Подлинная история духовного подвига Иисуса Христа

"И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков" (Марк 1:17).

О рабстве и покорности:

"Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему" (Матфей 15:24-28);

"Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую, и кто захочет взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду" (Матфей 5:38-40).

О любви к рабовладельцам:

"Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым" (Лука 6:35);

"Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас" (Матфей 5:43-44).

О любви к родным и близким:

"Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их" (Матфей 10:21);

"Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его" (Матфей 10:34-36);

"Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником" (Лука 14:26).

О любви к женщинам и к мужчинам:

"Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну" (Матфей 5:27-32);

"Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься" (Матфей 9:14-15).

2.3. ИЗНАЧАЛЬНАЯ ВЕРА СЛАВЯН И АРИЕВ

Как говорится, каждый выбирает по себе. В отличие от иудаизма, который является религией рабовладельцев, или христианства, которое с самого начала создавалось как религия рабов, Изначальная Вера Славян и Ариев - это Мудрость, данная свыше СВОБОДНОМУ человеку.

Изначальная Вера покоится на девяти основах:

"1. ПРОСВЯЩЕНИЕ - первая основа, говорит нам о том, что мы должны изучать Священные писания и Священные предания30[10], Мудрость Предков наших и Мудрость других Родов человеческих. Наполнить жизнь свою святостью и добрыми деяниями во славу Богов и Предков наших.

2. ДУХОВНОСТЬ - вторая основа говорит нам о том, что каждый человек должен развивать свою Духовную сторону жизни и приобщать к Духовности других людей.

3. СОСТРАДАНИЕ - третья основа говорит нам о том, что каждый человек должен иметь сострадание ко всему живому, созданному Небесными Богами31.

4. ПОКОЯНИЕ - четвертая основа говорит нам о том, что каждый человек должен стремиться к гармонии телес, Души и Духа, ибо только тогда может обрести внутренний покой

5. ТЕРПЕНИЕ - пятая основа говорит нам о том, что каждый человек должен с пониманием относиться к деяниям других людей, ибо каждый человек СВОБОДНЫЙ, но его личная свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека. Никакая личная свобода не может быть выше долга перед Родом и Богами Небесными.

6. МИРОЛЮБИЕ - шестая основа говорит нам о том, что мы должны проявлять миролюбие по отношению ко всем Родам человеческим, но при этом не жалеть жизней ворогов, что идут в земли наши со злым помыслом и с оружием.

7. ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ - седьмая основа говорит нам о том, что мы должны с любовью32 и добротой относиться ко всему живому, созданному Богами, а также к памяти Предков наших и к истории Родов человеческих.

8. ИСПЫТАНИЕ - восьмая основа говорит нам о том, что для достижения Небесного Вырия33 и Небесного Асгарда34 мы должны пройти путь духовного совершенствования. И испытания в нашей жизни даются для того, чтобы проверить и укрепить наши Духовные силы.

9. ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕНИЕ - девятая основа говорит нам о том, что все в жизни и сама жизнь имеет свой смысл, свое предназначение, свою цель и каждый человек должен стремиться к своей цели, чтобы выполнить свое предназначение, и его жизнь обрела Высший Духовный смысл"35.

В отличие от язычества36 Изначальная Вера не является ни многобожием (политеизмом), ни однобожием (монотеизмом). Изначальная Вера Славян и Ариев - это РОДОБОЖИЕ, суть которого - осознание единства во множестве. Иными словами, Боги Славян и Ариев - это не просто дети и внуки Вышнего Бога Рода-Породителя37, это его ипостаси. Различные проявления его сути.

