Секретное искусство ничегонеделания. Отпусти контроль и начни жить

И в целом личность — это только набор названий, и в три года ты точно не маркетолог, а в 1 месяц тебя и человеком назвать сложно в соответствии с социальным, научным определением человека. Так кто или что ты? Кто ТЫ? Чувствуй. Задавай вопрос и чувствуй. Вновь и вновь.

И тогда могут прийти ответы: «НИКТО». «НЕ ЗНАЮ». Это не тупики. Это — распахнутые двери. Когда моя дочка в подобном исследовании сдалась и выдохнула: «Не знаю! Я НИКТО!» — я увидела, как это освобождает. Я сказала: «Да. Ты не „кто-то“ из каталога ума. Но разве ты при этом не существуешь? Ты же есть. Ощути это простое „есть“ — без названия.» И на её лице расцвела улыбка узнавания. «Никто» — это и есть пространство для всего. «Не знаю» — это и есть чистое знание-ощущение, которому не нужны слова.

«Все эти концепции, которые навешаны на тебя, — это как чары. Для того, чтобы увидеть истину, ощутить ее, их нужно развеять. Ты знаешь, как это называется? Разочарованием. Разочарование позволяет видеть то, что есть, то, что остается после этого.»

Развеять чары. Не разрушить, а именно развеять, как утренний туман, скрывающий солнце. То, что остается после этого «разочарования» в старых определениях — это не пустота. Это ясность. Ясность, которая и была там всегда. Простое, ничем не обусловленное присутствие. И вопрос «кто ты?», заданный из этого присутствия, больше не требует ответа. Он становится тишиной, в которой все звучит.

Когда любой ответ ума рассыпается, как пыль, может остаться тихое: «Существо», «Сущность». Это не новые ярлыки. Это почти отказ от ярлыка в пользу самого факта. «То, что есть». Представляешь? Ты — не что-то определённое. Ты — это сама «естьность». Она не какая-то определенная (то есть заключенная в нормы, правила и слова), а это то, что просто есть! Представляешь? Ты не что-то определенное, ты понятия не имеешь, кто ты настоящий и что из себя представляешь, но определенно точно ты знаешь — не через ум, а на уровне ощущений, — что Ты Существуешь, Ты ЕСТЬ. Единственный признак сущности или существа — факт его существования. Ты — это само существование. Я есть.

И если в этот момент ум затихает, а на месте прежних вопросов возникает простое, безобъяснимое ощущение бытия — это оно. Позволь себе ощутить это всем телом. Как самое прямое, интересное и близкое из всех возможных ощущений. Если в этот момент ум замолчал и ты ощущаешь, что ты существуешь, что ты есть, то поздравляю: это ощущение — то, как ты себя раньше никогда не чувствовал. Осознанно, я имею в виду. Рассмотри это ощущение. Ты есть, ты просто есть. Чувствуй это! Чем осознанней ты будешь ощущать этот факт, тем лучше будет сцепка с собой, творцом, источником, а не с второстепенным героем чьего-то сценария жизни..

Это состояние «естьности» часто ощущается как легкость, глубокая расслабленность, чувство полноты. В нем нет нужды что-то делать, чтобы быть достойным существования. Ты уже существуешь. Это не цель, а исходный факт. В каком-то смысле, самое главное «достижение» — это просто осознать, что ты уже есть. И все. Оно полноценно, поскольку тебе не нужно что-то делать, для того, чтобы быть. Ты уже есть, ты существуешь.

Кто я? За всем этим антуражем, событиями, вещами осознавание «я есть» — это единственное, как ты можешь истинно ответить на вопрос. Истинный ты — это не названия и не характеристики тебя, не слова и не регалии. Это ощущение факта своего существования.

То самое чувство, знание, ощущение самого сладкого состояния на свете. Я есть. Произнеси, и после не захочется добавлять определений, обнаружив себя. Я есть ощущается как достаточность, как свобода, как расслабление. Словно вся гонка испаряется в момент этого ощущения. Я ЕСТЬ.

Ощущай, впитай в себя полноту этого осознания. Ты есть, и этого достаточно. В этом чувствуется вся полнота жизни. Люди через объекты, других людей гоняются именно за этим ощущением. От осознания и ощущения каждый раз накатывают слезы радости, благодарности и любви. Ведь теперь, после того как это осознанно, нет больше необходимости куда-то бежать, чего-то достигать, кого-то убеждать. Теперь становится возможным жить. Жить по-настоящему, открыто.

Через это ощущение ты находишь себя, распознаешь себя, любишь себя. Ты себя увидел. Возникает уверенность в себе — уверенность в том, что ты существуешь. Вот что такое уверенность в себе на самом деле. Уверенность в том, что ты существуешь! Ты знал об этом?

