КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ НА РУСЬ И ПРИБАЛТИКУ

Походы на славян, «чтобы подавить волнения врагов за границей, и, чтобы королю было легче собирать налоги», предпринимались и позднее: в 856 г. и в 858 году Карломана на моравских славян, в 858 году Людовика III на оботритов и глинян, в 858 году Такульфа против лужицких сербов, в 862 году Людовика III, Лотаря II против оботритов. Известий о победных результатах походов в анналах не обнаружено. А в анналах Ксантена (Annales Xantenes) о результатах похода 862 года «мягко сказано», что «он оказался неудачным» [79].

В тоже время, норманнские викинги продолжали на своих кораблях по рекам заходить вглубь королевств, опустошая их территории или забирая выкуп. Набегам подвергались и западные территории Саксонии.

Однако, постоянные войны истощали ресурсы не только Восточно-Франкского королевства, но и славянских княжеств. В 874 году, чтобы прекратить разорение своей страны, князь Великоморавской державы Святополк признал Людовика II своим сюзереном и обязался ежегодно выплачивать дань. Однако дань выплачивалась недолго. В августе 876 года Людовик II Немецкий скончался.

Национальный подъем славян во второй половине 9 века

Ведение войн королями Восточно-Франкского королевства с внутренними или внешними врагами отвлекало силы королевств, что позволяло славянским князьям более эффективно добиваться успехов в борьбе за свою независимость. После смерти Людовика II Немецкого наследниками Восточно-Франкского королевства стали его сыновья: Людовик III Младший (835-882), Карломан (830-880), Карл III Толстый (839-886). Воспользовавшись смертью Людовика II Немецкого, король Западно-Франкского королевства Карл II Лысый захватил восточную Лотарингию. Однако в 877 году скончался и Карл II Лысый, а в 879 году Людовик III Младший в сражении при Андернахе разгромил армию Западно-Франкского королевства и присоединил к своим владениям западную часть Лотарингии.

Славяне воспользовались периодом смены власти в Восточно-Франкском королевстве. «Богемцы, сорбы (сербы – прим.), сусы (сусельцы, жившие между реками Сала /Saale и Лаба/ Эльба) и остальные славяне, которых он (Людовик II Немецкий – прим.) облагал данью, сбросили теперь иго рабства» [9]. В 880 году Силезия, а в 890 году Богемия и Лужица стали частью Великой Моравии.

Тогда же и норманны, зайдя на кораблях в устья рек Рейн, Маас, захватили Люттих, Аахен, Кёльн, Бонн, Кобленц, города Саксонии, опустошили земли нижнего течения Шельды. В начале 10 века были совершены походы в Саксонию, Лотарингию и Францию. Монах Адам из Бремена писал об этом: «В те дни (с 912 по 915 год) Саксонию поразило ужаснейшее гонение, ибо с одной стороны её церкви терзали даны и славяне, а с другой - чехи и венгры». Король данов Горм Старый (910 - 936 гг.), «намереваясь совершенно уничтожить христианство, насажденное в Дании, изгнал священников из своей страны» [7].

Урок распада Великоморавской державы в конце 9 века

Разобщенность и вражда аристократий, внутренняя борьба за власть представляла опасность не только для Восточно-Франкского королевства, но и для нарождавшейся славянской государственности. В 894 году, после кончины Святополка, князя Великой Моравии, между его сыновьями началась борьба за власть. В войне между сыновьями приняли участие и войска Восточно-Франкского королевства, которые в этой войне разрушали как Моравию, так и другие земли славян. В результате, союз славян Великоморавской державы распался так же, как и союз славян государства Само. Чешские князья Спитигнев и Вратислав «явились в 895 году в Регенсбург к королю Арнульфу и признали немецкий суверенитет над Чехией». Отложились от моравов и славянские князья Лужицы [208, с.35].

