
Полная версия
Мирная жизнь 2

Айгюн Алиева
Мирная жизнь 2
Смерть, Зомби и Воскрешение
Второе издание
Я посвящаю эту книгу тем, кто не боится бросить вызов смерти, кто жив и кто хочет жить вечно.

Оглавление
Предисловие ко второму изданию 3
Часть I. Механика души и тела 4
Чёрная магия каменного века 4
Смерть 6
Зомби 7
Биоэнергетика: тело как система после смерти 11
Воскрешение 11
Боль и наслаждение 14
Личная идентификация: новая система 17
Смерть и история человечества 18
Смерть в правовом поле 19
Часть II. История власти и хищничества 23
Убить или умереть 23
Магия и власть 24
Братоубийство 25
Чингисхан — Тэмуджин 27
Ромул и Рем 28
Империи Ближнего Востока 30
Западные королевства 33
Геноцид 36
Хищники и мир 38
Нейробиология страха: хищник и жертва крупным планом 46
Часть III. Метаморфозы и притворство: феномен оборотней 48
Оборотни существуют 48
Ванильная галактика 53
Мир Битов 58
От мифа к реальности 61
Наша планета 61
Приложения 78
1. К вопросу о «формуле души» 78
2. Формула власти 79
3. Иерархия власти, рассмотренная в книге 79
4. Нейроцепь страха: ключевые структуры 80
Заключение ко второму изданию 82
Предисловие ко второму изданию
Это второе издание книги — не просто переиздание, а попытка навести порядок в материале, который в первой версии был рассыпан по множеству глав, мифов и личных воспоминаний. За время, прошедшее с первого издания, стало яснее, что три темы, которые казались отдельными друг от друга — рассуждения о теле и душе, история власти и хищничества и тема "оборотней" среди людей — на самом деле составляют единый замысел.
Поэтому во втором издании книга разделена на три части. Часть первая — «Механика души и тела» — собирает воедино всё, что касается физического и духовного устройства человека: от мифа об Ойе и каменного века до теории о сухожильном центре диафрагмы и предложений по новой системе личной идентификации. Часть вторая — «История власти и хищничества» — прослеживает, как страх смерти на протяжении тысячелетий использовался правителями для контроля над людьми, от Каина и Авеля до Чингисхана и геноцидов Нового времени. Часть третья — «Метаморфозы и притворство» — переводит эту же мысль в иной регистр: миф об оборотнях здесь становится метафорой людей с "волчьей душой", которые живут среди нас, маскируясь под обычных людей, — и личная история, рассказанная в этой части, показывает, что эта метафора не так уж далека от реальности.
Главы внутри каждой части в основном сохранены в том виде, в каком они были написаны для первого издания: мне важно было не переписывать заново уже сказанное, а выстроить его в более понятном порядке и местами договорить то, что раньше оставалось разрозненным. В конце книги добавлено приложение с формулами и таблицами, на которые в тексте есть ссылки.
Я по-прежнему не претендую на то, чтобы дать окончательный ответ на вопросы, которые ставлю. Эта книга — скорее приглашение задуматься вместе со мной, чем учебник.
Часть I. Механика души и тела
Первая часть книги посвящена телу и душе — тому, что объединяет древние мифы о смерти и воскрешении с современными попытками понять, где именно в человеке находится то, что делает нас собой. Здесь собраны рассуждения о смерти и зомби, о боли и наслаждении, о юридическом определении смерти и об истории человечества через призму страха перед концом жизни. Здесь же — самая, пожалуй, личная из моих гипотез: о том, что душа находится не в сердце и не в мозге, а в сухожильном центре диафрагмы, и о том, что новая, более честная система идентификации человека могла бы строиться не на имени и дате рождения, а на биологии и психике.
Чёрная магия каменного века
Никто не знает, как давно это случилось. Никто не знает, насколько правдива эта история... А может быть, правильнее было бы назвать её легендой... Мифом --- ведь в этом сказании речь шла о необыкновенном существе.
