Симфония жизни. Лира Ясносияющая. Книга шестая. Круг второй

07.04.2015

8. С чего начать? С поиска достойного кандидата на роль руководителя комитета Лиги Культуры. Этот кандидат должен быть: с огнём сердца, готового к возжжению; многими воплощениями приуготовленный к восприятию Иерархии и закона Иерархии; обладающий скромностью, но в то же время большим запасом психической энергии; уже состоявшимся в одном из двух аспектов деятельности – просвещении или защиты культурных ценностей. Казалось бы – вот тот путь безошибочного избрания Вождя Культуры. Но как быть, в случае, когда кандидат, отвечающий всем указанным требованиям и давший согласие на активное действие под руководством Йога, через некоторое время откажется от первоначального признания авторитета инициатора создания и, приобретя уже определённый вес в глазах ближайших сотрудников, через некоторое время выйдет на путь искажённого варианта формирования комитете Лиги? Агни Йог не дрогнет и в этом случае. Он начнёт поиски нового кандидата и формирование нового комитета, лишив прежнего руководителя своей поддержки и, в первую очередь, Луча Владыки, приходящего по зову сердца инициатора.

07.04.2015

9. Что происходит с мыслями, если их не контролировать? Даже неплохие с земной точки зрения мысли вели к размышлению и рассмотрению каких-то неполезных нагромождений, из которых для будущего взять нечего. Также можно заметить, что, легко войдя в процесс блуждания мысли сознательно, выйти из него уже не просто, ибо одна мысль привлекает к себе набор других, разветвляющихся и приумножающихся мыслей с невероятной скоростью. Так куётся раб на Ментальном плане. Хорошо, если уже достигнута известная степень овладения мыслью и собою, на которой воля играет решающую роль. В таком случае, безусловно, пригодится и глубокая вера в защитную молитву «Майя, отступи!». В ином случае можно и не выбраться из системы блуждания. Такое вхождение, подобное проникновению в наркопритон, из которого выбирались обратно лишь единицы. Большинство людей во всём мире живут именно бездумно, отвлекая своё сознание лишь на привычные запросы тела. Иной злоделатель сосредоточен на своих мыслях о кознях вне случайных потоков, через серых добродетельных обывателей. И если тёмные засоряют мыслемир специально для порождения хаоса, то обыватели привносят свой хлам и мусор мыслеформ бессознательно, но не менее вредоносно. А к ним приходит малоопытный просветитель и с улыбкой радости предлагает им подумать о смысле жизни, о будущем, о целесообразности духовности. Но ничего кроме кривых усмешек, а то и прямых угроз и издевательств в ответ не получает. Такой просветитель не задумывается, что пришёл «метать бисер перед свиньями». Выражение, взятое из библейских сюжетов, может кому-то показаться грубоватыми, но оно полно символизма. Свинья – символ нечистоплотности и безостановочного насыщения, чтобы завтра погибнуть под ножом. Так и многие люди уподобляются этим свиньям, лишённым потребности красоты, а потому и бисер для них окажется бесполезным. Так люди, наполненные блуждающими мыслями, якобы не делающие никому и никакого зла, безусловно, и последуют за своими никчёмными обрывками, складывающимися в клубок и вихрь хаотических нагромождений, влекущих на Луну. Целесообразность введения уроков искусства мышления с самых ранних лет не только является важной, но и неотложной задачей.