Дорога жизни. Пособие для занятий с детьми. Том 1

Природу сравнивают с Живой книгой, которую важно научиться читать. Ещё великий учёный М. В. Ломоносов замечал, что Создатель дал нам две книги: видимый мир, то есть природу, и Священное Писание. Для того чтобы правильно понимать Священное Писание, важно знать не только букву, но и дух Писания. А это дух любви, кротости, смирения. Для прочтения Живой книги также важно знать её язык, научиться видеть главную мысль, которую вложил в неё Автор – Творец мира. Люди по-разному переводят эту книгу и различно понимают её. Сегодня мы с вами обсудим, какой же «перевод», какое «толкование» Живой книги наиболее точно и верно.

2. Обсуждение темы: «Природа не храм, а мастерская…»

Один из распространённых взглядов на окружающий мир можно выразить словами известного героя романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»: «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Можно пользоваться благами природы для достижения своих целей, особо не задумываясь, как их использование скажется на состоянии окружающей среды. Вот лишь один пример, связанный с добычей алмазов. Начиная со строительства в 1967 году Вилюйской ГЭС, предназначенной обеспечивать электроэнергией процесс добычи алмазной руды, вплоть до 1989 года развитие алмазодобывающей промышленности велось без учёта экологических проблем России. За этот период были затоплены большие площади лесов, и ушедшая под воду и гниющая тайга вызвала фенольное отравление реки Вилюй. Исчезли ценные породы рыб (таймень, осётр, сиг). В 1974 году при строительстве обогатительной фабрики был произведён подземный ядерный взрыв, последствия которого ликвидировались вплоть до 2006 года. Произошло серьёзное радиоактивное загрязнение окружающей среды.

Как мы видим, это утилитарный, прагматический подход, в основе которого лежит только выгода. Как вы считаете, эта точка зрения правильная? (Слушаем ответы участников.)

Рассказ «Царь-рыба» (часть 1)

С подобным лозунгом жил герой повести В. П. Астафьева «Царь-рыба» – Игнатьич. Это был самый зажиточный человек на селе, всё он делал «ладно» и разумно. Его уважали за смелость, находчивость и удачливость. Но Игнатьич был браконьером. Он вылавливал ценные породы рыб и продавал их. Жадность и жажда наживы любой ценой заставляли Игнатьича ловить рыбы больше, чем ему было нужно.

Однажды он поплыл на одну из своих многочисленных ловлей. Ожидая улова, он вдруг увидел в воде «гигантского доисторического ящера» – крупного осетра, такого, которого ещё и «свет не видывал». Это была знаменитая «царь-рыба», о которой он слышал в детстве от своего деда. Игнатьич испытал почти мистический страх перед рыбой, являвшейся воплощением самой природы. Игнатьича поражают размеры осетра, он с удивлением называет его «загадкой природы». Ему пришла мысль позвать на помощь своего брата, который был поблизости, но его гордыня не даёт ему это сделать. Считая себя превосходным рыбаком, он хочет сам поймать чудо-рыбу. Он замахивается обухом топора, чтобы поразить её…

Вопросы и вывод после рассказа

– Прав ли Игнатьич, что зарабатывает себе на жизнь браконьерством?

– Что движет Игнатьичем в желании поймать «царь-рыбу»?

Скорее всего, образ Игнатьича не вызвал особых симпатий. Одно дело – когда человек честно зарабатывает на жизнь, и совсем другое – когда он добровольно избирает путь браконьерства. Кстати, нередко браконьеры отнюдь не бедные люди, они могли бы вообще не заниматься этим постыдным делом. Давайте посмотрим, какой ущерб природе причиняет браконьерский вылов рыбы.

(Просмотр видео «Браконьерский вылов рыбы».)

Видео «Браконьерский вылов рыбы»

3. Обсуждение вопроса: «Человек – угроза для природы?»

На фоне экологического кризиса можно услышать мнение, что основная проблема для природы, прежде всего, сам человек. Угрозу представляет деятельность людей, которая так или иначе отрицательно отражается на окружающей среде. Отсюда высказывается идея, что восстановление экологического баланса возможно через сокращение людей на Земле. Приемлема ли такая идея? Если нет, то почему? (Ответы ребят.)

