Natura dixit ħ Природа сказала

Александр Соловьев

Natura dixit ħ Природа сказала

От того, кто

Это не история. Это не философия. Это мифология культуры.

В этой мифологии культуры: туннелирование — действие духа, дух — свет, свет — то, что приходит извне, человек — узел между плотью и духом, узел — это душа и материя (кровь - душа плоти).

Почему? Учитывая, что с тех пор, когда Ландау бросил свой вызов “Всё что в химии научного - физика, а остальное кухня” прошло от 60 до 90 лет. Фраза пошла по научным кругам и подстегнула и физиков учить химию и химиков и биологов не только на реакцию про уксус и посуду. Кстати, физик легко может получить (синтезировать) уксус. Наблюдение. Достаточно собрать несколько субстанций: бутылку вина и открытие по правилу буравчика, что даст доступ кислороду и реакция пойдёт быстрее, далее нужно только взять книгу в руки. Как сказал один великий умение ждать и надеяться вот истинная добродетель. В данном случае с уксусом достаточно просто ждать и потом почувствуешь запах. Один момент вино нужно брать натуральное. Второй момент можно просто поверить. Третий момент, тот кто не поверит, потратит время и деньги. Вот такой ребус. Выбор за вами. ħ

Natura est Deus in rebus.

Почему Nolanus? Он перешёл через невозможное. Он разорвал круг страха. Он поднялся над собой. Он не подчинился плоти, которая хотела жить. Он выбрал дух, который хотел истины.

В деле веры против Джордано Бруно Ноланца, перед Святым Трибуналом Римского Святого Офиса, в 1593 году и последующих

Notarius ad acta Sanctae Inquisitionis

Ego, A.S., notarius ad acta,

ПРОТОКОЛ СВЯЩЕННОЙ КАНЦЕЛЯРИИ

In nomine Domini...

In causa fidei contra Iordanum Brunum Nolanum, coram Sacro Tribunali Sancti Officii Romani, anno Domini MDC, die ... mensis Februarii, in aula Sancti Officii…

В год 1600 от рождества Христова, ..того февраля, во дворце Святой Канцелярии, в присутствии кардиналов-инквизиторов: кардинал Роберт Беллармино, кардинал Мадруццио, кардинал Санторио и другие, нотариуса Священной канцелярии против преступления еретической порчи, вызываем и предписываем Джордано Бруно (Ноланец) предстать перед Святым Офисом, чтобы предстать перед правом и ответить по вопросам веры за еретические мнения.

Комментарий: формальный вызов; в реальности Бруно уже находился под стражей, но формула всё равно оформлялась.

Лично предстал упомянутый Джордано Бруно от рождения Филиппо (по прозвищу Бруно Ноланец), возрастом примерно 52, родом из Нолы, ранее принадлежавший к Ордену Проповедников.

juramentum veritatis: Клянись живым Богом и этими святыми Евангелиями говорить правду, всю правду и ничего не скрывать, что касается католической веры и учения.

Комментарий: без этой формулы показания считались процессуально слабее.

Interrogatus super articulis fidei et doctrina suspecta Спрашивали об основах веры и подозрительных доктринах:

Inquisitor: Fili… immo, fr̄ Iordane, responde simpliciter &sine dolo: q̃ est vera regula philosophandi — doctrina Ecclesiae an inquisitio rationis? Сын мой… вернее, брат Джордано, отвечай просто и без хитрости: что есть истинное правило философствования — учение Церкви или исследование разума?

Nolanus dixit: Разум — мой свет, но не против Церкви, а над её буквой; ибо истина едина, но пути к ней множественны.

Inquisitor: Si mundi infiniti sunt, haeretice Iordane, generatio &corruptio suntne universales an particulares? Если миры бесконечны, еретик Джордано, рождение и разрушение — универсальны или частны?

Nolanus dixit: Частны. Вселенная вечна.

Inquisitor: Еретик Джордано, ты изучал Аристотеля в монастыре, а теперь дерзаешь его исправлять — скажи: ошибался ли твой учитель?

Nolanus dixit: Ὁ κόσμος εἷς ἐστι… Мир един…

Inquisitor: Послушай, еретик Джордано. Аристотель учит, что природа избегает пустоты и что небо неподвижно. Ты же в своих сочинениях утверждаешь многое об бесчисленных мирах. Скажи: ты отвергаешь Аристотеля или толкуешь его иначе?

