Голоса эпохи – 2025. Избранная проза и поэзия современности. Том 2

Надо отдать должное, трепетное отношение к родителям, к старшим было характерной чертой, лейтмотивом поведения Мальсаговых.

С младшим сыном отец соблюдал гармонию, был требовательным и в то же время ласковым. Ему приходилось держать в узде свои нервы при общении с детьми, быть наблюдательным и тактичным. Он больше всего боялся утраты контакта. И это оправдало себя.

Привычка к усердию в труде, ответственность за порученное дело, бережливость пригодились сыновьям в дальнейшей жизни. Арсамак располагал громадным потенциалом к восприятию культурных ценностей и развитию собственных способностей. Он не боялся трудностей, верил в своё высокое назначение. Но полностью посвятить себя военному делу, как мечтал отец, Арсамак не хотел, не видя в том своё призвание.

В 1925 году Арсамак потерял и отца.

Арсамак решил приобрести специальность, для этого он поступил в Грозненское реальное училище. Арсамак остановился у дяди Ибрагима Бунхоевича Базоркина, первого инженера в Ингушетии.

Учёба в реальном училище совпала со стодневными боями в Грозном. Для Арсамака Артагановича Мальсагова Грозный был местом поисков истины и смысла жизни. Именно эта многонациональная пролетарская среда стала для него местом, где формировались взгляды и определились стремления. Энергичный и одарённый от природы, он жадно прислушивался к пульсу времени и умел различать – может быть, явственнее, чем многие другие – мотивы, возвещавшие приближение революционного взрыва.

Арсамак Артаганович был не по годам рассудителен. Призывая молодёжь к правдивости, честности, трудолюбию, любви к народу, он остерегал сверстников от опрометчивых поступков.

В нём были сильно развиты чувство долга и честность, чувство собственного достоинства, ибо он был требовательным не только к себе, но и к товарищам.

После смерти матери Арсамак воспитывался её братом Ибрагимом Бунхоевичем, который много сделал в жизненном становлении племянника.

Арсамак решил помочь выступающим. Будучи юношей, он аккуратно выполнял поручения участников стодневных боёв, переписывал важные документы, был постоянным писарем. Арсамак окончил реальное училище на «отлично» и поехал домой в селение Альтиево. В ту пору Ингушетия остро ощущала дефицит грамотных специалистов сельского хозяйства.

Учитывая полную экономическую неграмотность среди ингушского населения, обком партии во главе с первым секретарём Идрисом Зязиковым направил Арсамака в Московскую Тимирязевскую сельскохозяйственную академию.

В 1928 году он успешно окончил Тимирязевскую Академию и, как отличник, был оставлен на одной из ведущих кафедр, ему было предложено место в аспирантуре. Арсамак вынашивал мечту вернуться в родной край и поднимать сельское хозяйство.

Желание применять свой опыт и знания для восстановления молодой, отсталой по всем отраслям Ингушетии привело Арсамака в родные края.

Национальные традиции, родовые обычаи и фамильно-родовые отношения, своеобразные, непростые условия жизни ингушей, незнание специалистами местного языка, трудности при ориентировки в данной обстановке, недостаточный культурный уровень основных масс колхозников, отсутствие организаторских задатков не могли способствовать поднятию уровня народного хозяйства. Арсамаку хотелось ликвидировать эти недостатки.

Ведущей отраслью в народном хозяйстве Ингушетии тогда являлось сельское хозяйство. Арсамак изучал все отрасли сельского хозяйства, искал пути их развития, особенно подчёркивал отсутствие нужных кадров из националов. Все эти вопросы Арсамак осветил в работе «Сельское хозяйство Ингушетии и пути его социалистической реконструкции»[15].

Эта книга «представляет собой ценный научный труд в области сельского хозяйства, который не потерял своей актуальности и в настоящее время. Это первая работа, в которой сделан подробный анализ состояния сельского хозяйства на территории Ингушетии и предложены пути её развития. Но это и последняя работа подобного направления. Рекомендации автора существенны и сегодня. Характерно, что в то сложное время становления советской политики автор оценивает хозяйственную деятельность аграриев территории как экономист, находящийся в среде, где как бы действует рыночная экономика.

Раздел "Ближайшие перспективы и мероприятия по социалистическому переустройству сельского хозяйства Ингушской автономной области". Направление сельского хозяйства Ингушетии на ближайшие 1–2 года будет оставаться в целом полеводческим, однако в наиболее отдалённой перспективе ведущей отраслью в сельском хозяйстве Ингушетии должно послужить животноводство, так как для этого имеются все необходимые естественно-исторические и экономические условия».[16]

Эта монография являет собой яркий пример целенаправленной работы Арсамака Мальсагова, преданного своему делу.

После объединения Ингушетии и Чечни Арсамака Артагановича назначают наркомом земледелия Чечено-Ингушской АССР. До выселения Арсамак Артаганович постоянно работал в Областном земельном управлении, был членом обкома партии и членом бюро обкома партии, членом крайкома партии.

Судьба улыбнулась ему, подарив прекрасную, грамотную, образованную жену Марьям Хасбулатовну Кодзоеву. У них родилось трое замечательных сыновей: Арсамак, Азамат (Руслан) и Туган, также была дочь Мила, которая умерла в младенчестве.

1937 год – год репрессий.

«В преддверии 1937 года в Грозном чекистский меч стал уже опускаться в открытую. В городских газетах стали появляться статьи о враждебной деятельности Созерко за границей, порочащей Советскую власть. Упоминалось это и на некоторых выступлениях ораторов на различных собраниях в республике. Отца несколько раз приглашали в НКВД, спрашивая о его контактах с Созерко, отлично зная, что их не было.

