Внутренняя собака. Записки переводчика с бессознательного

Проанализируйте для себя возможные аналогии/возникший сейчас эмоциональный отклик: там могут быть искомые ответы.

Обращаясь к образу кожи в сновидении, важно отметить, что это символ границы между противоположностями: дух/материя, внешний мир/внутренний, Я\другие и т. д. И тогда сам акт сдирания кожи показывает нарушение этих границ. Их нейтрализацию.

В то же время, здесь может быть актуальна и такая аналогия – высвобождения бабочки из кокона. Иными словами, прохождение через трансформацию. Ведь, сдирание кожи и есть по сути – смена покрова, изменение, дающее качественные новообразования. Развитие.

Как это может быть обозначено в реальной жизни?

Как обновление жизненных приоритетов; как личностное преображение.

Также символика сдирания кожи, лишения кожи, скальпирования имеет связь с древними ритуалами/культами, в которых осуществлялось свежевание сугубо магического назначения. Например, сдирание кожи включали древние аттические земледельческие ритуалы, где с быка сдирают кожу, сшивают, набивают ее, формируют что-то вроде чучела и затем «ставят на ноги». Данный процесс несет в себе символику трансформации из худшего состояния в лучшее и, следовательно, обновление и новое рождение (плодородие).

Вспомните, подумайте и проанализируйте: какое важное событие, изменившее вас, так или иначе, вы могли проживать на момент явления такого сна?

Ведь ваш сон демонстрирует изменение после определенной ситуации, после ее «вызревания».

«Во всю высоту стен обнаружились огромные белые личинки…»

Сон от анонима (сохранена авторская орфография и пунктуация):

«Здравствуйте!

Сегодня увидела, как мне кажется, очень символический сон. Помогите, пожалуйста, расшифровать.

Конкретный сюжет, который шокировал: Увидела себя в неизвестном помещении (каком-то старинном поместье что ли) с длинным коридором, он был достаточно широким, стены были какие-то красивые, светлые, ощущалось, что это либо 2,либо 3 этаж.

По сюжету я там должна была работать и даже видела свою начальницу, но сообщили, что в этом пространстве скоро ремонт планируется.

Когда вернулась туда снова, то увидела демонтаж всего, в том числе и части стен, будто бы они были полыми и когда верхнюю часть вскрыли, под ними во всю высоту стен (а они были достаточно высокими) обнаружились огромные белые личинки, жирные, в ряд. Это выглядело мерзко и противно.

От кого-то я услышала, что они заглотили все фамильные захоронения (гробы были замурованы между этих стен). Ремонтники собирались их вычищать из стены. Мне нужно было как-то пройти к рабочему кабинету через них и пока я шла (пол, кстати тоже был разрушен) боялась, что они на меня вывалятся из стены.

Но в конечном итоге дошла до нужного кабинета и ничего такого не произошло, даже несколько раз проходила спокойно эти места. Ощущение после сна противное. Сон приснился на фоне размышлений о смене сферы деятельности».

Анализ сновидения:

«Здравствуйте.

Образ красивого незнакомого помещения, как символическое представление о собственных, еще неизведанных, еще плохо вам знакомых личностных/психических структурах.

Образ дома, локация, разные помещения во снах ─ символика психики сновидца.

Но тут стоит учитывать, что во сне часто проявляется компенсация того, что недоступно в реальности на данный момент. Поэтому явленное помещение может быть символикой вашего активированного желания ─ обрести гармонию внутреннего мира. Как мощное побуждение к этой цели. На этом жизненном этапе.

Образ начальницы, информирующей вас (образ Эго/Я во сне; поведенческий паттерн сновидца) о скором ремонте, можно рассмотреть, как Теневую установку (теневое ─ это либо то, что нам в себе еще неизвестно, либо нечто сознательно отвергаемое в себе по разным причинам; Тень выражается однополыми со сновидцем образами сна, а также остро негативной, отталкивающей тематикой).

Она готовит Эго к принятию нечто нового в картину мира, в структуру Я. К некой реструктуризации Я.

В реальности это может быть, допустим, смена приоритетов, обновление мировоззрения.