Nolanus dixit:Я не отвергаю, но расширяю. Природа больше, чем думал Стагирит.

Inquisitor: Хорошо. Но если она больше, ошибался ли Аристотель в принципах или лишь в выводах? Подумай: сам Аристотель говорит, что природа упорядочена, конечна и стремится к единой цели. Ты же утверждаешь бесконечность миров без центра, без конца, без порядка. Как это согласуется с Аристотелем, которого ты назвал светом природы?

Nolanus dixit: Он свет, но не Солнце. Свет больше, чем его луч.

Inquisitor: Значит, ты признаёшь, что поднимаешься над Аристотелем и принимаешь из его свидетельства лишь то, что тебе угодно?

Nolanus dixit: Он видел природу в меру своего времени; я же рассматриваю природу в меру самой природы. Он не ошибался в принципах, но в пределах человеческого воображения. Природа больше, чем ум одного человека.

Письменные свидетельства

In Dei nomine procedatur ad testimonium Во имя Бога — приступить к письменному свидетельству

Lecta sunt ex libris: “De caelo”, “Physica”, “Metaphysica”.

Notarius dixit: Автор учит, что мир един, закрыт и совершенен, подобно фигуре, которая не допускает прибавления. Земля — центр вселенной, и всё движется вокруг неё, тогда как она остаётся неподвижной. Автор отрицает бесконечность, ибо бесконечное не имеет формы. Автор отрицает вечность материи, ибо вечное не изменяется. Автор отрицает божественность природы, ибо божественное находится вне мира, а не в вещах.

Nolanus dixit:

Если бы мы могли говорить с Аристотелем, мы бы поняли друг друга. Я могу читать, что он сказал, но он не может ответить мне. Его слово — это камень, а моё — дыхание. Я не спорю с ним — я продолжаю его. Но продолжение требует движения, а движение требует Природы. Поэтому я прошу: вызовите свидетелем Природу.

Petitum admissum est.

приступить к свидетельству Природы

Vocata est testis: Natura. Natura dixit: Я — порядок, который был до ваших законов и будет после ваших приговоров. Порядок, который имеет свой закон, свой ритм, который открывается тем, кто желает его постигнуть, тем, кто готов быть усердным, тем, кто идёт, действует и ищет. Я не знаю догм, как вы их называете. Я знаю, что догма — это не порядок. Порядок — это соблюдение последовательных чередований разной длины, это ритм. Я меняю форму, но не меняю сути.

Я— то, что растёт, движется, распадается и вновь собирается. Время видело, как менялись формы, как рождались и умирали звёзды, как поднимались и падали структуры форм. Я видела, как человек искал Бога в камне, а Бог был в дыхании. Я свидетельствую: всё, что живёт, меняется. И всё, что не меняется, — мертво.

Nolanus dixit: Если Природа говорит о порядке, то Время говорит о движении. И потому я прошу: вызовите свидетелем Время.

Petitum admissum est.

In Dei nomine procedatur ad testimonium Temporis

Tempus dixit: Я проходило к площади Цветов через Ватикан и увидело обелиск. Он показался мне знакомым. Такой же я видело у Калигулы, в цирке Нерона, а до того — в Александрии и Гелиополисе. Я помню то, что забыли вы. Я храню память, которую история пытается стереть. Я свидетель того, что повторяется.

Последнее слово:

Acta sunt haec per me, A. S., notarium Sanctae Inquisitionis.

Запись о применении пытки. De tormentis Adhibita sunt tormenta leviora; reus tamen in sententia sua permansit.

Inquisitor: Если ты не откроешь истину, еретик Джордано, ты будешь отведён в место пыток, где, будучи вновь увещан, сможешь признаться. Еретик Джордано, вот место, где многие открывали истину. Не желаешь ли очистить свою совесть?

Nolanus dixit: Преподобный Лорд,

Вы ещё не услышали одного свидетеля. Её имя — Мысль. Она свободна, но не одинока. Поэтому она не приходит на ваш зов и не склоняется под вашим страхом. Она может сиять и отражаться в энтузиазме — героическом неистовстве, героическом восторге, божественном вдохновении. И когда энтузиазм преисполняется, Мысль приходит на его свет. Она движется туда, куда ведёт свет, и новое время вырастает у нее на глазах.

Вы можете вынести приговор мне, но не ей. И потому