Окончательным ударом по независимости Великой Моравии стала миграция кочевников-венгров, народа угорского происхождения, который прошел путь со Среднего Урала через Нижнекамский бассейн в Приазовские и Причерноморские степи, а далее вместе с присоединившимися к ним хазарскими родами, через Трансильванию в Паннонию. В 907 году, в районе Пресбурга, венгерские кочевники, одержали победу в решающем сражении с моравами, а затем с армией Восточно-Франкского королевства. На захваченных землях венгры подчинили местное славянское население, пополнили им свои войска и фактически стали последователями аварского каганата.

Пример распада нарождавшегося объединенного славянского государства Великой Моравии был еще одним уроком для потомков, который показал, что следствием разногласий, вражды наследников престола государства, их борьбы за власть становится ослабление государства, потеря его независимости, а в случае с Великой Моравией, превращение в вассала Восточно-Франкского сюзерена.

Развитие экономики, торговых связей славян Южной Балтики во второй половине 9 века

Вторая половина девятого века связана не только с успехами в борьбе по отстаиванию независимости западных славян, но и, что очень важно, с усилением их экономики и торговых связей. Активно развивалась торговля на Южной Балтике, где наиболее крупными торговыми центрами были Старигард (Ольденбург) в Вагрии, Любице, Велиград (Мекленбург), Рерик, Аркона и Ральсвик на острове Руян, Менцлин у устья реки Пена, Волин в районе устья Одера, городов реки Варнов, Камень. К указанным торговым центрам из внутриконтинентальных территорий вели речные и сухопутные пути. Развитие речных и сухопутных коммуникаций способствовало не только развитию экономики, но и возможности маневренности войск славян внутри их территорий. Развитие флота славян также непосредственно было связано с возможностью успешного ведения сражений на море. В районе Великого Новгорода этому периоду соответствуют археологические находки, связанные с торговыми операциями славян из Южной Балтики.

В трудах средневековых авторов сохранились описания торговых маршрутов по землям и рекам западных славян, торговых морских путей от портов западных славян до «Острогарда Руси», Швеции, Земландии, Греции.

Сложились устойчивые торговые и сопутствующие им отношения между западными и восточными славянами Прибалтики. Происходили миграционные процессы западных славян на Новгородские земли. Многочисленные клады арабских монет, найденные в Южной Балтике, свидетельствуют о торговле с восточными странами, попасть в которые можно было по системе рек Руси, через Русское (Черное) море и Каспийское море.

Средневековые авторы оставили записи о поисках новых земель, стремлении выяснить величину северного океана («Либерзее»), Британского океана, о поисках торговых центров, в том числе, за пределами Дании и Норвегии.

К этому периоду относится распространение западнославянских предметов быта в районе Великого Новгорода, появление на ильменских землях десятков топонимов с созвучиями, характерными для западных славян [83]. Академик Янин В.Л. на основании исследований древнего Новгорода пришел к выводу, что «основная и при том сравнительно более ранняя группа западноевропейских кладов восточных монет обнаружена не на скандинавских землях, а на земле балтийских славян». А «Новгород на заре своей истории возник не как центр только племенного союза новгородских словен, а как столица громадной, разноэтничной федерации нашего Северо-Запада, состоявшей из племен западных и восточных славян и аборигенных племен финно-угорского происхождения» [185].

«Комплекс археологических свидетельств (особенности керамики, домостроительства, оборонительных сооружений), топонимики и ономастики, ориентации денежно-весовой системы Северо-Запада в сочетании с лингвистическими наблюдениями указывают на то, что исходные импульсы передвижения славянских племен на наш угро-финский север находились на территории славянской Южной Балтики. Отсюда предки будущих новгородцев и псковичей были потеснены немцами» [187].

Известно, что раскопки археологической культуры «новгородских сопок» (период 7 - 10 веков н.э.) раннего средневековья на территории современного Великого Новгорода свидетельствуют, что эта культура сформировалась примерно в 7 – 8 веках и позднее, в результате миграционных потоков западнославянского населения Южной Балтики. С собой мигранты принесли традиции балтийских племен, следы топонимики, обычаев, сказаний, запечатленных в древних легендах.