Когда прежние установки, принципы, смыслы, взгляды, способы контакта с миром, и с собой «отмирают», чтобы освободить дорогу новым. Более значимым и актуальным в настоящее время.

И эта идея выражена через образ личинок: «они заглотили все фамильные захоронения…».

Нечто в личности, причем, это «нечто» несет в себе уроборостское значение, как все червоподобные существа из хтонической, примитивной, архаичной части души (Уроборос символизирует бесконечность смены циклов, вечное единство противоположностей: рождение/смерть, начало/конец, поглощение/рождение, ночь/день, созидание/разрушение и т.д.), проявило себя.

Явление Уробороса и его тематики во сне часто демонстрирует готовность человека (или не готовность, но потребность) «похоронить» прошлое, чтобы начать что-то с чистого листа. И, действительно, ваше мудрое бессознательное вас не обманывает, ведь, вы, возможно, сейчас находитесь перед выбором, который требует что-то оставить в прошлом и/или начать новый виток развития личностного поля ─ «Сон приснился на фоне размышлений о смене сферы деятельности».

То есть, эти личинки, словно, ранее не воспринимаемые вами достаточно серьезно, внимательно ─ отсылка к побуждению, к потребности в переработке прошлого опыта, в перестройке уже, так сказать, «мертвого» слоя личности, утратившего свою актуальность для вас в настоящем.

И здесь будет полезно задать себе вопрос ─ «Не проявляется ли в этом династическое влияния на мое Я?» / «Нет ли на меня давления со стороны семьи?».

Дело в том, что информация касательно съеденных личинками фамильных захоронений может повествовать о причастности данной символики и ее значения к пласту коллективного бессознательного/ к коллективной части вашей психики, к ее «среднему звену»: т.е. это не опыт, связывающий вообще всех людей общими знаниями через мифологемы, а ваши семейные ценности, родовые и родительские, которые, так или иначе, все еще сильно влияют на вас, как могут влиять установки.

Потому и осадок от сна неприятный ─ переживания, связанные с противоречием, например, устоявшимся семейным ценностям, позициям, как правило, вызывают целую гамму неприятных чувств у того, кто от них пытается сепарироваться.

Эти переживания нередко показывают созависимость с семейной системой даже уже взрослого человека, как будто, для кого-то он все еще в семье, как дитя, неспособное принимать решения по своему усмотрению, особенно если он поступает в пику взглядам семьи или конкретного значимого человека.

Но, чтобы построить новое, нужно разрушить старое (разрушенный пол во сне ─ это лишение старых опор при выборе нового пути).

И Уроборос прекрасно знает, как с этим справляться.

Дела его червоподобных «младших собратьев» ─ личинок ─ тому пример.

А то, что ваше Я в сюжете в итоге не обнаруживает угрозы от личинок и может вполне допускать их присутствие, активность, хоть и через страх (а мы все боимся будущего и неизвестного, делая шаг вперед, словно, в темноту), быть может, демонстрирует вашу глубинную лояльность к возможным изменениям в себе, в вашей жизни. Вашу потребность в этом, которая могла «созревать» годами в «стенах» прошлых устоев. И, вот, наконец-то, она смогла быть обнаружена вами через символический сюжет сновидения в качестве подсказки к выбранному вами вектору изменений в своей реальной жизни.

Эти личинки ─ ключевой элемент сна, на мой взгляд. И они не чужие и не вредители.

Они часть работы вашей личности по преобразованию себя, по устранению каких-либо помех в себе/вовне на пути к раскрытию своего потенциала.

Они ─ ваши хтонические/глубинные помощники на пути индивидуации, которые в период возможной значимой дилеммы дали о себе знать через сновидений; они то, что всегда было с вами, но ранее, быть может, просто отвергалось, как ложная угроза».

