Полная версия
РЕЛИГИИ: ЗЕМНАЯ И "НЕБЕСНЫЕ"
Георгий Шуваев
РЕЛИГИИ: ЗЕМНАЯ И "НЕБЕСНЫЕ"
Шуваев Георгий Васильевич
У Человечества три союзника: Разум, Знания, Технологии и две опоры – Патриотизм
и Земная религия.
Шуваев Г.В.
РЕЛИГИИ:
ЗЕМНАЯ И “НЕБЕСНЫЕ”
или
ГЕЯЛОГИЯ –
материалистическое религиозное вероучение
о ЗЕМЛЕ
Москва
Издательский дом
«НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА»
2023
УДК 113
ББК 87.3(2)7
Ш 95
Рецензент:
Азов Андрей Вадимович, доктор философских наук, кандидат
исторических наук, профессор, заведующий кафедрой философии
Ярославского государственного Педагогичекого университета.
Ш 95
Шуваев. Г. В.
РЕЛИГИИ: ЗЕМНАЯ И “НЕБЕСНЫЕ” или ГЕЯЛОГИЯ –
материалистическое религиозное вероучение о ЗЕМЛЕ»:
монография / Г. В. Шуваев – 2-е издание, дополненное – М.:
Издательский дом «НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА», 2023. – 158 с., ил 7.
ISBN
Аннотация: Монография «Религии: Земная и «Небесные» или ГЕЯЛОГИЯ – материалистическое религиозное веучение о Земле, которая есть живое, разумное существо, и это должно обязовывать людей, живущих на её теле, религиозно относиться к родной Планете и исключать экопаразитизм в своей жизнедеятельности. Она содержит основные идеи понятий «Земной» и «Небесных» религий, в том числе, их антагонистических взаимоотношений. Цель её – содействовать изжитию подоплёки мирового религиозного кризиса и прекратить отчуждение человека от общества.
Ключевые слова: религия, Земля, нефть, наука, земляне, марсоны.
Annotation: The monograph "Religions: Earthly and "Heavenly" or GEALOGY is a materialistic religious teaching about the Earth, which is a living, intelligent being, and this should oblige people living on its body to treat their native Planet religiously and exclude ecoparasitism in their life. It contains the main ideas of the concepts of "Earthly" and "Heavenly" religions, including their antagonistic interrelationships. Its purpose is to contribute to the elimination of the background of the global religious crisis and to stop the alienation of a person from society.
Keywords: religion, earth, oil, science, earthlings, marsons.
ISBN
© Шуваев Георгий Васильевич, 2023
© Издательский дом «НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА», 2023
Посвящаю дочери Инне Георгиевне, которая убеждена в том, что «наша ЗЕМЛЯ живая и разумная – Мать, которая рожает Реальный Мир» и брату
Василию Васильевичу, разделяющего данную точку зрения на планету ЗЕМЛЯ
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ 5
ВВЕДЕНИЕ 9
ПЛАНЕТА ЗЕМЛЯ 24
ПИЩЕВАРЕНИЕ 33
НЕФТЬ – КРОВЬ ПЛАНЕТЫ 36
ЛИМФА 42
БИОЛОГИЧЕСКОЕ ПОЛЕ 46
МАГНИТНОЕ ПОЛЕ 51
ЗЕМЛЯ – ЖИВОЕ, РАЗУМНОЕ СУЩЕСТВО 53
ЧЕЛОВЕК НООСФЕРЫ 60
КУЛЬТ ЗЕМЛИ 76
ЗЕМНАЯ РЕЛИГИЯ 84
НАУЧНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЗЕМНОЙ РЕЛИГИИ ПОРОЖДАЕТ
ГРАЖДАН, А СУЕВЕРНОЕ «НЕБЕСНЫХ» - РАБОВ 92
ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ И МАРСОНСКИЕ ПРЕДПИСАНИЯ 103
12.1 НАУКА ЗЕМЛЯН И МОЛН. 106
12.2 ИСТОРИЯ ПРОТИВОБОРСТВА МИРОПОНИМАНИЙ
ЗЕМЛЯН И МАРСОНОВ 115
ДУША 121
ДУХ ДУШИ – НАШЕ «Я» 124
МЕЖДУНАРОДНОЕ АГЕНТСТВО ПО НООСФЕРЕ 132
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 139
ЛИТЕРАТУРА 149
«В природе человека глубоко коренятся потребности смысла и служения. Религия имманентно
присуща любому человеку и любой культуре,
имеющие общие ценности, идеи и чувства»
Фромм Эрих, «Психоанализ и религия»
ПРЕДИСЛОВИЕ
В монографии «Религии – Земная и «небесные» или ГЕЯЛОГИЯ – материалистическое религиозное вероучение о Земле» Шуваев Г. В. раскрывает зло суеверий «небесных» религий и утверждает добро и пользу материалистических идей Земной. Этот научный мировоззренческий труд в самых общих чертах характеризует античеловеческую сущность идеологии «небесных» религий, насильно навязываемых марсонами землянам (инопланетяне марсоны прибыли с планеты Марс более 8 тысяч лет назад, завоевали у землян все континенты, утвердились во всех сферах жизнедеятельности человечества).
