Ключи От Настоящей Удачи Или Наставник Торговцев - том второй

Ответ Абдуллаха был полон мудрости.

- Друг мой, АЛЛАХ Милостив, Он открыл двери раскаяния, - начал говорить он. - Если было бы нужно, чтобы такие, как ты, понявшие свои ошибки или те, кто их не понял и нуждается в наставнике, должны были бы пройти свой жизненный путь, держась за плохие поступки, Всевышний АЛЛАХ не отправил бы тысячи Пророков Алайхиссалам и явившегося как милость для миров, любимого, милостивого к нам, больше чем наши родители нашего Пророка Алайхи Салам (ас) и не явил бы нам Святую Книгу. Не огорчайся. Хазрат

Абу Бакр ас-Сиддик Разияллаху анху каждый день в своих молитвах умоляюще просил у Всевышнего АЛЛАХа «Пошли мне благое намерение». Прежде всего измени свое намерение. Пусть твоим намерением будет достижение довольства нашего Создателя, и будет полезным твоей религии и жизни. Пусть приносит пользу всем, а в данный момент и тебе самому. Доброе намерение принесет тебе пользу даже в том случае, если ты его не достигнешь. Если же ты достигнешь своих добрых намерений, то получишь от десяти и до нескончаемых савабов. Затем ты превратишь намерения в свою цель и будешь идти к ней каждый день. Но пустые мечты не принесут тебе пользу, наоборот отнимут твое время, а ты за потраченное в пустую время еще и станешь грешником. У хазрата Абу Бакра ас-Сиддика Разияллаху анху есть такие слова: «Невозможно приобрести богатство долгими мечтами, здоровье - лекарствами, а молодость - косметикой».

Подражая нашим великим предкам и следуя за ними, проси для себя у АЛЛАХа благого намерения. Иди за ними по пятам. Пускай ты не станешь как они, но жить будешь счастливо. Запомни: Твое счастье - результат твоих благих намерений.

Настроение собеседника значительно улучшилось, он раскаялся в содеянных в прошлом делах и переосмыслил все свои намерения. Обычно у тех, кто быстро признают свою вину и становятся на путь исправления, в скором времени жизнь начинает налаживаться и становится счастливой.

Абдуллах каждый миг показывал, что получал знания у хорошего учителя, было видно, что он получил отличное образование. Благодарим Всевышнего АЛЛАХа, что Он дал нам такого великого учителя как хазрат Имам Азам Разияллаху анху. Он - Разияллаху анху является светилом нации. Каждый, кто в плоть до Судного Дня будет в поиске знаний и достигший какого-либо результата, в неоплатном долгу перед этим учёным человеком. А плата за все это - произнесение благих молитв за него Разияллаху анху.

Действительно, человек не должен впадать в безнадёжность, потому что есть Всевышний АЛЛАХ, все проблемы мира ничто перед Его величием и властью.

Вот так Абдуллах воспитывал тех, кто подолгу не мог принять решение, колеблющихся. В тех, кому была тяжела ноша грехов он умел разбудить надежду в сердцах. Все беседовавшие с ним выходили с пониманием мудрости и важности слов: «Не важно откуда пришёл человек - важно куда он направляется».

Своим хлебом придется делиться с другими

Наш магазин в Багдаде небольшой, но светлый и уютный. Расширять его просто не было никакой необходимости. Причина в том, что все основные товары, приходящие с нашим караваном, продавались еще на базаре. Справа при входе висят приспособления для книг и коврики для намаза. На полу кувшин и тазик для тахарата. В углу комнаты для удобства беседы с посетителями расстелен прекрасный ковер. Покупатели и просто посетители, приходящие с разными вопросами, располагаются здесь. Счетовод сидит в другой комнате. А я сам всегда нахожусь рядом с моим другом.

Мы, как обычно, занимались делами нашего магазина, когда зашел один представитель другой религии. По нему было видно, что он был сильно взволнован и вне себя от какого-то происшествия. После короткой беседы он немного изменился в лице и начал говорить. Вы учите энергичных людей торговле как завозить товар в страну и как вывозить товары из страны. Вы сами еще молоды. У вас есть потребность в торговле, которая приносит вам постоянную прибыль. Если так пойдет дальше, то своим хлебом придется делиться с другими. А точнее это плохо влияет и на нашу работу. Прекратите делиться своим опытом с другими. Я пришёл не только от своего имени, но и по требованию многих других, - сказал он немного трясущим голосом, вызванным грозным видом Абдуллаха.

