Ностальгия

…Отверг ислам, ведь у славян, чтоб сладко жити,

«Питие есть веселиé; не может (люд) без того быти»[53][50].

Не принял князь иудаизм седых евреев,

Спросив у оных: мол, за что их Бог рассеял?

Вальяжных пастырей, наставников хватало,

И каждый рьяно свою веру восхвалял.

Уста же грека… Слово Божие вещали,

Как будто Вышний глас к Владимиру взывал!

…Повержен Корсунь![54][51]На устах у всех Владимир –

К нему невесту византийскую ведут…[55][52]

Но князь ослеп… во тьме томится, в страхе замер –

Он жаждет вырваться на свет из мрака пут!

И лишь она — «Христова дочь», принцесса Анна –

Его креститься в Божий храм, смирясь, ведёт:

Чиста, как ангел, будто Ева, первозданна,

Ему надежду знать Спасителя даёт!

И он, крестившись, вдруг прозрев, «увидел Бога»![56][53]

Свершилось чудо — ярый грешник исцелён!

Поникли идолы, у них одна дорога –

Их древний мир вконец поруган, потеснён.

Потом уж было то, что всякому известно –

Крестили русичей водой, огнём-мечом!

Пылали идолы и Новгород окрестный:

Добрыня с ратниками шли его путём…

Судьба Перуна среброглавого[57][54]печальна –

Привязан к лошади кумир и посрамлён!

Лишь Днепр омыл его перед дорогой дальней –

Слезами «паствы» был он, верно, умилён…

Владимир строил города, хоромы, церкви,

Любил художества, торговлю поощрял.

С душой участвовал в служениях, крещенье –

Честной народ, прозревший, князя вдохновлял!

Разбил поляков! Помня славу Святослава,

Племён окрестных очень много покорил;

Теснил болгар — Руси владений не хватало,

Её границы, расширяя, укрепил!

Внедрял с усердием Евангелий творенья,

С Христовой верой люду грамоту принёс –

Ввёл школы книжного, церковного ученья;

Стал щедр с больными — зримо духом князь возрос!

…Омылось сердце светлой верою и болью…

Забыл наложниц, знал лишь Анну — свет очей:

Любил он Анну несказанною любовью –

В ней гимн душе и весь букет земных страстей!

Он пережил свою жену, но ненамного,

Двух сыновей её жалел сильнее всех…[58][55]

Скучал по Анне старый князь, скорбел безмолвно,

Лелея в грёзах лик и не ища утех…

Святой Владимир, умирая,

Меж сыновьями Русь делил;

К единству, миру призывая,

Великий муж навек почил.

Но очень долго люд дородный

О нём былины будет петь;

О тех пирах, где муж достойный

Мог вместе с князем погудеть!

Про нашу удаль молодецку,

Как князь с Усмошвецем[59][56]стремглав

Столкнули ратну погань в бездну

И возвели Переяславль!

И про Добрыню, его дядю,

Который был богатырём!

Знавал он в подвигах отраду,

Взывал: «За княжича — умрём!»

ІV Чрез распри к расцвету Руси при Ярославе Мудром

Краткое содержание главы

Борьба за Киевский стол после смерти Святого Владимира — убиение князем Святополком Бориса, Глеба и Святослава.

Борьба Святополка Окаянного с Новгородским князем Ярославом — поляки на Руси.

Мстислав Удалой и его усобица с князем Ярославом.

Княжение Ярослава:

• его борьба за укрепление единства и мощи Руси;

• устройство внутренних дел и порядков в Русской земле.

Состояние Руси ко времени кончины Ярослава Мудрого.

Лишь с Красным Солнышком Владимиром расстались,

Русь в распри ввергнута — лихие дни настали!

Князь Святополк[60][57]решил известь Бориса, Глеба[61][58]–

Он разумел: ему до братьев — как до неба.

Народ не мог простить князьку борьбу с отцом,

Любил Бориса и видал его с венцом!