Цель идеологии «небесных» религий – воспитывать у землян покорность, смирение со своим положением рабов, отказ от здравого смысла своего разума, ненависть к собственной плоти, заражаться душевными болезнями и терпеть одиночество.
Совсем другая суть у идеологии Земной религии. Цель её – возвысить человека, заставить его вести осмысленное бытие здорового образа жизни, быть в коллективе, служить обществу в качестве гражданина Земли, получить всестороннее духовное и физическое развитие.
Идеологии религий опираются на почитание культов сверхъестественных существ: Планеты – Земная религия, а неземных – «небесные».
Монография содержит 15 глав и Заключение.
В 1-й главе «Планета Земля» автор её характеризует как живой организм, который имеет девять проявлений жизнедеятельности и развивается в соответствии со своей генетической программой. С этим я согласен. Но то, что она для человека есть сверхъестественное существо и является объектом поклонения – не согласен. Здесь мне помнится, буквально со школьного детства: «неправильно нас учили», словами И. В. Мичурина, что «мы не можем ждать милостей от природы. Взять их у неё – наша задача». Оказалось, что мы только «брали». Следует изучать природу, так как она сложный живой организм и изучение происходит исторически постепенно. Далее Шуваев Г. В. очень подробно излагает строение «Земного шара».
Во 2-й главе «Пищеварение» описывается сложный физиологический процесс, который действует в организме Земли, обеспечивая этим его жизнедеятельность.
В 3-й главе «Нефть – кровь планеты» показано, что нефть, как и кровь у человека, выполняет функции по питанию, выделению и регулированию работы систем и органов Планеты. С этим я не согласен. Ведь нас, в пионерах, учили, что «Солнце, воздух и вода – наши лучшие друзья». Понятно, что нельзя бездумно тратить природные ресурсы, следует изучать вредные последствия и больше их не делать.
В 4-й главе «Лимфа» автор утверждает, что лимфа Земли является минеральной водой.
В 5-й главе «Биологическое поле» констатируется, что земля имеет биологическое поле, которое пронизывает её плоть и в виде кокона обволакивает её тело.
В 6-й главе «Макнитное поле» главное магнитное поле Земли охватывает все её органы, а на поверхности вносит более 95% величины индукции.
В 7-й главе «Земля живое, разумное существо» автор утверждает, что Планета является саморегулирующей, электромагнитной, материальной и открытой системой, которая имеет Разум. Так ли? Нас учили, что есть живая и неживая природа; что только человеку доступна речь и он может излагать свои мысли. Растения, деревья молчат, а что они «думают» мы не знаем, пока.
В 8-й главе «Человек ноосферы» решается вопрос об устойчивом развитии Цивилизации людей и их роль в биоте Земли.