Её звали Ойя.
Ойя была многим. Но главное --- она была могущественной воительницей и божеством реки Нигер. Некоторые называли её Хранительницей врат. Как это обычно бывает с преданиями о мистических существах, о ней рассказывали разное.
Одни шептались о том, как она дожидалась душ умерших и помогала им на пути к новому перерождению. Они верили, что их Ойя --- представительница жизни, а не смерти, и их вера в неё была неразрывно связана с верой в перевоплощения. Другие, однако, шептали куда более тёмные истории --- будто на самом деле она ведьма, однажды убившая богиню; смертельный удар был нанесён небольшим камнем по голове. В те времена камни были оружием долгих войн. Их собственная Ойя была ловцом душ. Такие истории заставляли задуматься, что из этого люди действительно знали, а во что просто хотели верить.
Другая версия этих тёмных преданий рассказывала об Ойе и её драгоценном саркофаге, в который она заключала души вместе с разными принадлежностями. Частицы души хранились во тьме и обретали магическую силу, чтобы обитать среди богов или в ином мире за пределами реальности. Каждый раз, заключив душу в этот саркофаг, она затем выпускала её --- лишь для того, чтобы наблюдать, как та превращается в зомби, в труп.
Саркофаг помогал ей дать выход своей беспощадной стороне --- ведь она играла этими душами, как теннисными мячами. Она могла заточить и отпустить душу, повторяя это снова и снова, сколько угодно раз... до тех пор, пока эти души не становились несчастны. Если чья-то душа оказывалась в плену у Ойи, та душа тоже становилась несчастной.
Знайте: души считались чем-то очень важным --- и предполагаемая власть Ойи над душами была вещью нешуточной.
Богов можно было воскрешать неоднократно; чаще всего их воскрешали, чтобы принять важные решения. Воскрешение богов для принятия решений было необходимостью, но лишь в делах величайшей важности. Например, в вопросах о том, как правильно строить пирамиду, готовить снадобья, совершать обряды, связанные с фараоном, и проводить иные ритуалы.
Однако это не было обычным действием; воскрешение было крайне важным и сложным обрядом, требовавшим долгой череды церемоний. Нужно было совершить многое значимое. Именно поэтому возводились великие гробницы. Воскрешение богов было важно для всей империи. Ведь любовь и войны некоторых богов становились причиной возведения империй. Эти боги были предметом почитания. Поэтому воскрешение богов было необходимостью --- абсолютной обязательностью!
Можно было бы заключить, что первое свидетельство о зомби на земле, скорее всего, было связано именно с Ойей. Теория, но вполне обоснованная.
Теперь стоит спросить, почему именно эта теория может быть верна. Смерти богов и богинь могли быть столь же случайны, как и смерти людей. Лишь боги могли жить вечно и воскресать снова и снова.
Некоторые боги могли воскрешать других богов в виде зомби, когда те требовались для выполнения миссии в определённый промежуток времени. После смерти зомби обычно совершали поразительные действия, которые люди называли чудесами. Однако их убивали снова, как только миссия была завершена.
Это объяснялось главным образом различиями между реальностью мира мёртвых и мира живых --- они были двумя сторонами одной монеты, разительным контрастом. Мёртвых не заботили богатство и репутация, живых же --- заботили.
Было время, когда люди --- живые существа --- были дикими. Они не знали страха перед некоторыми вещами --- перед болью, смертью, Богом. Но со временем они стали лучше осознавать себя и своё окружение, начали сравнивать себя с другими --- а это сильнее повлияло на отношения и события вокруг них. Эта эволюция человека оказалась весьма полезной, и со временем людьми стало проще управлять. Эти манипуляции превращали людей в подобие толпы, которую можно было контролировать и использовать тем или иным образом.
