Валерики в пику гарикам. Часть 5 (1601 — 2000)

Валерики в пику гарикам. Часть 5 (1601 — 2000)

Валерий Белов

© Валерий Белов, 2026

ISBN 978-5-0069-8661-9 (т. 5)

ISBN 978-5-0069-3469-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Валерики в пику гарикам. Часть 5 (1201 — 1600)

Предисловие

Настоящая книга является продолжением книг «Валерики в пику гарикам. Части 1 — 4.»

Согласно п. 4 ст. 1274 ГК РФ, создание пародий на основе обнародованных произведений допускается без согласия автора. Но даже вне зависимости от этого, если кто-то захочет использовать мои четверостишия (названные Валериками) в своей творческой оригинальности, то я даю на это своё согласие на любую переработку моего оригинала как в этой жизни, так и в последующей.

Создание пародии не должно причинять вред правообладателю оригинала, однако, суды часто признают пародии законными, если они направлены на высмеивание. Судебная практика рассматривает пародию как самостоятельное произведение, созданное на основе переработки оригинала.

И если кто-то сам без греха скажет, что я каким-то образом нарушил чьё-то авторское право или правила публикаций — пусть «первым бросит в меня камень».

Нумерация четверостиший приведена в соответствии книгой «Диалог с Губерманом (в трёх частях), ссылка на которую будет дана после её публикации. В настоящее время ознакомиться с её содержанием можно на портале литературного объединения «Изба-Читальня».

Автор приносит извинение читателю за стилистически сниженную лексику в отдельных валериках (четверостишиях), соответствующую лексике оригинального гарика (курсивом и в кавычках).

Был юморист весьма хорош в одном,

В другом же омерзителен при этом.

Нападки эмигранта на мой дом

Я не могу оставить без ответа

И выставлю пред всеми в неглиже,

Чтоб было не до шуточек уже.

Быть чистому как унитаз

1601.

«…я владею русским языком

менее, чем он владеет мной.»

Толком не сорвёшь как раньше злость,

Лая на страну издалека.

Ох, не сахар, если довелось

Жить на поводке у языка.

Будь ты трижды идиша знаток,

Где бы ты ни жил, наверняка

Всех длиннее будет поводок

У родного с детства языка.

1602.

«…по всей Руси гуляет нелюдь…»

Чтоб песню новою сложить

О человечности, поэту

Неплохо было бы пожить

В каком-нибудь еврейском гетто.

1603. «… всякая нервная встряска — полезна душе в результате.» Живыми от взрывов ключами Очистится общества омут… По логике той, чрезвычайно Полезны любые погромы.

1604.

Когда всё, что сделали деды,

Их внукам дано продолжать,

То нужно ль поэту о бедах

Российских так горько рыдать?

1605.

Если место нашлось за прилавком

Самому и супруге твоей,

То зачем жизнь в России удавкой

Представлять для приличных людей?

1606. «…рыцарю очень важно шпоры не обocрать.» Вот уж верней не скажешь Рвущимся в облака — Хоть их кишка большая, Но и она тонка.

1607.

«…а бесплатно в судьбе только сало,

заряжаемое в капкан.»

Жизнь поэт сквозь прицел винтовки

Видеть мелкою не желал,

И бесплатный сыр в мышеловке

Шматком сала в капкане стал.

1608.

«…за то, что мне не надо ничего,

я дорого и с радостью плачу.»

С азартом на Россию смачно клал,

Меня никто не хлопал по плечу.

Но в бескорыстии своём я знал

Когда, за что и сколько получу.

1609.

«…когда я капля дёгтя в некой бочке —

не с мёдом эта бочка, а с гaвнoм.»

С времён советского социализма

Не муха, не на мёд, не Диоген,

Ты в бочке, где с ухмылкой Моны Лизы

Взираешь на спасительный пурген.

1610. «…таким я, Господи прости, и стану после похорон.» Быть чистому как унитаз, Играющему в домино — Таким, кто хочет видеть вас, Дожить, увы, не суждено.

1611.

«…массовый инстинкт самоубийства

поит корни дерева свободы.»

У поэтов есть такое свойство —

Думают, что тягу к суициду

Если выдать массовым расстройством,

То её совсем не будет видно.

1612.

«…нет опасней и нету вредней,

чем свобода совсем без конвоя.»

О свободе кричит либерал,

Доходя в исступленье до воя.

Но попав даже на пьедестал,

Он не может и там без конвоя.

1613.

«…свобода вовсе не нужна мне,

но надо знать, что я свободен.»

От «хочется» и до «не нужно»

Не так уж сложно и добраться.

Понять сей факт не удосужась —

Мечтам опасно предаваться.

1614.

Всякий мыслящий человек

Быть свободным себя не мыслит,

Потому как в свободный век

От чего-нибудь да зависит.

1615.

«Свобода — это право выбирать…

на что свою свечу нещадно тратить.»

Свобода — это честь свою сберечь,

Здоровьем не страдать и всё другое,

И даже где игра не стоит свеч,

Спокойно обойтись без геморроя.

1616.