В 9-й главе «Культ Земли» религиозное служение человека является основным по отношению к действиям «сверхъестественных» сил Планеты посредством обрядов – ритуалов, выражающих его мысли и чувства, к её органам и элементам оболочек (лито-, гидро-, атомо- и магнитосфер), а также к биосфере, и неукоснительному учёту хода функционирования естественных законов природы Земли. Это в широком смысле. В узком смысле – это вечное религиозное служение сверхъестественному существу Земле. Считаю правильным так. Как нас учили: «Меньше молиться, лучше - учиться» и «никаких гвоздей».
В 10-й главе «Земная религия» автор выражает мнение о том, что каждый человек религиозен (от лат.Religare - связывать) по своему и связан верой в существование материального «тонкого» мира, воздействующего на его плоть и разум. Он так считает. Я согласен. Только «тонкий» мир заменяю на понятие: «Судьба». От судьбы не уйдёшь, и не надо.
Далее. В понятие «Религия» входит, наряду с получением духовного приюта, приобретение ощущения физической безопасности. Это совершенно правильно. Но религии разделены на два самостоятельных и антагонистических мира, на земной и «небесный».
Так, если идеология первого мотивирует человека на гармоничное и симбионтическое сожительство с субъектами природы, то второй допускает, время от времени, религиозный экстремизм, который применяет крайние меры и взгляды. В частности, радикальный ислам, используя террор, стремится стать господином человеческого сознания.
Такая обстановка на Планете предопределяет углубление религиозного кризиса идеологии «небесных» религий и требует срочных и немедленных действий по его прекращению и мирного разрешения мировой религиозной войны за право господства над человеческим религиозным сознанием. Только жизнеутверждающая идеология Земной религии способна окончательно решить эту проблему. И это так и совершенно верно!
В 11-й главе «Научное мировоззрение» Земной религии порождает граждан, а суеверное «небесных» рабов». Автор отстаивает идею пионерского лозунга: «Мы не рабы, рабы не мы».
В 12-й главе «Законы природы и марсонские предписания» отмечается засилье баснословия марсонов во всех отраслях науки, объектом которых является материальный мир. Им марсоны сочиняют «законы» и предписывают их выполнять. Это война против здравого смысла людей.
В подглаве 8.1 «Наука землян и МОЛН» противопоставляются основы настоящей науки и ложной. Ложной наукой является МОЛН (Марсонская официальная лженаука).
В подглаве 8.2 «История противоборства миропониманий землян и марсонов» отображается почти трёхтысячнолетнее одновременное существование двух антагонистических взглядов на устройство объектов Вселенной и их жизнедеятельность, существующих у материалистов - землян и их противников - марсонов.
В 13-й главе «Душа» утверждается, что душа есть не особая нематериальная субстанция, независимая от тела, а наоборот, является материальным существом, структура органов которого состоит из нуклонных и электронных химических элементов. Оно неразрывно связано с плотью организма человека и управляет им по собственной воле. Душа является одним из органов, обеспечивающих жизнедеятельность организмов животных и растений, планет, звёзд, галактик и метагалактик. Она помещается в мозгу, и каждый человек мыслит с помощью жизнедеятельности мозга.
В 14-й главе «Дух души – наше «Я» говорится, что наше «Я» является духом души и они оба материальны и располагаются в плоти мозга; что каждый человек индивидуален и оно определяется своеобразностью его духа «Я» и души.
В главе 15-й «Международное агентство по ноосфере» предлагается его создать решением ООН. Одна из целей Агентства – реализовать проект «Земная религия» и создать благоприятные условия для глобального восстановления Земной религии среди всех народов человеческой Цивилизации.
В «Заключении» даётся краткий обзор по вечному вопросу «Что же делать?». Это связано с тем, что в настоящее время кругозор человека расширился, его знания «растут».
Автор говорит, что необходимы срочные меры по изменению взаимосвязей Человечества с Планетой (правильно) и восстановлению его первоначального статуса, потому что человек из Симбионта превратился в Паразита на теле Планеты. Понятно, что человек является «Продуктом природы» и это надо нам сознавать и непрерывно познавать, и учиться. Просто и ясно.