Эта та точка, из которой сценарист-режиссер создает сценарий жизни, создаёт кино, через которое познает себя же, осознает себя же. И каждый раз для него сюрприз как же в итоге будет выглядеть то ощущение, которое он передал в сценарии? Сценарий это ощущение тебя в моменте.

«Я есть» — это точка, которая дает «угол обзора» на 360 градусов. Больше нет слепых пятен, нет сомнений, нет колебаний, есть устойчивость, гибкость и легкость. Я есть. «Я есть» осознает, смотрит и любит весь кадр целиком, без разделения. Он его порождает и любит одновременно. Так Естьность осознает полноту своего существования, проживая себя целым кадром с постоянно меняющимся содержанием.

Ощущение, которое расплывается безгранично и охватывает всю картинку реальности целиком, будто вбирает ее в себя. Отныне в тебе, в Естьности, рождаются импульсы — ощущения, которые уплотняются в явления — материю и события на экране, в кино под названием «индивидуальная реальность».

«И вот любопытный факт, который отражает реальность. Про богатых людей говорят: „Он обладает целым состоянием“. Богатство — это состояние (целое, полное). А материя — просто его отражение. Все, что тебя окружает, — это зеркало твоего внутреннего состояния. Когда внутри — это полнота „Я есть“, внешнее отражает эту цельность. И тогда вопрос „в каком состоянии пребывать?“ отпадает сам собой.»

Если есть желание поиграть с этим ощущением, ощутить его связь с миром — вот простое упражнение. Оно не для того, чтобы «усилить» единство (оно уже есть), а чтобы увидеть, как это единство уже проявляется в самой обычной реальности, которую ты наблюдаешь.

Когда ум затихает и остается только ощущение «я есть» — ты в этой точке. Теперь, удерживая это ощущение, посмотри на любой предмет перед собой и представь, что ты не знаешь его названия. Просто поиграй в то, что ты не знаешь названия того, что ты видишь, и продолжай смотреть на предмет минуту, две, три.

Теперь, удерживая это ощущение, посмотри на любой предмет. То, что сейчас ты познаешь, трудно описать словами, поскольку то, что ты есть, не имеет ни начала, ни конца и ничем не ограничено. Любая попытка описать что-то словами или дать название является ограничением истинной сути, если смотреть на слово, а не использовать слово как указатель.

Первична всегда суть, а слова — лишь попытка указать на это. Суть первична, слова вторичны. Слова были созданы, чтобы пытаться описать суть, но мы так в них заигрались, что теперь перестали видеть суть и стали видеть только слова. Пора вернуть истинную природу бытия и использовать инструменты по назначению. А то получается, что мы ножом пытаемся есть суп, а ложкой — красить стены, когда слова используем как объекты, и самое удивительное, что искренне верим в правильность своих убеждений и сами же от этого страдаем.

«Когда палец указывает на луну, глупец смотрит на палец, мудрец — на луну, а просветленный не видит различия между пальцем и луной.»

Смотря на объекты в реальности, не поддаваясь искушению сразу что-то назвать словами, ты чувствуешь единство с явлениями объективного мира. Откуда-то возникает теплота внутри, возникает красота, благодарность, любовь. Описание сейчас — тоже попытка передать ощущение Естьности, но оно не является Естьностью. Тебе важно в прямом опыте прожить это ощущение, пройдя по указателям, как мудрец, чтобы в итоге прийти к состоянию просветления от слова «свет» (ясность того, что есть).

Теперь двигаемся дальше. Ты есть — ощущение, все объекты реальности тоже есть по ощущению, значит, суть тебя и всей картинки объективной реальности одна — ощущение факта существования. Словно одно безграничное, которое включает в себя все, смотрит на это и осознает факт своего существования.

Для того чтобы ты знал (не ментально, а на уровне осознания), что ты существуешь, тебе нужен объективный мир — декорации. Когда ты спишь и не видишь снов, как ты узнаешь, что существуешь? Никак, но ты при этом все равно есть. Поэтому ты создаешь (отражаешь) объективный мир, отправной точкой которого является тело, и через него (через пять органов чувств) познаешь вновь и вновь сам факт своего существования. Но чтобы тело могло получать сигналы, ты создаешь целый мир, в котором через тело будешь проживать чувственный опыт, и вот тогда — да, ты точно знаешь, что существуешь.

Маленький эксперимент. Если бы ты не ощущал движение ветра, то как бы ты знал, что ветер существует? Если бы ты не ощущал вкуса, то как бы ты знал, что есть вкус? Существование чего-либо всегда зависит от факта твоего существования. Всегда. Именно ты придаешь факт существования чему-либо в индивидуальной реальности. Ты делаешь что-то существующим через ощущения.