Скорее всего, эта позиция, которая выставляет человека только с крайне негативной стороны, не вызовет одобрения. И не потому, что мы оправдываем любые поступки людей, а потому, что знаем, что человек все лучшие силы души, все самые добрые и светлые движения может направить в созидательное русло, стараясь преобразить окружающий мир. Например, люди создают заповедники для охраны редких животных, разводят мальков для поддержания популяции рыб, строят мосты для животных, чтобы они могли безопасно пересекать трассы. (Можно предложить просмотр видеосюжета «Разведение мальков», см. Электронное приложение.)

Видеосюжет «Разведение мальков»

В этом и многом другом проявляется заботливое отношение ко всему тому, что вверено человеку. Ради сохранения природы человек способен на подвиг. Можно вспомнить подвиг людей в осаждённом блокадном Ленинграде, когда, несмотря на голод и холод, оставшиеся в городе сотрудники старейшего в России Ботанического сада, основанного ещё при Петре I, пытались не только выжить, но и спасти уникальную коллекцию растений и семян.

Вернёмся к повести и узнаем, что дальше происходит с Игнатьичем и царь-рыбой.

Рассказ «Царь-рыба» (часть 2)

Игнатьич замахивается обухом топора и в скором времени оказывается в воде. Он запутывается в собственных снастях. Он оказывается «бок о бок» с царь-рыбой. Понимая, что им обоим грозит неминуемая гибель, Игнатьич начинает бороться за свою жизнь. Но всё безуспешно. Перед глазами предстаёт вся жизнь. Он понимает, к чему привела его жажда наживы, и не только она, но и те серьёзные проступки в прошлом, которые он с такой ясностью вдруг вспомнил. Настал момент расплаты…

Вопросы и вывод после рассказа

– Как вы считаете, почему так произошло? Беда, в которой оказался Игнатьич, – дело случая или следствие его поступков?

(Слушаем ответы участников.)

За все наши поступки мы дадим ответ, и та неправда жизни, которую долгое время удаётся скрывать, обнаружится. Совесть, данная от Бога каждому человеку, обличала Игнатьича, потому что совесть – это закон, который нельзя обойти, скрыть или стереть, поскольку этот закон написан Творцом не на камне, а на сердце человека. Если человек нарушает его, сознательно им пренебрегает, то наступают последствия, действие которых испытал на себе Игнатьич.

– Если бы кому-то из вас было предложено завершить обсуждаемую нами повесть, написать концовку, то как бы вы окончили повесть? Мы знаем, что случилась беда, но возможно ли что-то изменить? Если да, то каким образом?

(Слушаем ответы ребят.)

4. Обсуждение вопроса: «Человек – царь природы?»

Возможно, кто-то из вас прежде прочёл повесть В. П. Астафьева, и всё же узнаем развязку, которую предлагает нам писатель.

Рассказ «Царь-рыба» (часть 3)

Игнатьич переживает последние мгновения своей жизни. В отчаянии он обращается к Богу со словами: «Да разведи Ты нас, пусть эта рыба уйдёт, не по руке она мне». Вспомнились ему и слова деда, который говорил: «А если есть какая срамота или грех на душе, не тягайтесь с царь-рыбой». На душе Игнатьича лежал грех, тяжесть которого он вдруг ощутил и почувствовал, что грех, как камень, тянет его на дно. В молодости он жестоко унизил свою невесту – Глашу, надругался над ней, а затем её бросил. Понимая, какое зло он совершил, Игнатьич кричит неизвестно кому: «Глаша-а-а-а, прости-и-и ме-е-е-еня! Прости-и-и-и, Гла-а-аша!» Вдруг неожиданно рыба прорывает снасти и уходит. Игнатьич освобождается из сетей и залезает в лодку. Ему дан ещё один шанс, для того чтобы изменить свою жизнь.

Вопросы и вывод после рассказа

– Как вы думаете, чем обусловлено спасение Игнатьича?

– Какие два важных поступка совершил главный герой?

Мы видим, что угроза гибели оборачивается спасением, после того как Игнатьич обращается к Богу. Возможно, этот крик, этот вопль был его первой молитвой. И она не осталась без ответа, поскольку последовало раскаяние главного героя. Он видит грех и, моля о прощении человека, в отношении которого он когда-то совершил зло, Игнатьич приносит покаяние. Вместе с физическим избавлением он обретает избавление из сетей греха своей души. Никто не погибает – ни человек, ни царь-рыба.

Повесть В. П. Астафьева названа «Царь-рыба». В связи с этим можно упомянуть ещё об одном подходе или толковании Живой книги, согласно которому именно человек – настоящий хозяин, подлинный царь природы. Как относиться к этому утверждению? (Ответы ребят.)

Царствование мы часто связываем с обладанием властью. Но чем больше власть, тем выше ответственность, потому что власть означает не господство, а служение. Мы не должны забывать, что именно Бог является единственным Царём и Владыкой Вселенной, Которому принадлежат «небо, и… земля, и всё, что на ней» (Втор. 10, 14), в то время как человек, по выражению святителя Иоанна Златоуста, есть лишь «домоправитель», которому вверено богатство дольнего мира.

Человек создан по образу Божию, и как Бог является Творцом, так и человек также обладает творческими способностями, хотя, в отличие от Бога, творит не из ничего, а из подручного материала. Бог царствует над всем миром, и человек также наделён царским достоинством, призван владычествовать над вселенной. Но «царствование» над природой и «обладание» землёй, к которым призван человек, не означают вседозволенности. По слову святого Григория Нисского, человек должен показать своё царское достоинство не в господстве и насилии над окружающим миром, но, как сказано в Священном Писании, в «возделывании» и «хранении» величественного царства природы, за которое он ответственен перед Богом. Человек призван преобразить окружающий мир. Через человека, как через некий фокус, Божественная благодать, Божественная сила изливается на окружающий мир, освящая и преображая его. Потому преображение мира зависит от духовного состояния человека, от того, насколько человек сам преобразится, насколько он очистит своё сердце, свою душу, чтобы благодать Божия, как через чистое стекло, могла беспрепятственно входить в человека и исходить от него, преображая людей и мир, в котором он живёт.

4. Преображение человека и природы

Когда человек забывает о своём призвании и допускает в себя разрушительную силу греха, то страдает и природа, о чём сказал апостол Павел: «…вся тварь совокупно стенает и мучится доныне…» (Рим. 8, 22). Наши меньшие братья «с надеждою ожидают откровения сынов Божиих» (Рим. 8, 19), чтобы через нас обрести освобождение от последствий той трагедии, которая произошла на заре человеческой истории. Тогда человек предпочёл Божественной воле свою волю, тем самым провозгласив свою независимость, автономию от Творца. Удалившись от Бога, человек стал достоянием тьмы. Гордость внесла разделение в самого человека, а также в отношения людей с Богом, друг с другом и окружающим миром. В последнем случае животные перестали повиноваться людям. Они действительно стали «дикими» по отношению к людям. И, как свидетельствует история, только когда человек становится послушен Богу, и животные начинают слушаться человека.

Одним из известных подтверждений этой мысли стал случай дружбы святого Герасима Иорданского и дикого льва. Посмотрим об этом небольшой фильм.

(Просмотр фильма «Старец Герасим и лев», 3 мин.)

Фильм «Старец Герасим и лев»

Может прийти мысль, что это было давно, да и как доказать достоверность события? Тогда обратимся к реальному факту нашего времени. На праздник Успения Божией Матери на острове Кефалония в Греции в часовню, где хранится чудотворная икона Богородицы, приползают ядовитые змеи. Из всех икон змеи стремятся только к иконе Божией Матери, словно признавая Её истинной Царицей. В этот день они абсолютно безопасны для всех людей, их можно брать в руки любому человеку, гладить и почувствовать хотя бы отчасти ту гармонию мирного сосуществования человека с животными, которая когда-то была в раю. (Просмотр видеосюжета «Чудо в Кефалонии», см. Электронное приложение.)