В целом, очередная монография Шуваева Георгия Васильевича, очень полезная, но не только для изучения, но и для практических действий. Она связана с Историей Человечества и подлежит обязательной публикации.
Рецензент: Добужский Борис Еремеевич, кандидат технических наук, доцент, ветеран Ярославского государственного Технического университета, изобретатель СССР
«Под религией я понимаю любую систему взглядов и действий, которой придерживается какая-то группа людей и которая даёт индивиду систему ориентации и объект поклонения… что… коренится в условиях человеческого существования»
Фромм Эрих, «Иметь» или «быть»?
Киев, «Ника-Центр», «Вист-С», 1998 г., с. 27
ВВЕДЕНИЕ
Земля, а по-гречески gaia – ГЕЯ, является местом обитания людей и служит для них средством производства. Она воздействует на них своими органами, что вызывает у человека чувство страха, религиозности. Так рождается религия.
Смысл понятия «Религия» заключается в том, что «это признание человеком некой невидимой высшей силы, контролирующей его судьбу и имеющей право требовать подчинения, почтения и поклонения» [1].
Вера в реальное существование сверхъестественного существа является главным признаком и основой религиозного сознания человека. Она определяет его мировоззрение, культовые действия как индивидуально, так и коллективно. «Организованная религия представляет собою институциализированную групповую деятельность, происходящую в предназначенных для этого местах, в храмах и церквях, и включающую целое сословие назначаемых служителей, которые могут иметь или не иметь личные переживания духовных реальностей» [2].
Современные религии делятся на две части – Земную и «небесные».
«Небесные» религии «проявляют склонность к созданию розни… поскольку противопоставляют свою группу всем остальным и пытаются либо обратить, либо искоренить их» [3].
Это связано с тем, что «небесные» религии сочинили марсоны с целью порабощения землян. Они прибыли с планеты Марс более восьми тысяч лет назад, расплодились на нашей Планете и принялись уничтожать землян, освобождая материки от коренных жителей. Идейным отражением в войне с туземцами были использованы идеи догматов их религиозных деятелей. Их идеи антагонистичны по сути естественной религии, которую исповедуют коренные жители Земли.
В монографии рассматриваются антагонистические последствия жизнедеятельности между «небесными» религиями марсонской цивилизацией (МЦ) и религией земной цивилизации [ЗЦ] в биосфере Планеты. История человечества свидетельствует о том, что МЦ, после прибытия на Землю, в течении длительного времени становилась всё более и более опасной как для Планеты, так и для ЗЦ, так как это сопровождалось геноцидом племён и народов землян, это, во-первых, а во-вторых, расширением и углублением экологического кризиса окружающей среды. И чтобы изменить ситуацию и вступить на путь устойчивого развития человечеству надо конструктивно ответить на следующие вопросы, потом сделать выводы и устранить причины зла.
Почему прошлое человечества оставило множество свидетельств не только своего самоутверждения путём проведения в соответствие своих нужд в создаваемых государствах и действующих внутри их гражданских обществ, но и попытки изменить «весьма странные взаимоотношения, существующие между властями и населением…, которые нельзя охарактеризовать иначе, как состояние войны; войны, не утихающей уже в течении практически всей фиксированной истории»?[4]. Не в МЦ её причина?
А «порядок и какие-то основы государственности властям удавалось поддерживать только с помощью жесточайшего государственного террора и постоянно провоцируемыми внешними войнами, чтобы отвлечь от себя страшное поле лютой ненависти населения»?[5].
В силу каких обстоятельств «власть в России, оградившись от народа штыками охраны и чрезвычайными постановлениями не чувствовала себя легитимной»?[6].
Почему «война продолжалась…не меньше тысячелетий, не утихая практически ни на день… чтобы население не думало ни о чём, кроме проблем физического выживания»?[7]. В связи с чем сейчас «подпольные коммунистические обкомы и тайные чрезвычайные комиссии систематически уничтожают по спискам всех, кто пытается вывести Россию хотя бы из экономического кризиса. Параллельно и не менее эффективно действуют криминальные структуры, сросшиеся с коммунистической номенклатурой»?[8].
