Император спокоен. Кочевники и Китай

Нет, Советы не знали про родовой строй. Что казахи живут миром родни тысячу лет. Нет, кое — что знали конечно, но не придавали этому значения. Карл Маркс ничего не написал про родовой строй. Только про классовую борьбу. А что такое классовая борьба? Это радикальное решение имущественного неравенства (в основном).

Карл Маркс также не знал, что верх возьмут самые невежественные дети крестьян. Вся фракция Сталина состояла из подобного невежественного типа руководителей. Они расстреляли всех умных коллег по партии в 1937 году. Тем самым обрекли Советскую власть и проект коммунизма.

Все дело в том, что классовая борьба и диктатура пролетариата — основные тезисы красной идеи работают только в начале, когда есть «эксплуататоры».

Никто же не понял, почему верх в партии берут самые невежественные люди.

Потому что вторая стадия крестьянского коммунизма — это истребление интеллигенции, ликвидация умных — чтобы не раздражали.

Само по себе руководство Сталина большевиками символично. Сталин сам вышел из родового мира Кавказа, имел рефлексию зерефа. (Лучше всех должен был понимать казахов. Но Сталин сильно хотел казаться лучше -много читал. Хотя и чтение ему не помогло. Он остался горцем. Как могло случится, что такую огромную империю возглавил зереф? Это очень важный вопрос. Но не сейчас. Не буду отвлекать читателей. Скажу только, что в Москве всегда жил кочевой дух, — сохранился. Орда виновата? Да, в Москве были ордынцы)

Вот так и после развала СССР в города ринулись люди — пост кочевники, ведь в СССР никто не кочевал 70 лет.

Почему они ринулись в города?

Из-за хозяйственной разрухи. Современные большие хозяйства завязаны на города. Все блага и все деньги в городах. Чтобы не пропасть и не отстать от жизни все провинциалы, сельские жители СССР переехали в мегаполисы.

И там стали жить с психологией кочевников.

Что такое психология кочевников?

Это когда все вокруг чужое, колониальное, затем превращается в трофеи. В каждом таком подсознании появилось, как это все превратить в свое и родное.

А как превратить чужое в свое?

А как раньше чужое превращалось в свое?

Конечно современное превращение чужого в трофеи — это не штурм Отрара, Хорезма, Багдада. Времена изменились сильно.

Но ведь подсознание осталось прежним.

Поэтому все чужое стало рассовываться по карманам (С точки зрения государства это совсем не хорошо, даже плохо, это чистая коррупция. Но ведь были провозглашены рыночные отношения).

Происходило первоначально накопление. Какая разница, где чужое, где чье, главное быстрее прибрать к рукам. Самыми яркими и крупными фигурами кочевников были руководители — бывшие члены аппарата власти. Они так постарались, что разобрали все заводы с фабриками, даже продали недра. Все увидели, как надо захватывать по -современному новые крепости, «хорезмы с багдадами». Руководители конечно перестарались. Но государство то сохранилось. Тем более, что простым людям доставалось через бюджет тоже кое что. Ну, а кто торговали на рынках, а торговать на рынках стали почти все, еще больше укрепились, что кочевать — это не обязательно в степи. Кочевать можно в городе.

Вообще то социальная эволюция полагает, что зерефы сначала подчиняются культуре, то есть ремидам интеллигентам. (Действительно все кочевник в прошлом сбривали монгольские косы и одевали китайские халаты, а в нашем случае обрусели. Что все бывшие кочевники перенимают быстро культуру, это не секрет. Бывшие кочевники даже стараются быть культурными. Сверх старание. Вчера знали русский язык, сегодня стараются знать английский язык. Это не случайно).

Только затем, когда французский Жак или английский Том овладели культурой, они переходят к торжеству демократии. На этот путь от крестьян в мещане у европейский народов ушли века. У них сегодня политикой управляют банкиры. Но банкиры и олигархи всегда оборачивались на ремидов — интеллигентов. Именно ремиды — интеллигенты не давали грабить банкирам и олигархам свое население, вернее помогали остаткам аристократии сохранять границы. То есть культура через логику рациональности устанавливала пределы грабежа. Лучше всего грабить чужое население — всегда было важно. В 19 веке это вылилось в национализм, а в 20 веке национализм превратился в фашизм. Если уж грабить другие нации на континенте, так с идеей превосходства.

Зачем эта параллель с Европой?

После распада СССР все европейские тенденции попали в головы пост — кочевников. По эволюции пост кочевники не были под властью интеллигенции ремидов. Советская власть интеллигенцию не уважала, интеллигенция была прослойкой — не вписывалась в марксистские догмы.

Вот так, не попав по эволюционной линии под влияние культуры (только поверхностно через всеобщее образование, в СССР были все грамотными, были подготовленными, чтобы снова превратится в рыночных кочевников), советские люди стали… мещанами.

А кто такие мещане? Это те же жаки и галантерейщики Бонасье. Пост кочевники сразу перешли под колпак рефагов — мировых банкиров.

Теперь они говорят, что строят демократию…

Как можно стоить демократию, не пройдя все стадии роста? Когда все гоняются на прибылью как за трофеями и все вокруг как бы чужое?

Все мещане, имеющие пару монет в кармане, попадают под влияние банкиров. Потому здесь пока все мещане. Все мещане безыдейные и жадные, оттого злые

Самое концентрированная злоба на пост советской территории. Представлена ксенофобией — национализмом. Это мещане озлобились.

Почему все ходят злыми? Потому что не стало иерархии. Никто не знает, кто есть кто. Нет ценностей. Не было стадии ремидов. А олигархи, нувориши не внушают доверия. Все знают, что они, и кого пограбили.

Глава 9

Европу создал еретики. Где культурные люди на Востоке?

Какие песни поют тюрки?

Некультурные люди подчиняются культурным. В здравом уме и трезвой памяти.

Так было, так будет. Во все времена.

На этом строилась иерархия, в том числе и героев. Правителями народов были герои или сыновья героев. Но герои поддерживали власть мудрецами. А когда территории росли и одновременно социализация, мудрых советников заменила религия.