Свободы джин в России был упорен

В стремлении подняться до небес,

Когда ж узнал, бутыль кто откупорил,

От ужаса опять в бутыль залез.

1617.

Порой у человека всё есть,

Не преумножишь, тырь — не тырь.

Когда б ему добавить совесть,

Он сам ушёл бы в монастырь.

1618.

«Какое это счастье: на свободе…

и чувствовать, что жизнь не удалась!»

Определив себя венцом Творенья,

С младенчества ещё попав под нож,

Какое это счастье — быть евреем,

И плакаться, как плохо ты живёшь.

1619.

«…неведомо дыхание свободы

тому, кто не утрачивал её.»

Возможно без лишения свободы,

А только потому что ты еврей,

Писать свободе пламенные оды

И в то же время плакаться о ней.

1620.

«я… со злорадством сознаю…

цепь охраняющих мою.»

Злорадства человек свободный

Стыдится как своих цепей.

И лишь космополит безродный

Гордится злобностью своей.

Когда речь о свободе или смерти

1621.

«…что полностью свободны мы в минуты,

пока сличает смерть лицо и фото.»

Когда речь о свободе или смерти,

То к месту будет значимость и пафос,

И мы уже в текущей круговерти

Застыли в положении анфасном.

1622.

«…помазанный свободой по губам

уже стремится к полному глотку.»

Вопрос здесь не стоит — Пить иль не пить!

Хоть с выпивкою связи нет прямей —

Свободу лишь губами ощутить,

Как в предвкушенье полон рот слюней.

1623.

«…подлинная русская свобода

будет обозначена погромом.»

Жить в родном дому как в преисподней —

Что в тюрьме сидеть, совсем не лучше.

Говоря о рабстве и свободе,

Кто о чём скулит, то и получит.

1624.

«Мой пёс гордится, что свободен,

держа в зубах свой поводок.»

Хозяину не в осужденье

Тем настоящий пёс хорош,

Что по привычкам и сужденьям

Он на хозяина похож.

1625.

«…нету места в душе моей, где бы

не ступала нога человека.»

Городская особенность быта —

Без особого к людям доверья

Человеку с душою открытой

Жить страшней, чем с распахнутой дверью.

1626.

«Когда-то был я вольнодумец…

но стал печальник и угрюмец…»

К свободе придти — это значит

Порвать все привычные путы

И дальше, на всё плюнув смачно,

Голодным ходить и разутым.

1627.

«Из книг беру я, что мне нужно…,

чужое тоже мне не чуждо…»

Лишь со своим я неразлучен,

Чужое я подальше прячу,

Ведь за него и срок получишь…

А как, по-вашему, иначе?

1628.

«…и не стоит обилие сволочи

принимать за нашествие тьмы.»

Почитающий сволочь сородичем

Всем диктует как жизни азы —

Не шарахаться надо от сволочи,

А искать с нею общий язык.

1629.

«…и собираюсь свой талант

навек зарыть в Святую землю.»

Как быть тому, чей много лет

Талант был дружен лишь с хулою.

Не любят на Святой земле

Тех, кто смердит у аналоя.

1630.

«…с такой же лёгкостью, как муха…

прильнуть к ведру святого духа.»

Утратившему все приличия

В вопросах благодати Божьей

С ведра с помоями обычными

Испить Господь ему поможет.

1631.

«…и вечно с наглостью циничной

интересуюсь формой пятен

на нимбах святости различной.»

Цинизм — одно, а рознь — другое,

В ней даже жизни есть угроза.

В мозгу запретов на святое

Нет только у совсем безмозглых.

1632.

«Здесь — реликвии. Это святыни…

Гости смотрят глазами пустыми,

видят тряпки, обломки и кости.»

Речь вести о духовно увечных

Можно было б, да нету охоты.

Есть в реликвиях скрытое нечто,

Что не могут понять идиоты.

1633.

«Теперь другие, кто помоложе,

тревожат ночи кобельим лаем….»

Ушло, что было совсем несложным,

А следом силы ушли и смелость…

Но мы себя успокоить можем

Тем, что не очень-то и хотелось.

1634. «…теперь со мной живёт жена, а ночью снится тишина.» От проживания с женою Стал дорожить я тишиною. И женщин тех, что снятся мне, Я принимаю в тишине. 1635. «Семья — театр, …вход облегчённый, а выход сильно затруднён.» Еврейский брак в особой силе, Ему альтернативы нет — Раз за билет вы заплатили, Терпите весь теперь концерт. 1636. «Частичная российская свобода… похожа на вдуванье кислорода… при… метастазах.» Свободы метастазами богатый, Космополитом сделавшись безродным, Сегодня ими делится за плату, А ранее менял их на иконы.

1637.

«Если бабе семья дорога…

то рога изобилия ставит.»

Бескорыстную женщину, мать

Упрекнуть невозможно в корысти,

А продажной её представлять

Может тот, кто иначе не мыслит.

1638.

«… семейной жизни канитель…

супружеская мягкая постель.»

Что значит для философа семья,

Зачем она нужна на самом деле,

И можно ли о смысле бытия

Задуматься в супружеской постели?

