Ответ священника. Благодать и молитва

Ответ священника. Благодать и молитва

© Некоммерческая организация Фонд православного телевидения, текст, 2026

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2026

* * *

Предисловие

Уважаемые читатели!

Вы держите в руках третий выпуск книги «Ответ священника». При содействии руководства телеканала «Спас» нам предоставилась возможность заглянуть «за кулисы» проекта, пообщаться с шеф-редактором программы «Ответ священника» Сергеем Платоновым и телеведущими Дарьей Лузиной-Ильинской и Александрой Михайловской. В «Закадровых заметках» они поделились личными историями о том, какое место православная вера занимает в их жизни, с какими трудностями приходится сталкиваться во время эфира и рассказали о курьезах, происходящих за кадром. Интервью провела и подготовила составитель и литературный редактор второй и третьей частей «Ответа священника» Елена Хаддаг.

И конечно, самое главное, что реализовано в этом сборнике, – детские вопросы на страничке «Спрашивают дети!». Как же без них, ведь программа «Ответ священника» всегда была семейной.

Остальные главы книги традиционны и уже известны читателю. В них обсуждаются темы здоровья, взаимоотношений, базовых основ веры. В заключительной главе рассмотрена тема Рождественского поста, совпадающего со светским праздником Нового года. Обращаем внимание на то, что разделение на главы в некотором смысле условно, ведь тема супружеских отношений или воспитания детей волей-неволей затрагивает православные ценности; сохранение здоровья и душевной гармонии неразделимы с нашими обращениями ко Всевышнему, также и многие другие вопросы переплетены между собой, и в истоках каждого из них у православного христианина заключен поиск божественной истины и духовное стремление не сбиться с праведного пути.

Главы по просьбам читателей дополнены молитвами.

В этом выпуске на вопросы отвечают священники:

– советский и российский военный деятель, авиационный военный штурман, полковник запаса, Герой Советского Союза (1991 г.) монах Киприан (Бурков);

– наместник Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь епископ Можайский Иосиф (Королёв);

– настоятель Спасо-Преображенского Пронского мужского монастыря, кандидат исторических наук, писатель-публицист игумен Лука Степанов;

– кандидат богословия, заместитель председателя Синодального отдела религиозного образования и катехизации игумен Иоанн (Рубин);

– секретарь Отдела внешних церковных связей Московского патриархата по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов);

– насельник Пафнутьево-Боровского монастыря, регент монастырского хора иеромонах Фотий Мочалов;

– настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского (Патриаршего подворья при МГИМО) протоиерей Игорь Фомин;

– настоятель храма Святого равноапостольного князя Владимира в Новогирееве протоиерей Алексей Батаногов;

– настоятель храма Ризоположения в Леонове протоирей Андрей Рахновский;

– председатель Епархиального отдела религиозного образования и катехизации, клирик Христорождественского храма г. о. Мытищи протоиерей Виталий Лихонин;

– настоятель храма Живоначальной Троицы на Шаболовке, член Союза писателей России протоиерей Артемий Владимиров;

– клирик московского храма Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе, главный редактор православного молодежного журнала «Наследник», духовник молодежной организации «Молодая Русь» протоиерей Максим Первозванский;

– проректор по учебной работе в Николо-Угрешской семинарии иерей Валерий Духанин;

– председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и храма Святителя Митрофана Воронежского в г. Москве иерей Федор Лукьянов;

– настоятель Георгиевского храма в д. Жилино, г. о. Солнечногорск Московской области, председатель Епархиального отдела по издательской деятельности и связям со СМИ Сергиево-Посадской епархии иерей Дмитрий Полещук;

– руководитель Отдела по делам молодежи Ставропольской епархии иерей Альвиан Тхелидзе;

– преподаватель Московской духовной академии иерей Алексий Котельников;

– настоятель храма Трех Святителей на Кулишках, проректор по лицензированию и аккредитации Московской духовной академии иерей Андрей Лысевич;

– клирик в храме пророка Илии г. Москва иерей Владимир Сердюк;

– настоятель храма в честь святых благоверных князей-страстотерпцев г. Юхнова, клирик храма во имя святителя Николая Мирликийского г. Мосальска, руководитель Молодежного отдела Песоченской епархии Калужской области иерей Владислав Береговой;

– настоятель Князь-Владимирского собора г. Санкт-Петербурга, председатель Совета по культуре и Отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии, настоятель Борисоглебского прихода на Синопской набережной, исполнительный директор Высших епархиальных курсов святого праведного Иоанна Кронштадтского иерей Илия Макаров.

В сборник включены ответы Героя Российской Федерации протоиерея Михаила Васильева.

Желаем вам приятного прочтения!