Ещё с каменного века люди заботились о развитии и росте. Они настолько остро ощущали, сколько богатства есть у каждого человека, у каждой семьи, что тех, у кого не было ресурсов, презирали, а тех, у кого было золото, почитали --- даже если они вели недостойную жизнь.
Однако в мире мёртвых всё было проще --- души просто общались между собой, когда им хотелось. Теперь, когда они были мёртвы, они жили полной жизнью, и сердца их были лишены страха --- но полны страсти. Это была прямая противоположность живым, которые позволяли страху властвовать над их разумом, которые приносили свои жизни в жертву ложным целям других людей, потому что страх оказаться особенными управлял их умами. Лишь страсть будет властвовать над богами, если откроется истина! Это пробуждение и осознание привело к своего рода просветлению на разных уровнях. Люди научились управлять своим сознанием и общаться на разных частотах. Они научились командовать другими людьми, используя разные методы управления --- от диктатуры до, в конце концов, власти закона и легальности. Не важно, добивались ли они этого подчинения через уважение, силу или страх --- важно было то, что они могли управлять людьми. Они могли заставить людей подчиняться своим приказам --- и так возникала большая группа людей, толпа, которой можно было управлять и использовать тем или иным образом.
О подсознании известно немногое. Известно, что гипноз, программирование и манипуляции с биоритмами провоцируют у людей потребность подчиняться определённым командам на подсознательном уровне. Однако ещё многое предстоит узнать о том, что именно вызывает подчинение в подсознании человека.
Смерть
Смерть --- это остановка сердца, остановка дыхания и отказ других органов. Возможно, молодость, старость и угасание тела не связаны с душой. Душа потенциально способна на вечную жизнь и любовь. По мнению некоторых философов прошлого, она заключена в теле при жизни, а после смерти выходит вместе с последним выдохом. Я также понимаю, что печень продолжает работать после смерти, но в обратном направлении --- заставляя тело разлагаться благодаря непрерывной выработке катализирующих ферментов.
Учёные и философы по-разному размышляют о том, существует ли душа вообще, и если да, то как она влияет на нашу жизнь, личность, чувства и, наконец, что происходит с ней, когда мы умираем. У древнегреческих философов было интересное представление о душе и о том, что значит быть «живым» и что происходит, когда человек «умирает». В гомеровских поэмах Душа описывалась как нечто, что можно было потерять в бою или в результате поступков. Когда человек умирал, он терял душу, и она отправлялась в Подземный мир --- тенью или отголоском того, кем этот человек был при жизни.
Однако обладание душой не было синонимом понятия «живой» --- об этом упоминали лишь в контексте риска для жизни, но это не было неразрывно связано с личностью, функциями тела, деятельностью и прочим.
Положение изменилось в шестом и пятом веках, когда греческая философия связала понятие души с понятием «жизни». У каждого живого существа была душа, неразрывно связанная с самой нашей сутью --- с тем, что способно получать удовлетворение от еды, питья и даже плотских желаний.
Нравственные качества --- смелость, отвага и честность --- связывались с «сильной душой», тогда как у людей, лишённых стойкости или положительных качеств, была «слабая душа» --- как это видно из трудов Гиппократа и Геродота.
Гиппократ писал, что невозможно узнать истинную природу души человека, не взглянув на его душу. Но к чему говорить об этом, когда речь идёт о смерти?
Смерть...
Потому что это немного проясняет, как человеческая история связала оба эти понятия --- не только в Древней Греции, но и в Риме (anima), и даже у индийских философов (атман). Для всех этих древних обществ душа была неразрывно связана с жизнью и с тем, как она угасала после смерти.
Великий вопрос «где находится душа?» так и не получил удовлетворительного ответа. Хотя многие предполагали, что она находится в груди, рядом с сердцем человека --- и поэтому её связывали с наличием (или отсутствием) нравственных качеств.
Пифагор писал, что душа простирается от груди к сердцу, поскольку она состоит из разума, рассудка и страсти. В наше же время анатомы и врачи утверждают, что она должна находиться где-то глубоко в мозге.
