Тьма и рассвет

Abzal Kumarov

Тьма и рассвет

Глава

Диалог двух философов Платона и СократаДиалог в тени оливы: О природе справедливостиМесто действия: Афины, окрестности Агоры. Под сенью старой оливы сидят Сократ и молодой Платон.Сократ: Скажи мне, Платон, мой юный друг, если бы мы захотели построить дом, разве мы не стали бы сначала изучать свойства камня и дерева, а потом — искусство архитектуры?Платон: Конечно, Сократ. Без этого дом либо рухнет, либо окажется непригодным для жизни.Сократ: А как же быть с государством, в котором мы живем? Разве не кажется тебе, что мы пытаемся строить его, не зная свойств того «материала», из которого оно состоит — то есть человеческой души? Мы спорим о законах, но спорим ли мы о том, что такое справедливость сама по себе?Платон: Ты прав, учитель. Мы часто принимаем за справедливость лишь удобство для большинства или силу закона. Но мне кажется, что справедливость — это нечто более глубокое. Это некий божественный порядок, который должен отражаться в наших душах, как звезды отражаются в спокойной воде.Сократ: «Божественный порядок» прекрасные слова, но не слишком ли они туманны? Давай попробуем заземлить их. Представь, что в человеке есть три начала: разум, который ведет; ярость, которая защищает; и вожделение, которое требует насыщения. Не является ли справедливость тем состоянием, когда каждое из этих начал знает свое место и не вмешивается в дела другого?Платон: Это поразительная мысль! Значит, человек справедлив лишь тогда, когда его разум стоит у руля, ярость — это крепкий щит, а страсти — послушные исполнители? Подобно тому, как в государстве правители мудры, воины отважны, а ремесленники прилежны.Сократ: Именно так. Но ответь мне: много ли ты видел людей, чей разум действительно правит их желаниями? Не чаще ли мы видим, как вожделение берет узды правления в свои руки, а разум превращается лишь в слугу, оправдывающего низменные поступки?Платон: (вздыхает) Таких людей, увы, большинство, Сократ. И именно поэтому наши города так часто пребывают в хаосе. Мы строим дома для тел, но забываем строить крепость внутри самой души.Сократ: Значит, наша задача, Платон — не просто описывать устройство мира, а учить людей искусству владения собой. Ведь если каждый человек — это маленькое государство, то мир станет гармоничным лишь тогда, когда в каждой душе установится свой внутренний закон. Согласен ли ты с этим?Платон: Согласен, Сократ. И, пожалуй, именно об этом я и хочу написать в своих будущих свитках. О том, что прежде чем управлять миром, нужно научиться управлять отражением звезд в собственной душе.Сократ: (улыбаясь) Тогда не теряй времени, друг мой. Истина ждет тех, кто готов не только слушать, но и размышлять.

Диалог двух философов Платона и СократаДиалог в тени оливы: О природе справедливостиМесто действия: Афины, окрестности Агоры. Под сенью старой оливы сидят Сократ и молодой Платон.Сократ: Скажи мне, Платон, мой юный друг, если бы мы захотели построить дом, разве мы не стали бы сначала изучать свойства камня и дерева, а потом — искусство архитектуры?Платон: Конечно, Сократ. Без этого дом либо рухнет, либо окажется непригодным для жизни.Сократ: А как же быть с государством, в котором мы живем? Разве не кажется тебе, что мы пытаемся строить его, не зная свойств того «материала», из которого оно состоит — то есть человеческой души? Мы спорим о законах, но спорим ли мы о том, что такое справедливость сама по себе?Платон: Ты прав, учитель. Мы часто принимаем за справедливость лишь удобство для большинства или силу закона. Но мне кажется, что справедливость — это нечто более глубокое. Это некий божественный порядок, который должен отражаться в наших душах, как звезды отражаются в спокойной воде.Сократ: «Божественный порядок» прекрасные слова, но не слишком ли они туманны? Давай попробуем заземлить их. Представь, что в человеке есть три начала: разум, который ведет; ярость, которая защищает; и вожделение, которое требует насыщения. Не является ли справедливость тем состоянием, когда каждое из этих начал знает свое место и не вмешивается в дела другого?Платон: