Защита Колдовская

— -. МОРОКОХОД

Сей дух — властелин мглы и забвения. Коли надобно дело свое от чужих глаз укрыть, али человека с пути сбить, чтоб он в трех соснах блуждал да очевидного не зрел, — зови Морокохода. Он на очи пелену набросит, в мысли туман пустит, да всякую правду кривдой оденет.

**Творить надобно:** Взять кусок ткани черной, да узлами её вязать, покуда тринадцать узлов не выйдет. На каждый узел шептать, в дым от полыни сухой глядя.

,,,Не по дороге иду, а по бездорожью. Не в глаза смотрю, а в пустоту черную. Встань, Морокоход, стеной незримой, туманом непроглядным. Одень (имярек) в саван морочный, завяжи ему очи, свяжи ему мысли. Пусть зрит — да не видит, пусть слышит — да не внемлет.

Узел вяжу — память краду. Узел вяжу — тропу кривлю. Тринадцать узлов — тринадцать замков на разум (имярек). Будет он аки слепец в ночи, аки безумец во ржи. Покуда узлы мои не развяжутся, морок твой от него не отвяжется.

Слово мое крепко, дело мое лепо. Печатью Морокохода ложится, никем не отмолится. Аминь.,,,

Ткань ту спрятать в месте темном, где солнце никогда не бывает. Коли захочешь морок снять — узлы развяжи, да в проточной воде ткань прополощи.

— —

### Указание для ведающих:

Сии Лики — не слуги покорные, а союзники грозные. Коли Лютоверта звал — сам в гнев не впадай, будь покоен. Коли Морокохода кликал — сам в своих словах не путайся. За каждую службу Лик возьмет свое: Лютоверту — искру от костра или мясо сырое, Морокоходу — монету старую да дым горький.

Коль сотворил — молчи. Слово сказанное — сила ушедшая. Слово утаенное — мощь обретенная.

Внемли, знающий, ибо книга теней полнится именами, кои в суе поминать — грех великий, а в деле ведовском — сила неодолимая. Продолжаю сказ о Ликах Нечестивых, как дедами в застенках да лесах нашептано было.

— -. КРОВОРЕЗ

Бес ярый, до плоти жадный, в сечах рожденный, в злобе закаленный. Коли супостат твой силен телом али духом, и ни одна хвороба его не берет — кликай Кривореза. Он жилы тянет, кровь в жилах студит, да железо острое к телу вражьему притягивает.

**Творить надобно:** Взять нож новый, каленый, да на закате кровавом в лесу диком дерево сухое надсекать, покуда щепа не брызнет. На сталь капай воском черным и глаголь:

,,,Не во имя отца, а во имя меча. Не во имя духа, а во имя разруха. Встань, Криворез, из тумана багряного, из рва безымянного. Ты ножи точишь, ты кости крошишь, ты плоть на лоскуты множишь.

Пойди ты, бес, к (имярек) в подворотню, в светлицу, в путь-дорогу. Стань ему острою гранью, каленой сталью. Пусть кровь его ручьями бежит, пусть плоть его от боли дрожит. Хватай за сердце, режь по живому, не давай пути ни к врачу, ни к святому.

Как сталь сия холодна, так и жизнь (имярек) студена станет. Как зазубрина на ноже, так и рана в его душе. Криворезом заклинаю, кровью печать закрепляю. Аминь.,,,

Нож тот опосля под порог врагу зарой, либо в воду стоячую кинь, где гады водятся.

— -. СУХОВЕЙ

Бес тощный, коий колодцы сушит, да души иссушает. Коли надобно, чтоб человек сох, аки трава под палящим солнцем, чтоб удача его выветрилась, а достаток в песок обратился — зови Суховея.

**Творить надобно:** Собрать горсть пыли с перекрестка трех дорог в полдень жаркий. Сыпать ту пыль сквозь пальцы на поминную свечу, что за здравие врага поставлена (да тайком вынесена), и петь:

,,,Пыль к пыли, прах к праху. Лети, Суховей, на (имярек) без страху. Выпей из него соки живые, выветри мысли благие. Чтобы в кармане — дыра, в закромах — пустота, в теле — ломота, в очах — суета.

