По велению сердца

Главные упрёки, которые делает Геродот скифам, – это пагубная страсть к раздорам между собой и невоздержанность в употреблении вина…

9. Арей – бог войны. «Этому-то мечу ежегодно», рассказывает Геродот, «приносят в жертву…»; «сделавши предварительно возлияние вином на головы людей, их режут над особым сосудом; потом кровь убитых относят на холм из хвороста и льют её на меч…».

10. «Военные обычаи скифов, – рассказывает Геродот, – были таковы: молодой скиф первый раз, как убьёт врага, должен обязательно напиться его крови, а головы всех врагов, убитых в сражении, относятся к царю…» От их количества зависит доля неприятельской добычи при дележе.

«С неприятельской головы скифы снимали кожу… После этого она употребляется как утиральник, и скиф привязывает её к уздечке той лошади, на которой ездит сам, и гордится этим. Тот, кто владеет наибольшим числом таких утиральников из кож неприятельских голов, почитается доблестнейшим человеком. Многие скифы приготавливали себе из неприятельских человеческих кож плащи, в которые и одевались… Многие скифы снимают также кожу с правых рук убитых врагов и приготавливают из этих кож колчаны для своих стрел…».

«С головами врагов, не всех впрочем, но ненавистнейших, скифы обращаются так: они отпиливают ту часть головы, что повыше бровей, и потом очищают череп изнутри; если скиф … богат, то обтянувши кожей, покрывает череп внутри золотом и употребляет его вместо чаши…».

«Похороны скифских царей и вождей происходили...», – рассказывает Геродот. «По прошествии года скифы возвращаются на могилу и совершают следующее: из оставшихся слуг выбирают пятьдесят самых лучших, которые были особенно угодны покойнику; выбирают так же и пятьдесят лучших лошадей; … затем удавливают как слуг, так и коней …»

Но надо не забывать, что все войны велись тогда с беспощадной жестокостью. Просвещённые греки вступили между собою в братоубийственную войну, продолжавшуюся 27 лет. Победители не щадили ни женщин, ни грудных детей… Ещё большей жестокостью отличались знаменитые римляне. Они водружали христиан на высокие шесты, обмазывали смолой, потом поджигали их и при пламени таких «светочей» устраивали ночные пиршества… Не говоря об их моральном облике (чит. Гай Светоний Транквилл «О жизни двенадцати цезарей»). Финские же племена, жившие на севере России, были во времена Геродота людоедами, не гнушались поедать тела своих покойных родителей… Обычаи эти у северных инородческих обитателей России сохранились вплоть до московских царей, которые строго приказывали следить за ними своим воеводам и выводить эти «прелести».

11. Геродот (посетивший южную Россию), высоко ставил скифов среди остальных народов за их душевное благородство, разум, отвагу, понимание военного дела, трудолюбие…

Обсуждая погребальные обряды скифов, надо помнить о том, что наши предки верили в бессмертие души как язычники… Были преданы своим вождям, шли на смерть с радостью. Это была истинная преданность своим повелителям «на живот и на смерть».

Главные упрёки, которые делает Геродот скифам, - это пагубная для самих же скифов страсть к раздорам между собой и столь же пагубная невоздержанность в употреблении вина!!!

(Об искусстве скифов читать издания «Курьера ЮНЕСКО» за январь 1977 г. и др.)

12. Германрих – первый исторически удостоверенный готский король из рода Амалов, основатель остготского могущества. Покорил в начале ІV в. множество германских и славянских племён и распространил своё царство от Тиссы до Дона и от Дуная до берегов Балтийского моря. Побеждённый гуннами, Германрих бросился на свой меч (375 до Р. Х.). В сказаниях известен под именем Эрменриха.

13. Когда до Германриха дошла весть о движении гуннов, то на готов напал страх. В это время роксоланы (славянское племя) которые были ранее покорены готами, передались на сторону гуннов. При этом, один из вождей роксоланов, бывший при Германрихе, покинул его, оставив во власти короля свою жену – Сонильду. Рассвирепевший Германрих приказал казнить Сонильду: её привязали к диким лошадям и она была растерзана на части.

14. Роксана – дочь одного из скифских царей, которую полюбил Александр Великий Македонский.

15. По Геродоту – Савроматия или как называли Римляне – Сарматия. Севернее них жило славянское племя роксолан. Имя сарматов, благодаря ряду их побед, на время, сделалось общим для всех славянских племён, обитавших Русскую землю, и она сама прозывалась одно время Сарматией.