"Род - это Вселенский Живой Организм, Единый и Множественный одновременно... Род Един как Организм, порожденный Всевышним и Множественен, как Совокупность Форм своего Проявления, начиная с Верховного Триглава38: Род39 - Лада40 - Сварог41 и заканчивая каждым из нас, включая наше потомство, в том числе и еще не рожденное, а также родовых служебных духов. Род Славян и Ариев, будучи Един во всем Мироздании, одновременно не только Множественен, поскольку состоит из Пращуров42, Щуров43, Прадедов, Дедов, Отцов, нас, наших потомков и служебных духов, но и Многомерен, ибо одновременно проживает в мирах Нави44, Яви45, Слави46 и Прави47, отличающихся друг от друга количеством пространственно-временных измерений, видами, формами и духовно-нравственными условиями жизнедеятельности. Род во всем Единстве и Множественности своего проявления в мирах Нави, Яви, Слави и Прави называется РАСА48. Это понятие несет в себе образы Праведности, Света, Чистоты, Изначальности"49.

Чтобы достигнуть Духовного совершенства человек должен соблюдать два Великих Принципа:

1. Свято чтить Богов и Предков своих.

2. Всегда жить по Совести50 и в гармонии с Природой51.

То есть, Жить в соответствии с Заповедями52 Небесных Богов. Вот некоторые из них:

ДОБРОСОСЕДСТВО И ВЕРОТЕРПИМОСТЬ:

Не входите в другие Миры со своими законами, а соблюдайте законы Мира того (заповедь Бога Рамхата53)

Не стремитесь к другим Мирам, дабы захватить их, ибо кто сие в помыслах имеет, свой Мир потерять может (заповедь Бога Рамхата)

Не чините обид соседям вашим, вы живите с ними в мире и согласии (заповедь Бога Перуна54)

Не унижайте достоинство других людей, и да не унижено будет достоинство ваше (заповедь Бога Перуна)

Не навязывайте Святую Веру насильно людям, и помните, что выбор Веры личное дело каждого свободного человека (заповедь Бога Сварога)

Не творите бед людям других вер, ибо Бог-Творец Един над всеми Землями и над всеми Мирами (заповедь Бога Перуна)

ЛЮБОВЬ К РОДИНЕ:

Не щадите живота своего, для защиты Дома своего, для защиты Рода своего и Святой Веры своей, для защиты Святой земли своей (заповедь Бога Сварога)

Будьте всегда стойкими и решительными в битвах с ворогом и не выпускайте из рук мечей своих, оберегая древние Роды свои и следуя по вечному Правому Пути в Чертоги Волхаллы55 (заповедь Бога Одина56)

Защищайте вы землю свою и победите вы оружием правым всех врагов Расы (заповедь Бога Перуна)

СЕМЕЙНЫЙ СОЮЗ:

Да приимет дщерь Божия в Семейном Союзе57 супруга нареченного своего, и любить-почитать будет его, как Бога-Защитника Рода своего (заповедь Лады-Матушки)

Да приимет сын Божий в Семейном Союзе супругу нареченную свою и любить-почитать будет ее, как Богиню-Хранительницу домашнего Очага своего и продолжательницу Рода своего (заповедь Лады-Матушки)

Любите жены мужей своих, ибо они защита и опора ваша, и всего Рода вашего (заповедь Бога Перуна)

На едину жену должен муж посягать, а иначе спасения вам не узнать (заповедь Бога Перуна)

Да не отвергнет жена первого мужа своего58, ибо отвернется Род Небесный от нее (заповедь Бога Рамхата)

Сохраняйте Семейные Союзы ваши, Богами освященные, во времена радостные и во времена горестные, и да помогут вам Боги Светлые, и приумножатся древние Роды ваши (заповедь Лады-Матушки)

Чем больше детей будет в Родах ваших, тем больше Любви, Радости и Счастья пребудет в Родах ваших, ибо дети ваши укрепляют Роды ваши и приводят их к величию и процветанию (заповедь Лады-Матушки)

Да не убиенно будет чадо во чреве матери, ибо кто убьет чадо во чреве, навлечет на себя гнев Бога-Творца Единого (заповедь Бога Перуна)

