ВСЕ СЕМЬ ВРАТ СНОВИДЕНИЙ МАГОВ-ТОЛТЕКОВ

«Никогда в своей жизни, ни до, ни после этого, я не испытывал такого дикого ужаса и отчаяния. Чудовище со страшным шумом передвигало в доме какие-то вещи, как будто нетерпеливо ждало меня. Я сел около двери и завыл, как больная собака. Затем от невыносимого страха у меня началась рвота».

«Дон Хуан почувствовал, что на него кто-то смотрит. Он так перепугался, что вскочил и бросился бежать в сторону города. В это время чудовище бросилось на него, пытаясь схватить за горло. Оно промахнулось лишь на дюйм. Дон Хуан завопил, как никогда прежде…»

«…В комнату ввалился чудовищный человек с рыбьим лицом. Выглядело это так, словно всё время стоял за дверью и подслушивал. Наружности он был неописуемо жуткой – серо-зелёной с одним единственным огромным немигающим глазом, а размером – с двойной проём. Дон Хуан признался, что от удивления и ужаса напился в этот день до бесчувствия, а на то, чтобы окончательно избавиться от этого наваждения, ему потребовалось несколько лет» (из кн. 8, гл. 3, с. 68-69, 73).

Нет, неорганические существа отнюдь не любящие человека, не нежные создания.

Из эпизода захвата самого Кастанеды коварной неорганикой:

«Неорганические существа схватили тебя полностью. Сначала они забрали в свой мир твоё энергетическое тело, когда ты следовал за лазутчиком, а затем – и твоё физическое тело…

Объединённое сознание группы неорганических существ сначала съело моё тело энергии, вызвав с моей стороны эмоциональный взрыв: необходимо было освободить голубого лазутчика. Затем объединённое сознание той же группы неорганических существ втянуло мою инертную физическую массу в свой мир. Дон Хуан добавил, что без энергетического тела человек представляет собой всего лишь кусок органической материи, которой могло легко управлять другое сознание…

- Неорганические существа склеиваются друг с другом, подобно клеткам тела, - продолжал дон Хуан. – Когда они сливают своё сознание воедино, они непобедимы. Им ничего не стоит выдернуть нас из нашей повседневности и забросить в свой мир. Особенно, если мы делаем себя доступными и заметными, как это сделал он…» (из кн. 9, гл. 7, с. 172.)

Об этих же «загадочных» существах дополнительно…

«Случается, что они материализуются в этом мире – прямо перед нами. Хотя большую часть времени они невидимы, а присутствие их проявляется в виде особого ощущения в теле человека, своего рода встряски или дрожи, которая пробивает человека до мозга костей…» (из кн. 9, гл. 3, с. 74.)

«Первым заговорил дон Хуан. Они собирались показать нам своих союзников… Союзники дона Хуана были более тёмными и каким-то образом более угрожающими, чем у дона Хенаро. Моей реакцией была смесь любопытства и страха… Дон Хуан и дон Хенаро коснулись своих поясов и, казалось, отцепили тёмные кусочки ткани… Платок дона Хуана вырос в объёмную тень. Она выступила вперёд и двинулась к нам, дробя мелкие камни и твёрдые куски земли… В какой-то момент мне показалось, что она собирается прокатиться через нас и растереть нас в пыль. Мой ужас в этот миг был подобен пылающему огню. Тень передо мной была гигантской, наверное, около четырнадцати футов высотой и шести - в ширину, и она двигалась, как бы чувствуя дорогу без всяких глаз» (из кн. 4, ч. 3, гл. 3, с. 267-270).

Собственно, всё, о чём, о «каких» существах повествуется, должно вас вести к прозрению, постепенному или быстрому, для кого как. Или не привести вообще – для особо тупых, с очень низким уровнем интеллекта.

В конце концов, выпишите из всех книг Кастанеды всё о «союзниках» сами и убедитесь, что автор (этой работы) не подошёл к этому вопросу половинчато, избирательно и предвзято. В любом случае дочитайте цитаты, они полезны и интересны…

«Метод обучения неорганических существ фокусируется на нашем трусливом, завистливом и алчном “эго” и обучает нас тому, как удовлетворить все его ужасные притязания. Такая учеба является ужасным процессом; результат её всегда смертелен для ученика».