Благодаря помощи коллег по работе, друзей и родственников ему удалось избежать ареста»[17].

Вновь над семьёй Мальсаговых нависли тёмные тучи. И Орцхо, и Арсамак вынуждены были скрываться. Из воспоминаний сына Арсамака Арсамаковича: «Если на заседании Бюро обкома партии сидели два человека, то на другой день второй член обкома партии исчезал неизвестно куда. Это продолжалось периодически. На одном из очередных заседаний обкома партии оказался один секретарь обкома партии и Арсамак Артаганович. "Сегодня, видимо, мой черёд", – подумал он про себя и во время перерыва через туалет сбежал».

Арсамак Артаганович до 1939 года скрывался в Ачалуках. Орцхо же в это время скрывался в Дагестане. С 1938 по 1939 учебный год Орцхо проработал в Кази-Кумыкском педагогическом техникуме, а ближе к осени 1939 года в селе Новый Редант. У Орцхо была возможность чаще видеться с братом Арсамаком.

Из воспоминаний Арсамака Арсамаковича Мальсагова (10.03.1933 – 04.04.2025)

«У нас была небольшая комната, а в прихожей мы всегда переобувались. Однажды я увидел кучу ботинок, шум. Слышны были мужские голоса. В комнате разговаривали на повышенных тонах. Дядя Орцхо и Дошлуко не советовали папе сдаваться. Отец настаивал на том, что нужно сдаться, не мог он дольше прятаться от властей. Будучи больным туберкулёзом, отец не видел смысла скрываться и дальше. Не смогли его разубедить братья. Запрягли они бедарку и уехали в Грозный.

Через 2 дня они вернулись вместе с отцом. Ему не было предъявлено обвинения, было объявлено взыскание. Его трижды исключали из партии и трижды члена Бюро обкома партии восстанавливали в Ростове благодаря участию Микояна и Андреева.

После освобождения отец сам искал себе работу, искал применение своим силам и знаниям, а специалист он был хороший. Сразу подвернулась и работа. Устроился заместителем птицесовхоза у Сагова Али в селении Базоркино, между селениями Яндиево-Гадаборщева. Для директора это была хорошая возможность приобрести хорошего работника большей находкой, а для Арсамака – средства прокормить своих детей. Здесь я пошёл в первый класс».

Арсамак Артаганович долгое время проработал заведующим районным земельным отделом.

23 февраля 1944 года. Семья Арсамака проживала в г. Орджоникидзе. Ночью раздался сильный стук в дверь. Семья переполошилась. В квартиру зашли человек пять офицеров.

Воспоминания Арсамака Арсамаковича о выселении

«Шёл февраль 1944 года. Мы жили в городе Орджоникидзе. Отец работал заведующим отделом сельского хозяйства. В семье нашей было четверо детей – три мальчика и девочка. Старшим из детей был я, мне в том году исполнилось 10 лет. Вторым был семилетний Руслан. Это о нём мы можем сказать, что он стал первым ректором Ингушского университета РИ. Сестрёнке Мадине шёл четвёртый год. Самым младшим тоже стал мальчик, его впервые увидели всего неделю назад, когда отец привёз из больницы маму с новорождённым ребёнком.

Это был радостный день в семье. Мы знали, что наша мама должна привезти из больницы мальчика или девочку. Из разговоров взрослых в доме мы часто слышали вопросы, которые с улыбкой задавались нашим родителям: кого в прибавлении семейства они хотели бы иметь – мальчика или девочку? Отец отвечал, что хорошо было бы иметь ещё одного сына, а будет дочь – тоже неплохо, главное, чтобы и мать, и ребёнок были здоровы.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Сохранена авторская пунктуация.

2

Эклиптика (от греч. ekleipsis – затмение) – круг небесной сферы, по которому происходит видимое годичное движение Солнца.

3

Клатч (англ. clutch – схватить) – маленькая элегантная дамская сумочка-конверт, изначально элемент вечернего гардероба.

4

Шатун – элемент кривошипно-шатунного механизма, соединяющий поршень с коленвалом для передачи возвратно-поступательных движений от энергии сгорающего топлива.

5

Паритет (лат. paritas – «равенство») – равенство взаимоотношений двух или более сторон.

6

life (англ.) – жизнь.

7

forte (лат.) – в полную силу, громче, звонче.

8

Солипсизм – в этике термином «солипсизм» обозначают крайние формы эгоизма и эгоцентризма. И выражается утверждением «Существую только я один».

9

Amore (итал.) – любовь.

10

Сирвента – жанр поэзии, отражающий вопросы: морали, религии или личные выпады поэта против его врагов.

11

Тенсона – поэтический диалог, излагающий противоположные мнения об известном предмете.

12

Yesterday (англ. – вчера) – песня группы The Beatles.

13

Виньетка (франц. vignette – виноградная веточка) – элемент книжного дизайна, небольшой рисунок с орнаментальным растительным мотивом.

14

Превью (англ. preview – предварительный просмотр) – миниатюра, заставка или обложка для предварительного просмотра, в которой отражена вся суть материала.

15

«Сельское хозяйство Ингушетии и пути его социалистической реконструкции», 1933 г.

16

2 Мальсагов М. С. Арсамак Артаганович Мальсагов (Наследие Таргима. Книга II). Нальчик, 2008. С. 145

17

Мальсагов А. Былое и жизнь созидателя. Ростов-на-Дону. 2014. С. 15