Другие, например, итальянский анатом Джованни Мария Ланчизи или Альбрехт фон Галлер, писали, что душа может содержаться в мозолистом теле или в продолговатом мозге соответственно --- как часть сложного нейронного пути.
В этом есть смысл, не правда ли? Душа --- это вместилище всего, что делает нас нами. В последние века стало понятно, что воспоминания скрыты глубоко в гиппокампе --- разве не логично было бы, если бы существовала физическая связь между нашей центральной нервной системой и самой нашей сутью?
Тем не менее, я предполагаю, что душа в человеческом теле находится где-то в диафрагме. Точнее, в сухожильном центре диафрагмы. В центральном сухожилии, где дух способен ионизироваться, активировать жизнь и побуждать к движению, действию, плотским желаниям и мыслям.
Потому что центральное сухожилие диафрагмы --- это мощный апоневроз. Расширение и сжатие этого сухожилия приводят к ионизации Духа. Эта ионизация духа распространяется через суставы и костную жидкость. Она приводит тело в движение.
Декарт полагал, что душа находится в шишковидной железе --- органе, расположенном под средней линией мозга, связанном с такими процессами, как циркадный ритм и другие физиологические явления.
Он также различал разум и тело, но приравнивал разум к душе. Это интересно, потому что если эти два понятия неразделимы, то что происходит с душой, когда мы умираем?
Испаряется ли она? Восходит на высший план? Становится чем-то иным? Не только меня волнуют эти вопросы --- исследователи прошлого тоже пытались на них ответить.
В 1907 году доктор Дункан Макдугалл провёл эксперимент с умирающим телом пациента, больного туберкулёзом. Поместив испытуемого на чувствительные платформенные весы, он тщательно наблюдал за изменением веса тела, начиная с момента его смерти.
Его эксперименты привели его к выводу, что человеческая душа весит приблизительно от 14 до 42 граммов. Однако мне неизвестно, чтобы его опыты были успешно воспроизведены кем-либо ещё. Научное сообщество в целом по-прежнему относится к этим утверждениям скептически.
Зомби
Было бы неплохо, если бы мы могли верить, что душа бессмертна и что она несёт в себе информацию из прошлого. Поддерживающая жизнь душа не нуждается в пище или воде, но для того, чтобы тело оставалось живым, она должна дышать каждую минуту.
Дыхание открывает путь к тайнам подсознания и вегетативной нервной системы. Когда меняется дыхание, меняется и пульс --- а значит, сердце тоже реагирует на дыхание.
Возникает вопрос: можно ли узнать, чем именно дышит человек, чтобы лучше определить его особенности? Похож ли он на других или у него есть свой особый тип? Ведь воздух самый обычный, и все живые существа дышат одним и тем же воздухом. И всё же характеры и поступки людей различаются.
Наука говорит нам, что воздух в основном состоит из водорода, кислорода, углерода и азота. Мы не знаем точного соотношения, но возможно, что некая «формула души» соединяет эти вещества и формирует личность на их основе. Проведя глубокий химический анализ дыхательной системы, я полагаю, можно было бы выявить психологические особенности человека. Узнав, что заключено в душе человека, можно определить его склонности и характер.
Процессы передачи энергии --- из газообразного состояния в жидкое, затем в работу и снова в газ --- происходят постоянно. Это фактор жизни. Дыхательная система, выделительная функция почек и кровообращение работают непрерывно вместе с сердцем на протяжении всей жизни. После смерти восстановить все эти процессы сразу не так-то просто.
*Поэтому может потребоваться повышение электрического напряжения. Значение электропроводности газа можно значительно увеличить, добавив небольшое количество пара вещества с низким потенциалом ионизации, например, калия.
Функционирование нервной системы и поведение живых организмов подчиняются электрическим импульсам и токам.