«Мир неорганических существ продолжает обучать нас… Они рассматривают наше эго в качестве показателя того, в чём мы нуждаемся, и в соответствии с этим обучают нас. Крайне опасное занятие!.. Если кто-то выяснит запросы твоего “эго” со всеми страхами, жадностью, завистью и прочим, и станет обучать тебя тому, как удовлетворить все твои ужасные притязания, - как ты думаешь, каков будет результат?» (из кн. 9, гл. 4, с. 96.)8

«Неорганические существа – искусные иллюзионисты, которые любят проецировать себя, как слайды на экран… Маги прошлого упустили из виду факт, что те представляют собой лишь разреженную энергию, проецируемую сквозь миры, как кинофильм вселенских масштабов.

- Ты противоречишь себе, дон Хуан. Ты сам говорил, что неорганические существа реальны. Сейчас ты говоришь, что это обычные картинки.

- Я тогда имел в виду, что в нашем мире неорганические существа подобны подвижным картинкам, спроецированным на экран; я могу ещё добавить, что они напоминают перемещающиеся образы, создаваемые разреженный энергией, освещающей границу раздела двух миров.

- А как на счёт неорганических существ в их собственном мире? Там они тоже напоминают неподвижные картинки?

- Ни в коем случае. Тот мир так же реален, как и наш» (из кн. 9, гл. 5, с. 135-136).

Дон Хуан: «Нельзя доверять этим существам. У них собственный ритм жизни, далёкий от человеческого» (из кн. 9, гл. 5, с. 140).

«Неорганические существа создали у магов ощущение того, что – те – единственные в своём роде; к этому следует прибавить ещё более пагубное чувство: иллюзию обладания силой. Сила и уникальность – несокрушимые развращающие факторы!» (из кн. 9, гл. 5, стр. 136.)

«Неизбежной реакцией неорганических существ может стать попытка удержать меня (Карлоса) в их мире» (из кн. 9, гл. 6, с. 145).

«Неорганические существа завлекали их в миры, из которых (старые) маги не могли вернуться» (из кн. 9, гл. 10, с. 247).

«Каждый древний маг неизбежно становился жертвой неорганических существ» (из кн. 9 гл. 13, с. 303).

Обратите особое внимание и на свет сознания этих же неорганических существ…

«В большинстве случаев они (союзники) очень ТУСКЛЫЕ и выглядят тяжёлыми, как мокрые тряпки. Неприятное зрелище!» (из кн. 2, гл. 2, с. 214.)

«Затем дон Хуан рассказал, что внутри оболочек неорганических существ, формируемых семью другими полосами осознания, отсутствует движение. Они выглядят как бесформенные сосуды, обладающие ОЧЕНЬ СЛАБОЙ СВЕТИМОСТЬЮ. Их оболочки совершенно не похожи на коконы органических существ. Они не обладают упругостью, качеством наполненности, благодаря которому органические существа напоминают шары, буквально распираемые изнутри энергией» (из кн. 7, гл. 10, с. 398).

«Неорганические существа имеют вытянутые формы, похожие на свечи, и светятся ТУСКЛЫМ светом. Органические же существа более округлы и обладают гораздо БОЛЕЕ ЯРКИМ СВЕЧЕНИЕМ (!)…» (из кн. 9, гл. 3, с. 71.)

«Я увидел две ТЁМНЫЕ ФИГУРЫ, похожие на два тонких древесных ствола… Раскрыв от удивления рот, я уставился на них. Они были совсем не такими высокими, как во сне. Они сжались до половины своих размеров. Вместо форм тусклой светимости передо мной были две ПЛОТНЫЕ, ТЁМНЫЕ, ПОЧТИ ЧЁРНЫЕ, угрожающие палки… Сердце едва не выскакивало из грудной клетки. Я схватил того, кто был справа… Один за другим меня пронизывали тошнотворные импульсы электрического тока. Я подумал, что это воспринимается столь мерзким из-за того, что отличается от той энергии, с которой мне приходилось иметь дело в мире повседневности. Когда это било меня током, я дёргался, орал и рычал, как зверь. Не от боли, а от какой-то странной злости» (из кн. 9, гл. 3, с. 80-81).

«Я увидел союзников – три ТЁМНЫЕ, ДЛИННЫЕ, ПРЯМЫЕ фигуры, дрожащие подобно листьям на ветру…» (из кн. 7, гл. 18, с. 502).

Об этих «союзниках», несмотря на незнакомую вам терминологию, вы сами знали давным-давно!

Что, неужели не знали? Забыли? Или вам так сильно заморочили голову, что вы перестали различать чёрный и белый цвета?