Видеосюжет «Чудо в Кефалонии»

А вот ещё один удивительный случай со змеёй и человеком, который имел место во время войны в Афганистане. Послушаем песню об этом случае и ещё раз убедимся, что в природе нет жестокости и враждебности к человеку: всё зависит от нашего отношения к окружающему миру.

(Прослушивание песни В. Мазура «Змея», 4 мин.)

Песня «Змея»

5. Заключительное слово

Итак, какой главный вывод можно вынести из нашей встречи? (Ответы ребят.)

Основная мысль Живой книги, которая нам свидетельствует о Творце и сотворённом Им мире, состоит в том, что мы призваны возделывать природу и преображать мир. Для этого нам необходимо возделывать почву нашего сердца, чтобы, орошённое и согретое Божественной благодатью, оно принесло богатые плоды. Пусть нас вдохновит слово святого Максима Исповедника, который говорит: «Человек может превратить в рай всю землю только тогда, когда он будет носить рай в себе самом».

Возраст 13–17 лет. Часть 2. Игра «Брэйн-ринг»

Листок на дереве зелёный, и ты его сорвал без нужды. Хотя это и не грех, но почему-то жалко и листок, жалко всю тварь сердцу, которое научилось любить.

Преподобный Силуан АфонскийЦель

Повышение у ребят чувства ответственности за состояние окружающего мира.

Задачи

1. Расширение знаний об экологических проблемах и путях их решения.

2. Раскрытие творческого потенциала ребят посредством привлечения их к решению задач, направленных на защиту окружающей природы.

Материалы для занятия:

• цветные карточки для команд;

• карточки с заданиями (вопросами) для ведущего;

• изображения преподобных Сергия Радонежского, Серафима Саровского и других святых для вопроса № 16;

• наборы рисунков для вопросов № 11, 13.

Ход занятия

Необходимо разделить участников на две команды и выбрать капитанов. Команды занимают места за разными столами (красный и зелёный). После вопроса ведущего у команд есть 2 минуты на обсуждение. Если одна из команд знает ответ, её капитан поднимает руку (даёт звуковой сигнал), и отвечает на вопрос он сам или один из членов команды. Если ответ правильный, команда зарабатывает 1 балл. Если ответ неверный, то у второй команды есть 1 минута для обсуждения и представления своего ответа. Если по истечении минуты ни одна из команд не готова ответить, ответ даёт ведущий, а в следующем раунде разыгрывается уже 2 очка. Далее – 3, 4, 5 очков.

Если в группе много ребят, можно сформировать три или более команд. В этом случае игру проводят «на вылет»: сначала по жребию играют две команды, потом с победителем играет третья команда и т. д.

1. Вступительное слово

Наша планета необычайно красива и разнообразна, и во всём разнообразии обнаруживается единство и премудрость Создателя. По мысли святителя Василия Великого, написавшего удивительные «Беседы на Шестоднев» (о шести днях творения), «целый мир, состоящий из разнородных частей, Творец связал каким-то неразрывным союзом любви в единое общение и в одну гармонию». Он говорит, что «в целом творении каждая сотворённая вещь выполняет какой-нибудь свой особенный закон… в существах ничего нет беспорядочного и неопределённого», но каждое из них имеет свое предназначение. Подтверждая мысль свт. Василия об уникальности творения, о том, что «всё носит на себе следы творческой премудрости», его брат святитель Григорий Нисский заметил, что если бы мы попытались проникнуть в суть тварных вещей, то мы были бы ослеплены той нетварной силой, которая их создала. Речь идёт о нетварной Божественной силе, о Божественной благодати, которой Господь из небытия в бытие привёл этот мир и которой содержится всё творение.