Но князь Борис хотел страдать за муки Бога –

Ему всё грезилась тернистая дорога…

И он заколот (перст судьбы?), в пылу добит мечом!

Убийце, севшему на трон, смерть брата — нипочём!

Потом расправился жестоко с юным Глебом –

Он рано мир презрел, был тоже забран небом…

Тела святых в веках прославлены нетлением:

Во храм положены… отмечены знамением![62][59]

Наймиты Окаянного[63][60]убили Святослава![64][61]

Такая ж участь страшная постигла б Ярослава[65][62],

Однако князь умён, варяжским делом славен –

Коварный Святополк стола будет посбавлен!

У Ярослава в граде так много было дел:

Отмстил лихим мужам, карая беспредел;

Всё вспоминал отца обиженным, усталым

И Святополка ждал с опущенным забралом!

Он, как всегда, к своей дружине обратился –

Просил князь искренне, в ошибках повинился:

«О моя любимая дружина… в безумии я изгубил тебя…»

И был ответ: «Мы, княже, потягнем за тебя».

И, положась на промысл Яхве,

В отмщенье он увидел толк:

«Да будет Бог отмстителем невинной крови братьев…»;

«Не я их избивал, но Святополк!..»[66][63]

Была не раз братоубийственная сеча:

Багрился Днепр — взахлёб смеялся печенег!

Ломался лёд — в церквах поникли вдовьи свечи,

А Болеслав…[67][64]вкушал от низменных утех!

Недолго тучный лях, кичась, трубил победу,

Смущая люд своим кривым мечом-щербцом…[68][65]

Народ задал врагам — призвал панов к ответу –

Пришлось раскланяться и слиться с жеребцом!

И всё ж повергнул князь лихого Святополка:

У Альты[69][66]встретились — без устали секлись!

Стонала мать-земля, молились без умолку!..

Славяне ж в лужах братской крови полегли!

Не довелось почить на лаврах Ярославу –

Сходил на Новгород коварный Бречислав[70][67],

Но мудрый князь его, как барс, перехватил

И всё награбленное… вдовам возвратил!

В Тмутаракани княжий стол имел Мстислав[71][68]–

Добил хазар лихих, кагана в плен забрав!

Как бог силён — бойца касогов победил!

На земли оных свою руку наложил…

Когда Мстислав в бою с Редедею схватились[72][69],

От напряжения все силы истощились:

Он обратился к Божьей Матери с мольбою –

И одолел врага, и просветлел душою!

Лишь рать пополнилась касожскими полками,

Решил у родича разжиться волостями.

Не медлил князь — повёл полки ему навстречу,

И не избегли братья беспощадной сечи…

Когда сражались русы, гневалась природа –

На них обрушилась лихая непогода:

Гремел Зевес, метая молнии, как стрелы,

И заливала буря видимы пределы!

И дрогнули варяги — бежал Якун Слепой[73][70],

Не вспомнив о слетевшей повязке золотой…

В итоге братья чинно земли поделили

И алчных ляхов за их козни проучили!

Похоронив, скорбя, Мстислава Удалого,

Великий князь свои границы укрепил.

Не дремлет клятый враг (на Русь одна дорога),

Он жаждет кровушки — антихрист ему мил!

И снова Киев бьёт тревогу,

Гонец на Новгород спешит,

Во храмах люд взывает к Богу,

А печенег у стен стоит…

Недолго князя звал набат,

Уж Ярослав с братвой у врат.

Он взором рать свою обводит –

Секутся кровно целый день!

Повержен враг — смирясь, уходит,

Как утром тает мрака тень!..

Он искупил свой старый грех перед отцом –

Утихли распри… Стал преемником во всём:

Как и отец его, он строил города,

Прославил в землях стольный Киев навсегда!

Не мог и дня прожить без чтенья свитков, книг,

К их переписке привлекал своих родных.

Библиотеки открывал, учился сам и просвещал!