Всё равно подведём итоги.

Если наш читатель способен к несложному анализу духовно-энергетической сути представителей неорганического мира (сравнению, выделению главного, в отличие от второстепенного…) и к простым и очевидным обобщениям – что не всегда справедливо для последователей толтеков – то мы вправе утверждать, что неорганические существа или «союзники» (по дону Хуану и Кастанеде) определённо:

- разрушительны!

- хитрые, коварные, капризные, могущественные, агрессивные, бессердечные;

- искушают, заманивают, соблазняют, растлевают;

- устраивают ловушки, стремятся поймать, захватить в плен индивидуальное сознание человека полностью и удержать в своих тёмных, гнетущих мирах;

- усиливают Эго, пороки и недостатки человека, потакая его слабостям;

- мастера иллюзий, проецирующие своей разряженной энергией привлекательные картинки;

- лживы и изворотливы, а если и открывают некие тайны или аспекты относительных истин, то непременно делают это в выгодном для себя ракурсе, что всегда ведёт к их искажению и, в конечном итоге, к обману;

- действуют всегда скрытно, закулисно, очень редко обнаруживают себя явно; окутывают себя тайной, притягивая нас как мотыльков; таинственно-притягательны;

- неизменно вызывают СТРАХ (!), дрожь, тряску, ужас…

- это «люцифаги»! Люцифаги (с лат. Lucis – свет, а phagos – есть, пожирать) дословно - пожиратели живого света любого сознания, энергетические хищники, вампиры;

- зачастую, проявляются, как невероятная мощь и давящая сила, которая быстро изматывает, истощает, а не подготовленного человека попросту убивает!

- свет сознания тусклый, неяркий, мрачный, но отличается от человеческого глубиной и стабильностью.

И, наконец, «образы» неорганики. Формы прямого энергетического восприятия – длинные, вертикально вытянутые, тёмные формы (напоминающие сигары, палки, трубки…); летучие тени и серо-пенистые, шипящие пузыри.

Формы духовно-психического восприятия – антропоморфные уродливые существа, монстры, образы диких зверей (как-то: волк, пантера, сова…), или традиционно-мифологические (а как часто «формы» неких структур одновременно соответствуют и их энергетическому содержанию!)…

Одним словом, тёмные, «нехорошие» это существа. Не носители света любви, не единицы позитивной энергии – уж, точно! Как-то уж однозначно, безоговорочно и очень конкретно очерчен тип данного неорганического сознания. И очевидно то, что это соответствует действительности.

А разве не так? Разве можно найти хоть одну цитату о том, что прямой контакт с этими существами у магов вызывал бы покой, любовь, умиротворение, благость?

Вы не обнаружите этого!

В богатом древнеславянском и русском языке есть не так много слов для определения данного качества этого неорганического сознания. Эти сознательные энергии… – демоничны, это демоны! (в христианстве – «бесы», «падшие духи»). Что тут оспаривать? А тусклый или мрачный свет их сознания говорит о том, что это и есть та самая «Нелюдь», «Нежить», «Нечисть», «Тёмная или Нечистая Сила», давно известная человечеству! Но ведь именно эти неорганические энергии составляют неотъемлемую часть или аспект того самого нагуаля…

Демоничны? Демоны?! Знаю и вижу, как последователь Кастанеды возмущённо, с чувством справедливого протеста возражает (что в данном случае очень глупо, нелепо!) – но ведь по дону Хуану эти же силы нейтральны, безличны, они «не являются ни хорошими, ни плохими», они «просто» силы!

Как же нейтральны? Как же безличны? Перечитайте ещё раз цитаты, проанализируйте и задумайтесь – сказано очень конкретно. И это «не просто» «способ» говорить и сообщать нечто, а определённое, точное указание на определённое же повторяющееся энергетическое качество и один и тот же в целом род или тип энергии – возражать бессмысленно. Информация достоверна. «Демоничны», «демоны» - однозначно, и именно так, и никак иначе!

В ответ, возможно, наш кастанедовец начнёт лихорадочный поиск (единственного!) высказывания дона Хуана о том, что неорганическое сознание способно любить (не подтверждённого ни одним опытом ни однго мага!).

Не трудитесь, я помогу вам, вот эта цитата:

«Такие существа обладают целым рядом свойственных жизни характеристик, отличных от репродуктивной функции и метаболизма.

- Каких характеристик, дон Хуан?