ЛЮБОВЬ К БЛИЗКИМ:

Кто Любовь расточает, тот ее потеряет, а кто Любовь излучает, тот ее умножает (заповедь Даждьбога59)

Почитайте друг друга, сын - Мать и Отца, муж с женою живите в согласии (заповедь Бога Сварога)

Почитайте Родителей своих, и содержите их в старости, ибо как вы проявите заботу о них, тако же и о вас проявят заботу чада ваши (заповедь Бога Перуна)

Берегите, люди Родов Расы Великой, Родителей своих и Старцев Родов ваших, ибо нет никого Роднее и Мудрее для вас, чем Родители и Старцы древних Родов ваших (заповедь Стрибога60)

Сохраните память обо всех Предках Родов ваших, и ваши потомки будут помнить о вас (заповедь Бога Перуна)

Почитайте память Предков своих жертвоприношениями61 безкровными, ибо, что пожертвуете вы им, то и возымеют они (заповедь Стрибога)

Воспитай отец сынов с дщерями, приучи их к жизни праведной, воспитай ты в них трудолюбие, уважение к младости и почтение к старости. Освяти их жизнь Святой Верою и Мудростью Предков (заповедь Бога Сварога)

Помните, люди Родов Расы Великой, что богатство и процветание древних Родов ваших изначально заключено в малых чадах ваших, коих вам надлежит воспитать в любви, благости и трудолюбии (заповедь Стрибога)

Защищайте старых и малых, отцов и матерей, сынов и дочерей, ибо это Родичи ваши, мудрость и цвет народов ваших (заповедь Бога Перуна)

ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ:

Любите ближнего вашего, если он того достоин (заповедь Бога Перуна)

Да не возрадуетесь, вы, горю чужому, ибо кто чужому горю радуется, тот к себе горе призывает (заповедь Бога Перуна)

Помогите ближнему в беде его, ибо придет к вам беда, помогут и вам ближние ваши (заповедь Бога Перуна)

Не допускайте, люди, зло и гнев неправедный в Души ваши, ибо очернят они Души ваши, и сердца ваши станут черствыми (заповедь Бога Ладаада62)

Не злословьте и не смейтесь, над теми, кто любит вас, а отвечайте вы на любовь любовью и обрящете покровительство Богов ваших (заповедь Бога Перуна)

Не свидетельствуйте ложно против ближнего вашего, сберегите от хулы уста ваши (заповедь Бога Сварога)

Не судите тех, кто сбился с пути Света, а направьте их вновь на путь праведный, ибо за деяния свои они ответят перед Совестью и Родом (заповедь Бога Рамхата)

ВОЗДАЯНИЕ ЗА ДОБРО И ЗЛО:

Непозволительно прощать того, кто умышленно совершает зло, ибо зло, оставшееся без наказания, умножается, а вина за преумноженное зло лежит на том, кто оставил совершившего зло не наказанным и не привел его на правый Божий суд (заповедь Бога Одина)

Не воздавайте, люди, добром за причиненное вам зло, ибо, ежели воздавать будете добром за зло, то чем воздавать вы станете за добро (заповедь Бога Одина)

Какие деяния творят вам люди, такие и вы сотворите им, ибо каждое деяние своею мерою мерится (заповедь Бога Сварога)

СВЯТОСТЬ ЖИЗНИ:

Не отнимайте жизнь у ближнего вашего, ибо не вы ее дали, а Бог; но не щадите жизней ворогов, что нападают на вас и земли ваши, ибо они против воли Бога пошли (заповедь Бога Сварога)

Ведайте, люди Родов Расы Великой, что для жизни каждого существа определен свой ход Времени, а посему не отнимайте чужую жизнь, ибо, нарушая ход Времени жизни у других существ, вы изменяете Время жизни вашей (заповедь Числобога63)