Владимир «распахал сердца и умягчил крещением,

А мудрый Ярослав насеял слов и приобщил к учению…»

«Из книг мы учимся, чрез русло покаяния,

И обретаем мудрость, воздержание»[74][71].

Был дружен с принцами, князьями,

Общался с мудрыми мужами.

В лиху годину каждый мог из них

Спастись у князя и укрыть своих.

Они стремились породниться с ним,

Но он не сразу шёл навстречу им…

Известный факт… Кому он надо?

Но князя дочки — всем отрада –

Вошли в судьбу держав, эпох!

Их путь — признания залог!

Король норвежский Гарольд Смелый

(Честнейший муж, союзник верный)

Воспел любовь к красе святой

Елизавете — к ней одной!

Она была его мечтой!

И так же славна и пикантна

Судьба французско-русской Анны:

Она княжною озорной

Смогла прославить дом родной…

И воссияла над Европой

Звезда славянки молодой!

Он долго с братьями боролся –

Русь воедино собирал!

Народ прозвал его Хоромцем –

Палаты, церкви украшал.

И далеко гремела слава

О мудром слове Ярослава!

Законы русам утвердил[75][72],

Христову веру укрепил!

Едина Русь за годы власти Ярослава,

Врагам на зависть, — прогрессивная держава!

Её порядки и успехи прославляли

И княже сребро[76][73]образцом тогда считали!

V Пламенный завет Хоромца[77]

Краткое содержание главы

Завещание Ярослава Мудрого — разделение земли Русской между его сыновьями.

Братские отношения между князьями после кончины Ярослава Мудрого — укрепление Русского государства.

Чудесные знамения, которые, по словам летописца, предшествовали началу бедствий на Руси.

Приход половцев на Русскую землю.

Княжение в Киеве Изяслава.

Князь Ростислав и первая усобица между потомками Ярослава Мудрого.

Борьба Ярославичей с князем Всеславом Чародеем.

Борьба русских князей с половцами.

Борьба Изяслава с Всеславом за стол Киевский — поляки на Руси.

Плачевное положение крестьян в период междоусобных войн.

Борьба князя Изяслава с князем Святославом за стол Киевский — хождение Изяслава в Европу.

Тмутаракань; князья-изгои.

Отношения русских князей с «погаными» в период междоусобных войн.

«Вот я отхожу из этого света, дети мои! Любите друг друга, потому что все вы братья родные, от одного отца и одной матери. Если будете жить в любви между собою, то Бог будет с вами. Он покорит вам всех врагов, и будете жить в мире; если же станете ненавидеть друг друга, то и сами погибнете, и погубите Землю отцов и дедов, которую они приобрели трудом своим великим. Так живите же мирно, слушаясь друг друга…»

(Из Завещания Ярослава Мудрого)

Князь Ярослав, мир покидая,

Всех сыновей к одру созвал.

Любить друг друга призывая,

Им власть над Русью передал.

Отцовский пламенный завет[78][74]

Хранили свято десять лет!

Когда с границ звучал набат,

О долге помнил каждый брат –

Забыли торки[79][75]Русь на время,

И инородцы[80][76]— вражье племя!

Пока без распрей братья жили,

О «Русской правде»[81][77]не забыли –

Был ряд законов утверждён,

Акт кровной мести отменён…

Но вскоре дивные знаменья проявились,

За ними бедствия над Русью разразились…

Всех речка Волхов удивила, потрясла –

Она пять дней, как на дрожжах, росла-росла!..

Потом на западе комета появилась –

Затмила солнца свет, кроваво озарилась!

Улов под Киевом смутил честной народ:

Взирал из невода малыш — такой урод!..[82][78]

Не заждались беды: на смену печенегам

Явился половец — свирепый, кочевой…

Пронёсся по Причерноморью жутким смерчем –

Глумились нелюди над Русскою землёй![83][79]

Прошла годов былых цветущая гряда,

Опять над Русью чёрны вороны кружили…

Видать, забыли братья заповедь отца –

Желанну власть между роднёй не поделили!..