О политике короля Генриха I Птицелова

Избрание в 919 году Генриха I Птицелова (919-936) королем Восточно-Франкского королевства саксонской и большинством франконской аристократии означало приход к власти одного из наиболее значимых исторических деятелей Германии. Для западных славян это означало начало мощного этапа экспансии Восточно-Франкского королевства в восточном, славянском направлении.

Первый этап правления Генриха I был связан с централизацией власти. Понимая, что консолидированное государство всегда более устойчиво, чем сомнительный союз атомизированных, мелких государств, Генрих I со своей армией начал войну с герцогами, стремящимися к «племенной политической независимости».

Став единовластным правителем Восточно-Франкского королевства, Генрих I назначил архиепископа канцлером королевства, тем самым определив, что императоры (каковыми считали себя короли Германии) в иерархии стояли над светской и духовной властью.

Следующим этапом правления Генриха I стало укрепление своих городов. В 926 году, заключив перемирие с венграми, Генрих I предпочел использовать перемирие не для начала новой войны со славянами (как можно было ожидать), а для укрепления своего государства, в первую очередь, для строительства крепостей (бургов) с военными поселениями.

Внешнеполитическая активность Генриха I была нацелена на усиления связей с англосаксами, переселившимися в Британию. В 929 году был заключен междинастический брак между Оттоном, сыном Генриха I и Эдит Английской (910 - 946 / 947), дочерью короля Англии Эдуарда I Старшего.

В армии совершенствовалась тактика, боевой строй, вооружение. При Генрихе I впервые появилась тяжелая конница, защищенная металлическими доспехами, по образному выражению, танки того времени.

Только после того, как Генрих I укрепил своё государство, решил в нем основные экономические и политические задачи, уладил приграничные проблемы на западе королевства, только тогда он приступил к решению одной из стратегических для Германии задач: обезопасить свои границы на востоке и расширить их. Другими словами, начать войну с западными славянами.

Полабские славяне, судя по их действиям, предвидели дальнейшую агрессию Генриха I. К этому периоду, по выводам археологов, относится массовое строительство оборонительных валов городищ и крепостей на землях славян правого берега Эльбы.

Генрих I, в отличие от предшественников прошлых лет, совершал не разовые походы на славян. Его целью было долговременное закрепление и господство на славянских землях, создание маркграфств по границам Германии, выполнявших роль буферных территорий по защите его государства и расширению на соседние земли. Его целью было обложение данью славян не в результате разовых грабительских походов, как зачастую делали его предшественники, а получение дани и церковной десятины на постоянной основе, т.е. колонизация.

Зимой 927/928 года армия Генриха I вторглась в славянские земли гавелян, овладела их основной крепостью Бранибор/ Бранный Бор, впоследствии переименованной в Бранденбург. Далее его армия направилась против сербов, даламинцев и после двадцатидневной осады разграбила город Гана (на северо-западе от Мейсена). «Мужчины были убиты, женщины и дети отданы в рабство».

Армия Генриха I захватила обширные территории между реками Сала (в наше время Saale) и Лаба / Альбия (в наст. время Эльба). Для их защиты на высоком берегу Лабы, в районе славянского рыбацкого селения Мишны, Генрих I начал строительство крепости, вокруг которой впоследствии возник город Мейсен (Meißen).

В 929 году армии Генриха I и герцога Баварии подошли к Праге и «приняли в подчинение их короля (князя Вацлава Святого – прим.)» [91], обязав чешского князя ежегодно платить дань в объеме 500 гривен серебра.

В сентябре 929 года попытка западных славян, выдвинувшись в тыл армии Генриха I, нанести поражение германцам у древнеславянского города-крепости Лучин/ Ленчин (в наст. вр. Ленцен / Lenzen) на реке Локниц, в районе переправы через Эльбу, окончилась поражением славян. Видукинд Корвейский о победе германцев писал: «Слуги, все деньги, жены, дети и имущество короля варваров стали добычей (победителей)». «На следующий день все пленные, как им и предвещали, были обезглавлены» [91].