Мой друг внимательно посмотрел на него и сказал слова, которые могли бы быть уроком и примером для будущих поколений.

- Я Вас понял. Теперь выслушайте нас. Намерения - начало знаний, затем осознание, затем руководство, затем защита и наконец распространение. Мы получали эти знания коммерции не для того, чтобы забрать их с собой в могилу. Караванов много, но у каждого свой удел. Мы не верим, что раб божий может урезать чей-то удел. Вот мы сидим с Вами в одной комнате, мы ведь не забираем тот воздух, которым Вы дышите. На улице ходят множество людей, разве кто-то из них набрасывается на другого, говоря ты

забираешь мой воздух? Человеку дан разум не для того, чтобы он думал только о себе. Мы мусульмане думаем и о других людях. Вот Вы, например, живёте в Багдаде, на землях мусульман. Вы богаты. Никто не претендует на Ваше имущество. Уезжая в дальние страны по делам торговли и оставляя дома своих детей Вы спокойны. Теперь подумайте, если мусульмане будут богаты, они будут Вам помогать. Чтобы понять, что Ваши претензии беспочвенны не обязательно начинать свою жизнь заново.

- Вы все сказали правильно. Но я всего лишь представитель. Если я объясню все также тем, кто меня сюда направил, они могут не понять.

- Вы возвращайтесь, мы объясним им сами.

Абдуллах сделал так, что у продавцов тканей на базаре на какое-то время остановилась вся торговля. Стало много людей, которые нуждались в ткани и готовы были покупать её по более высоким ценам. Представители других религий тоже были в смятении. Если бы так продолжалось дальше, то у них тоже были бы возникли затруднения. Поэтому они снова пришли к нам, чтобы договориться.

Прошло некоторое время, и продажа тканей возобновилась. Цены не изменились. Для людей, которые боялись, что цены вырастут это стало облегчением. Тот человек снова пришёл к нам.

- Я думал, что мусульмане, пользуясь сложившейся ситуацией поднимут цены и очень разбогатеют. Теперь я понял, что Вы действительно думаете об остальных, не желаете, чтобы другие люди терпели убытки. Я бы хотел быть таким же счастливым как Вы. Так же, как и Вы принимать чужую радость как свою. Было бы здорово познакомиться с Вами чуть раньше…

Абдуллах похлопал его по плечу, улыбнулся и сказал слова, которыми я был потрясен:

- Помощь, оказанная мной своему другу по религии, лучше, чем дополнительные поклонения (ибадат), совершенные за целый год.

Знание – потерянная вещь верующего, и он вправе взять его там, где его найдёт. Мы всего лишь отдаём мусульманам то, что они потеряли. Мы не можем, сидя в стороне, не вмешиваясь в дела других, не помогая другим, прожить свою жизнь. У нас есть благие намерения. Человек, имеющий благое намерение, желает сделать что-то доброе для человечества.

Как много малых дел, развивающихся с благим намерением, как много больших дел, сошедших на нет из-за дурного намерения.

Человек ушёл. Он отдалялся, время от времени оборачиваясь и посматривая на нас. Он унёс вместе с собой любовь к Исламу, к мусульманам.

Отдал коня за горсть травы

После случая с тканями мы отправились в Мерв. Мы уже давно не были в тех краях.

Мерв – один из самых красивых мест, люди там искренние, стремящиеся к знаниям. Там родились великие и прославленные в разных науках люди. Земля Мерва плодородная, сады высокоурожайные, воздух чистый, места, где проявляют себя все четыре сезона года.

Конь Абдуллаха уже не годился для дальних путешествий, поэтому он купил на базаре очень дорогого скакуна, и мы вышли в дорогу. В пути мы останавливались на отдых и в это время он обычно рассказывал мне красивые и поучительные истории. Чтобы лошади не уставали, иногда шли пешим ходом. Вот и на этот раз он рассказал мне одну прекрасную историю.