- Таких, как эмоциональная зависимость, печаль, радость, гнев и так далее, и тому подобное. Да, и я забыл самую прекрасную из них – любовь. Такую любовь, которую человек не может себе даже представить» (из кн. 7, гл. 6, стр. 322-323).

Как, в данном случае, следует понимать «любовь» демонов?

Конечно же, дон Хуан «виляет», лукавит, хитрит, - здесь речь идёт совершенно о другом состоянии и не о любви вовсе. Эта «любовь» - привязанность хищника к своей жертве. Так мы привычно говорим, что «любим» говяжьи котлеты или «цыплят-табака», мы их с удовольствием поедаем, усваиваем, перевариваем; мы пылаем «любовью» к ним и хотим ещё и ещё…

В действительности же, «любовь» союзников - это анти-Любовь!

Да и во всех историях магов и во всём описании Кастанеды ВЫ НЕ НАЙДЁТЕ НИ ОДНОГО ПРИМЕРА прямого контакта с этой разумной энергией, когда бы и С ЕЁ СТОРОНЫ исходили хоть какие-то любовные веяния! А, как свидетельствует опыт ВСЕХ магов, - только дрожь и страх, тряска и ужас. И только.

В самом деле, сравните две принципиально различные энергоструктуры союзника и человека (с их точками сборки) – именно так их «видят» (в прямом, без-образном восприятии) видящие-толтеки. Человек способен любить и сострадать…

Почему?

Потому что в его энергетическом коконе, в центре, находится интенсивное Излучение – Свет Любви!

В коконе неорганики этого чудесного Света нет. «Союзники» любить не способны, это собственно только ЭГО, только отрицательный энергозаряд в своём концентрированном «чистом» виде – такова их энергетическая природа и с этим уже ничего не поделаешь; это необратимо; это их данность…

Обратимся к рисунку:

V-1 V-2

(Где V-1 представляет человеческий кокон – т. сборки в правом верхнем сегменте, а V-2 – это кокон «союзника», т. сборки локализована в самом внизу.)

В образном сравнительном виде это же различие можно представить так:

Более того, и дон Хуан, и Кастанеда именуют эти неорганические энергии ещё более ограничено или узкоспециально, они - «враждебные», «тёмные», «отрицательные», «чужеродные»! Враждебны и чужеродны кому? Человеку! Они заведомо и тотально отрицают его внутренний Свет Любви! Они по своей природе не соответствуют сакральному Центру, поскольку его не имеют. Эти энергетические хищники стремятся поглотить свою жертву на самом глубинном, клеточном и энергетическом уровне – без остатка! И люди это интуитивно предчувствуют, при этом они внутренне содрогаются. Вот почему при непосредственной встрече с этими существами и сами маги испытывают неодолимый ужас…

Любопытно, что в древнеславянской лексике (и до сих пор в народном жаргоне) определённый вид низших духов именуется «не/людем» («злыднем») или «не/житью». Что значит быть нелюдем?

- Это быть неким злым существом, в энергетике которого ПОЛНОСТЬЮ отсутствует качество хоть чего-либо позитивного, созидательного, доброго.

Не менее интересно и слово «нежить». А это что за сущность? Она «не живёт», потому что является «неорганической»? Потому что не живёт в физическом теле, у неё нет организма?

Не только. Эзотерический смысл здесь гораздо глубже. Дело в том, что ЕДИНСТВЕННЫМ (!) ПОКАЗАТЕЛЕМ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ НАЛИЧИЕ (В ДАННОЙ ЭГО-СТРУКТУРЕ) ВНУТРЕННЕГО СВЕТА ЛЮБВИ и тех или иных энергетических связей с Ним. Любовь – вот что полностью определяет «качество» жизни! А если такого (излучающего яркий Свет) источника нет, то сущность как бы и не живёт.

«Нежить» лишена Света Любви напрочь, Его просто нет в её энергетической форме или объёме. Получается парадокс – нежить и «не живёт», и всё-таки «существует»! Что полностью относится ко всем видам демонов. Их уровень существования – нулевой. И это подтверждается знаниями нагуализма.

Да, такова природа союзников в описании Кастанеды, они – «демоничны»!

Дон Хуан намеренно почти не использует это слово. Понятие о дьявольском, демоническом в описании мира толтеков отсутствует. Почему?! Ведь вот же оно всё налицо!

А всё дело в том, что введи это точное выражение в теорию магии, начни эксплуатировать и как-то уж слишком явно, конкретно начнёт высвечиваться, выпячиваться суть всех магических деяний.