Электролиз имеет огромное значение для метаболизма организма, обеспечивая электропроводность жидкостей. Кислоты, щёлочи и водные растворы солей хорошо проводят ток. Но почти в миллиард раз хуже, чем проводящие металлы.
Электрические процессы в организме осуществляются фотонами в электролитах. Свободные заряды газов не приходят в упорядоченное движение под действием электрического тока. Газ может стать проводником только тогда, когда его молекулы ионизированы, то есть распадаются на электроны и положительные ионы. Ионизация молекул внешнего газа происходит либо под влиянием коротковолновых воздействий (космического, рентгеновского, радиоактивного излучения), либо под действием тепла. Если газы содержат влагу с примесью неорганических частиц и при этом ионизированы, они также проводят электричество. Эти электрические импульсы способны заряжать тело и превращать его в систему даже спустя несколько недель после смерти.
Возможно, именно вопрос о том, что заключено в душе и как это влияет на склонности и характер человека, породил множество других вопросов --- например, о местонахождении души. Вопрос «где находится душа?» так и не нашёл удовлетворительного ответа за все эти годы.
Существовали разные теории, пытавшиеся на него ответить. Но наиболее распространённая теория гласит, что она находится в груди, рядом с сердцем человека. Сторонники этой теории утверждают, что близость души к сердцу объясняет её связь с наличием (или отсутствием) нравственных качеств.
Пифагор писал, что нравственные качества простираются от души к сердцу, поскольку душа состоит из разума, рассудка и страсти. В наше время, однако, всё изменилось --- анатомы и врачи утверждают, что она должна находиться где-то глубоко в мозге.
Тем не менее, я предпочитаю считать, что душа в человеческом теле находится где-то в диафрагме. Точнее, в сухожильном центре диафрагмы. В центральном сухожилии, где дух способен ионизироваться, активировать жизнь и побуждать к движению, действию, плотским желаниям и мыслям.
Потому что центральное сухожилие диафрагмы --- мощный апоневроз, и расширение и сжатие этого сухожилия приводят к ионизации Духа. Эта ионизация духа распространяется через суставы и костную жидкость и приводит тело в движение.
Возможно, именно душа запускает работу телесных жидкостей и функций, проходя через наши органы, чтобы дать нам жизнь. Воображение ведь существует для разных целей, не так ли? Теперь представьте: тело --- это сосуд для души. Телу нужна энергия, которую готова отдать ему душа; ведь душа --- это та энергия, что оживляет тело. Нервные импульсы --- это электрический ионный ток. Благодаря присутствию души движутся микроэлементы и протекают обменные процессы.
Животные используют особые клетки, называемые нейронами, чтобы координировать мышечную деятельность; нервы --- это пучки нейронов или их частей. Нейроны взаимодействуют между собой с помощью химических посредников, но внутри одной (часто очень длинной) клетки они способны передавать высокоскоростные сигналы посредством волны ионной поляризации (по аналогии с электрическим током) вдоль своих мембран --- это свойство присуще всем клеткам, но в нервных клетках развито особыми изменениями ради скорости.
Натрий --- основной ион жидкости снаружи клеток, тогда как калий --- основной ион жидкости внутри клеток. Эти различия в концентрации создают электрический градиент на клеточной мембране, и этот градиент называется потенциалом покоя.
Жёсткий контроль потенциала покоя мембраны критически важен для передачи нервных импульсов. Баланс концентраций этих элементов определяет характерные особенности животных и людей.
Тело подобно машине, которой нужен водитель --- водитель, выступающий в роли интеллекта, управляющего некоторыми процессами. Этот интеллект подобен эфиру, ионизированным веществам и биоэнергии. У него нет границ во вселенной --- кроме высшей воли, Бога и случая.
Духовный мир можно увидеть на фотонном уровне. Однако у некоторых людей зрение чувствительно к иным участкам светового спектра. Именно поэтому некоторые люди способны видеть или чувствовать присутствие призраков.