Не приносите на Алатырь64 жертвы кровавые, не гневите Богов ваших, ибо мерзко для Них принимать кровь невинную от созданий Божиих (заповедь Бога Сварога)

ЛЮБОВЬ К ПРИРОДЕ:

Ведайте, люди Родов Расы Великой, что надобно с любовью и добротой относиться ко всему живому, созданному на Мидгард-Земле65 (заповедь Даждьбога)

Не губите Природу вашу и кровь Родов ваших, ибо это две Великие Силы, кои дают возможность продолжать существование Древним Родам вашим (заповедь Даждьбога)

Живите в союзе с Природой, не губите ее, ибо она опора Жизни вашей и всего Рода живого (заповедь Бога Сварога)

Не разрушайте Мир ваш и природу его, ибо себя погубите и свой Мир потеряете (заповедь Бога Рамхата)

ДУХОВНОСТЬ:

Не губите Души свои, стремясь за благами земными, ибо все блага Мира Яви не создадут мельчайшего блага Мира Прави (заповедь Стрибога)

Не внимайте тем, кто глаголет, что жизнь конечна, ибо они сами не ведают, о чем возвещают (заповедь Бога Рамхата)

Ведайте, люди Родов Расы Великой, что смысл жизни и процветания Родов ваших покоится на четырех древних основах, кои есть Вера, Совесть, Любовь и Воля (заповедь Стрибога)

Созидайте, люди Родов Расы Великой, по велению сердца своего, ибо сердце ваше неиссякаемый источник вдохновения и Божественной Силы (заповедь Стрибога)

Творите дела добрые, да во славу Рода вашего и Предков ваших, да обрящете покровительство от Богов Светлых ваших (заповедь Бога Перуна)

Не пейте много питья хмельного, знайте меру в питье66, ибо кто много питья хмельного пьет, теряет вид человеческий (заповедь Бога Перуна)

Ведайте, люди, что каждый потомок Древних Богов должен иметь Родовую Веру, ясный Разум, пытливый Ум, любящее и храброе Сердце, чистую Совесть, сильные Руки и крепкую Волю (заповедь Бога Одина)

ПОЗНАНИЕ:

Да не устыдитесь вы того, что дано вам природой вашей и Родом Единым, а стыдитесь незнания и невежества (заповедь Бога Рамхата)

Не отвергайте незнаемое и необъяснимое, но постарайтесь незнаемое познать, а необъяснимое объяснить, ибо Боги помогают стремящимся к познанию Мудрости (заповедь Бога Сварога)

Не внимайте гласу тех людей, кои молвят, что утеряна Высшая Истина и Мудрость Светлых Богов, поелику они сами не ведают, о чем возвещают, ибо невозможно утерять то, что соединено с Душами и Сердцами вашими (заповедь Бога Ладаада)

ЗАКОНЫ И ЗАПОВЕДИ:

Не ходите, люди Родов Расы Великой, супротив Чистой Совести своей и древних законов Родов ваших, ибо на окольных Путях жизни вашей нет покоя для Души вашей (заповедь Стрибога)

Не живите по законам, что создали люди, дабы лишить вас Свободы, а живите по Законам Бога Единого (заповедь Бога Рамхата)

Не создавайте заповедей и законов ложных, что идут супротив Законов и Заповедей Божиих, ибо себя погубите и потомков с Пути совратите (заповедь Бога Рамхата)

2.4. ВЕЛИКИЙ СТРАННИК И БОГОИЗБРАННЫЙ НАРОД

В Славяно-Арийских Ведах сказано:

"16 (80). И пошлют к ним Боги... Великого Странника67

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

БАСИЛЕВС - (греч., также басилей, василевс), монарх с наследственной властью. В Древней Греции - глава племени или союза племён, обладавший военной, жреческой и судебной властью. В средние века - официальный титул византийских императоров

2

http://telo-sveta.narod.ru/New/neiudey.htm

3

АНАФЕМА - (греч. "отлучение"), отлучение христианина от общения с верными и от таинств, применяемое в качестве высшего церковного наказания за тяжкие прегрешения (прежде всего за уклонение в ересь или раскол). Церковное право рассматривает анафему как форму наказания в виде лишения ;прав и благ, находящихся в исключительном распоряжении Церкви;, применимого лишь к членам церкви.