- Знаешь, Абдуссалам, если у тебя хороший попутчик, значит ты свободен от дорожных трудностей. Об этом даже есть небольшой рассказ. Слушай…

Один молодой человек по очень важному для него делу направился из своего кишлака в далекий город. Пройдя немного пути встретил довольно бойко шагающего в том же направлении старца. Они поздоровались и у них завязался разговор. Узнав, что цель путешествия у них одна, старец, с радостью в голосе, сказал:

- Сынок, слава АЛЛАХу, что я встретил тебя. Теперь мы можем, поднимая друг друга, дойти до цели.

Парень призадумался. Он, конечно, поднимет старика, а вот как старик сможет понести его на себе. Так они вместе совершали намаз, разговаривали на приятные темы, кушали вместе на протяжении всего пути. Словом, помогая друг другу, преодолели трудности дальнего путешествия и в скором времени пришли к воротам намеченного города.

- Сынок, когда я сказал, что дойдём до цели, поднимая друг друга, ты призадумался. Мы вышли в путь. Тебя назначили главным. Ты готовил воду для омовения, нёс коврики для намаза, готовил нам пищу. А я в свою очередь рассказывал тебе разные поучительные истории из своей жизни. Вот так вот, мы и дошли до цели. Смысл моих слов был в этом. Спасибо твоим родителям, они хорошо тебя воспитали. Благодаря тебе я совсем не испытал трудностей дальней дороги– сказал старец.

Слушая рассказ, я думал о том каким попутчиком является сам Абдуллах. Он никогда не передавал свою ношу другим. Покрывал различные расходы своих попутчиков в путешествиях. Если у попутчика заболевала лошадь - он покупал для него другую. Если кому-то из попутчиков становилось плохо - звал табиба (лекаря), и брал всё на себя, начиная от дорожных расходов до охраны караванов. Знающие его люди желали провести всю свою жизнь, как один день жизни Абдуллаха.

Задумавшись о чем-то своём, я не заметил, как он начал читать нафл (дополнительный) намаз. Посмотрев по сторонам, я не нашёл его коня, оказывается, он начал читать намаз не привязав его. Я пошёл искать чуть поодаль, но не нашёл. Раздосадованный стал упрекать себя в халатности и что потерял бдительность, не смог стать хорошим попутчиком. В конце концов я нашёл и поймал коня на поле, где растёт клевер. Естественно, он затоптал посевы на этом участке. Я нашёл хозяина поля и попросил извинения, но в это время подошёл сам Абдуллах. Увидев состояние поля, он попросил прощения и отдал коня, возместив ущерб хозяину.

После произошедшего я долго корил себя. Абдуллах некоторое время шёл пешком. Он не дал мне сойти с лошади, чтобы идти вместе, от этого мне становилось ещё стыднее. «Лучше бы я умер», - думал я. Хорошо, что на нашем пути был базар. Он купил себе коня, и мы продолжили путь. После продолжительного молчания он снова заговорил.

- Лучше я верну одну сомнительную монету, чем раздам милостыню в тысячу монет. Мой конь затоптал и съел его траву. Конечно, он был огорчён. Взамен я отдал ему своего коня. Слава АЛЛАХу наши учителя так воспитали нас. Пусть наши потомки тоже будут богобоязненными, набожными, теми, кто боится присвоить чужой хлеб, не наносящими вред чужому имуществу, не косят взгляд на чужое добро, если испортят что-то чужое не скрываются с места, пока не получат добро от хозяина испорченной вещи. Не то общество потерпит крах, станут закрываться большие предприятия, торговля понесёт большой урон. Нарушатся родственные и дружеские связи, появится трещина в социальных отношениях. Ты не вини себя в произошедшем. Во всем есть премудрость Всевышнего АЛЛАХа, во всем происходящем есть частица добра.

В путешествии есть трудности и приключения. Пусть мои глаза наполнены дорожной пылью, трудности дороги дают почувствовать сильную усталость, произошедший случай и слова моего друга осветили мое сердце. Испытав радость, я раздал милостыню нуждающимся людям, когда мы прибыли в Мерв.

