Тест: «Ваш вектор. Живая вера или фарисейство?»

Юрий Гурин

Тест: «Ваш вектор. Живая вера или фарисейство?»

Инструкция

Ответьте на вопросы максимально честно, выбирая тот вариант, который наиболее точно отражает ваше обычное состояние, а не тот, который вам «хотелось бы» выбрать.

После того как вы ответили на все вопросы, посмотрите, каких букв у вас больше всего: А, Б, В или Г. Если у вас есть и А, и Б — это не ошибка, это честное отражение того, что в душе могут жить разные состояния. Самое важное — увидеть это и честно спросить себя: куда я хочу двигаться?

Тест не оценивает вас как «хорошего» или «плохого» христианина. Он лишь помогает увидеть, в каком направлении движется ваша душа.

Вопросы

Вопрос 1. Как вы чаще всего относитесь к людям другой веры или атеистам?

А) С уважением и доверием к Промыслу Божию. Я не знаю путей Господних, и не мне судить, кто «правильно» верит, а кто нет.

Б) Считаю, что они находятся в опасности и глубоко заблуждаются.

В) Мне всё равно на их убеждения, я стараюсь не общаться с ними.

Вопрос 2. Как вы воспринимаете церковные правила (посты, молитвенное правило, частоту причастия)?

А) Это ценные инструменты и ориентиры, которые помогают мне в духовной жизни, но я применяю их с рассуждением.

Б) Это строгие законы, которые необходимо соблюдать любой ценой, не важно, как я себя при этом чувствую.

В) Это хорошие традиции, которые я соблюдаю, когда есть возможность и настроение.

Вопрос 3. Ваша молитва чаще всего — это:

А) Живой разговор с Богом, в котором я должен быть честен и где главное — моё внимание и смирение, а не количество слов.

Б) Выполнение обязанности, «вычитывание» правила. Я чувствую тревогу или вину, если не успел сделать всё, что «надо».

В) То, к чему я прибегаю в трудных обстоятельствах, когда нужна помощь.

Вопрос 4. Когда вы видите грех или слабость у другого человека, ваша реакция:

А) Скорбь, желание помочь, или мысль: «Я и сам такой же немощный, Господи, помилуй нас».

Б) Я считаю своим долгом указать ему на его ошибку, заблуждение.

В) Я стараюсь не замечать, это не моё дело.

Вопрос 5. Как вы относитесь к своему духовному деланию и жизни?

А) Я вижу, что я слаб, часто падаю, но верю в милость Божию и в то, что Он меня ведёт.

Б) Я уверен, что соблюдаю всё правильно, моя совесть чиста.

В) Я не уверен, что у меня что-то получается, но я стараюсь исполнять все правила.

Вопрос 6. Какая атмосфера в вашей семье, и как вы относитесь к свободе друг друга в вопросах веры?

А) В доме царит мир, взаимное уважение и доверие. Я верю, что каждый из нас находится в руках Божьих, и не навязываю свою волю, не контролирую.

Б) В доме часто бывает напряжение, ссоры из-за несоблюдения кем-либо правил, постов или таинств.

В) Мы живём каждый своей жизнью, и я не вмешиваюсь в их веру.

Вопрос 7. Ваше отношение к светской культуре, науке, искусству?

А) Я вижу в них возможность для творчества, познания Бога через Его творение и служения людям.

Б) Я считаю, что в этом мире в основном царит зло, и от всего этого нужно ограждать себя и детей.

В) Я не задумываюсь об этом, у меня есть свои интересы.

Вопрос 8. Если кто-то критикует вашу веру или церковные традиции, вы:

А) Сохраняю внутренний мир и при необходимости могу спокойно объяснить свою позицию, или просто молча молюсь.

Б) Это вызывает неприязнь, и я чувствую личное оскорбление, хочу защитить святыню и «поставить на место» обидчика.

В) Мне становится обидно, и я просто отхожу от него.

Вопрос 9. Ваше главное побуждение следовать заповедям:

А) Желание быть с Богом.

Б) Страх наказания (ада, осуждения) или желание получить спасение (рай).

В) Привычка или традиция.

Вопрос 10. Как вы читаете Священное Писание и святых отцов?

А) Как живое слово, обращённое ко мне, которое обличает, учит и утешает, заставляя меня меняться.

Б) Я ищу в них ответы на свои вопросы и подтверждение того, что я живу правильно. Мне важно быть уверенным в своих убеждениях.

В) Редко или по необходимости, для получения информации.

Г) Я практически не читаю, потому что считаю, что соблюдение правил, постов и таинств при посещении служб вполне и минимально достаточно.

Вопрос 11. Как вы реагируете, когда кто-то из ваших домашних (муж/жена, дети, родители) не соблюдает пост по вашему мнению?

А) Я верю, что их душа — в руках Божиих. Господь Сам знает, когда и как коснуться их сердца. Моя задача — не контролировать их, а любить и молиться. Если нужно, я с радостью приготовлю для них скоромную пищу, считая, что любовь выше правил.

Б) Меня это сильно раздражает. Я считаю это небрежением и грехом. Я делаю им замечания, стараюсь переубедить, не могу готовить для них скоромную еду, считаю, что я толкаю их на грех и сам(а) этим грешу.

В) Мне всё равно, я не обращаю на это внимания. Это их жизнь.

Вопрос 12. Ваша реакция, если близкий человек пропускает воскресную службу или праздничное богослужение?

А) Я верю, что этот человек — в руках Спасителя. Господь ведёт его Своим путём, в Своё время. Я не считаю себя вправе «мягко напоминать» или наставлять — это может быть скрытой гордостью. Я просто молюсь: «Господи, Ты знаешь его сердце. Пусть этот день, проведённый им вне храма, послужит его спасению. Всё, что происходит с ним, — в Твоих руках».

Б) Я раздражаюсь, делаю замечания, считаю это проявлением духовной лени. Ухожу в храм один/одна.

В) Мне всё равно, я не обращаю на это внимания. Это его/её жизнь.

Вопрос 13. Если ваш супруг или взрослый ребёнок решает не исповедоваться и не причащаться так часто, как вы считаете нужным, что вы чувствуете и делаете?

А) Я верю, что их душа — в руках Божиих. Господь ведёт каждого Своим путём. Моя задача — не контролировать, а доверять Ему и молиться: «Господи, Ты знаешь их сердце. Всё, что происходит, — в Твоей воле. Помоги мне видеть в них не объект для моего исправления, а Твоих детей, которых Ты любишь больше, чем я могу себе представить».

Б) Я чувствую тревогу. Мне кажется, что он/она «погибает», и я начинаю давить, убеждать, контролировать.