"От рождения к бессмертию"

Третий этап — «Спонтанное выражение себя»

На этом этапе техника и навыки уже достаточно развиты, чтобы подключалась фантазия и происходила тренировка в спонтанном выражении себя, тогда уже начинают раскрываться собственные грани без повторения за кем-либо.

Интеллектуальный аспект. Человек научился писать под диктовку и переписывать рассказы, автоматически у него появляется возможность читать. Здесь у человека появляется достаточно навыков и техники написания, чтобы начать писать самостоятельно небольшие сочинения или рассказы. Вначале человек может попробовать писать сочинение или рассказ на конкретную тему, например, сам себе придумывает тему или пишет по заданию. Отталкиваясь от темы, он пишет сочинение или рассказ. По мере возрастания опыта, словарного запаса и чувствительности к комбинированию определённых слов между собой, человек может начать писать сочинения, рассказы и целые книги без заготовленной темы. Это может стать спонтанным выражением себя, благодаря определённому переживанию или эмоциям, или событию в жизни. С каждым разом спонтанная реализация себя будет становиться всё глубже и успешнее, позволяя человеку выражать эмоции, мысли и чувства, подбирать всё более подходящие слова и обороты. Одновременно развитие в этом аспекте несёт в себе полезное самовыражение, в котором ты можешь увидеть тот образ себя, которым ты себя сейчас считаешь. Потому что в спонтанном выражении себя в тексте всегда будет скрываться частичка тебя самого, даже если ты будешь маскировать это в воображаемые рассказы.

Физический аспект. Человек научился технике движений, ударов, защиты, перемещений и комбинированию этих техник. Следующим шагом будет спонтанная работа — бой с тенью, произвольная работа на мешке. Эта работа позволяет подключать еще больше фантазии и, по мере расслабленности передвижений тела и умственной активности, передвижения из одного действия в другое будут похожи на перетекание воды из одной ампулы в другую. Всё меньше остаётся грубых передвижений, так как они трансформируются в гармоничные и взаимосвязанные между собой. Тело начинает работать как один механизм в каждом действии, ударе, движении и комбинировании действий. Здесь уже навыки техники и копирования сочетаются с фантазией и гибкостью настоящего момента, в котором начинается экспериментирование. Тогда развитие выходит на иной уровень, так как ты самостоятельно начинаешь раскрывать новые грани комбинирования, движений, ударов, защиты и так далее. С повышением опыта эта свободная и спонтанная работа переходит в спарринги, где спонтанному выражению себя ещё начинает препятствовать соперник, что позволяет начать раскрывать ещё новые грани, как это происходит в настоящем бою. По мере увеличения опыта и выработки спокойного отношения к спаррингам, добавляется всё больше хладнокровия и осознанности, что несёт в себе самый мощный рост и опыт. В этом человек будет выражать то, кем он стал себя считать в данный момент в комбинации этих навыков.

Творческий аспект. Когда человек научился срисовывать объекты или небольшие композиции по заданию, при этом приобрел достаточно опыта и развил технику, он может приступать к спонтанному выражению себя. Наработав технику срисовывания, переняв навыки учителя, человек может начинать рисовать спонтанные композиции. Для начала можно придумать тематику композиции или попросить кого-нибудь предложить. Затем, по мере нарастания опыта в свободном выражении себя, человек может рисовать не только композиции, но и картины, комиксы, что позволит ему выражать того, кем он себя сейчас считает с помощью эмоций, ощущений, чувств и мыслей. Это же является полезным элементом, чтобы замечать образ себя, который сформирован.

Духовный аспект. Когда человек научился выполнять практику под присмотром учителя и имеет достаточно опыта выполнения практики по заданию, он может попробовать спонтанное, самостоятельное выражение себя в практике. Теперь человек самостоятельно начинает познавать эту практику и в своём исследовании раскрывать в ней новые грани, с помощью приобретенных у учителя граней комбинировать и создавать некий симбиоз. Человек становится самостоятельным исследователем и набирается опыта для открытия новых граней в себе и в самой практике. Это же позволяет наблюдать образ себя, которым ты себя сейчас считаешь, и постоянно раскрывать новые грани этого самоощущения.