Учебные центры в Мерве

Дойдя до Мерва, мы немного отдохнули после долгой дороги. Родная земля напомнила наши детские годы, когда мы учились и одновременно занимались изучением боевых искусств. Я вспомнил то, как мы делили награду, которую дал отец Абдуллаха, достигшего определенных успехов в владении мечом и стал несравненным воином. Мой друг всегда был щедрым.

Не отдохнув и половину дня, мы пришли на базар и приступили к своим торговым делам. Каждый раз, приезжая сюда, мы становились свидетелями какого-нибудь изменения. На этот раз мы увидели, что на базаре стало много молодых ребят. Если некоторые из них решили продолжить дело своих отцов, то другие начали работу в качестве учеников торговцев. Мы были рады первым шагам молодых коммерсантов, которые в скором времени поставят фундамент для развития государства. Прежде всего через их труд будут обеспеченными их семьи. А крупные коммерсанты станут спонсорами учёных и деятелей науки.

После полуденного намаза мы узнали, что открылось ещё одно медресе. Эта весть ещё больше обрадовала нас. Нам стало интересно, и мы решили посетить его. Немного понаблюдав со стороны, мы пришли к мнению, что там созданы правила точно такие, как в медресе в Багдаде.

Заучивание Тажвида, Тафсира, Хадисов, изучение языков и других наук намного упрощено. Предусмотрена даже частая смена обстановки. Студенты оставались в специальных маленьких комнатах, рассчитанных для подготовки уроков не больше одной недели. Их комнаты часто меняли.

Было уделено особое внимание заучиванию Священного Корана и Хадисов. К изучению иностранных языков был применён особый метод, с помощью которого учащиеся в самое короткое время могли научиться разговаривать на арабском и других языках.

Нам понравился этот метод обучения языкам. Учителя сначала обучают студентов правильно читать, а затем дают им в руки книги на этом языке, чтобы они в своих комнатах после совершения намаза вслух читали эти книги. В результате язык и слух изучающего привыкают к правильному произношению.

Ещё, в учебном центре ученикам было строго запрещено говорить на турецком и фарси, нарушившие правила на одну неделю становятся ответственными за чистоту в туалетных комнатах, мало спят, подготавливают воду для тахарата, помогают на кухне готовить еду, стирать одежду. В результате учащиеся стремятся скорей освоить арабский язык.

Обстановка здесь соответствующая. Учителя во время уроков также говорят только на иностранных языках. МашаАЛЛАХ. Сколько же в этом премудрости и великолепия. Во-первых, это лишает возможности бесполезной болтовни, бесполезного, бесцельного скитания, а вместо этого даёт возможность больше обучаться, что ускорит учебный процесс, во-вторых, предотвратит пустую трату времени.

Когда мы были в Византии то видели, что студенты изучают языки путём общения, на основе живого разговора, но при этом они теряли много времени впустую. При этом методе, обучение проходит намного эффективней, чем просто сидеть и разговаривать, и как видно, в этом есть реальная польза.

Слова лучше остаются в памяти, когда произношение слов начинает становиться чище, начинают обращать внимание на словари и живое общение. В результате учащиеся начинают лучше воспринимать арабский язык, понимают смысл предложений, не допускают ошибок в религии из-за его недопонимания.

Больше всего свободного времени бывает у студентов, учащихся. Только при правильном использовании времени, правильной системе обучения за короткое время можно прочно освоить науку. За пару месяцев можно начать свободно разговаривать, за шесть месяцев свободно размышлять на одном из иностранных языков. При этом молодой человек, проучившись пять – шесть лет в одном из учебных заведений может освоить как минимум пять - шесть языков и стать мастером своего дела.

В особенности родители должны с самого рождения уделять внимание своим детям. Иначе они упустят самое драгоценное время для приобретения ими знаний.

Ребёнок до достижения юношеского возраста должен стать Кари (выучить наизусть Коран), свободно общаться на нескольких языках, крепко освоить несколько профессий. Тогда общество будет возвышенным, страна может идти по пути развития.

Сейчас многие родители стараются идти по этому пути. Если наше будущее поколение будет хорошо знать свою историю, будет энергичным в освоении разных наук, все молодые люди нашей страны не проживут впустую свои молодые годы. Тогда даже восемнадцатилетний молодой человек сможет содержать семью и приносить пользу государству.