преимуществом, – он ничем не рискует! Духовно-энергетическая структура индивидуума не развивается, но, в то же время, не подвергается натиску новых, незнакомых потоков сознания, которые могут оказаться весьма грубыми, агрессивными и разрушительными…

В общем, на развитии духовного Искателя самой первой категории можно было бы поставить крест, если бы у него не существовала возможность перейти в следующий разряд…

Для второго типа читателя-эзотерика характерно уже то, что он не только читает, анализирует и размышляет, но и от случая к случаю «экспериментирует» со своим сознанием в соответствии с прочитанным. Этой категории духовных искателей присущи увлечённость, азарт, вдохновенное наитие, сущностный интерес. Для многих из них ведущим становится гонка за всё новыми и новыми острыми ощущениями и переживаниями. При таком стиле познания человек получает главное – некий обрывочный, фрагментарный духовный опыт. И это, несмотря ни на что, очень ценно.

Однако и в этом случае сознание такого человека по-прежнему почти не развивается или развивается крайне медленно, а рост его происходит спонтанно, дисгармонично, мелкими импульсами. По-прежнему хаос присущ такому роду сознанию, но одновременно поднимает голову человеческое Эго. При некоторой поверхностной ментальной организации этого хаоса духовному искателю данного типа действительно приоткрывается нечто эзотерическое и ему кажется, что он уже познал так много, что даже способен учить других и писать на соответствующие темы книги… И наш «практик», так и не встретив истинный Путь, делает окончательный ложный ход и начинает бесконечное блуждание и погружение в обманчивые, ложные потоки сознания…

Третий тип духовного искателя представляет собой одновременно серьёзного практика. Кардинальная перестройка старой, привычной картины мира уже произошла. Некоторые определённые цели, идеалы и ориентиры были глубоко усвоены, и в соответствии с этими ценностями человек выстраивает всю свою жизнь. Он меняет стиль и образ жизни, исходя из своих задач. А как читатель, такой человек не разбрасывается более, а становится очень разборчивым, избирательным. А то и вовсе отказывается или отказывается на продолжительное время от чтения эзотерической литературы вообще.

Третий тип подразделяется на искателя-одиночку и активного участника какой-либо группы, центра или духовного сообщества.

В обоих случаях трудно осудить человека в самонадеянности по поводу уже приобретённых и обретаемых им эзотерических знаний и сути выбранного направления. Однако не только каждый духовный путь полон всевозможных хитроумных, коварных ловушек, опасностей и преград. НО И САМ ПУТЬ МОЖЕТ БЫТЬ ОДНОЙ БОЛЬШОЙ ЗАПАДНЁЙ, НЕПРОХОДИМЫМ ЛАБИРИНТОМ! Обнаружить ловушку-путь самостоятельно не способен ни один человек. К сожалению, подобных ложных путей в популярной эзотерике - большинство. А при такой ситуации любой искатель с лёгкостью может утвердиться в неправильном направлении развития и тогда, несмотря на внешние сопутствующие эффекты, он начинает себе медленно, но основательно вредить, вплоть до…

Поэтому данная, третья категория «практиков» рискует максимально, рискует своей судьбой, здоровьем и самой жизнью! Для неё в большей степени и написана наша книга.

…Да, российский духовный искатель уже подошёл к своей зрелости. Но молод, незрел и писатель-эзотерик. Ещё много (в области т. н. «поп-эзотерики») не описано, не разъяснено, не переоткрыто, не высвечено. А ведь самые общие базовые законы сознания незыблемы и абсолютны в своём проявлении. Их необходимо знать в первую очередь!

И чтобы «обыграть» такую сложную проблему, как проекция сознания в сон, нам нужно заново расставить все фигуры начинающейся партии: обозначить понятия, кратко описать некоторые законы, проставить все акценты и точки над «и». Чтобы окончательно было ясно, «куда», «что», «как» и «зачем» мы переносим в сон. И что не менее важное – по каким законам и методам?

Расчистим творческое «шахматное» поле нашего тоналя…

Современная концепция осознанного сновидения

(краткий обзор)

Понятие «осознанное сновидение» в оккультно-мистической и эзотерико-психологической литературе сформировалось и выделилось не сразу. Термин стал популярным, в основном, в связи с исследованиями этого любопытного явления американским учёным, доктором философии Стивеном Лабержем в середине 80-х годов (Стэндфордский университет). Но и другие старые и уже упомянутые названия не утратили при употреблении своего смысла. К ним добавились и другие понятия:

- ИСС – изменённые состояния сознания (более широкое понятие);

- управляемые, люцидные, просветлённые, ясные и магические сны.