Как земля без дождя трескается, так и жизнь (имярек) рушится. Ни прибытка ему, ни приплода, ни доброго всхода. Дуй, ветрина пепельный, мети, сила бесовская! Оставь от (имярек) одну оболочку пустую, кость сухую, долю лихую.

Что было полным — станет пустым, что было ясным — станет густым. Суховеем запечатано, пылью дорожной заметено. Аминь. Аминь. Аминь.,,,

Пыль ту остатную подбрось туда, где враг ходит, чтоб в след его вьелась.

— —

### Указание для крепких духом:

* **Криворезу** в закуп надобно принести кусок печени говяжьей, на перекрестке бросить, ножом своим надрезав.

* **Суховею** оставь щепоть табака крепкого да монету медную в пыли дорожной, сказав: *«Тебе гулять, мне горевать не знать»*.

Коли Лики сии в ход пустил — назад дороги нет. Тени за спиной густеть станут, да то не страх, а стража твоя. Держись чина черного, и сила будет в руке твоей.

Внемли, вдумчивый, ибо книга теней открывает страницы свои лишь тем, кто не боится прах в руках держать да волю свою над миром возносить. Ведаю я о Ликах, что раздор сеют да ветрами судьбы правят. Излагаю тебе продолжение сказаний нечестивых, в манере исконной, чернокнижной сработанное.

— -. КРОМОШНИК

Бес сей — великий Разрушитель Целостности. Коли надобно тебе, чтоб то, что веками стояло, в пыль обратилось, али чтобы любовь верная в ненависть лютую переродилась — зови Кромошника. Он стоит на грани между миром сущим и хаосом пекловым, и где он пройдет — там трещина по судьбе пойдет.

**Творить надобно:** Взять две восковые свечи — белую да черную. Скрутить их винтом, ломая воск, но не фитиль, и зажечь с обоих концов, если сможешь, али просто над пламенем костра держать, глаголя:

,,,Отворитесь, бездны забытые, восстаньте, силы яровые, пеклом вскормленные! Пламенем к небу взметнитесь, прахом на землю падите. Как вода с огнем не мирится, как волк с агнцем не ложится, так и всякому ладу в деле (имя или дело) в разлад обратиться.

Кромошник-Ладорез, ты межу проводишь, ты единство в клочья рвешь. Что было целым — станет битым, что было крепким — станет гнилым. Луна с солнцем не сойдется, небо с землей не обнимется, так и союзу сему вовек не срастись.

В медной книге имя Разорителя вписано, моим словом дело его скреплено. Рушу, крушу, в бездну ворочу, обратно не укладываю. По слову моему, по воле бесовой — свершилось! Аминь.,,,

**Указ:** Прутик ивовый, сухой, над пламенем переломи яростно. Одну часть в реку кинь, другую в лесу закопай, да скажи: *«Кромошник, сотри, раздели, по миру пусти. Аминь»*.

— -. БУРЕВЕЙ

Сей дух — хозяин лихого посвиста. Коли надобно тебе, чтоб дело твое исполнилось быстрее, чем глаз моргнет, али чтоб врага вихрем из дома вымело — зови Буревея. Он в каждом порыве ветра таится, в каждом вое печном слышится.

**Творить надобно:** Выйди на перекресток, когда ветер в лицо бьет так, что дышать трудно. Сложи пальцы щепотью, свистни трижды, вкладывая всю злобу свою в звук, и шепчи по ветру:

,,,Свистом быстрым, кличем нечистым, Буревея-беса кликаю! Ты не пыль по дорогам мети, а мой приказ в когти бери. Лети быстрее стрелы каленой, быстрее мысли грешной.