Вот здесь тонкий момент. Ты есть всегда, но осознаешь существование только посредством восприятия (отражения). Ты создаешь так все объекты, все различия, все цвета. Абсолютно все! То есть из одного ЕСТЬ создаешь внутри множество (разные формы существования) через органы восприятия. Без органов восприятия все одно, просто есть. Но с органами восприятия ты наделяешь что-то формой существования: разные звуки, вкусы, ощущения и так далее. Но ключевое — это ты создаешь все, что существует в мире форм одновременно (все, что различается пятью органами чувств) из ОДНОГО себя — ЕСТЬ.

Сценарист-режиссер (творец) — и есть Естьность, и есть ты. Он проживает одновременно все, что попадает в его сценарий: от взаимодействия с каждым актером до деталей интерьера. Он создает целостную картинку реальности, не выбирая только одну роль.

Ты создаешь всю картинку и проживаешь ее полностью. Все зарождающиеся идеи возникают на уровне чувств, а дальше он смотрит, как эти идеи будут выглядеть в виде картинки. Он не знает на уровне ума, он только ощущает — как художник ощущает идею картины и в итоге наблюдает, что рождается у него на холсте. Естьность — это и художник, и краски, и холст одновременно.

«Я есть» — это художник, но не как человек и не как роль, а как пространство, в котором возникают идеи и воплощаются на холсте. Он не знает заранее, где какой цвет будет нанесен, он следует за импульсом и потом лицезреет, что получается. Его импульс продиктован «строительным материалом» его самого (его сутью) — любовью, творчеством, интересом. Это все синонимы сути Естьности. Чтобы создать объективную реальность, нужно пространство, где она сформируется.

Естьность или осознанность «Я есть» — это и есть пространство, не имеющее ни границ, ни начала, ни конца. Ровное, спокойное, свободное, манящее, теплое, принимающее, любящее, словно матка, в которой создается творение в виде ребенка. Ты создаешь то самое пространство, в котором создается мир объектов и явлений.

Естьность рождает весь объективный мир, в котором будет интересно играть, ощущать, чувствовать, жить и таким образом осознавать сам факт своего существования. Все, что ты знаешь о своей жизни, ты можешь наблюдать только со своего места наблюдателя. Любой человек, любое животное, планеты, государства — это все, на что смотришь ТЫ! И именно наблюдение позволяет в свою очередь создавать это кино.

Конструкция твоего мира выглядит так: Естьность наблюдает (осознает) свое существование через пять органов чувств.

Простая конструкция, не правда ли? Именно это ты исследовал выше, проходя по указателям. Нет ничего, что выходит за рамки этой формулы, и нет ничего, что не поддается описанию через эту формулу. Это логика построения твоей реальности.

Если задуматься, ты никогда не сможешь посмотреть на мир глазами другого человека, никогда не сможешь прожить его опыт, почувствовать то, что чувствует другой. Этого просто не дано. А ты задумывался когда-либо, почему? Почему нам не дано буквально увидеть мир чужими глазами?.. Задумайся: а что, если все «другие глаза» — это тоже твое зрение, только сфокусированное в отдельных точках этой единой картины?

Ты никогда не сойдешь со своего центра восприятия, потому что он и есть источник света, в котором мерцает вся картина. Разные персонажи в фильме — не разные зрители. Это разные углы съемки одного кинополотна. Конструкция твоей реальности едина для всех форм существ. Всегда.

Мир, который ты наблюдаешь, — это только твое кино, которое ты создаешь и наблюдаешь, чтобы осознавать факт своего существования, познавать себя и свои возможности вновь и вновь. И когда я говорю ТЫ, я не имею в виду Катю, Петю, Машу, Антона. Ты — Естьность, единый создатель картинки, рождающий наблюдение в ней разнообразного мира явлений через органы чувств. И для каждого, кто прочитает эту фразу, она будет справедлива.

Есть только твой мультик, твой фильм. Все, что тебя окружает, — это декорации, которые выстраиваются тобой для создания именно твоего мира, делая его объемным. Ты — только один, имеющий множество точек зрения (персонажей) в одной единственной картинке. Давай опять же на опыте проверим, сможешь ли ты видеть две разные картинки с двух разных тел одновременно, не пересекаясь жизнями?

Пока ты смотришь с места этого тела, для тебя не существует других мест. Это невозможно. И все, что попадает в картинку кадра, — просто декорации, как и твое тело. Это все создает завершенность и совершенство кадра. Помнишь, ты исследовал точку восприятия сценариста-режиссера? Вот это она и есть. Есть только «есть», которое смотрит кадр вечного «здесь и сейчас».