«Из лимузина начинают вытаскивать кучу принтеров…»

Сон от анонима (сохранена авторская орфография и пунктуация):

Добрый день, Ольга. Сегодня приснился сон такого содержания:

Сначала все происходит в школе, в которой я училась. Мы сидим на уроке с подругой в кабинете химии. Она рассказывает мне, что сделала какую-то подлость другому человеку в классе, какую не помню, но мне становится так гадко от этого. Я смотрю на нее и понимаю, что она совершила какой-то мерзкий поступок, но она не переживает, улыбается и у меня начинаются муки совести, я понимаю, чувствую, что должна это рассказать, но в то же время она моя подруга и вроде как я должна быть на ее стороне. Я все же выбираю первый путь, встаю и рассказываю на весь класс об этой ситуации. Маша смотрит на меня с огромным удивлением и недоумением. Все начинают ее осуждать, а я в этот момент чувствую, будто груз с души упал, но также мне нравится, что она получает осуждение, я как будто наслаждаюсь этим.

Потом сон переносится в мою старую квартиру, где я жила с родителями до 13—14 лет. (в реальной жизни есть мужчина, который мне очень симпатичен, но к сожалению, это лишь односторонняя симпатия). Не помню как развивается ситуация, но во сне происходит с ним поцелуй, причем он меня целует как будто он маленькая девочка, губки надув и находясь ниже меня, как будто я – это мужчина, который целует девушку. Во сне я чувствую, что я счастлива, что мы как инь и янь, какая-то прям идиллия. Потом я перемещаюсь на балкон этой квартиры. (Этот балкон очень часто является локацией моих снов) и смотрю с балкона как этот мужчина приезжает на огромном черном лимузине и паркуется под окнами, выходит, машет мне, а я с балкона машу ему и чувствую огромное счастье, что он – мой. Потом.. из лимузина начинают вытаскивать кучу принтеров и заносить в мою квартиру. Я в этот момент понимаю, что да, принтер дома сломан, но этот мужчина решил не просто купить один принтер, а сразу склад принтеров устроить. Я удивляюсь этой щедрости и беспокоюсь зачем их столько. Вот такой сон.

Анализ сновидения:

Здравствуйте.

Данный сон можно разделить условно на две сюжетные (взаимосвязанные!) линии:

1. «Жизненный урок» (транслирует идею искупления).

2. Контакт Эго с Анимусом; его специфика.

Первая часть сновидения со школьным сеттингом показывает возможность Эго что-то исправить, что-то ранее скрытое обнаружить, признать (Что признать? И признать каким, учитывая, что подруга Маша ─ архетип, ваша собственная Тень, ваши, допустим, вытесненные характеристики/переживания, сложности, ценности, цели и т.д.).

И, озвучив это для себя так, как есть (возможно, впервые в жизни), реализовать нечто заблокированное/терзающее душу (Искупить? Во сне ─ это признание перед всем классом Машиной подлости), завершив, таким образом, свой некий «жизненный урок».

Часто темы искупления/исправления, как темы готовности перехода на новый уровень зрелости сознания, показываются бессознательным во сне, как школьные темы, темы экзамена или публичного выступления перед толпой с чем-то «стыдным» и тому подобное.

рис. 4

Эго справляется с задачей, чувствует сатисфакцию (даже удовольствие от высвобождения, катарсис, гомеостаз) от справедливого (?) исхода событий («будто груз с души упал, но также мне нравится, что она получает осуждение, я как будто наслаждаюсь этим…»).

«Урок» пройден.

И это позволяет Эго вступить в контакт с положительным Анимусом (вторая часть сюжета), что, переводя на язык реальной жизни (в отличие от сновиденческой), может означать обогащение сознания новым опытом/готовность к принятию нового опыта – этакая награда за преодоление препятствия, обозначенное в первой части сна (искупить через признание нечто ранее недоступное/Машиной подлости = справиться со своим сложным теневым компонентом).

Балкон, как важный аспект сна (к тому же, этот образ ─ повторяющийся, как я поняла из прочитанного), можно считать амбивалентным символом, не зная вашего анамнеза и деталей из реальной жизни, из процесса становления вашего Я.

С одной стороны балкон, как открытое сознание, «высокая точка созерцания», доступ к хорошему пониманию себя, других, мира, жизни («Высоко сижу ─ Далеко гляжу!»).

Но с другой ─ это оторванность человека от земного, от обычного, смертного, простого, человеческого, неидеального, и даже во многом хтонического, труднопринимаемого. В себе самом, в том числе.