Был крепок, храбр князь Ростислав и предприимчив,

Как и отец его, умён и добр душой.

По «родовому ж восхожденью»[84][80]— неудачлив,

Обижен дядями… Страдал, что он изгой![85][81]

Ему наскучило быть связанным судьбой –

В Тмутаракань[86][82]пошёл, взяв ратников с собой…

Там измерял пролив наследный князь[87][83]младой –

Был изгнан с вотчины своей братвой лихой!

Недолго княжить Ростиславу довелось,

Не всё задуманное сделать удалось.

Борьба с соседями — победное движение,

У греков вызвали за Корсунь[88][84]опасение…

И лишь касогов[89][85]он бескровно покорил –

Коварный грек его цинично отравил![90][86]

Начав усобицы, погиб князь Ростислав –

Взбодрился половец, ещё наглее став.

Слабела Русь — изгои[91][87]Родину делили!

Всеслава[92][88]люди бед немало натворили…

И снова Новгорода улицы пылали,

Детей и женщин «бесы» в край чужой вели,

С Святой Софии древний колокол снимали –

Молиться в храме божьи люди не могли!

Три брата войско собирали

И на Всеславов Минск вели –

Был город взят ценой немалой!

Его защитников секли!..

Был сильный холод, снег глубокий,

И на Немизме[93][89]лютый бой –

Всеслав повержен, в поруб[94][90]брошен!

Победа, но… какой ценой?

Как только силы ратны русов истощились,

Степные хищники в пределах[95][91]появились:

Нутром предчувствуя по-скотски свой успех,

Они, вопя, алкали варварских утех…

Свершился рок! У речки Альты[96][92]русы пали –

Для православных скорбны дни опять настали…

Когда же половцы к Чернигову пошли,

Видать, прониклись братья горечью Земли!

Князь Святослав, как пращур, к доблести воззвал[97][93]–

Жестоких половцев сурово наказал!

Их очень много посекли и потопили –

Знать, половчанки от души тогда повыли!

В ту пору в Киеве на стол воссел Всеслав[98][94]–

Его народ мятежный властвовать призвал…

Вновь ляхи на Руси![99][95]Их Изяслав[100][96]привёл –

Он пожелал освободить отцовский стол!

За то, что ляхи стольный Киев посетили,

Большою кровушкой своею заплатили:

Их изгоняли, как и прежде, отовсюду –

Не по нутру хомут панов простому люду!

На троне Киевском опять князья сменялись,

Проблемы ж русичей, увы, усугублялись:

Не мог крестьянин урожаи собирать –

Вдруг… тучи половцев, и ну его терзать!

Скудела Русская земля, нищал народ –

Князей амбиции ж росли из года в год!

…Недолго властвовал гонимый Изяслав,

Его сменил угодный люду Святослав[101][97]–

Народ не мог

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

І НАШИ ИСТОКИ

2

Наши славянские предки приручили дикую лошадь и сделали из этого борзого скакуна преданного друга; сроднившись с ним, наши предки стали лучшими наездниками и конными стрелками. Их греки принимали за кентавров…

3

Эти сказочные амазонки — наши доблестные прародительницы, которые принимали участие во всех кровавых боях, умирая рядом с мужьями, отцами, братьями…

4

Легенды рисуют Г. слепым странствующим певцом… В числе славных дружин, принимавших участие в военных действиях под Троей, Гомер упоминает и доблестную дружину славянского племени — генетов.

5

Позднейший греческий летописец Арриан утвердительно говорил, что Ахиллес был чистокровным скифом, родившимся на берегах нынешнего Азовского моря. Он был изгнан со своей Родины за необузданность нрава и гордость, поселился в Греции, где скоро прославился.

6

Особенно прославились скифы своим далёким походом около 630-го года до Р. Х. Поход этот продолжался 28 лет и доставил громкую известность его участникам.

7

Зная непомерную жадность скифов к вину, мидийский царь Киаксар приготовил для них роскошное угощение, множество вина. Скифы перепили… Коварный Киаксар перебил большую часть из них.