Четвёртый этап — «Соединение в себе всех этапов»

Понимание того, как формируется «Я» в каком-либо из аспектов, возникает от соединения в себе всех четырёх этапов. На собственном опыте с самого начала и до конца переживается полное погружение в формирование личностного «Я» в определённом аспекте. Но так как это происходит поэтапно и осознанно, то, собираясь в это «Я», человек изживает маску, связанную с обучением в определённом аспекте и точно так же может осознать иллюзорность этого «Я», потому что осознаёт, как это формирование «Я» происходит. Тогда можно формировать определённое «Я» в любом из четырёх аспектов и полностью им становиться, чтобы переживать субъективный опыт развития в уникальной комбинации граней четырёх аспектов. Затем так же «удалять» это «Я», так как процесс формирования был полностью сознательным. Когда формирование и «удаление» субъективного «Я» в четырёх аспектах себя полностью изживёт, то появляется возможность просветления. Искусственно это вызвать невозможно, нужно погрузиться в сознательный процесс игры формирования и осознания иллюзорности «Я» во всех четырёх аспектах человека, наслаждаясь самим процессом.

Время

Человек должен проживать каждый этап терпеливо и не спешить перескакивать. На начальном этапе человек относится ко времени довольно бессознательно и воспринимает время так, как его научили с самого детства. Будто для него оно не ограничено. Человек заполняет своё время тем, что ему навязали, тем, чем сказали заниматься. Он не осознаёт ценность времени как ресурса и продолжает заполнять свою жизнь бессознательно тем, что ему навязали, не наполняя её тем, что нравится и доступно сейчас. Поэтому время расходуется на многие бессознательные привычки, которые могут даже не нравиться человеку, но ему не хватает встряски, чтобы высвободить свою энергию из этих привычек и распределить внимание на то, что нравится. Энергии всегда одинаковое количество, просто она постоянно на что-то направляется или в чём-то высвобождается. Постоянно происходит напряжение и расслабление, перетекание энергии из одного в другое, и где-то происходит застой. Заметив это, человек может изменить своё отношение ко времени и тому, чем оно заполнено. На начальном этапе человек живёт только прошлым и будущим, настоящее для него пока скрыто под слоем бессознательных привычек, которые не дают высвободить достаточное количество энергии для остановки внимания на настоящем моменте. На следующем этапе человек начинает осознавать глубину и разные варианты отношения ко времени. Здесь человеку нужно использовать определённый метод. Человек начинает заинтересовываться Настоящим и тем, чем оно заполнено. Человеческий день состоит из 24 часов. Нужно посмотреть, сколько из 24 часов занимают: сон (7 ч.), еда (4 ч.), работа (9 ч.), поход в магазин (1 ч.), поездка до дома и до работы (2 ч.) = 23 часа. Таким образом, один час остаётся свободным (этот час уходит на какие-нибудь привычки: телефон, сигареты, телевизор и т.д.). Все занятия и их продолжительность указаны в качестве примеров. Человек видит реальную картину того, сколько часов у него занимает его деятельность в течение дня. Посмотрев здраво на эту ситуацию, человек может сократить для начала сон на один час, уменьшить количество пищи, но сделать её более полезной, что тоже уменьшает приёмы пищи и сокращает время на один час. Один час, который был свободен, тоже не растрачиваем на неэффективные привычки. Тогда появляется целых три часа жизни, которые можно использовать для развития новых навыков. В выходной день работы нет, это прибавляет еще девять часов + три часа 18 освободили = 12 часов! 