1639.

«…семья бывает даже однополой,

когда себя мужик ведёт как баба.»

Семья дана для продолженья рода,

Не исключая даже сумасбродства.

И если повстречались два урода,

Им продолжать плодить своё уродство.

1640.

Наблюдать то, что в мире творится,

Нужно пальцем крутя у виска,

И всерьёз ко всему относиться —

Привилегия для дурака.

Не удивляйтесь, я такой с рожденья

1641.

Сибирь. Ночная сигарета.

Стыд заключённого неймёт,

И нет особого секрета,

Что вновь в тюрьму он попадёт.

1642.

Тщету дневную и напасти

Забыть, не думать до рассвета.

Сей миг блаженства на контрасте

Даёт ночная сигарета.

1643. «…наша сила — в потакании нашим слабостям земным.» По своей геройской сущности Почитатель дел лихих Я себе позволю гнусности И плевать мне на других.

1644.

«… я вдумчиво обдумываю думу:

за что меня считают идиотом.»

Быть никому ни сватом и ни братом

Я полагаю личным достиженьем.

А что кажусь порой придурковатым,

Не удивляйтесь, я такой с рожденья.

1645.

Талант, дар Божий, вдохновение —

Не путь к высокому подножью,

А лишь мираж, когда стремления

На самомнение помножить.

1646.

«Склероз, недавний друг мой близкий…

я сам себе пишу записки.»

Пришёл склероз, а это значит

К запискам обращаться впредь.

Теперь кладу их в Стену Плача

Напомнить Богу, что я есть.

1647.

«…унижением, страхом и скукой

человека низводят в скоты.»

Не подвергшийся да не возропщет.

А попавшему куром в ощип,

Чтоб скотиной не стать, много проще

Опыт свой на других обобщить.

1648.

Особенности зренья обсуждая,

Когда в иголку нитку трудно вдеть,

Бревно в своём, представьте, не мешает

В чужом глазу соринку разглядеть.

1649.

Опасен в жизни всякий поворот

Как за плотиной бурное теченье.

А светлый путь куда нас приведёт —

Не более чем наши представленья.

1650.

Возможно, будущность поэта

Грядущей славой одарит,

И будет истина при этом

В словах «всё врут календари».

1651.

«… за нами слава ходит следом

и дело следственное носит.»

За всё, что в жизни совершили,

За нами слава ходит следом —

Вот так «Мосгаз» и Чикатило*

Вели бы меж собой беседу.

*Серийные убийцы

1652.

Как плохих товаров продавщица,

Продавая всякое оно,

Можно к юмористам приобщиться,

Высмеяв, что вовсе не смешно.

1653.

Иной слепой провидит жизни суть,

А зрячий видит лишь, что на обложке,

Не удосужась в книгу заглянуть.

Как говорят — «Большой, а без гармошки».

1654.

Подальше задвинув гордыню,

Без пышных словес, выкрутас

Молчать хорошо лишь в пустыне,

Где мёртв вопиющего глас.

1655.

«…отыскивать слова, ловя созвучия…

что лучше бы умел я деньги красть.»

Из всех пороков, что имел поэт,

Лишь деньги красть не проявлял он рвения.

Когда имел свою лишь точку зрения,

То что тогда он крал десятки лет?

1656.

«…Венера, Бахус и Морфей —

спасибо вам огромное!»

Морфей и Бахус хороши

С Венерой феерической,

Чтоб выпить на помин души

С недугом венерическим.

1657.

«…некто скрытый готовит заранее

всё, что позже случится случайно.»

Заставляет грустить и печалится,

Что неведомо нам, но конкретно.

Тот, по чьей это воле случается,

Нас не ставит в известность об этом.

1658.

Уйти когда-то на тот свет

И возвратиться вновь, как классик…

Кому ж и нынче жизни нет

Про это думает… и квасит.

1659.

«…как вкус у смерти безупречен

в отборе лучших среди нас!»

Без промаха стреляет лучник,

Всех отправляя на тот свет,

А кто при этом хуже, лучше,

У смерти предпочтений нет.

1660.

Пребывая на целую треть

За чертой и готовясь к отбытию,

На любую боль надо смотреть,

Как на книгу ещё не закрытую.

Недуги добавляют всем невзгод

1661.

Недуги добавляют всем невзгод.

Потеря близких тягостна донельзя,

Всем людям облегчают их уход

Тяжёлые предсмертные болезни.

1662.

«…мы с Богом выпьем по стакану

и, может быть, простим друг друга.»

Проделав дальнюю дорогу,

Ты с Богом выпьешь, не иначе,

Когда с тобой под видом Бога

Окажется какой-то мачо.»

1663.

Когда однажды рано поутру

Тебя найдут вдруг пьяного мертвецки,

Тем, от чего ты умер, к жизни труп

Вернуть подобным способ самый веский.

1664.

«…Какой невинный был мотив

у прежних массовых смертей.»

Так было раньше, будет впредь,

И некому вменить в укор,

Что людям собственная смерть

Страшней чем коллективный мор.