В 931 году Генрих I, одержав победу над оботритами, направил свою армию против данов. На завоеванных землях были созданы маркграфства для защиты метрополии и в качестве плацдармов для экспансии на сопредельные территории: «Генрих, одержав победу (в Дании – прим.), установил границу своего королевства в Шлезвиге (прежнее название Слазвиг/ Sliaswig/ Хедебю), учредил (восстановил – прим.) там марку и распорядился основать колонию саксов» [7,9].

Восстания славян за восстановление своей независимости и их поражение в 10 веке.

В 936 году Генрих I Птицелов завещал корону своему сыну Оттону I (936-973). Решение Генриха I вызвало недовольство других сыновей Генриха I, франконской аристократии и герцога Франконии Эберхарда, оскорбленных возвышением саксонской династии. Вспыхнул мятеж в Баварии. В разраставшемся восстании приняли герцог Лотарингии Гизельберт и Людовик, король Западно-Франкского королевства.

Ослабление власти короля способствовало подъему национально-освободительного движения славян. В чешском княжестве был убит князь Вацлав, который присягнул королю Генриху I Птицелову. Княжеский престол занял его брат, князь Болеслав I Грозный (936 - 967/972 год). Он провозгласил отказ от вассальной зависимости и отказался платить дань Оттону I. В 936 году чешское войско под командованием Болеслава I разбило обе армии, посланные Оттоном I для подчинения чехов.

На землях от Вагрии до Одера, от реки Заале до берегов Балтики полыхало восстание славянских союзов оботритов, вильцев и лужицких сербов против германцев, колонизировавших их земли. С восставшими сражались войска маркграфов Геро I Железного и Германа Биллунга. Описывая события тех лет, Видукинд Корвейский писал: «мы (т. е. германцы – прим.), сражаемся за славу и распространение своей власти, а для славян дело идет о выборе между свободою и рабством» [91].

Оттон I, после победы над восставшей оппозицией внутри королевства, направил свою армию против славян. В 950 году князь чешский Болеслав I Грозный (929 - 967) после четырнадцати лет войны за независимость своего княжества был вынужден прекратить сопротивление и признать Оттона I своим сюзереном, став его вассалом. Как вассал, Болеслав I был обязан платить дань Оттону I и участвовать в войнах Оттона I на его стороне, в том числе против оботритов и венгров, а также обеспечить принятие чехами христианства по латинскому обряду.

Гавеляне, испытавшие разрушительное нашествие армии Генриха I Птицелова и истощенные войнами с Восточно-Франкским королевством, уже не представляли угрозы для саксонских войск маркграфа Геро I. Но за землями гавелян находились территории, которые простирались до Одера. В 954 году маркграф Геро I и герцог Конрад совершили поход на укрян, живших вдоль реки Укер (Ueker).

В начале 955 года маркграф Герман Биллунг совершил карательный поход против оботритов. Князь оботритов Нако/ Nako (также Nakon, Nakko, Nacco; 954 –966) и его брат князь Стоигнев/ Stoigniew возглавили сопротивление.

В августе 955 года на реке Лех у Аугсбурга (Augsburg) венгерская армия потерпела поражение от объединенных армий Оттона I и Болеслава I Грозного. В этом сражении решающую роль сыграла тяжелая, защищенная металлическими доспехами, конница Конрада. Часть венгров, которая попала в плен, была казнена, а другим пленным отрезали носы и уши. В Германии об этом сражении писали, что победа над общим врагом сплотила прежде враждующих между собой германских воинов, а саму победу называли «рождением немецкой нации»/ Lechfeld - Geburt der deutschen Nation. Победа на реке Лех позволила отодвинуть границу королевства с Венгрией на восток. Для защиты Восточно-Франкского королевства от венгров около 960 года была создана Восточная марка, которая располагалась восточнее г. Линц (Linz), Энс (Enns), до реки Морава (Morawa). Также была образована марка Карантания/ Karantania/ Carantana. Походы венгров прекратились, а через полтора столетия король Венгрии Иштван I объявил христианство по латинскому обряду государственной религией страны.