12 часов свободного времени, чтобы кардинально изменить себя и жизнь. Человек состоит из четырёх аспектов и его день состоит из 24 часов. Человек наполняет свой день тоже с помощью четырёх аспектов. То есть 24 часа человека распределены на интеллектуальный, физический, творческий и духовный аспекты. Можно точно так же определить, сколько времени тратится на каждый аспект и, если человеку нужно преобладающий аспект уменьшить, а отстающий усилить, то, замечая это и высвобождая энергию из преобладающего аспекта и тех действий, которые связаны с ним, человек направляет высвобожденную энергию в отстающий аспект, и развитие начинается в нём. Наблюдая, человек может заметить то самое «Я», которым он себя считает, потому что это «Я» существует за счёт обстоятельств, которые происходят в течение этих 24 часов. Замечая своё закостенелое «Я», человек может расшатать его с помощью высвобождения внимания из определённых увлечений в конкретных временных промежутках, имея в запасе энергию, высвобожденную из этих привычек, и освободившееся время. Это позволяет автоматически подвергнуть сомнению застоялое «Я», направляя внимание на развитие отстающих аспектов или тех, которые нравятся и хочется попробовать. C помощью такого наблюдения, высвобождения энергии и перенаправления её человек начинает осознавать механизм формирования «Я», при каких обстоятельствах оно появляется, из каких взаимосвязей четырёх аспектов оно состоит, и с каким количеством времени срослись обстоятельства, c которыми взаимозависимо существует это «Я». Это позволяет сознательно деформировать «Я» с помощью этой схемы в любой момент и в любой момент его формировать, чтобы изживать всевозможные варианты (маски). От реалистичной игры в них, от перенасыщенности и разочарования в какой-то момент автоматическая тенденция оставаться только каким-то определённым «Я» исчезает и больше не возникает. На следующем этапе оказывается, что, когда исчезает «Я», автоматически исчезает прошлое, будущее и настоящее, потому что «Я» состоит из комбинаций четырёх аспектов. Прошлое состоит из воспоминаний о том, что было и будущее из ожиданий о том, что будет, но воспоминания и ожидания — тоже субъективные и состоят из комбинаций четырёх аспектов человека. Настоящее существует, как сравнение между прошлым и будущим, поэтому настоящее тоже состоит из догадок субъективного «Я», но раз «Я» состоит из четырёх аспектов, то настоящее тоже состоит из четырёх аспектов. Значит, прошлое, будущее и настоящее мы можем определять с помощью четырёх аспектов: интеллектуального, физического, творческого и духовного. Из уникального набора сочетаний четырёх аспектов получается прошлое, настоящее и будущее, каждый раз являясь уникальным переживанием человека, потому что «Я» уникально своей комбинацией четырёх аспектов. Поэтому, когда исчезает прошлое и будущее, настоящее тоже исчезает, потому что в таком случае нельзя сравнить. В этот момент четыре аспекта полностью выравниваются, поэтому понятия присутствия времени и отсутствия времени исчезают. В этот момент нельзя отличить один аспект от другого. Есть только Бытие. Последний этап заключается в том, что человек видит полностью, как формируется «Я» с помощью четырёх аспектов с помощью уникальной расстановки привычек в определенных временных промежутках, и время (прошлое, настоящее и будущее) тоже состоит из четырёх аспектов. Также человек полностью видит, как деформируется «Я», которое состоит из игры четырёх аспектов и уникальной расстановки привычек в определённых временных промежутках, и как при этом исчезает идея времени (прошлого, настоящего и будущего). Тогда ты остаешься тем, что ты есть независимо от того, сформировано ли «Я» с помощью четырёх аспектов и закреплено в определённых временных промежутках, или «Я» и то закрепление с временными промежутками растворяются. Эти две игры сливаются в одно, и каждый раз время присутствует, как игра «Я», созданного из комбинации четырёх аспектов и тех обстоятельств в определённых временных промежутках, которые тоже являются уникальной комбинацией четырёх аспектов. И когда необходимо, можно растворить «Я», созданное из уникальной комбинации четырёх аспектов, и те обстоятельства в определённых временных промежутках, с которыми взаимозависимо существует «Я» и которые являются тоже игрой четырёх аспектов человека. Таким образом, каждый раз можно формировать уникальное «Я», уникальное прошлое, будущее, настоящее для этого «Я» и уникальную игру обстоятельств в разных временных промежутках, c которыми связано это «Я». Когда необходимо, можно полностью «удалять» это «Я» с его уникальным прошлым, будущим, настоящим и уникальную игру обстоятельств в разных временных промежутках, c которыми связано это «Я». При этом можно оставаться тем, что ты есть. Оба варианта равны друг другу.