И, наконец, популярную терминологию из книг Кастанеды: «сновидение наяву», «повышенное осознание», «внимание сновидения» или просто «Сновидение» (с заглавной буквы), или с иным акцентом (как снови/дение), - до сих пор используют наши российские исследователи сознания и маги. Прижилась в сленге онейронавтов и аббревиатура «ОСы», «осики» (хотя правильней будет ОС-я).

Однако в целях последовательности (изложения материала) вначале необходимо уточнить, что следует понимать под осознанием, самосознанием, осознанием себя вообще. Это не так уж и просто, как может показаться на первый взгляд, и всё же представляем введение в эту категорию…

ОСОЗНАНИЕ (ОСОЗНАВАНИЕ): ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ4.

Известно, что только что родившийся младенец не обладает самосознанием, он не выделяет себя самого в существующую жизнеспособную единицу, то есть не идентифицирует себя как автономное сознание и субъект восприятия. Он пребывает в бессознательном состоянии. И только через два-три месяца с проявлением так называемого «комплекса оживления» «ощущение» своего «Я», представление об этом своём «Я», способность выделить и отличить себя от других живых и неживых объектов получает своё постепенное развитие.

Когда же человеческая личность в целом сформирована, а это срок (по разным психологическим воззрениям) в условном диапазоне от семнадцати лет до двадцати одного года, - тогда-то и считается, что человек уже обрёл самосознание. И оно выражается способностью наиболее эффективно ориентироваться в окружающем пространстве, самостоятельно принимать решения, возможностью планировать, действовать, мыслить, отвечать за свои поступки, утверждать себя, и многое другое - и всё это от лица «собственного Я».

Да, это относительно верно и справедливо, но всё это очень поверхностно и, вообще-то, не отвечает понятию «осознания». Дело в том, что представление о своём «Я» у каждого человека хоть и есть, но вытеснено глубоко в подсознание и практически во всех видах умственной и физической деятельности оно растворяется, утрачивается, отсутствует…

Осознание, самосознание – это, прежде всего, как минимум (преддверие к осознанию), умение обращать внимание на себя; это, по возможности, долговременная, а лучше, в идеале, - «непрерывная» внимательность к различным процессам своей жизни, но в то же время это и не волевой контроль (волевой аспект осознания принято определять, как «концентрацию»).

В свою очередь, «обращать внимание» – означает направлять, проецировать свой психический свет куда-то, на что-то…

Первоначально осознание – это всегда «обнаружение», введение в поле зрения (внимания) того или иного события или переживания, открытие (для себя) этого события (переживания) и его УСИЛЕНИЕ (после чего, теоретически, должно произойти его глубокое принятие и определённая нейтрализация). Ведь, как известно, то, что совсем не входит в поле восприятия субъекта, то для сознания этого субъекта как бы и не существует.

А, как максимум (собственно, осознание), – это глубоко интимное ПЕРЕЖИВАНИЕ (ощущение, чувство) себя самого, как отдельной личности.

Осознание может иметь множество оттенков, аспектов, оно способно распространяться буквально во все сферы внешней и внутренней жизни субъекта. Осознание предполагает гармоничное использование ВСЕХ органов восприятия (аудиального, осмического, тактильного…), а не только визуального, которое доминирует у обычного, не осознающего человека (эту доминанту и отражают наши сновидения – мы именно «видим» сны и почти ничего в них не ощущаем, не чувствуем запахи, вкус и пр.).

Можно осознавать положение своего тела, одной своей руки, мизинец ноги, движение какой-либо конечности, прикосновение или плотность одежды, любую точку поверхности своего тела, вплоть до микрона и даже клетки (!); осознавать свои мысли, настроение, запахи, звуки, дыхание, любые внешние объекты, время суток, земное притяжение, окружающее пространство, погодные условия, собеседника и многое-многое другое, практически, – бесчисленное множество вещей. Однако…

Из опыта всех мистиков Мира:

Бывают периоды (часы, дни, недели и месяцы), когда практика осознавания идёт крайне мучительно и тяжело, она почти невозможна (!). Но в другое время по разным причинам (планетарные, погодные и более частные влияния) осознание совершается на удивление легко и естественно, и полно всяческих чудес и открытий!