В августе 955 года, после поражения венгров неизбежно должно было начаться наступление объединенной армии короля Оттона I на полабских славян. В преддверии решающей битвы князья западных славян Стоигнев и Нако [208] через посольство объявили, что «желают управляться без чужого вмешательства. В противном же случае, они предпочтут войну унизительному миру и с оружием в руках будут защищать наследованную от отцов свободу». «Бодричи (оботриты – прим.), велеты (вильцы, лютичи – прим.), черезпеняне и доленчане дружно взялись за оружие». Руяне, руководимые «племенною враждой ран (руян – прим.) и велетов», выступили на стороне маркграфа Геро [24].

Армия Оттона I с многотысячной саксонской конницей, войском чешского князя Болеслава I, пехотинцами из Фризии, всё «опустошая и предавая огню» [91], направилась с запада на славян. С юга, через земли гавелян и укрян выдвинулись саксонские войска маркграфа Геро I. С севера наступали руяне.

В октябре 955 года у реки Ракса (А.И. Павинский считал, что у города Malchow/ Мальхов) произошло решающее сражение, которое принесло победу Оттону I. Тысячи оботритов были подавлены тяжелой конницей. Семистам попавших в плен славянским воинам и их князю Стоигневу отрубили головы [54, 91]. На пире после сражения Оттона I величали «Великим», как короля Карла Великого. В последующие годы (с 957 по 960 гг.) армия Оттона I совершала ежегодные походы против ратарей [24].

После поражения западных славян на их территориях были введены дополнительные налоги в пользу новых феодалов и церковные подати в пользу епископов. Другими словами, расширение Восточно-Франкского королевства способствовало увеличению доходов феодалов и епископств. Если земли захватывали армии епископов, то они получали и налоги, и подати [208].

В 10 веке на землях славян были открыты Хафельбергское, Ольденбургское, Бранденбургское, Мейсенское, Магдебургское епископства, а ранее Мерзебургское, Цейса, Мейсена, Хафельберга. По данным профессора А. И. Павинского, «названные епископства не могут служить доказательством того, что в областях, в них входящих, утвердилось уже христианство (по латинскому обряду)… но население было принуждено вносить в пользу епископа церковную десятину.

Кроме этого, существовали подати в пользу жупы (административной единицы), чрезвычайные и регулярные подати в пользу князей. Налагаемая на славян имперская дань, церковная десятина «tributum pro decimal», ущемление в правах славян следовали за нашествиями саксонской армии, убийствами, огнем и разграблением населения. «Не трудно будет представить себе, с каким враждебным чувством встречалось славянским населением новое учение, сопряженное с таким отягощением для народа. И поэтому нельзя удивляться, что христианство (по латинскому обряду) не дало никаких успехов, что оно напротив того, при первом удобном случае подвергалось яростному гонению, и все пущенные им ростки тщательно истреблялись» [24].

Оттон I, «перейдя границу Дании, расположенную тогда у Шлезвига, он огнём и мечом разорил всю область до самого крайнего моря, которое отделяет норманнов от данов… Обе стороны мужественно сражались, однако победу одержали саксы… Приняв мирные условия, Харальд подчинился Оттону I. Получив королевство из его рук, он обещал ввести в Дании христианство по латинскому обряду. Немедля Харальд был крещён (в 965 году – прим.) вместе с его женой Гунхильдой и малолетним сыном, которого король, подняв из святой купели, назвал Свеном - Отто (Свен I Вилобородый, король Дании с 986 по 1014 год, Норвегии с 986 по 995 год и Англии с1013 по1014 год – прим.)» [7].

Политика польского князя Мешко I по расколу славянской общности

В 960 году Мешко I (960 - 992 год) из династии Пястов унаследовал небольшое княжество полонян с центром в Гнезно. Политика этого князя полонян (поляков) кардинально отличалась от политики князей союзов западных славян. В то время, как западные славяне отстаивали свою независимость и территориальную целостность, воюя с армиями герцогов Саксонии и Восточно-Франкского королевства, Мешко I использовал результаты этих войн для приращения территорий своего княжество за счет земель западных славян.

