Смех Бога

«Нет волшебства против Иакова». Нет закона бедности, закреплённого над тобой, через который ты обязан действовать. Нет, даже если десять тысяч мудрецов скажут то же самое. Ты — сын Бога Живого — Всей Силы, — и когда ты признаешь это, тогда ты поймёшь, как может не быть чар против Иакова.

«Если вы ищете Меня ради хлебов и рыб, то не найдёте», — записано как изречение Учителя. Если ты ищешь вещей, ты подпадёшь под чары вещей и пожнёшь результат этого разделённого служения.

«Кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту на один локоть?» Ты можешь ответить на этот вопрос сам — и взглянуть на то, что следует далее, и, возможно, сквозь щели ты увидишь свет и услышишь повеление: «Посмотрите на лилии, воронов и воробьёв» — и многое другое, — и увидеть, что ты, как Сын Бога Живого, не зависишь от ворожбы человеческого ума.

Ты не будешь и под чарами болезни, ибо Сын Бога Живого есть существо чистого Духа и сотворён из субстанции, находящейся под прямым управлением Бога, Который «чист очами, чтобы взирать на беззаконие».

Остановись на миг и спроси себя, может ли вообще существовать реальный закон болезни и страданий, и если да, то почему именно ты, из всех людей, избран, чтобы проявлять его? Ты можешь ответить лишь то, что это из-за твоего принятия этого закона как силы, перед которой сам Бог бессилен. Чем больше ты смотришь на отвратительное проявление, тем более реальным оно становится, и тем более ты осознаёшь полную невозможность избежать его. Кто может смотреть на болезнь в её различных формах и даже представить, как её можно облегчить? И всё же в отвращении от внешности лежит внезапный и верный путь спасения — подобно тому как ты знаешь, что у птицы есть два сильных крыла, мгновенное средство спасения от змеи, но пока она стоит, глядя на предмет своего страха, до тех пор она будет в его власти. Отведи своё внимание от внешности и обрати его на ВсеБога, и ты обретёшь крылья, чтобы избежать любой трудности, к которой привело тебя твоё человеческое мышление.

Пробудись, спящий, — Христос воскрес. Христо-сознание внутри тебя восстало из гробницы твоего собственного создания, и Он пришёл со всей силой. Отверни своё внимание от внешности, и чары будут разрушены.

«Нет волшебства в Иакове и нет ворожбы в Израиле».

Либо Бог всемогущ и способен на всё, либо наше учение тщетно.

«Нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе». Когда мы начинаем читать слова света и видеть их внутренний смысл, мы видим, что чары человеческого ума разрушены и осуждение зла наших верований отменено, и мы освобождены в Дух сынов Бога Живого. Когда мы оставляем зло в нашем сознании, оно прощается и отпускается; осуждение уходит вместе с ним, и мы свободны. Пробудись, спящий, и Христос озарит тебя.

Ищешь ли ты счастливый талисман, знамение или чудо? Чудеса случаются только с человеческим верованием. Действие Божественного Разума, производящего здоровье там, где человеческий ум видит болезнь, и процветание там, где человеческий ум видит бедность, — это естественный процесс. Он неестественен лишь для относительного мира.

Утверждение: «Знамения последуют, они не предшествуют» — ничего не значит для человека, который всегда ищет вещи. Он удивляется, почему после многих лет служения Богу он никогда не пережил чуда или откровения. Пробудись, спящий; знамения следуют, они не предшествуют. Не ищи Меня ради хлебов и рыб, потому что как только хлебы и рыбы будут съедены, ты останешься без них и снова станешь игрушкой случая. В законе Бога не может быть случая, иначе сама гармония Вселенной была бы разрушена. «Нет силы, противостоящей Богу».

В Нигерии практикуют всевозможную чёрную магию с самыми ужасными результатами. Но в каждом случае человек, который должен испытать пагубное действие этой так называемой силы, должен быть извещён, что она используется против него, и это одно уже говорит о многом.

«Не то, что входит в человека, оскверняет его, но то, что выходит». Важно не то, что ты принимаешь, а то, что выходит. Если ты слышишь зло и принимаешь его, оно выходит в форме зла в твоей Вселенной; следовательно, именно это оскверняет тебя. Если болезнь реальна, она должна войти в проявление.

«Нет волшебства в Иакове и нет ворожбы в Израиле».

Единственное колдовство в любом зле заключается в том, что твоё внимание приковано к нему, и потому оно становится для тебя реальным; но как только ты отводишь от него своё внимание и обращаешь сознание на Бога, чары разрушаются.

Мы взираем на Вселенную нашего собственного создания.

«Для чистых всё чисто» — «Пусть нечистые остаются нечистыми» — «Что ты есть, то ты и видишь».

Тот, кто постоянно ищет глиняные ноги у других, стоит на собственных рассыпающихся ногах и падает в собственную пыль. «Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби» — «Занимайтесь делами, пока Я приду». «Я приду скоро» — всё хорошо. Новая смелость внезапно возникает — бесстрашное Верование, Божественное безразличие.

* * * * *

НЕТ ЧАР ПРОТИВ ИАКОВА — ЗАКОН НЕ-ПРИЯТИЯ

Суть: Лэньон объясняет, что зло действует только через наше принятие. Как птица, заворожённая взглядом змеи, мы парализованы тем, на что смотрим. Единственный способ разорвать чары — отвести взгляд. Не бороться с злом, а перестать признавать его реальным.

Ключевая идея: «Нет волшебства против Иакова». Никакая сила не может навредить тебе, пока ты не принимаешь её как реальную. Всё, чему ты позволяешь быть в своём сознании, становится твоей реальностью. Отведи взгляд — и иллюзия исчезнет.

Здесь кроется ваша сила: Мы привыкли бороться со злом, но Лэньон говорит: борьба питает иллюзию. Истинная победа — в не-приятии. Если ты не принимаешь зло в своём сознании, оно не может проявиться в твоей жизни.

Магия не-приятия — в свободе от того, на что ты не смотришь. Ты больше не борешься с тем, что боишься или осуждаешь. Ты просто убираешь с него свой взгляд, и оно теряет власть — как чары, которые рассеиваются, когда отводишь глаза.

Глава 6: Тогда Вошёл Он и Затворил Дверь

«Тогда вошёл он и затворил дверь».

То, что происходит за закрытыми дверями, будет чрезвычайно интересно внешнему миру.

«Что сказано в тайне, провозглашается с крыш домов». Когда ты думаешь о слове «тайна», ты думаешь о «закрытой двери» — ты думаешь о «тайном месте Всевышнего» — по сути, ты думаешь о центре Бытия. Пока человек не познает закон безмолвия, он не сможет покинуть свою горящую пустыню человеческого опыта.

«Идущий один пройдёт далеко»; «удерживающий язык свой возьмёт город [новое состояние сознания]», и потому тот, кто научается «отделиться от них и быть особым», твёрдо ставит ногу на лестницу, ведущую к небесной реализации.

Сила беззвучна; её проявление может производить ужасный шум, но сама сила беззвучна.

«Остановитесь и познайте, что Я — Бог» — это повеление, которому следовали так же мало, как и

«Прежде, нежели они воззовут, Я отвечу» — но и это говорит о безмолвии, совершающем то, чего шум не мог. Пылающий уголь, возложенный на уста, запечатывает их навеки, и именно такому даётся сила — даётся потому, что он обнаружил нечто в безмолвии, чего никогда не сможет обнаружить нигде больше. Он нашёл некие тайные источники, которые, будучи выпущены, изменят всё лицо его Вселенной, и люди скажут: «Это чудо», — но он будет знать иначе.