Ассоциативно тут вспоминается аркан Башня в колоде юнгианского Таро (ее автор ─ Роберт Вонг; см. рис. 4), который в психологическом (а точнее, в аналитическом) значении можно рассматривать, как спуск Эго «с небес ─ на землю» (дефляция Эго, как ответ психики на чрезмерную опору лишь на себя и свои решения, потребности). Т.е. тут показан процесс резкого лишения иллюзий и забытый/неизведанный контакт с реальностью, которая далеко не всегда приветлива к нам (этакий переход от «витать в облаках» к «припасть к земле»).

Аркан Башня в колоде Таро, как символ сокрушенного Эго (с психологической позиции).

Поэтому очень важно обладателю и обитателю балкона ─ Эго (ваш образ во сне/образ Я) ─ «не застревать» там часто и надолго, отделяя себя от реального и земного с его не всегда приятными и столь возвышенными идеями, а позволять себе спускаться к обыденности и примитиву, чтобы сохранять нужный баланс между материнским (земля, глубины, материя, женское, фемининное, поле личности) и отцовским (небо, высоты, дух, мужское, маскулинное поле личности) в своей структуре личности.

Принтер можно воспринимать, как выведение нечто «внутреннего» ─ «наружу». Наглядное воспроизведение содержаний личности, как готовность к контакту с ними/к их анализу.

А лимузин, являющийся автомобилем/транспортом, отражает динамику личности; как сновидец справляется с разными ситуациями в своей жизни.

Если принтеров показано так много, значит в этом, вероятно, у Эго есть потребность (Почему?), ведь сны компенсируют символами реальный ход событий жизни: компенсируют то, чего не достает; то, что пока недоступно в повседневности.

«Мне нужно придумать символы-обозначения денег…»

Сон от анонима (сохранена авторская орфография и пунктуация):

Доброе утро, Ольга.

Странный сон мне приснился. К сожалению, помню не весь, но вот суть его мне странна и совершенно не похожа на то, что обычно вижу во сне

Мне нужно придумать символы-обозначения денег. Не рублей, а именно денег вообще. И я придумываю, а придуманное сразу оживает. Первый символ – змея. Черный росчерк, угловатый, больше похож на молнию. И он ожил, задвигался, как черная гадюка, переползающая песчаную дорогу. Угрожающий, опасный. Пугающий. Оскалился..

Второй символ – пауки. Схематично, черной тушью. И они тоже сразу расползлись, забегали по листу, на котором нарисованы. Не столько опасные, сколько неприятные и ужасные.

Было ещё два символа, но я их не запомнила, или не нарисовала. Но они тоже были страшные. Такие, что могут укусить, уничтожить. Ясно, что деньги – зло и так далее.

Проснулась с ощущением досады, что такая короткая память на сны. Не страшно, даже не особо неприятно. Но что-то не отпускает сон, не рассеивается, как обычно, когда комнату заливает свет начавшегося дня.

Анализ сновидения:

Здравствуйте.

Если мы будем рассматривать идею денег во сне с психологической стороны, то мы получим мощный символ энергии. Деньги ─ энергия. Ценные ресурсы личности, необходимые для ее полноценного функционирования. Для ее развития и процветания.

И, учитывая это, по сюжету перед Эго (Эго ─ образ Я во сне, ваш образ; образ центра вашей сознательной личности) была поставлена задача: выразить, высвободить этот ресурс в себе, воплотить его в жизнь, сделав его доступным.

Так были явлены четыре образа (четверки во сне ─ символы целостности личности, упорядоченности личности, согласия с самим собой/Самости, реализации себя), из которых запомнились вам два: змея и пауки.

Змеи ─ глубинные, самые хтонические (глубоко неосознаваемые, иными словами) символы Самости.

Если рассматривать такой символ, как предвестник некого озарения, нового мировоззрения или даже решения трудности/вопроса в реальной жизни, то они появляются самими первыми из глубин личности, показывая, что необходимая человеку целостность личности (для решения того или иного вопроса в реальности, который его не отпускает также, как и само сновидение, также его эмоционально захватывает) пока находится на бессознательном уровне, но уже о себе способна заявлять, хотя бы, вот так ─ через сюжет сновидений с подобной хтонической символикой.