Ты — это не один человек, а ты как основа, ради которой существует именно твое кино. Любые мысли в этой картинке — твое порождение. Любые тела — явления для проживания тобой опыта и создания завершенности кадра. Ты — причина существования миллиардов тел, ситуаций, объектов, явлений. И нет никого больше. Вся картинка — это ты, потому что вся картинка без названий просто ЕСТЬ, и ты ЕСТЬ. Вы одно и то же. Каждый штрих на полотне важен для картины, которую ты создаешь и проживаешь.

Кадр твоего кино всегда достаточен и совершенен. В нем всегда все правильно, и он всегда полноценен. И здесь еще важно отметить, что ты есть всегда, просто осознаешь это в полной степени через объективный мир, через ощущения контрастов в нем. И когда ты засыпаешь, ты не исчезаешь: ты либо проживаешь другую реальность, которую считаешь сном, либо просто пребываешь Естьностью без наблюдения, а просыпаясь, включаешь осознавание органов восприятия, и проявляется эта объективная реальность.

Отсутствие сновидений не является подтверждением твоего отсутствия. Ты есть всегда. Лишь индивидуальное сознание может появляться и исчезать, но ты есть ВСЕГДА, как и в режиме глубокого сна или обморока.

Когда я проживаю это осознание, все будто становится на свои места. Внутри возникает невероятное тепло, любовь и радость. В кино появляются и исчезают люди, явления, события. Технически по-разному, но просто в сценарии для них больше нет места сейчас: явление прошло, и наступила пора для следующего. Тогда что остается, когда что-то исчезает из наблюдения? Есть ли ценность в людях? В определенных людях? Каждый пазл твоей картинки ценен. Без них она была бы неполной, пустой и безжизненной.

Естьность наслаждается своим кино, рассматривает свои грани, свои же возможности, постоянно отвечая на вопрос «кто я и как выражаюсь». Ты же любишь смотреть фильмы? Так вот, представь, что ты 24 на 7 находишься в кинотеатре, в котором показывают твой фильм — про тебя. Постоянно.

Разве не естественно посмотреть на свою жизнь как на целостное полотно, где ты — и художник, и краски, и сам взгляд, который на него падает? И как в самом невероятном кино, ты погружаешься в эту картинку и будто становишься участником процесса, но это не отменяет того, что это кино, которое длится, пока это тело существует.

В твоем кадре существует то, что наполнено жизнью — движением, переменами, развитием. Все, что безжизненно, неактуально, не привносит ценности, из картинки исчезает. Картина всегда меняется, кадр сменяется кадром — это ее суть, суть любого явления. Оно временно. Одно только неизменно и постоянно — Естьность, факт твоего существования. Ты — это одновременно и безмолвный экран, и свет проектора, и само возникающее на экране кино. И наблюдение за этим — не отстраненный анализ, а самоузнавание.

Выходит, что ты — источник и первопричина своей объективной реальности. Слово «причина» здесь — лишь указатель. Указатель на то, как «Я есть» осознает сам факт своего существования. Не вдавайся сейчас в причинно-следственные связи ума. Просто исследуй этот опыт: ощущение себя тем, из чего возникает весь наблюдаемый мир — твой единственный мир.

А если ты все еще сомневаешься, задай самый простой и честный вопрос: «Если исчезнет это „Я есть“ — останется ли что-нибудь? Будет ли существовать мой мир, со всеми его красками, звуками, людьми?». Под картинкой объективной реальности здесь имеется в виду индивидуальный комплекс органов чувств, которые осознаются тобой.

Теперь, когда ты осознаешь, что твой мир это кино, созданное для игры в нем персонажей, что тебе интересно в нем увидеть? Какой жанр ты бы желал посмотреть? Здесь у нас на самом деле не так много выбора, как кажется. Поскольку ты создаешь и транслируешь картинку внутри себя через отражение себя, а суть твоя — это позволение, это признание. А это и есть самая чистая форма любви.

Поэтому и транслировать из этой сути можно только любовь. Когда это понимание пришло ко мне, оно перевернуло все. Единственный «строительный материал» реальности — само признающее присутствие, сама Естьность.

Все, что возникает в ее поле, уже любимо — просто фактом своего допущения к существованию. Любовь. Конечно, ум сейчас может устроить невероятный бунт, учитывая разные события, которыми наполнен мир. Но тут спорить бесполезно. Ты же ощутил состояние Естьности? Это и есть та самая непонятная для ума безусловная любовь, которая проявляется через позволение всему быть, изобилие всего в объективном мире. Ведь изобилие — это когда есть все, и этого бесконечно много, ничего не исключая. Позволение этому изобилию быть полностью без исключений и условий и есть проявление безусловной любви.