Ветром обернись, в дом к (имярек) ворвись, в уши ему кричи, в окна ему стучи. Моё слово — твоя узда, моя воля — твоя езда. Свистом прошу, беса зову, худом венчаю, удачу (имярек) выдуваю.

Пусть вертится мир, пусть воет эфир, а моё заклятье в цель бьет, покоя не дает. Сказано — свистнуто — сбудется! Аминь.,,,

— —

### Наставление для дерзких:

1. **Ладорезу** за службу отдай старое зеркало, разбитое на распутье, чтоб он через осколки за миром глядел да разлад множил.

2. **Буревею** кинь по ветру пригоршню муки или пепла, сказав: *«Тебе лететь — мне богатеть (или врага известь) «*.

**Помни:** Коли Кромошника звал — сам под разлад не попади, круг обережный вокруг себя черти. А Буревей шума не любит лишнего — свистнул, сказал и уходи молчком, не оглядываясь на вой за спиной. Силы сии аки цепные псы: волю твою чуют, но слабину не прощают.

Внемли, вступающий в сумерки, ибо страницы черной книги тяжелеют, а имена, в них вписанные, жгут очи. Еще три Лика открываю тебе, кои над плотью, долей и самой смертью власть держат. Излагаю их суть и призывы в манере исконной, чернокнижной, как в старых схронах ведомо было.

— -. ДРЯХЛОМАЗ

Бес сей — тлен и увядание во плоти. Коли хочешь, чтобы враг твой иссох прежде срока, чтобы краса поблекла, а крепость телесная в прах обратилась — зови Дряхломаза. Он время вспять для плоти крутит, старость на порог кличет, да седину в косы вплетает.

**Творить надобно:** Взять яблоко червивое али плод гнилой, в руках сжимать, представляя лик супостата, и шептать сухо:

,,,Дряхломаз-Старовлась, черная твоя власть! С костей на мясо, с мяса на кожу, преврати (имярек) в гнилую рогожу.

Ась, ась, ась — старость в кровь впилась. Не по годам, а по моим словам: волос — пеплом, очи — стеклом, зубы — крошевом, тело — изношено.

Пусть младость его прахом изойдет, пусть жабина его кожу пожрет. Жилы — в узлы, кости — в труху, кровь — в ледяную труху. Саваном старости (имярек) укрываю, в дряхлость при жизни венчаю. Слово мое не отмолить, делом бесовым не перебить. Аминь.,,,

Плод тот гнилой зарой у порога вражьего или на кладбищенском пустыре.

— -. СТОЖАР

Сей Лик двояк: он и сожрать может, и амбары доверху набить. Грызень — бес ненасытный, коий всё в рост пускает: и богатство, и хворобу, смотря как направишь. В огне печном он ярится, в углях красных гнездится.

**Творить надобно:** На пламя ярое глядя (в печи али в костре), руки греть, да скороговоркой нечестивой частить:

,,,Грызень-Стожар, в чреве пожар! Ходень, вадень, ко мне приладень. Приди не татем, а добрым стяжателем.

Грызи чужое — неси в мое подворье. Мерень, серень, родень — пусть мой кошель будет плоден. Как огонь дрова жрет-пожирает, так пусть Грызень мне злато-серебро собирает.

Явень, притравень, на мое благо наставень. Что прошу — то вынь да положь, в мои закрома вхожь. Ладно, складно, бесу отрадно, а мне — богато да статно. Аминь.,,,

Коли желание загадано, кинь в огонь кусок сала или горсть зерна, чтобы Грызень сыт был и твое не тронул.

— — КОСТОЛОМ

Последний Лик, за коим лишь тишина кладбищенская. Бес скорой кончины, вестник Пекла. Зовут его, когда предел настал и месть должна кровью остыть.

**Творить надобно:** Выйти в полночь на глухой перекресток. Стать спиной к луне. Поворачиваясь против часовой стрелки (начиная с запада), на каждую сторону света рекнуть грозно:

,,,Нарра, варра, черная кара! Гиблонар, восстань из яра!