Змея ─ вестник возможных преобразований в Я силами осознавания того, что ранее могло быть недоступно для этого. Появление змеи, сопричастной с темой энергии, ресурса личности, показывает, что какие-то внутренние переживания/компоненты личности могут /имеют потребность проявиться после долгого пребывания в бессознательном состоянии. И они могут быть как проигнорированы сознательной стороной Я, пропущены, так и обнаружены и реализованы на пользу себе.

Важна здесь и ваша личная ассоциация ─ «деньги-зло». Опираясь на нее, могу предположить, что глубинные переживания, находящиеся за образом змеи, как-то связаны с негативной установкой касательно моральных качеств, дилемм, сопряженных с денежной темой, с идеей отдавать/брать, со страхами в этом поле, с самозапретами, жестким контролем (например, даже буквально ─ контроль траты денег, самоограничения, самоосуждение за траты, боязни долгов, осуждения другими за траты, долги и т.д.; а подобные активированные устойчивые установки имеют, как правило, отсылки к родительской семье ─ там они формируются и закрепляются, влияя порой на человека всю жизнь даже вне фин. рисков). Как гипотеза.

Змея ─ еще и тень материнского Анимуса. То есть, материнский (негативный) паттерн/комплекс/влияние жизненных принципов матери на свои собственные жизненные принципы и цели. Все то, что было автоматически взято из маминых установок и стало восприниматься со временем, как свои собственные взгляды, но являясь при этом по-прежнему лишь чужой установкой (возможно, деструктивной).

Пауки ─ символ, уточняющий, детализирующий первый символ (змея).

Они прочно связаны, так как они оба принадлежат к теневой области души/личности, к ее хтонической части. А еще их тандем представляет собой единство материнского (змея) и отцовского (паук) в личности. Но только, опять же, неосознаваемого в себе единства этих родительских противоположностей. Потому что очень далеко находится их архетипическое влияние от сферы сознания. Они примитивны и сильны. Дают о себе знать, когда что-то важное в личности меняется или требует изменений с целью гармонизации ситуации.

В негативном плане паук олицетворяет зависимость (не обязательно, что речь идет именно о химических аддикциях, вроде таких, как алкозависимость, наркозависимость ─ это могут быть любые варианты несвободы), связанность, парализованность, ограничения. А в положительном – крепкую связь с миром инстинктов, а также с природой своей семейной «сети» (по отцу преимущественно). Тогда паук – уже не ловушка, а привязанность и единство с родом. С корнями личности.

Вспоминается старый советский фильм-сказка про Кощея. Там страшный огромный Паук душит Ивана и загадывает ему загадку. Если отгадает ─ отпустит, нет ─ задушит.

– Что на свете всего дороже?, ─ спрашивает Паук.

– Василиса, – отвечает ему Иван, добавляя сразу: «Родина…».

Но паук на это начинает лишь душить еще сильнее. И отпускает только тогда, когда Иван произнесет: «Жизнь всего дороже!».

Поэтому паук ─ архетип очень мудрый: он чтит базовые принципы жизни и знает им цену.

А так как задача Эго, транслируемая в этом сне ─ найти в жизни выражение своему внутреннему ресурсу через тот или иной его реальный эквивалент, то явленный паук показывает, что реализация задачи может иметь связь с чем-то очень значимым для вас, связывающим вас как-то с родом, с отцовской семьей (фин. дела, профессия, социальное окружение и др. отцовские аспекты в жизни женщины), а также со страхами, исходящими от принципов жизни матери, с ее жизненными ценностями, приоритетами, страхам, которые могут проявляться в вас в качестве установок.

В сюжете прослеживается детско-родительская тема, а именно ─ ее теневая сторона (учитывая явленные символы змеи и пауков), ее влияние на вашу ресурсивность в жизни, на реализацию.

«Вижу в руке кашу ─ коробка с хлопьями…»

Сон от анонима (сохранена авторская орфография и пунктуация):

Ольга, здравствуйте. Сон: все действия происходят во дворе дома моего детства. Два маленьких мальчика просят у меня покушать. Иду искать еду. Вижу в руке кашу – коробка с хлопьями.