В начале практики осознания (без специальных предписаний) трудно найти более десяти объектов (явлений) в себе самом – уж слишком малым и ограниченным объёмом света сознания (в своём психоэнергетическом поле) изначально обладает каждый человек. Но по мере расширения этого света осознавание распространяет себя, раскрывается для сотен и тысяч объектов или точек своего приложения.

Да, сознание – это нефизический свет. А осознание связано с накоплением (в одном отдельном «вольюме» – пси-объёме) света сознания, но заметим, что это накопление происходит крайне медленно, речь идёт всего лишь совсем о незначительной «порции» света, приобретённой в течение долгого времени (например, года)…

Осознание одного и того же объекта (явления) никогда не повторяет себя.

А если свет сознания человека сравнить с очень чувствительной эмульсией фотоплёнки (или матрицей цифрового фотоаппарата), то осознание будет непосредственно производимой «киносъёмкой», запечатлением того, куда направлен объектив кинокамеры (то есть фокус внимания, восприятия).

Но главное, что осознание – это именно тот процесс, тонкое «чувствование», которое и позволяет удостовериться в том, что человек жив, есть, живёт, существует.

Осознание – не анализ, не осмысление, не оценка (чего-либо) и не самооценка. Осознание связано с остановкой любого вида мышления (образного и ментального); это «безмолвное», бессловесное знание. Осознание и ум – антагонисты. При этом одновременно имеет место замедление или приостановка дыхания…

Осознание – это «про-жи-вание», своего рода «снятие» значимого; это таинство. И если сознание человека сравнить с молоком, то осознание – это («снятые») сливки (жизни)!

Осознание – это «снятие» с физического тела разнообразных психических сигналов, которые стремятся к объединению в одну загадочную целостную структуру. У осознания есть перспектива и глубина. А прогрессирующее осознание будет одновременно расширением своего «Я» и фактически усилением, расширением и утверждением своей жизни!

В процессе осознавания всегда существует только две тенденции, два направления движения (внимания человека и, собственно, «Я» человека) - разделение с осознаваемым объектом (наблюдение «со стороны») и слияние с ним (с преобладанием последнего аспекта). Так, например, когда субъект долгое время осознаёт тот или иной предмет (явление, процесс, сущность), то осознающий в разной степени отождествляется с осознаваемым – вплоть до полного слияния. В последнем случае имеет место полная «эмпатия» (вчувствование) или даже перевоплощение (субъекта в объект). Проще говоря, осознающий становится тем, что он длительно осознаёт. Он это чувствует, ощущает, переживает…

Например, при углубленном осознании личностью какого-либо конкретного животного потенциально возможно состояние полной идентификации с этим животным (на уровне сознания); то есть имеется возможность ощущать себя этим животным, думать, чувствовать, действовать как это животное. А, скажем, глубокое погружение в энергетическую вибрацию отдельной мысли заставит индивида осознать себя этой вибрацией, стать самому энергетической волной этой мысли – вплоть до полного выделения и самостоятельной деятельности в форме мысли (на уровне сознания) в некотором пространстве.

Выразим это и несколько по-другому: самосознание (всякого индивидуума) можно «переносить» (перемещать частично и полностью!) «от себя» - на любой живой или же неживой объект и осуществлять восприятие из позиции этого объекта, то есть так, как это воспринимал бы сам объект. А «перенос» сознания (человека) возможен на всё (или же, во всё), что угодно – дерево, столб, камень, собственную ногу… В последнем случае, человек, проецирующий своё осознание, сам становится этой ногой и способен «смотреть» на мир таким образом, как если бы у его ноги были глаза…

Кстати, следует понимать, что среди всех существ, живущих на Земле, способностью к самосознанию обладает только человек. А если Вы станете долговременно фокусироваться (поклоняться, медитировать) на каких-либо видах растительного или животного мира, то ваше сознание неизбежно будет снижать своё качество и общий уровень (осознания).

Прогрессирующее осознание некого объекта – это опытное постижение, эзотерическое познание этого объекта, а таким объектом может стать собственное физическое тело (наблюдателя). Так, например, даосскими йогами были открыты точки энергетического возмущения и вся акупунктура (энергетические каналы) в теле. Открыть их, и многое другое в своём теле можете и Вы. Например, Вы можете обнаружить и узнать, как стыкуются между собой психические пласты ощущений и эмоций и как определённые эмоции связываются с конкретными биологическими органами…

Да, потенциально, сознание каждого человека очень пластично, оно способно к уникальным трансформациям и запредельному проникновению, а процесс осознания может развиваться по двум основным направлениям (при сохранности многовекторности в каждом из них) – как «расширение» и как «сужение». Или же (условно) - как «горизонтальное» и «вертикальное» осознавание.