Взгляните! Маги вступают в долговременное энергетическое взаимодействие с теневым сознанием, которое все свои свойства, характеристики и качества постепенно переносит, проецирует и на магов. В конце концов маги растворяют в нём свои человеческие энергии!

Толтеки приходят к соглашению с демоническими существами, образуя с ними сообщества. Они тайно, скрытно от всех остальных людей вступают в союз с… Дьяволом и устанавливают с ним энергетическое родство…

Дьявол?! Ха – ха! Существует ли Он? Вера в Дьявола, а равно как и в Бога, в учении магов осмеяно. Такая вера, согласно Кастанеде, глупа, наивна и несостоятельна. И от кого исходят эти слова? От тех магов-практиков, которые не понаслышке, а в своём живом опыте, в отличие от других людей, знают о Дьяволе больше всего на свете! Что за обманчивые парадоксы!!! Ни в одной духовной традиции так обстоятельно, так детально, с такими доказательными подробностями, как у толтеков, не утверждается реальность существования Дьявола!

Очевидная логика показывает: раз существуют разумные теневые энергии, то, конечно же, существует и Дьявол – персонификация, локализация, индивидуализация этой энергии. Собственно, по Кастанеде же (!) Дьявол – наиболее могущественное планетарное неорганическое существо. Дьявол – циничное, хищное Эго нашей планеты, лишённое всякой способности любить кого-либо даже потенциально! Союзники же и лазутчики (и прочие «мелкие» теневики) – Его слуги. Мы подошли ко второй части приёма «открытости», используемой толтеками…

Раз читатель купился на откровения про демоническую нечисть (а значит, уже нам доверяет!), то это можно и надо использовать. Захватив наживку, рыбка проглотит и предательский острый крючок. А посему дон Хуан (через Кастанеду) незамедлительно монтирует, вплетает и другой блок. В этот блок входят искусственное разделение толтеков на «старых» и «новых» видящих, теории о «безличных» силах, об отсутствии добра и зла, а равно - Бога и Дьявола, о «шаблоне»…

Здесь же читатель одновременно вместе с наивным Карлосом загружается дезинформацией о том, что будто бы кроме теневого сознания в энергетической вселенной нет сознания иного рода - светлого, чистого, высокого, любящего; и путь лежит только один - через контакт, через союз с планетарным Мраком. И уж вовсе глупа, смешна, наивна и несостоятельна идея о том, что «потом» (после продолжительного периода энергетического обмена) толтеки будто бы весь демонизм неорганического сознания преодолевают, преступают, выходят за его пределы и обретают свою пресловутую, абстрактную «свободу». «Пролетают мимо Орла».

Детский лепет, подвох, обман! Однако и этот «эзотерический бред» читателем легко заглатывается.

Сам дон Хуан (через Кастанеду) иногда всё-таки использует слова «дьявол», «дьявольское», будто бы выверяя на прочность приём открытости и степень читательского доверия. «Дьяволом» он неоднократно называет своего учителя бенефактора нагваля Хулиана. Мимоходом и с лёгкостью (в 9-й книге К. К.) он определяет природу неорганических существ как «дьявольскую». А в 6-й книге женщина-маг Ла Горда предлагает Карлосу называть неорганические существа «демонами»…

Что ни говори, а приём открытости работает эффективно! Столь точные формулировки в устах самого дона Хуана начинают выглядеть как выражение народного юмора, сказанного для красного словца и подспудно теряют свою прямую энергетическую подоплёку.

Обывательски-читательская логика проста: раз толтеки не скрывают того, что вся неорганика столь зловеща и демонична, значит им надо верить и в том, что они её каким-то образом в действительности преодолевают, всего лишь «используют» (и даже, как они утверждают, управляют ею). Но как её можно «преодолеть» в принципе!? Ведь толтеки (по всем законам) не просто меняются с неорганическими существами энергиями, они взаимодействуют с ними всю свою жизнь и в конечном счёте полностью растворяются в этом глобальном сознании! Они необратимо вытесняют в своих энергетических структурах всё «человеческое», заменяя его содержание «демоническим»! О полном слиянии со своими дьявольскими союзниками неоднократно повествует глупому студенту Карлосу сам дон Хуан…

«Дон Хуан сказал, что союзник при первой встрече заставил его бенефактора сильно обжечься. Причём, шрамы остались такие, словно тот побывал в лапах у горного льва. Самого же дона Хуана союзник загнал в тлеющий костёр, и он обжёг себе колено и спину возле лопатки. Но после того, как ОН СТАЛ ОДНИМ ЦЕЛЫМ С СОЮЗНИКОМ, шрамы постепенно исчезли» (из кн. 2, гл. 2, с. 216).

