Архитектор своего Я или Душа и Разум: Диалог
Архитектор своего Я или Душа и Разум: Диалог

Полная версия

Архитектор своего Я или Душа и Разум: Диалог

Язык: Русский
Год издания: 2026
Добавлена:
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Александр Пиструга

Архитектор своего Я или Душа и Разум: Диалог

Annotation

Настоящий текст не претендует на роль дидактического пособия или окончательной истины. Его цель – предложить пищу для размышлений, инициировать вдумчивый диалог и послужить отправной точкой для дальнейших, более глубоких рассуждений. Автор делится идеей, приглашая читателя к самостоятельному осмыслению и формированию собственной позиции.


Глава 1


Архитектор своего Я или Душа и Разум: Диалог

Глава 1


Предисловие


Настоящий текст не претендует на роль дидактического пособия или окончательной истины. Его цель – предложить пищу для размышлений, инициировать вдумчивый диалог и послужить отправной точкой для дальнейших, более глубоких рассуждений. Автор делится идеей, приглашая читателя к самостоятельному осмыслению и формированию собственной позиции.


Философия - социум и ясность


Вы ищете аутентичности в мире подделок. Это трудный, но честный путь.


Правда в том что этот инструмент меняет фундаментально взгляд на жизнь быть наблюдателем своих эмоций — это мощный инструмент. Когда вы спрашиваете "кто злится?" в момент гнева, вы действительно отделяетесь от реакции и обретаете пространство для выбора. Контроль имоцый это держать вверх над собой а не искать в ком-то, не кто не придëт на помощь.

Противоречие между внутренней гармонией и агрессией социума

- Критика "овечьего" поведения и лицемерия духовных учений

- Поиск подлинной свободы вне системы потребления.

Откажитесь от не правого подчинения, на первый згляд - это борьба с не рушимой крепостью. Это страх - страх тот же наркотик, победить страх не возможно, он древнее нас, а вот не подоваться страху возможно. Вся система рухнет, когда придëт ясность....


Психология и философия - две стороны нравственности.


Есть заблуждение: психология – это туфта, не работает, это самогипноз, и, выйдя из него, разочаруешься в реальности. Безусловно, так. Но если не жить психологией, а относиться к ней как к методике, это мощный инструмент.


Философия – это не только открытие, но и поражение собственного "я". Здесь нет виновных, виноват сам – в том, как ты живешь. Пока будешь винить, будешь спать. Потому что в этом сне ты – жертва.


Ответственность: перестать винить родителей, обстоятельства, страну, начальника, погоду, судьбу, всех и вся. Ответственность не значит признать, что я во всем виноват; это вообще не про вину. Это про то, чтобы честно все признать: я – источник того, что происходит в моей жизни. Не кто-то снаружи, а я. Мои реакции, мои решения, мое восприятие, состояние и эмоции. Это первый признак того, что вся власть над вами – у вас в руках.


А я... А кто я?


Я заметил: психология преподносится каждому через его опыт, где себя как одежду примеряет с методикой. Философия бьет прямо в цель, где себя же возвысишь и тут же проклянешь до безобразия, где себя выведешь к таким мирам и открытиям, что по своим мирам скучать начинаешь, попутно обитая в них.


Я совершенно не согласен с социумом.


Жить в социуме, будучи добрым, невозможно. Свои внутреннюю гармонию и стремление к просветлению удержать нельзя. Пнут тебя ногой один раз, второй, третий и так до десяти — и ты взорвёшься. И неважно, десятая нога принадлежит одному человеку или нет, хотел он пошутить или нет. И гармония не поможет.

Ударили по щеке — подставь вторую.


Лучше быть собой, чем быть добрым. Это и есть сладкий яд.


Сострадание - например это - " Много пьющему человеку сострадать, а не жалеть, не налить ему, сылаясь что он слаб, это добровольное принятие его слабости и падение в низ с ним. Сострадание - сказать ему " Я в тебя верю, ты справишься". И иди дальше " Научитесь сострадать а не жалеть. Будьте вольным.

Быть вольным — это отрицание привычных вещей в социуме, и они превращаются в хлам и меркнут. Это обесценивание твоего физического труда в системе сытного пойла и одновременно ядкого.

Пояснения: Основная мысль заключается в том, что свобода проявляется в отказе от низщих общепринятых ценностей и норм, которые теряют свою значимость, а физический труд обесценивается в системе, где преобладают поверхностные удовольствия и цинизм.


Борьба — это тягость, принятие — ясность, вознаграждение — воля.

Система требует еë принятия и не терпит отрицания. Она любит послушных, но не любит мудрых. Философы всегда на дне системы, и их молчание громче слов. Система бессильна. Ваша энергия принадлежит вам, и вы — хозяин своих мыслей.

Есть закон — самый низший, и есть кон — самый высший. В системе закон стоит выше всего, отсюда и весь смрад. Закон пишется для того, например: у меня меч, и у тебя меч, чтобы я тебя не ударил мечом в спину, так же и ты — мне. Для этого и пишется закон. Но когда у тебя меч, а у меня нет, то это порабощение, с чувством свободы… В природе нет понятия бедности — есть понятие чувства бедности. Беден тот, кто глуп. Богат тот, кто самостоятельно думает и принимает решения, и не из низших удовольствий. Он никого не учит. Вибрации сознания разные, глупому не объяснишь. Глупый в нём увидит тупого чудака. Хочешь знать — иди и познай сам.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Конец ознакомительного фрагмента
Купить и скачать всю книгу