4

АПОСТОЛЫ - ученики, избранные Иисусом Христом и посланные Им на проповедь (от греч. посланник): Иуда из Кариот, Симон Петр, Андрей, Иоанн и Иаков Зеведеевы, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков Алфеев, Симон Кананит-Зилот и Иуда Иаковлев (Фаддей).

5

ЕВИОНИТСКАЯ ЕРЕСЬ - ересь жидовствующих, еретическое течение, близкое к иудаизму. Жидовствующие отрицали монашество и церковную иерархию, отвергали поклонение иконам, мощам и кресту, не признавали божественности Иисуса Христа, не верили в загробную жизнь. В счислении лет "от сотворения мира" они опирались на еврейский календарь. Возникновение данной секты на Руси, по словам летописца, связано с тем, что Схария Жидовин, прибывший в Новгород из Киева в свите князя Михаила Олельковича в 1471 г., "совратил в жидовство" священников Алексея и Дениса, ставших главными распространителями ереси. Великий князь московский Иван III назначил их на высокие церковные посты и в Москве возник новый центр ереси, к которой примкнула невестка великого князя Елена и многие другие. Новгородский архиепископ Геннадий, стремясь искоренить ересь, начал преследование еретиков. У арестованных были обнаружены тетради, по которым они "молились по-жидовски". Часть еретиков отреклась от ереси, часть бежала в Москву, где нашла покровительство Великого князя. Состоявшийся в 1490 г. церковный собор осудил жидовствующих, вменив им в вину осквернение икон и надругательство над крестом, а также то, что они "хулы изрекали на Иисуса и Марию" и "чли субботу паче воскресения Христова". По свидетельству летописца, сектанты праздновали также еврейскую Пасху. В 1504 г. Иван III санкционировал преследование жидовствующих. Некоторые из еретиков были сожжены на кострах, некоторые бежали в Литву, где приняли иудаизм. В начале XVIII в. в России вновь появляются иудействующие секты. В 1823 г. граф Кочубей представил Совету министров меморандум, в котором указывал на широкое распространение ереси жидовствующих в России, оценивая число ее приверженцев в 20000 человек. Было принято решение об изгнании евреев из тех областей, в которых было отмечено появление ереси. В результате многие сектанты формально возвратились в лоно православной церкви, продолжая тайно соблюдать обычаи своих сект. В 1887 г. правительство официально признало за жидовствующими право совершать брачные и похоронные церемонии в соответствии с обрядами секты. Манифест о свободе совести от 17.04.1905 г. окончательно отменил все дискриминационные законы против иудействующих сект.

6

ЛЮТЕР, Мартин (1483-1546), христианский богослов, инициатор Реформации. Родился в семье бюргера. Окончил Эрфуртский университет и получил степень магистра свободных искусств. Затем принял монашество обет, был посвящен в священники и назначен преподавателем Виттенбергского университета. В 1512 г. получил степень доктора богословия и назначен профессором теологии. Кроме того, являлся смотрителем 11 монастырей и проповедовал в церкви. Резко выступал против развращенности нравов католических священников. Опровергал догмат божественности Папы. Утверждал, что священники не являются посредниками между Богом и человеком, что "Человек спасает душу не через Церковь, а через веру". В 1520 г. публично сжег во дворе университета папскую буллу об отлучении его от церкви и объявил, что борьба с папским засильем является делом всей немецкой нации. В 1525 г. женился на бывшей монахине Катарине фон Бора. Имел 6 детей.