Что будет «если мы… войну…не остановим», то «нас будут продолжать миллионами сбрасывать в братские могилы, гноить в нищете и бесправии, без счёта расходовать во внутренних и внешних войнах, испытывать на нас атомное, химическое и бактериологическое оружие»?[9] в виде коронавируса.
Достаточно ли у нас ума и сил для того, «чтобы остановить затянувшуюся на века войну… и… в корне пересмотреть отношения Государства к Человеку и Человека к Государству; сложившиеся… в течение тысяч лет»? [10].
Как заставить государство не «смотреть на народ как на рабов, военнопленных или заключённых…и» отучить
«народ смотреть на государство не как на исконного врага или…тюремного надзирателя»?[11].
Не замешана ли МЦ в этой неутихающей войне и её масонство (масоны – это высший, руководящий слой марсонов), которая есть одна «из самых закрытых и загадочных организаций. Сами масоны связывают историю своего появления с временами глубокой древности. Строгая иерархия, замкнутость, сохранение секретов мастерства и обязательное соблюдение ритуалов делают масонские ложи объектами различных домыслов и способствуют созданию многочисленных легенд»?[12].
Может ли «Орден Свободных Каменщиков…вести Человечество к достижению Земного Эдема, Золотого Века, царства любви истины, царство Астрем»?[13].
Но как этого «Рая» достичь, когда масоны сделали из каждой Истины тайну и суть её открывают только своим, которым «дано знать тайны… а прочим» [Книга от Луки 8.10] нет?
По силам ли масонам «достичь рая на Земле путём нравственного, умственного и физического совершенствования каждой отдельной личности… в духе орденского учения»?[14].
И наконец, надо ли народам совершать революцию с тем, чтобы «свирепые и унизительные чужеземные владычества» [15] оставить в прошлом?
Как это сделать? Чтобы выжить, народам надо коренным образом изменить обстановку на Планете. Надо изжить идеологию «небесных» религий, навязанную марсонами землянам, которая есть антикосмическая и отрицательная, «отвлекающая человека…от природы…жизни, мира вообще, и не только от суетной, а и от положительной стороны мира, религии, не признающей и отрицающей свою истинную сущность» [16].
Выше поставленные вопросы и их решение находят своё отражение во всех главах данной монографии. Предлагается, на ряду с духовным строительством ноосферного человека и прекращение не утихающей войны с народами земного шара, воплотить в жизнь, «Программу построения Ноосферы». Всё это должно привести к исчезновению антагонизма интересов, в том числе «небесных» религий, МЦ и ЗЦ, сделав их единой плотью всего Человечества.
Таким образом, в данной монографии обсуждается ход процессов антагонистических отношений между марсонами и землянами в течение последних 8 тысяч лет, враждующих из-за владения и распределения энергетических, материальных и духовных ресурсов. А в последнее столетие – за нефть и газ с тем, чтобы обеспечить своё выживание.
В связи с этим Закон антагонизма гласит: «Ни одна вещь не бывает чисто страдательной, всякая реагирует» [17]. Но реагировать можно по-разному.
Антагонизм взаимодействий таких реакций разной силы существует между разумом и волей, добром и злом, богатством и бедностью, революционным и консервативным, передовым и отсталым, старым и новым, паразитом и хозяином, хищником и добычей, возбуждением и торможением, положительным и отрицательным, водорослями и простейшими; транспортом ионов и биологическими мембранами, их пропускающими; углеводородной энергетикой и лазерной; противоположными интересами марсонов и землян; свойствами нижней стадии развития организмов и высшей человека в Законе отрицания отрицания.
В монографии обсуждается антагонизм интересов между нравственно-материальными потребностями марсонов и землян с позиции недопущения, в конце концов, гибели одной из конфликтующих сторон.
Марсоны вырождаются и такие же условия для вырождения создают землянам, с тем чтобы те тоже деградировали и вместе с ними исчезли с поверхности планеты Земля.