8

Нависшая над кем-либо постоянно угрожающая опасность.

9

Арей — бог войны. «Этому-то мечу ежегодно», рассказывает Геродот, «приносят в жертву…»; «сделавши предварительно возлияние вином на головы людей, их режут над особым сосудом; потом кровь убитых относят на холм из хвороста и льют её на меч…»

10

«Военные обычаи скифов, — рассказывает Геродот, — были таковы: молодой скиф первый раз, как убьёт врага, должен обязательно напиться его крови, а головы всех врагов, убитых в сражении, относятся к царю…» От их количества зависит доля неприятельской добычи при дележе.

11

Геродот (посетивший южную Россию), высоко ставил скифов среди остальных народов за их душевное благородство, разум, отвагу, понимание военного дела, трудолюбие…

12

Германрих — первый исторически удостоверенный готский король из рода Амалов, основатель остготского могущества. Покорил в начале ІV в. множество германских и славянских племён и распространил своё царство от Тиссы до Дона и от Дуная до берегов Балтийского моря. Побеждённый гуннами, Германрих бросился на свой меч (375 до Р. Х.). В сказаниях известен под именем Эрменриха.

13

Когда до Германриха дошла весть о движении гуннов, то на готов напал страх. В это время роксоланы (славянское племя) которые были ранее покорены готами, передались на сторону гуннов. При этом, один из вождей роксоланов, бывший при Германрихе, покинул его, оставив во власти короля свою жену — Сонильду. Рассвирепевший Германрих приказал казнить Сонильду: её привязали к диким лошадям, и она была растерзана на части.

14

Роксана — дочь одного из скифских царей, которую полюбил Александр Великий Македонский.

15

По Геродоту — Савроматия или как называли Римляне — Сарматия. Севернее них жило славянское племя роксолан. Имя сарматов, благодаря ряду их побед, на время, сделалось общим для всех славянских племён, обитавших Русскую землю, и она сама прозывалась одно время Сарматией.

16

После Германриха вёл войну с гуннами готский король Винитар. Он, с целью устрашения гуннов, распял одного из князей (Богша), его сыновей и семьдесят старейшин на крестах. На реке Прут повелитель гуннов Валамир победил Винитара, который погиб от стрелы, пущенной Валамиром. Валамир взял в жёны Валадамарку, племянницу Винитара, а готский народ без сопротивления покорился гуннам.

17

Аттила (ум. 453) — предводитель гуннов 434–453 (до 445 совм. с братом Бледой, затем убив брата, — единолично). При А., резиденция которого находилась на территории современной Венгрии, гунский союз племён распространил свою власть на В. — до Кавказа, на З. — до Рейна, на С. — до датских о-вов, на Ю. — включая правый берег Дуная.

18

«Они, — рассказывали готы про гуннов, — когда родятся у них дети мужского пола, то изрезывают им щёки, чтобы уничтожить всякий зародыш волоса. Однако у всех у них коренастый стан, члены сильные, голова огромная. Скорее это двуногие животные, а не люди, или каменные столбы, грубо вытесанные в образе человека; на своих лошадях, нескладных, но крепких, они точно прикованы и справляют на них всякого рода дела. Начиная битву, они разделяются на отряды и, поднимая ужасный крик, бросаются на врага. Рассыпавшись или соединившись, они нападают, и отступают с быстротой молнии. Но вот, что особенно делает их наистрашнейшими воинами на свете: это, во-первых, их меткие удары стрелами хотя бы и на далеком расстоянии, а во-вторых, когда в схватке один на один дерутся мечами, они с необыкновенной ловкостью в одно мгновение накидывают на врага ремень и тем самым лишают его всякого движения…»

19

Грек Приск — секретарь посольства, которое послал к Аттиле Византийский император в 448 году.