С прошлой встречи мы помним, что человек не просто часть мироздания, но он, как венец творения, призван сохранять и возделывать вверенный его заботам мир. На нашей планете 3 млрд гектаров леса – это 24 %, или почти четверть поверхности всей земной суши. На ней есть озёра и водопады, горы и пещеры, в которых также кипит жизнь. Давайте сегодня через участие в игре посмотрим, с какими проблемами сталкиваются наша планета и её обитатели и как мы можем помочь сохранить и преобразить наш мир.

Вопросы к игре1-й раунд

– Назовите животное, которое в настоящее время «работает» на станциях очистки воды и контролирует уровень загрязнения воды, поступающей в очистные сооружения города.

Ответ. Речной рак.

– Какое животное и зачем наши предки бросали в молоко? (Ведущий может дополнительно рассказать притчу о том, как лягушка взбила масло.)

Ответ. Лягушка. Влажная кожа лягушек имеет бактерицидные свойства. Наши предки, зная об этом, бросали их в молоко, чтобы оно не скисло.

– Во времена похода Александра Македонского в Индию офицеры его армии гораздо реже болели желудочно-кишечными заболеваниями, чем солдаты. Еда и питьё у них были одинаковые, но вот посуда – разная. Из какого металла была изготовлена посуда для офицеров?

Ответ. Серебро.

2-й раунд

– Приведите как можно больше примеров того, как собаки служат человеку. Это задание выполняют две команды вместе. Побеждает та команда, которая даст наибольшее число вариантов.

Ответ. В качестве поводырей для слабовидящих, охрана границ, борьба с преступностью, перевозка грузов, охрана дома и т. д.

– Утром 26 октября 1948 года город Донору (США) окутал густой туман. Из смеси тумана с дымом и копотью стала выпадать сажа, покрывавшая дома, тротуары и мостовые. Видимость была настолько плохой, что жители с трудом находили дорогу домой. Врачей осаждали кашляющие и задыхающиеся люди, жаловавшиеся на нехватку воздуха для дыхания, насморк, резь в глазах, боль в горле… Какое явление здесь описано? Что было его главной причиной?

Ответ. Это смог, причиной которого стало скопление в воздухе тумана с вредными веществами (выхлопных газов автомобилей и выбросов промышленных предприятий).

– Почему различные лечебные учреждения стремятся располагать в красивой природной обстановке, подальше от городского шума и загрязнений?

Второй вариант вопроса: Как вы считаете, где должен располагаться туберкулёзный диспансер и почему?

Ответ. Чистый воздух, отсутствие сильных шумов и благоприятный природный ландшафт оказывают дополнительное лечебно-оздоровительное воздействие на пациентов этих учреждений, ускоряют их выздоровление.

– Святитель Василий Великий говорил, что не познать Творца из созерцания мира – значит ничего не видеть в ясный полдень. Как вы понимаете это выражение?

Ответ. При видении упорядоченности, красоты и целесообразности окружающего мира человек естественным образом приходит к выводу, что этот мир имеет Творца. Об этом говорит и апостол Павел: «Вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы» (Рим. 1, 20).

Вывод после вопросов 5, 6 и 7. Посмотрите, пожалуйста: природа восстанавливает силы человека, даёт ему вдохновение. Не свидетельствует ли это о любящем Творце этого мира, Который заботится о человеке?

3-й раунд

– Вы пришли в магазин за молоком. На полке молоко в картонных коробках и пластиковых бутылках. В какой упаковке вы выберете молоко и почему?

Ответ. Картон предпочтительнее, так как он в природе разлагается гораздо быстрее, чем пластик. Пластиковая бутылка разлагается 500 лет, выделяя при этом вредные вещества в почву. Перерабатывать «пищевой» пластик очень сложно и дорого. Сжигать пластик нельзя, диоксины очень опасны для живых существ. Картон разлагается всего 2 года и не создает таких проблем.

– Перед вами несколько изображений. Пожалуйста, расставьте их в правильной последовательности и объясните суть полученной картины. (Распечатать изображения и предложить участникам заполнить таблицу «Причины и последствия», расписав каждую из причин и последствий загрязнения вод.)

Картинки

Ответ.