7

ОРИГЕН, Иоанн (185-254), христианский богослов. Преподавал философию, теологию, физику, математику, геометрию и астрономию в Александрийской богословской школе. Спал на голой земле, постился, не носил обуви, не имел смены одежды. В порыве благочестия оскопил себя. Написал около 2000 книг. Считал, что посмертное воздаяние и ад относительны, так как Бог по своей благости спасёт не только праведников, но и всех людей. Утверждал, что души реинкарнируются в телах ангелов, человеческих телах или демонических формах жизни, постепенно проходя череду перевоплощений в "лестнице иерархий" разумных существ. После осуждения на Александрийском поместном соборе перебрался в Палестину. Во время антихристианских гонений был брошен в тюрьму и подвергнут пыткам, от которых вскоре умер.

8

ЗЛАТОУСТ, Иоанн (347-407) христианский богослов, Константинопольский архиепископ. В 367 г. принял крещение, а затем иночество. 4 года провёл в отшельничестве, 2 года соблюдал безмолвие, находясь в уединённой пещере. В 386 г. рукоположен во пресвитера. Являлся блестящим проповедником, за что получил именование "Златоуст". Написал толкования на многие книги Священного Писания и множество бесед на отдельные библейские тексты, а также поучения на праздники, в похвалу святых и слова апологетические. В 397 г. поставлен в Константинопольские патриархи. Составил чин Литургии, ввёл антифонное пение за всенощным бдением. В 404 г. за обличение распущенности нравов императорского двора был предан суду иерархов церкви, низложен и изгнан. Последние годы жизни провел в ссылке.

9

БЕН ПАРДУС - потомок древнего Арийского Рода Парда. Этот Род упоминается в Саньтьях Ведах Перуна, которым уже более 40000 лет. Пард (Пардус) - хищник из семейства кошачьих, когда-то обитал на территории России, по своему виду был похож на снежного барса. В древние времена у каждого Рода, Клана и Племени Великой РАСЫ (даАрийцев, хАрийцев, святорусов и расенов) был свой неповторимый родовой символ (Божественный Покровительственный Образ - изображение Свещенного Древа, Свещенного животного или птицы, Бога-Покровителя Рода или Образ мифологического персонажа), который изображался на Родовом Штанде (знамени, флаге, хоругви). Семейство кошачьих (лев, пардус, тигр и т.д.) символизировало Рода, которые хранят Древнюю Мудрость (см. подробнее: Славяно-Арийские Веды. Инглиизм. Слово Мудрости Волхва Велимудра. Часть 2. - Омск: Издательство "АРКОР", 2000. С. 179-182).

10

ФОМЕНКО Анатолий Тимофеевич (род. 13.03.1945), член-корреспондент АН СССР (1990), академик РАН (1994), действительный член РАЕН (1991), Академии технологических наук РФ (2009), Международной академии наук высшей школы (1993), доктор физико-математических наук (1972), профессор (1981). В 1967 г. окончил механико-математический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова,в 1970 г. защитил кандидатскую диссертацию, в 1972 г. – докторскую. С 1982 г. – завкафедрой дифференциальной геометрии и приложений механико-математического факультета МГУ. Решил «проблему Плато» на римановых многообразиях в теории спектральных минимальных поверхностей, создал теорию тонкой классификации интегрируемых гамильтоновых динамических систем, теорию интегрируемых топологических биллиардов. Автор 280 научных работ, 27 монографий и 10 учебников, специалист в области компьютерной геометрии, вариационного исчисления, симплектической топологии, гамильтоновой геометрии и механики. Художник-график. Автор книг по применению новых эмпирико-статистических методов к анализу исторических летописей, хронологии древности и средневековья. Лауреат премии Президиума АН СССР в области математики (1987), Государственной Премии РФ в области науки (1996),премии Московского математического общества (1974). «Заслуженный профессор Московского университета» (1999). Награжден медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» 2-й ст. (2024).

11

http://chronologia.org/car_slav/index.html