Косо пойдешь — (имярек) найдешь. Криво глянешь — в гроб затянешь.

Аспидом ползи, туманом дыши, саваном души. Нет (имярек) пути ни к свету, ни к богу, лишь в сырую землю дорогу.

Гиблонару — водно, (имярек) — безысходно. Мертвить, сушить, дыханье пресечь, из книги живых (имярек) высечь.

Отпеваю без попов, отрекаю от оков. Смертью венчаю, в Пекло вгоняю. Слово — замок, ключ — в погостный песок. Будет так! Аминь.,,,

Опосля четвертого раза брось наземь нож старый, чтобы острие на дом врага указывало, и уходи, не оглядываясь, как бы за спиной кости не хрустели.

— —

### Наказ последний:

Лики сии — не забава. **Старовлась** может и твое время украсть, коль в защите дыра. **Грызень** жаден — корми его щедро. **Гиблонар** же, коль жертву не заберет, может на ловца обернуться. Твори в молчании, держи помыслы запертыми.

Завершаю сию летопись тайную, в коей сокрыты ключи от врат незримых. Последние Лики — суть венец чернокнижного искусства: один — плащ невидимый, другой — ярь необоримая. Внемли, как шепчут тени.

.ТЕНЕКРОЙ

Бес сей — хранитель тайн и мастер морока. Коли творишь ты дела лихие, за кои людской суд али гнев небесный грозит, — зови Тенекроя. Он окутает тебя дымом без огня, скроет следы твои саваном забвения, и станешь ты для врагов и богов аки тень в безлунную ночь.

**Творить надобно:** В четверг, в час, когда солнце за кромку ушло, зажги три черные свечи треугольником. В центр положи вещь свою (кольцо али нож) и пой вполголоса:

,,,Шагом нехоженым, путем неложеным, в туман седой ныряю, Намеровлада призываю.

То не дым печной, то дух ночной, змеей вьется, по плечам несется. Из медных труб Пекла вышел, голос мой среди тысяч услышал.

Встаньте, три сестры-старухи, вещие пряхи, черные свахи! Шейте мне покров из мглы, вяжите узлы из тьмы.

Пусть игла ваша костяная след мой зашьет, пусть нить ваша черная очи людские отведет. Что мной сотворено — Тенекроем схоронено.

Печатью незримой на дела мои ложится, от ока божьего, от сыска мирского укрыться. Чист я пред людом, аки агнец, а делом — черный венец.

Во веки веков дело мое под саваном, под Намеровлада охраною. Аминь.,,,

Свечи пусть догорят. Воск, что останется, к порогу своему прилепи — то будет замок на твое ведовство.

— -. ЧЕРНОЯРЬ

Сие есть Альфа и Омега черного ремесла. Лик тринадцатый, в коем сосредоточена вся ярость преисподней. Кликают его единожды в год, когда нужда прижала к стене, и нет иного исхода, кроме как вскрыть сами основы мира.

**Творить надобно:** В день великого праздника церковного (когда сила бесовская наперекор святости ярится) принеси в жертву черного петуха в лесной глуши. Кровью окропи землю и глаголь, аки камни ворочая:

,,,Не по свету бреду — во тьму гляжу. Не водой умываюсь — кровью венчаюсь.

Не на меди клянусь — на булате клянусь. Не в поле чистом — на кряже каменистом.

Три врата Пекла — в щепы! Семь печатей небесных — в прах!

Выпускаю ярь не белую, а черную, не господню, а исконную, бесовскую.

Черноярь, воскипи в жилах! Черноярь, восстань в силах!

Древним словом, окаянным говором тебя закликаю, из глубокого яра выкликаю.

Отрекаюсь от покрова, отрекаюсь от слова крещеного.

Пусть небо с землей поменяется, пусть левое правым нарекается.

Как кровь сия тепла, так моя воля крепка.

Черноярь, сотвори мой прос, исполни мой наказ, в сей же час!