Напомним ещё ранее приведённое: «Союзник не содержится в дыме. Дым доставляет тебя к союзнику, а когда ты становишься С НИМ ОДНИМ ЦЕЛЫМ…»

Задумайтесь! Толтек становится одним целым, энергетически однородным – с «кем»???

Иначе говоря, постепенно вытравляя в себе всё человеческое, а это в первую очередь способность любить, сострадать, сочувствовать - и в этом главное отличие человека от дикого зверя – маг накапливает, уплотняет, развивает в себе сознание «хищное», «отрицательное», «агрессивное», «теневое», «животное». На высших стадиях такое сознание лишь беспредельно расширяется и утончается. Всё достаточно ясно и просто.

МАГИЯ К. КАСТАНЕДЫ:

ЧИСТОЕ ВИ/ДЕНИЕ – ВЫСШЕЕ ПОНИМАНИЕ – II

Всё очень просто…

В самом деле, если вы способны ставить точные вопросы и искать на них (в тексте) конкретные ответы, то ввести вас в заблуждение будет очень трудно. Однако и здесь Кастанедой для нас уже уготовлена соответствующая ловушка – в кн. 1, гл. 3 (с. 72) утверждается, что «ясность» - второй по счёту «враг человека» (первый враг – страх)…

Конечно же, понятие «ясности» не однозначно, тем не менее, в своём прямом значении ясность исключительно позитивна, её следует добиваться, потому что она связана с пониманием, с фактом, с «правильным тоналем» (разумом); противоположность же такой ясности – хаос в сознании, дезориентация. Но, видите ли, по дону Хуану, ясность – «враг». Поскольку цель хитрого индейского учителя совершенно иная: «затемнить», напустить туману, оговорить, запутать, увести от главного, лишить искателя так необходимой ему «ясности» и, следовательно, понимания истинной эзотерической сути…

Пресловутые союзники – единственные друзья толтеков в их тёмной, враждебной вселенной. «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты»…

И О ТОМ, ЧТО В ИЗВЕСТНОМ МИФОЛОГИЧЕСКОМ ОПИСАНИИ ЧЁРНЫЕ МАГИ ВСТУПАЮТ В СОЮЗ С ДЕМОНАМИ И ЧЕРТЯМИ И СЛУЖАТ ДЬЯВОЛУ, - ВСЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛИ КАСТАНЕДЫ ЗНАЛИ ДАВНО!

(Чёрт – это «друг», «помощник», «союзник» мага и в конце концов его «кровный родственник». Так было всегда в любой традиции магии – мексиканской ли, африканской ли, русской ли. Понимаете, осознаёте теперь подлинный смысл слова «союзник»???)

И как мы наблюдаем, «мифологическое» становится «эзотерическим».

Путь магии толтеков на практике есть длительный процесс демонизации их индивидуального сознания - страшная, чудовищная трансформа всей личности человека! Это, конечно же, путь махровой чёрной магии…

Теоретическую посылку о том, что будто бы маги всего лишь только «используют» Тёмную Силу, а после преступают зависимость от Неё - не выдерживает никакой критики. В этот явный обман, в эту несуразность способны поверить лишь те люди, которые угодили в ловушку, расставленную толтеками. И безумцы-фанатики (эти вообще не способны мыслить логически).

Впрочем, сам Кастанеда изрядно постарался, чтобы обыкновенную чёрную магию основательно принарядить в красивые, яркие и светлые одежды. Здесь используются и «возвышенные» идеалы Странника – космического пилигрима в поисках свободы, и идея преодоления смерти, которая звучит абсолютно во всех религиозных учениях, и возможность приобретения повышенного качества жизни путём расширения осознания. Призывает к пути магии и романтика приключений, запах неведомых странствий и многое другое.

Увы! Всё это блеф, дешёвая шелуха, цветные обёртки, мишура, подстава, фантики. Энергии российского искателя подспудно замыкают на тёмное планетарное осознание, подключают к зловещему Орлу – к эгору (эгрегору) толтеков, который вдруг заимел такие непомерные аппетиты, амбиции и прожорливость, что даже рассекретил и принёс в жертву одну из своих тайных линий знаний9.