20

Гонория — сестра императора Западной Римской империи — Валентиниана ІІІ. Она отличалась «бешеным» нравом. Её мать, хорошо зная свою дочь, требовала, чтобы она оставалась безбрачной. Гонория послала Аттиле кольцо с предложением своей руки. Аттила принял предложение и потребовал от её брата не только согласия на брак, но и часть Римской империи в приданое за сестрой. Валентиниан отказал… Аттила настаивал… Это и привело, в конце концов, к кровопролитной войне.

21

Битва на Каталаунских полях (451 г.).

22

Авары или обры (обрины) — родственное нынешним туркам племя, которое пришло с Востока, из далёкой Азии.

23

Племя дулебов или бужан, жившее по реке Бугу.

24

Хаган — Аварский повелитель. Речь идёт о славянах, которые перешли на Дунай в Болгарию, Сербию, Хорватию.

25

Добрита — хорватский князь.

26

В Хазарском (бывшем Аварском) государстве первенствующим сословием были иудеи, которые, благодаря своей сметливости, мирным путём захватили власть.

27

ІI НАЧАЛО РУССКОЙ ДЕРЖАВЫ

28

Ибн-Фалдан писал: «…Её повели к лодке. Она сняла свои запястья с рук и подала их ангелу смерти — старой женщине. Она сняла обручи-кольца со своих ног и отдала двум девушкам, которые ей прислуживали; оне прозываются дочерями этой старухи, т. е. дочерями ангела смерти. Потом её подняли на лодку, но не ввели в палатку, где лежал мертвец. Пришли мужчины со щитами и палками, и подали ей кружку с пьяным напитком. Она взяла её, пела над ней песню и выпила её… После того ей подали другую кружку. Она взяла и запела длинную песню. Старуха торопила её выпивать кружку скорее и идти в палатку, где ея господин…»

29

По причине бывших в Новгороде внутренних неустройств и частых на оный набегов соседних народов, по совету новгородского вельможи Гостомысла, граждане призвали к себе на княжение из варягов-руссов Рюрика с братьями, — по преданиям детей Гостомысловой дочери Умилы и варяжского владельца Людбрата…

30

Аскольд — Киевский князь.

31

Набег на Царьград в 866 году.

32

Патриарх Фотий был в это время в Константинополе и оставил подробное описание происшедшего, свою проповедь: «Мрак объял все трепетные умы, — писал Фотий, — слёзы и рыдания распространились во всём городе; крайнее отчаяние объяло всех…»; «О, город-царь! Какие беды столпились вокруг тебя! О, город-царь едва не всей вселенной! Какое воинство ругается над тобою, как над рабом!..»; «…Вспомните, как Греки несправедливо обижали в Царьграде приезжих Руссов, когда мы убийственно рассчитались с теми, которые должны были нам что-то малое, ничтожное…»

33

По смерти Рюрика, за малолетством сына его Игоря, управлял Государством Олег, зять Рюрика. Он начал правление объездом России, во время которого, по мнению некоторых, положил первое основание Москвы, взял Смоленск и, убив Аскольда, присоединил Киев, перенёс в него столицу. Ходил удачно на греков до Константинополя. Правил мудро, построил многие города, прозван Вещим. Царствовал 34 года (879–913 гг.).

34

По языческим понятиям, употреблённый Олегом обман не только не был плохим делом, но, наоборот, — молодецким. И слово «хитрец», или «хитрок», считалось похвальным для тех, кто искусно обманывал своих врагов…

35

Поляне — восточнославянское племенное объединение по берегам Днепра и низовьям его притоков от устья Припяти до Роси.

36

Торговый путь «Из Варяг в Греки».

37

Когда греки закрыли гавань, чтобы не пустить флот руссов, Олег велел поставить корабли на колёса и, подняв паруса, при попутном ветре, посуху, его рать двинулась к Царьграду: … «И повеле Олег воемъ своим колёса изъделати и въставити корабля на колёса; и бывшю покосну ветру, успяша пре съ поля, и идяше к городу. Видевше же Греце убояшася…»