Тайны пастырей

Марат Русский

Тайны пастырей

Пока некоторые современные управленцы Западной модели Мира мечтают об отмене Русской культуры и всего русского, есть время для сравнительного анализа выборочных произведений, написанных на том самом Западе. Мысль извлечь, хоть малый положительный опыт из культуры Запада прошлого столетия возникла у меня уже давно. После того, как один из преподавателей, рассказал нам, студентам Катехизаторских курсов следующую историю;

В конце прошлого, и в начале нашего века, представители РПЦ рассматривали варианты объединения с православными церквями иных народов и иных государств, в т.ч. с РПЦГ (Германия). Делались предложения. Представители РПЦГ ответили отказом, не уточняя причин. Действительно, в СССР было не просто для Церквей и в т.ч. для РПЦ. Можно ли сейчас упрекать священство двадцатых, тридцатых годов двадцатого века и тот народ в отказе от Бога? Вряд ли. Вера Православная в СССР истреблялась, выжигалась, вытравливалась. В конце концов, Россия получила «железобетонную крышу» в виде сонмища святых ново мучеников. Цена была, безусловно, дорогая, а отрицательный опыт бесценен.

Говорить только об отрицательных опытах государства СССР нельзя. СССР подарил Миру много превосходных вещей, в т.ч., например, плановую экономику и безопасное детство.

Так же и капиталистический Западный Мир, вот уже, более ста лет имеет, ни только отрицательный, но и положительный опыт духовного роста. В США, например, большой опыт по лечению духовной онкологии и не только у паствы, но и у священства.

Разбор мой будет, как всегда поверхностный. Это не критика одного произведения с поиском совпадений и различий, это скорее попытка определить степень влияния христианства на произведения различных жанров. Выбор произведений не совсем случайный, хоть выбор и подручный.

Это мой первый опыт. И так, сравнительный анализ степени влияния христианства в произведении Гилберта Кийта Честертона "Тайна отца Брауна" и Джона Чамплина Гарднера Младшего "Долг пастыря".

И.И. утверждает, что кроме глубины и оригинальности в творчестве Г.К. Честертона и Дж. Ч. Гарднера Младшего, сравнивать нечего, т.к. и сюжеты, и стилистика с формами описания абсолютно различны. И для меня, было бы верно привести минимальный портрет авторов;