Борис Корчевников

Глава 1. Здоровье

Первый вопрос, открывающий третью часть «Ответа священника», – о том, как быть, если просимое в молитве не посылается, о том, как рушатся мечты о материнстве и как назревающее внутреннее противоречие не дает прийти к душевному покою.

Вопрос христианина

«В Писании сказано: «По вере вашей да будет вам». Я верующая, хожу в храм, читаю все молитвенные правила, пощусь, только счастья в жизни нет. И главная просьба ко Всевышнему о большой дружной семье разрушилась из-за невозможности выносить ребенка. Все время случались мучительные выкидыши, потом замершая беременность. От этих испытаний у нас с мужем не получается построить семью, где царят любовь и добро. Что же не так с моей верой, за что Господь со мной так поступает?»

Вопрос глубокий, трагичный и жизненный. Мы живем в условиях порушенного мироздания, потому что находимся за пределами рая. Наш путь проходит сквозь тернии, и, образно говоря, мы постоянно будем наступать на колючки, задевать острые камни, раздирающие наши одежды и наносящие нам раны. И пока это так, всегда будут скорби, неприятные ситуации, невзгоды. Нужно понять, что сам этот путь может стать путем ко спасению и отложить внутренние вопросы: почему, отчего, зачем? Почему складывается так, а не иначе? Почему у подростка онкологическое заболевание, а другой человек доживает до старости?

Сохранилось древнее сказание Антония Великого, размышлявшего об этом: «Почему злодеи благоденствуют, живут до преклонного возраста, а благочестивые страдают или умирают рано? Отчего тираны и злодеи благоденствуют и обилуют земными благами, а праведные угнетаются напастями и нищетой?» В ответ ему пришел глас с Неба: «Антоний, внимать себе, ибо исследовать судьбы Божьи твоей душе вредно!» (Внимать себе, то есть внимай себе).

Другой пример – блаженная Ксения Петербургская, которая потеряла мужа, ходила по улицам Петербурга в потрепанной одежде, не имела угла для проживания. Со стороны выглядит так, что это нищий человек, выкинутый из бытия. И вдруг оказывается, что внутри себя она имеет то, что не имеют богачи, многодетные семьи или пары, совместно проживающие до преклонных лет, то есть более счастливые в обыденном понимании, люди.

Если человек с Господом, то любые наши скорби – ничто. Господь, как солнце, разгонит всякую тьму. И тогда все в жизни будет иным. Свой сомневающийся ум иногда нужно отодвигать в сторонку и принимать все с доверием: да, я сейчас не очень понимаю, почему барахтаюсь в этих волнах, может быть, меня кинули в воду, чтобы я научился плавать. И тот, кто учит меня, находится рядом. Если нужно, то Господь за руку проведет и по волнам, как Петра, который утопал, потеряв веру. Господь проведет по воде и выведет, и поднимет на сушу. Только молись Богу, доверься и понимай: то, что нам дается, может стать дорожкой ко спасению. Безвыходных вариантов нет. Даже телесная смерть – это вовсе не смерть, а переход.

Кому-то Господь не дает здесь насладиться благами земной жизни, забирает деток, посылает испытания, но Господь не лишит этих людей вечных благ. А разлад между супругами происходит не потому, что на жизненному пути встретились какие-то скорби и лишения. Семьи рушатся из-за того, что мы начинаем грызть друг друга в этих бедах. Нам плохо, происходят трудные обстоятельства, например лишение премии или увольнение с работы, и вместо того, чтобы поддержать друг друга, мы начинаем пилить, изъедать, выплескивать раздражение на самых близких, и тогда внутри, в сердцевине семьи, происходит слом. Не из-за того, что случаются внешние беды, а потому что мы сами утрачиваем любовь, терпение, доброту. Надо понять, что супруг – самый близкий человек и мы вместе преодолеваем все скорби. Если посмотреть опыт прошлого, крестьянские семьи – все многодетные, но много детей умирало в младенчестве, раннем возрасте или отрочестве. И возникает вопрос: как наши предки переносили эти потери – детскую смерть? Доверившись Богу. Господь их благословлял, рождались новые детки, и с верой в Бога люди проходили свою жизнь. Если Бог присутствует в жизни родителей, то этот свет будет распространяться на всю семью и далее на окружающих, почти как от святых угодников, согревая других людей светом Божией любви. Самое главное, чтобы мы не теряли любовь к друг другу.

Иерей Валерий ДуханинВопрос христианина

«Как молиться за душу нерожденного, если случился выкидыш? Ведь это тоже погубленная душа».

Важно отметить, что у Бога все души сочтены. Дети, не получившие по каким-то причинам продолжение жизни, не считаются погибшими душами и не попадают в места мучений. У Бога много обителей, детская душа обретает покой в тех местах, о которых знает только Господь. О младенцах читаются особые молитвы, и конкретную молитву лучше спросить у священника, исходя из обстоятельств произошедшего.