Савроматы были очень воинственны. На войну ходили со своими жёнами, которые ловили врагов, ловко накидывая им, на полном скаку, аркан на шею. У них девушка не могла выйти замуж раньше, чем не убьёт врага… Их женщины имели такое же участие в государственных и военных делах, как и мужчины. У греков было поверье, что племя савроматов произошло от браков скифов с амазонками.

16. После Германриха вёл войну с гуннами готский король Винитар. Он, с целью устрашения гуннов, распял одного из князей (Богша), его сыновей и семьдесят старейшин на крестах. На реке Прут повелитель гуннов Валамир победил Винитара, который погиб от стрелы, пущенной Валамиром. Валамир взял в жёны Валадамарку, племянницу Винитара, а готский народ без сопротивления покорился гуннам.

17. Аттила (ум. 453) – предводитель гуннов 434-453 (до 445 совм. с братом Бледой, затем убив брата, - единолично). При А., резиденция которого находилась на территории современной Венгрии, гунский союз племён распространил свою власть на В. – до Кавказа, на З. – до Рейна, на С. – до датских о-вов, на Ю. – включая правый берег Дуная.

18. «Они, - рассказывали готы про гуннов, - когда родятся у них дети мужского пола, то изрезывают им щёки, чтобы уничтожить всякий зародыш волоса. Однако у всех у них коренастый стан, члены сильные, голова огромная. Скорее это двуногие животные, а не люди, или каменные столбы, грубо вытесанные в образе человека; на своих лошадях, нескладных, но крепких, они точно прикованы и справляют на них всякого рода дела. Начиная битву, они разделяются на отряды и, поднимая ужасный крик, бросаются на врага. Рассыпавшись или соединившись, они нападают, и отступают с быстротой молнии. Но вот, что особенно делает их наистрашнейшими воинами на свете: это, во-первых, их меткие удары стрелами хотя бы и на далеком расстоянии, а во-вторых, когда в схватке один на один дерутся мечами, они с необыкновенной ловкостью в одно мгновение накидывают на врага ремень и тем самым лишают его всякого движения…»

(См. Космографию Себастьяна Мюнстера, издания 1550 года.)

Греки из страха скифов-славян принимали за кентавров, а готы, по той же причине, увидели в гуннах животных… Очевидна также преемственность в обычаях, верованиях, тактике ведения боя скифов-славян, сарматов, гуннов.

19. Грек Приск – секретарь посольства, которое послал к Аттиле Византийский император в 448 году.

20. Гонория – сестра императора Западной Римской империи – Валентиниана ІІІ. Она отличалась «бешеным» нравом. Её мать, хорошо зная свою дочь, требовала, чтобы она оставалась безбрачной. Гонория послала Аттиле кольцо с предложением своей руки. Аттила принял предложение и потребовал от её брата не только согласия на брак, но и часть Римской империи в приданое за сестрой. Валентиниан отказал… Аттила настаивал… Это и привело, в конце концов, к кровопролитной войне.

21. Битва на Каталаунских полях (451 г.).

22. Авары или обры (обрины) – родственное нынешним туркам племя, которое пришло с Востока, из далёкой Азии.

23. Племя дулебов или бужан, жившее по реке Бугу.

«Когда случалось обрину куда-либо ехать, - говорит летописец, - он не запрягал в телегу лошадей или волов; а впрягал наших женщин тройкою, четвёркою или пятериком; так и ездил, куда было надо».

«…А ще попхати будяше Обрину, не дадяше въпрячи коня, ни вола, но веляше въпрячи 3 ли 4 ли, 5 ли жёнъ в телегу и повезти Обърена; тако мучаху Дулебы…» (Из Кенигсбергской или Радзивилловской летописи.)

24. Хаган – Аварский повелитель. Речь идёт о славянах, которые перешли на Дунай в Болгарию, Сербию, Хорватию.

25. Добрита – хорватский князь.

26. В Хазарском (бывшем Аварском) государстве первенствующим сословием были иудеи, которые, благодаря своей сметливости, мирным путём захватили власть. Столица хазар была сперва на Каспии, который стал называться Хазарским морем, у селения Тарки; а затем она была перенесена в г. Итиль; несколько ниже нынешней Астрахани.

Во главе Хазарского государства стоял неограниченный повелитель – каган, или хакан, иудей по происхождению и вере. Он жил особо со своим двором и военной свитой. Очень редко показывался перед народом. Могущество его было таково, что если он кому-то из знатных приказывал: «Поди умри», тот неизменно исполнял его волю и убивал себя.

Ниже хакана стоял царь – наместник Хазарский, тоже иудей. Хотя царь и ведал всеми делами, но к хакану обязан был входить босыми ногами, держа в руках лучину…

Хазары распро