Например, в 963 году, воспользовавшись разгромом западных славян, Мешко I попытался присоединить Западное Поморье с его плодородными землями, портами, выходами к морю к своему княжеству. Однако вследствие сопротивления поморян, лютичей и немецких князей его попытка не увенчалась успехом. Тем не менее, Мешко I удалось присоединить к своему княжеству земли любушан, а желание любой ценой захватить Поморье не покидало Мешко I и вынуждало искать сближения с Оттоном I.

В 966 году, послушавшись совета, Мешко I принял христианство по латинскому обряду и объявил его религией польского княжества. Этот шаг Мешко I был замечен и оценен императором Оттоном I. Уже в 967 году, Поморье было включено в польское княжество. Не прошло и года, как в Познани было открыто первое католическое епископство. Поморяне попали в вассальную зависимость от Мешко I, а в западной историографии этот шаг оценили как «предпосылку включения польского княжества в культурно-политическую общность католической Европы и латинского языка».

Раскольническая политика Мешко I привела к сакральным последствиям для славянской общности. Хотя полоняне и русские во многом имели одни те же генетические и исторические корни, но политика польского князя Мешко, образно говоря, «вбила» религиозный клин в сообщество славянских народов. Так как в то время индикатором свой-чужой являлась принадлежность к религии, то принятие христианства по латинскому обряду раскололо единство славян по религиозному признаку на многие века. В дальнейшем, Мешко со своим войском воевал на стороне саксонских герцогов в надежде получать последующие преференции.

Плоды объединения западных славян и восстановление их независимости в конце 10 века

После смерти князя Нако престол оботритов по наследству перешел к его сыновьям Мстивому и Мстиграду (965/967 - 995 год). Для славян горькие уроки прошлого не прошли даром. Славянские союзы научились вступать в борьбу с общим врагом не раздельно, а совместно на всем протяжении Эльбы. И это, в конце 10 века, принесло славянам победу за свою независимость. В период смены тысячелетий совместная борьба западных славян и стран Скандинавии позволила им выйти из ленной зависимости от Германии. Оботриты и лютичи достигли единения. Западные славяне Южной Балтики, благодаря слаженной борьбе, восстановили независимость. Но чешское и польское княжества, князья которых присягнули королю Германии продолжали воевать на стороне германцев.

Воспользовавшись периодом перехода власти в империи от Оттона II Рыжего (973-983) к трехлетнему Оттону III (983-1002), гаволяне перебили колонию германцев в Хавельберге / Хафельберге. Церкви в Хавельберге и Браниборе / Бранденбурге были разрушены до основания [94].

В том же 983 году княжества оботритов и лютичей (вильцев), наученные горьким опытом и ведомые князем оботритов Мстивым, объединенными усилиями восстановили независимость на своих землях. Мстивой и его сын Мстислав/ Мечислав в союзе с лютичами сожгли и разрушили Гамбург. С земель западных славян от Лабы (Эльбы) до Одры (Одера) были изгнаны германские переселенцы с запада. Германцы смогли удержать только Лужицкое и Мейсенское маркграфства, которые не приняли участия в восстании.

Как писал профессор А.И. Павинский, «Они успели сбросить иго немецкое, восстановили свой прежний народный быт, распространили даже свои пределы и стали твердою стопою на средней Эльбе. Следы христианства (по латинскому обряду) исчезли, народные божества восторжествовали» [24].

Оботритский князь, в отличие от польского князя Мешко I, отказался прибыть ко двору для принесения присяги новому королю Оттону III. Вскоре и чешский князь Болеслав отложился от Оттона III.

Саксонский монах Адам Бременский о причинах и последствиях этого восстания западных славян написал следующее [7]: «Тогда же и славяне, терпевшие несправедливости от христианских судей, сбросили, наконец, иго рабства и вынуждены были оружием защищать свою свободу. «Вот что происходило при герцоге Бернгарде (герцог Саксонии Бернхард I, 973-1011 гг. – прим.), который жестоко угнетал славянский народ» … «Герцог Бернгард, забыв о дедовском смирении и отцовском благочестии, сначала из жадности жестоко притеснял народ винулов (западных славян – прим.), чем вынудил их вернуться к язычеству» [7, кн.2, п.42 - 45].