Фотоны возбуждают вещество и вызывают появление атомной флуоресценции. Спектры же, в свою очередь, отражают переходы из основного в ближайшее возбуждённое состояние --- в зависимости от количества фотонов.
В результате элементы способны излучать ультрафиолетовый, инфракрасный и даже видимый свет --- всё это может возникать под воздействием тепла и ультрафиолетовых лучей... Эти элементы способны ионизироваться и проникать в тело или предмет, заряжая дух энергией. Обычно, когда такие элементы проникают в человеческое тело, таких людей называют одержимыми. Проще говоря, одержимый человек --- это тот, в чей дух проникли ионизированные элементы.
Когда жизнь или дух вдыхается в мёртвое тело в виде ионного тока, тело становится зомби. То есть, если мёртвое тело наполняется чужим духом или током, оно превращается в зомби.
Проблема в том, что оживлённый мертвец будет психически нарушен.
Важнее всего то, что он не будет помнить прошлых воспоминаний и того, кем он был; он даже не будет помнить, чего он хочет. Вместо этого он будет подчиняться лишь основным инстинктам.
Это объяснение может показаться немного путаным, но не стоит забывать, что воскрешённый отличается от зомби. Это потому, что воскрешённому возвращены его собственный дух и энергия в его тело. Он может даже сохранить свою память и продолжить жить так, как жил прежде, или даже путешествовать по миру.
Однако с зомби дело иначе --- у него больше нет ни личности, ни духа.
Возможно было бы воскресить тело без прямого контакта, восстановив проведение энергии между главными чакрами. В противном случае необходимо вдохнуть подобный дух, основываясь на психотипе.
Все чувства связаны с чакрами, в которых расположены определённые энергетические центры.
Разум каждого человека воспринимает и усваивает реальность по-своему. Его реакция на воспринятое --- это своего рода отклик, собственная реакция тела на происходящее, формирующая энергетическую обратную связь с внешним миром. Через этот отклик чакры способны расти и снабжать органы чувств дополнительной информацией.
Мозг --- это центр нервной системы и органов чувств. Однако он не является движущей силой или источником жизни. В конце концов, по сравнению с тем, насколько развиты чувства и какие цели преследуются, то, что представляет собой память, не так уж важно. Ничто не запоминается так крепко, как то, что связано с чувствами.
И это прекрасный способ зарядить энергией тело и разум.
Далее --- связь с высшим разумом обусловлена способностями духа и работой диафрагмы, а не только деятельностью сердца и мозга.
Бессмертна ли душа?
Все мы --- часть Вселенной. Бессмертен ли атом? Возможно, и душа способна менять пол и другие качества при перерождении. Позволяет ли высший разум сохранять личность, независимо от того, сколько перемен переживёт эта личность в вечности?
Многие учёные крепко держались за представление о человеческой душе и о её изменении или исчезновении после смерти человека. На протяжении веков эти представления медленно менялись.
Томас Алва Эдисон, известный рационалист своего времени, уверенно отрицал существование души --- или, по крайней мере, прямо приравнивал её к разуму, хотя и отказывался называть её так. Он также считал, что если душа всё же существует, она не может быть бессмертной.
Это наводит на ряд интересных размышлений. Если душа заключена в определённой области нашего тела, значит, у неё есть определённая форма. Следовательно, она ограничена --- и потому может быть бессмертной.
Однако если душа бессмертна, она не может находиться в какой-то части нашего тела, ведь она грандиознее и трансцендентнее этого.
Нейробиологи XX века подошли к этому вопросу иначе. Некоторые из них, например, не считают душу неким бессмертным понятием, а скорее видят в ней лишь синоним нашего абстрактного сознания.
Цитируя Кристофера Палиса: «Утрата способности к сознанию и способности дышать (после смерти мозга) связана с функциональными нарушениями на противоположных концах стволовой части мозга, при этом первое также является осмысленной альтернативой понятию "уход души"».