Процесс расширения (сознания) – осознавание по «горизонтали» - связан с обзорным (расфокусированным) «схватыванием» как можно большего числа объектов (наблюдения), с их «общим» восприятием, как одной картины (и отождествлением с ней), или же со слиянием (своего сознания) с каким-либо одним макрообъектом (например, с материком, нацией, планетой Земля). «Горизонтальное» осознавание подчёркивает устойчивое направление к расширению диапазона восприятия (практикующего).

В свою очередь, процесс «сужения» (сознания) – «вертикальное» осознавание – это всё большая детализация и подробное, углубленное видение (объекта осознания); это микроскопическая фокусировка на том или ином фрагменте, стороне предмета изучения. И если при помощи современного микроскопа можно легко увидеть всякие микрочастицы вроде бактерий, молекул или нейронов, то вряд ли наукой когда-нибудь будет изобретён прибор, который позволит наблюдать и «рассматривать» такие различные элементы человеческой психики, как мысли, ощущения, эмоции, образы…

Но такой удивительный, волшебный прибор уже есть! Он существует в самой структуре сознания каждого человека!

«Вертикальное» осознавание указывает на возможность фокуса внимания продвигаться «вглубь» (объекта осознания). Оно подчёркивает бесконечно «проникающую», проникновенную способность нашего внимания идти всё дальше и всё глубже, что назовём процессом «иммерсии» (погружения сознания) «ЗА» видимое, узнаваемое, ощутимое, поверхностное – к субстанции, эзотерической сути всех вещей и явлений. (Вертикальное осознание можно ещё назвать «игольчатым» - остриё восприятия всё более оттачивается и утончается.) При всём этом мы наблюдаем парадокс – «горизонталь» и «вертикаль» осознавания не только связаны между собой, но и (на высших уровнях познания) стремятся к единению, слиянию (что противоречит линейной и трёхмерной геометрии).

В любом случае, изначально, всякое осознание неразрывно связано с восприятием. А поскольку восприятие в одном текущем мгновении может случиться только в одной точке своего приложения – говорят об одном «выстреле» восприятия – то и осознание возможно только для одной точки (одного объекта), в одном единственном фокусе (внимания). Человеку не дана возможность осознавать одновременно и то, и это; он обречён осознавать что-либо одно (а когда об этом феномене всё же упоминается, то речь в действительности идёт о быстрой и последовательной смене человеческого внимания, о высокоскоростном «переключении»). Например, если Вы осознаёте запах, то в этот момент всё остальное: пространственное или тактильное ощущение – весь мир! – для вас полностью исчезнет!

А если с запаха вы своё внимание переключите на звук, то тут же исчезнет запах. Вы также можете «поиграть» с фокусом своего внимания следующим образом: зафиксируйтесь только на общих очертаниях или форме какого-либо предмета, при этом вы естественно не сможете различить отдельные подробности, фактуру этого предмета. Но стоит сфокусироваться на деталях, точках наблюдаемого объекта, как тотчас пропадёт его форма! Поэкспериментируйте с этим – это интересно и когда-нибудь проявится в вашем сне – и убедитесь, что это именно так.

Забегая вперёд, укажем и на основные типы осознания. Их всего два: правильное (совершенное) и неправильное (неполноценное).

«Правильное» – это мягкое, сердечное, нежное, доброе, неэгоистическое осознание. Процесс самосознания должен сопровождаться участием, «включением» духовного сердца!

«Неправильное» – холодное, отстранённое, безразличное, циничное (безжалостное) осознание (вне любви).

Правильное осознание открывает секреты существования, наделяет нерушимостью и бессмертием. Природа осознания глубоко сокровенна и эзотерична!

Но и это ещё не всё самое главное об осознании. Осознавание – это целая духовная наука, сложное искусство! И если говорить об «истинном» осознании, то ко всему перечисленному обязательно следует добавить ещё два важных замечания…

Эзотерически, осознание есть не просто процесс углубленного и не отвлечённого внимания. Настоящее осознание связано с «открытием» (задействованием) одного-трёх мистических головных порталов («чакр») в области лба, макушки и сердца (речь идёт только об условном соответствии с местами физического тела). А это «открытие» неизбежно ведёт за собой «сдвиг», «погружение» или «движение» оперативного (дневного) сознания (устройство, функции и принципы которого мы подробно рассмотрим позже). Иными словами, включение даже фиксированного или направленного внимания ещё не гарантирует полноценного осознания.