Открываю коробку, а там в хлопьях кишат тараканы. Иду и рядом с собой высыпаю содержимое коробки небольшими порциями, чтобы никто не заметил. Вижу, что за мной наблюдают две маленькие девочки лет 7—8. Когда я закончила своё дело, они подошли ко мне. Сказали, что всё видели, как я выкидываю тараканов, и теперь могут всем об этом рассказать. Но они могут и не рассказывать, если я дам им денег. Вроде как прозвучало слово «откуп».

Я стала говорить им, что я биолог, что изучаю жизнь насекомых, в т.ч. и жизнь тараканов. Но по их лицам было видно, что они мне не верят. Тогда я предложила им пойти со мной к их родителям и поинтересоваться, почему их дети шантажируют и вымогают деньги. После этого девочки растворились в воздухе, словно их и не было. Во дворе играли другие дети и также куда-то исчезли.

Анализ сновидения:

Здравствуйте.

Ключевая идея данного сна ─ сопоставление (конфронтация?) двух противоположных (друг другу) составляющих личности ─ через образы мальчиков и девочек.

Это тема маскулинного и фемининного, отцовского и материнского в Я; и, соответственно, это сопряженные с ними функции личности, их доминация/подчинение (девочки тут более активны и коварны, стоит отметить: словно, преобладает иррациональное в Я, так как женское ─ это иррациональное, инстинктивная природа, а мужское ─ рациональное, если опираться на юнгианский контекст в аналитике снов).

Также это и тема отношений самого Эго-комплекса (сознательного центра личности, образа я, вашего Эго) с аспектами Анимуса (мальчики) и Тени (девочки) в структуре личности.

С девочками ─ сложно, они Эго воспринимаются в сюжете сна, как угроза (если и в реальной жизни с фемининными принципами есть трудности, то отсутствует базовое доверия к миру; мир кажется априорно трудным и угрожающим, когда с материнским/фемининным нет положительного контакта в Я, и/или если отношения с родительницей были как-то нарушены; образ девочек ─ это символика женского/материнского поля личности).

Мальчики в отличие от девочек здесь уже не несут риска, напротив ─ они сами, словно, под угрозой и нуждаются в пополнении ресурсивности (просят покушать): им нужна защита, поддержка, силы, питание, внимание, забота, принятие и интеграция с Эго.

Так как явлена идея кормления, то не лишним будет вспомнить, как в мифах, сказках, легендах через символику еды/кормления нередко происходит символическое приобщение к новому «миру», «переход» от старого к новому/динамика.

Например, Баба Яга кормила героя досыта, чтобы он интегрировал в себя «элементы» другой ипостаси/ принял необходимые принципы/составляющие для перехода на иной уровень бытия, реализуя, таким образом, свою инициацию (инициация, как переход через свой внутренний «сумрачный лес», на границе которого находится этакая «таможня» ─ Яга ─ хтоническая его часть /недра Я, теневые его области, собственная внутренняя Ведьма/Ужасающая Мать в личности). И только приняв эти принципы (через угощение едой от Бабы Яги и попарившись в ее баньке, условно приняв своеобразное «Крещения»), герой открывает доступ к своей индивидуации.

Поэтому не будет ошибкой, если воспринимать необходимость в кормлении мальчиков в сюжете данного сна, как нужду Эго в приобщении/ интеграции с их функционалом ради единства и ради исходящей из этого единства ─ собственной динамики. Такой процесс (кормление мальчиков, побуждение их накормить, насытить), по сути, является укреплением Эго за счет заботы о функционале своего Анимуса, чьими условными «посланниками» мальчики являются по своей «половой сновиденческой принадлежности», так сказать.

В желании Эго/образа Я во сне ─ накормить мальчиков хлопьями ─ выражена потребность начать инициацию, конъюнкцию Эго-комплекса с аспектами Анимуса, исцеляя их, наполняя силами.

Но попытка сделать это проваливается, так как «пища» для роста мальчиков (для укрепления своего Анимуса, для его развития до зрелого антропоморфного образа) кишит тараканами.