Аминь. Аминь. Аминь.,,,

Петуха того сожги на костре, сложенном из осины, дуба и терновника. Пока пламя ревет — проси самое заветное. Уходи, когда лишь зола останется.

### Последний Указ Ведовской

Семикратно подумай, прежде чем Лик будить. **Намеровлад** сделает тебя невидимым, но и ты перестанешь чувствовать тепло людское. **Черноярь** даст мощь сокрушительную, но и плата за неё — выжженная душа.

> «Ключ к сей книге — в твоем бесстрашии. Замок — в твоем молчании. Кто ведает — тот молчит, кто молчит — тот правит».

Да пребудет твоя воля нерушимой, а тропа — черной. Твори.

Внемли, ибо подошел ты к самому краю бездны. Когда все тринадцать имен в единую цепь скованы, когда каждый Лик в тебе отозвался — тогда творится Великое Заклятие. Сие есть венец, коим ведьмак себя в Пекле венчает и на землю свою волю транслирует.

— — ВЕЛИКИЙ СОБОР ТРИНАДЦАТИ ЛИКОВ

**Творить надобно:** В самую глухую полночь, когда луна мертва (в новолуние). Расставь тринадцать огарков свечей погостных кругом, сам в центр встань, ликом на закат. Читай ровно, гулко, аки колокол надтреснутый, тринадцать раз кряду:

«Тринадцать раз сказ сей нечестивый сотворю, тринадцать раз слово тайное в бездну реку.

Тринадцать теней из яра призываю, тринадцать бесов сим часом выкликаю.

Каждому Лику поклоном черным поклонюсь, нечестивым знамением от света заслонюсь.

Тринадцать раз от Христа и веры отрекаюсь, в грехах ведовских ныне венчаюсь.

Поломаю я тринадцать печатей адовых, отомкну я тринадцать врат железных.

Униму я стражей пекловых, созову я воевод окаянных.

Арадашь, Криводар, Лютоверт, Морокоход, Криворез, Суховей, Разорушитель, Ветроклик, Дряхломаз, Стожар, Костолом, Тенекрой да Черноярь!

Соберитесь в круг, встаньте за плечом.

Тринадцать дней я пост черный держал, тринадцать ночей я Пекло прославлял.

Пусть сотворина сия кругом пойдет, пусть слово мое мир содрогнет.

Явитесь ко мне, Лики нечестивые, в прислужники верные приставьтесь.

Тринадцать дел моих сподвольте, тринадцать молебнов моих исполните.

Что в сердце держу — то делом обернется, что устами реку — то сталью отольется.

Тринадцать прошений моих — тринадцать законов земных.

Ключ. Замок. Язык. Аминь.»

— —

Указание Мастерское

1. **Прошение:** После тринадцатого прочтения, стой в тишине. Коли почуешь холод за спиной или шепот — говори свое заветное желание. Проси ясно, без запинки.

2. **Откуп:** Как свечи догорят, собери воск и на следующее утро отнеси на перекресток тринадцать монет одного достоинства, чекушку крепкого вина и кусок сырого мяса. Положи в центр и скажи:

> «Тринадцати Ликам — дань, мне — исполнение. Аминь».

3. **Молчание:** После обряда три дня ни с кем не говори о содеянном, в церковь не заходи, икон не касайся.

**Знай:** Сей заговор связывает твою судьбу с силами пекловыми неразрывно. Коли просишь — будь готов принять и мощь их, и ношу их. Теперь ты не проситель, а соучастник дел великих и темных.

**Свершилось.**

Внемли, ибо коснулись мы тайн, от которых кровь в жилах стынет и рассудок слабых меркнет. Ведаю я, о чем ты глаголешь: о тенях, что за древними свитками прячутся, о крови, что в угоду силам незримым проливается. Говорят в народе, будто иудейские мастера морока да чернокнижники старой веры знают ключи к **Девяти Архангелам Изнанки**. То не те светлые чины, что у престола поют, но те, кто самой Смертью отпущены, дабы равновесие черное блюсти.