Нанятые в виноградник. О призвании православных к образованию и служению

Юрий Гурин

Нанятые в виноградник. О призвании православных к образованию и служению

Виноградник, который ждёт работников

В Писании виноградник — это образ народа Божия. Псалмопевец молится: «Боже сил! обратись же, призри с неба, и воззри, и посети виноград сей» (Пс. 79:15). Пророк Исаия говорит о винограднике, который Господь насадил и ждал от него добрых плодов (Ис. 5:1-7).

Но виноградник — это не только Израиль. В притчах Христа виноградник становится образом всего мира, в который Господь призывает работников (Мф. 20:1-16). Хозяин выходит на торжище и нанимает людей — каждого в своё время. Одних рано утром, других в полдень, третьих под вечер. Всех зовут, всем дают работу, всем платят одинаково — не по заслугам, а по щедрости Хозяина.

Мы — эти работники. Каждый из нас призван в своё время. Кто-то — к науке, кто-то — к медицине, кто-то — к образованию, кто-то — к управлению, кто-то — к самому простому труду. Но всех нас объединяет одно: нас позвали. Мы не сами пришли. Нас пригласил Хозяин. И Он ждёт, что мы войдём в виноградник и начнём трудиться.

Но есть и другая притча — о двух сыновьях (Мф. 21:28-32). Отец подошёл к первому и сказал: «Сын! пойди, работай сегодня в винограднике моём». Тот сказал: «Не хочу», но потом раскаялся и пошёл. Подошёл ко второму и сказал то же. Тот сказал: «Иду, господин», — но не пошёл.

Кто из них исполнил волю отца? Очевидно, первый.

Эта притча — о нас. О том, как мы отвечаем на зов Божий. Мы можем сначала отказаться, но потом покаяться и пойти. А можем сказать правильные слова — и остаться в тепле своего дома, не исполняя воли Отца. Но Господь ждёт не слов, а дел. Он ждёт, чтобы мы пошли в мир — в тот виноградник, который Он создал для нас.

Отказ от образования как отказ от работы в винограднике

В православной среде, особенно среди молодёжи, иногда формируется установка: светское образование — это «мирское», опасное, чуждое вере. Отсюда — уход в изоляцию, отказ от профессий, которые требуют серьёзной подготовки, а в итоге — социальное дно, бедность, уход из общественной жизни.

Человек говорит: «Я православный, я хожу в храм, я соблюдаю посты». И когда его зовут в мир — в профессию, в науку, в управление, — он отвечает: «Нет, я испачкаюсь», «Нет, это не для меня», «Нет, у меня нет талантов». И не идёт.

Но это не смирение. Это прямая противоположность тому, что сказал Господь. Христос предупредил: «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21). Воля Отца в том, чтобы мы шли в виноградник и трудились.