Законы здравого смысла и логика протестуют против такого хода развития в человеческом сообществе. Они требуют сохранить Человечество, состоящее из двух половинок – марсонов и землян. И одновременно воссоздать естественное состояние экологии нашей Планеты, воплотив в жизнь идеи проектов «Программы построения НООСФЕРЫ». В этой программе проект «Земная религия» играет особую роль.
«Земная религия» отражает специфическую форму общественного сознания, воплощаясь в материально-духовную связь человека с вышестоящим существом в СПЖ (Ступенчатая Пирамида Жизни) – с планетой Земля и выражается не только в виде Культа поклонению ему, но и в сознательное, целенаправленное воздействие на личность, единоверцев, группы людей и общество, помогая им понять подлинную природу жизненных проблем и одновременно указывая пути их решения, способствуя сохранению существующих систем общественных отношений.
«Религия есть не что иное, как… собственное измышление… людей… необходимое для поддержания человеческого общества» [18]. «Истинная религия, важная для всех людей всегда и повсюду, должна была бы быть вечной, всеобщей и очевидной» [19]. При этом, «истинной религией для каждого является та, которая сохраняется обычаем той страны, где он родился» [20].
Она опирается на действие своих функций, таких как: мировоззренческая, идеологическая, экологическая, экономическая, психотерапевтическая, регулятивная, сегрегирующая, коммуникативная, иллюзорно-компенсаторная, интегрирующая и является частью человеческой материально-духовной культуры, активно участвуя в процессах воспроизводства её. Прививает личности сознательное, симбионтическое отношение к субъектам окружающей среды и формирует соответственную религиозную философию.
Существуют две религии: Земная и «небесные». Если первая мотивирует человека на гармоничное и симбионтическое сожительство с субъектами природы, то вторая допускает, время от времени, религиозный экстремизм, используя крайние взгляды и меры. В частности, радикальный ислам, опираясь на экстремизм, стремится стать господином человеческого сознания. Это вызвано углублением кризиса идеологии «небесных» религий и срочной необходимостью мирного разрешения МИРОВОЙ религиозной войны между радикальным исламом и Земной религией за господство над человеческим сознанием.
Земная и «небесные» религии определяют духовную и материальную жизнь общества.
Духовная жизнь Общества подчинена произволу его Главы — чья власть, того и вера. А вера — это идеология, источник энергии и власти. Идеология у Земной религии и у «небесных» (иудаизм, христианство, ислам) разная. В большинстве государств властвует чужеродная марсонская элита над порабощённым народом и насильно навязывает ему свою идеологию — в основном, «небесных» религий для того, чтобы народ не замечал своего духовного и физического рабства. Религиозный дурман идеологии «небесных» религий заражает психическими болезнями, вызывает у человека неверие в свои силы, гасит его социальный протест, уничтожает иммунную защиту духа у народа. Наступает духовное рабство. «Небесные» религии пытаются показать себя с выгодной стороны и породить спрос на их догмы, утверждая, что они, якобы, «созданы для искоренения пороков, а на деле… их покрывают, питают и возбуждают»[21].
Земная религия, напротив, распространяя свет знаний, научное мировоззрение, укрепляет психический иммунитет и даёт уверенность в своих силах человеку, делает его гражданином своего народа, страны, планеты Земля. А государство получает полноценное гражданское общество.
Земная религия же исходит из того, что существует только один мир, а «сверхъестественной» силой выступает природа Земли. Она видит свою задачу в его описании, объяснении, предсказании явлений направлении хода процессов, которые в нём идут и использование добытых знаний» в интересах своих прихожан. А сама Природа «творит и сохраняет все вещи и из их масс и движений создаёт все части мира» [22].
В качестве официальной доктрины Земная религия может взять, за идейную основу, научную картину мира «Циклоническая Вселенная». Центральная идея этой доктрины, следующая.
Наш мир состоит из одиннадцати ступеней-слоёв СПЖ. СПЖ образуют организмы-тела (о-т), составляющие основу ступеней-слоёв. А именно:
1-го ступени-слоя — гравитонного (о-т гравитонов);
