Почитание Сурьи (Солнца) для начинающих. Домашняя обрядность для начинающих. Планеты Джйотиш.

Почитание Сурьи (Солнца) для начинающих

Домашняя обрядность для начинающих. Планеты Джйотиш.

Екатерина Анатольевна Калинкина

Иллюстратор Екатерина Анатольевна Калинкина

Дизайнер обложки Екатерина Анатольевна Калинкина

© Екатерина Анатольевна Калинкина, 2026

© Екатерина Анатольевна Калинкина, иллюстрации, 2026

© Екатерина Анатольевна Калинкина, дизайн обложки, 2026

ISBN 978-5-0070-7179-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Подношу свои поклоны моему Учителю, Бхагират Прасад Трипатхи (1934—2022), более известному, как Вагиш Шастри, санскритологу и йогину, профессору лингвистики и ректору Исследовательского института в санскритском университете Сампурнананд, Варанаси, лауреату четвертой высшей правительственной награды Индии Падма Шри за его работу в области литературы и образования.

Введение

Сурья — самый явный и очевидный из всех богов, ясно видимый в небе. Он — то, что невозможно отрицать, с чем нельзя не считаться. Он — Тот, кто необходим всем живущим, и чья власть не вызывает сомнений.

Сурья — символ надёжности и постоянства. Ведь он совершает свой путь по небу ежедневно, из года в год, из века в век, из эпохи в эпоху.

Именно это качество Сурьи и делает Его покровителем йоги и других оздоровительных практик, где важнее всего именно регулярность и постоянство выполнения.

Как владыка дня, он олицетворяет в человеческом уме всё, что ясно, проверяемо, рационально и подтверждено фактами. Как тот, кто формирует эго в индивидуальном сознании, он проявляет чувства принятия и отвержения, дихотомию «я-не я», «свои-чужие», «чистое-нечистое»… Поэтому в человеческой эмоциональности Сурье соответствуют чувства доверия и отвращения — фундаментальные в плане материальной жизни, позволяющие нам отличать пригодное от непригодного, избегать всего грязного и несущего болезни, различать своих, которым мы можем доверять, от чужих, от которых можно ждать неприятных неожиданностей.

И в то же время, будучи неконтролируемыми и грубыми, заставляющие людей отвергать достойных и считать «своими» тех, кто их впоследствии предаст — поскольку часто опираются на поверхностные, а порой и вовсе надуманные признаки.

В пуранах об этом негативном качестве Сурьи повествует история незаслуженного отвержения им своего сына Шани (Сатурна).

Сурья — архетип Отца и Императора. Он — столп патриархального ведического социума и величайший поборник традиционной патриархальной семьи и традиционных ценностей.

Он же — вечно умирающий и возрождающийся Герой, олицетворяющий вращение калачакры (Колеса времён или Кола) и именно о Нём и его путешествии в подземный мир и возвращении оттуда повествуют сказания практически всех народов мира.

В самом простом ритуале Сурья пуджи, практикуемом в современной Индии, все подношения Сурье собираются на специальный поднос, который предлагается непосредственно Сурье на рассвете, стоя по пояс в священной реке, либо в лодке, плывущей по этой реке, а затем пускается по течению воды,

и/или собираются в калаше — ритуальном сосуде, формой напоминающем горшок — и заливаются водой, которая также выливается в реку с мантрой (как правило, это ведическая Гаятри мантра).