Причины загрязнения

1. Сточные воды

2. Загрязнение мусором

3. Производственные выбросы

4. Гибель рыб

5. Вода изменяет состав

6. Травмы для животных

Вывод после вопросов 8 и 9. Подумайте, готовы ли мы ради сиюминутного удобства от использования пластика жить на земле, превращенной в помойку? Можно начать с малого: отказаться от пластиковой упаковки, где это возможно. Ведь речь идёт о сохранении уникальных природных систем. В конце концов, от этого зависит наша жизнь. Необходим контроль над деятельностью предприятий. Нужно, чтобы сами потребители обращали внимание на то, какие природоохранные меры проводит производитель.

– В истории существуют различные необъяснимые ранее явления, такие как дождь из рыб, лягушек, птиц, змей и даже пауков. До сих пор точно не установлена причина этого явления, но есть одна наиболее вероятная версия. Как вы думаете, какая?

Ответ. Многие учёные считают, что водяные смерчи способны переносить животных благодаря пониженному давлению в водяном смерче и силе ветра. Земные животные и рыбы могут таким образом быть подняты в небо на относительно большие высоты, а птицы – перехвачены в полёте.

– В Китае в 1958 году была начата кампания по уничтожению сельскохозяйственных вредителей, которыми стали крысы, комары, мухи и воробьи. Кампания против воробьёв приняла наиболее массовый характер. Пропаганда объясняла, что воробьи массово пожирают зёрна урожая, принося национальному хозяйству колоссальный убыток. Так как воробей не может пробыть в воздухе больше определённого времени, около 15 минут, крестьяне, школьники и горожане должны были не дать им возможности сесть на землю или укрыться. Для этого они кричали, били в тазы, барабаны и прочее, размахивали шестами и тряпками, стоя на крышах домов, и в итоге утомлённые птицы падали на землю замертво. Напоказ выставлялись фотографии с горами мёртвых воробьёв высотой в несколько метров. В ходе развёрнутой кампании только за три дня в Пекине и Шанхае было уничтожено 900 тыс. птиц, а к ноябрю того же года в Китае было истреблено почти 2 млрд воробьёв! Предположите, чем закончилась эта кампания?

Ответ. Через год после кампании урожай действительно стал лучше. В дальнейшем урожаи резко уменьшились, в стране наступил голод, в результате которого погибли более 10 миллионов человек, так как при этом расплодились гусеницы и саранча, поедающие растения. В начале XXI века в Китае началась массовая кампания по защите воробьёв. Был организован завоз в страну живых воробьёв из соседних регионов и стран, в том числе из России.

– Перед вами фотографии, на которых изображён забор, возведённый в Австралии в 1907 году. Он состоит из трёх уровней, и в общей сложности его протяжённость составляет 3256 километров. Австралийцы не только возвели этот забор, но и охраняют и поддерживают его состояние до сих пор. От каких животных, завезённых в Австралию европейцами, защищает этот забор?

Забор от кроликов

Ответ. От кроликов. Его официальное название – «Забор № 1 для защиты от кроликов». Кроликов завезли в Австралию колонисты в 1859 году. За 50 лет кролики расплодились в невероятных количествах, в основном за счёт необыкновенной плодовитости и практически полного отсутствия хищников. Последствия оказались весьма плачевными. Кролики поедали растительность, которой питались местные виды фауны. В результате Австралия лишилась многих представителей местных видов животного мира. Кроме того, из-за поедания кроликами молодых побегов деревьев заметно сократились площади лесов, т. к. на смену старым деревьям не вырастали молодые.

Вывод после вопросов 11, 12. Прошу вас обратить внимание на то, что в природе всё устроено разумно, существуют так называемые экосистемы – сообщества живых существ. Если мы будем бездумно вмешиваться в них ради приобретения выгоды, то эти сообщества могут погибнуть. Их гибель негативно отразится и на жизни людей, в чём мы только что убедились.

4-й раунд

– В США регулярно проводятся распродажи книг, одежды и различного имущества, которое уже не нужно его хозяевам. Какое экономическое и экологическое значение имеют эти распродажи?