Полная версия
На пороге вечности
Человек
— творение Божие. Созданное им в последнюю очередь, уже после сотворения мира. А значит мир, созданный Богом опора в жизнедеятельности плотского бытия человека. Человек сотворен Богом из персти земной, то есть из земли. Но в отличие от всего земного, так же как человек сотворенного, Бог наделил его особым даром:
«…И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою…».
Получается, что человек становиться сопричастен Богу через Духа, то есть человек в отличие от животных и всех других творений Божиих – одухотворен. А это значит вечен. Бог Духом Своим дал человеку жизнь Свою, вечную.
Человеку при сотворении Бог еще дарует и Свободу Воли. То есть, помимо того, что человек уже в вечном бытии, он еще и может распоряжаться своей свободой: с Богом ли ему быть или без Бога. Бог не сковывает человека, не ограничивает и не подавляет его волю в Свою угоду. Он, по сути, дарует человеку свободу от Себя в его решениях, действиях.
Но и это не все, Господь дарует человеку способность творить. То есть создавать новые смыслы.
«…И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему…»
Образ и подобие – это Свобода Воли Божией и Творчество. Но и на этом Славный Боже Наш не остановился:
«…и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле…»
Человек получает от Бога дары вечности – Божию Благодать. Так как Благо вечно и исходит только от Бога. После всего этого человек и становится в системе координат «небо-земля» богом по Благодати Божией. И уже чуть позже мы сможем узнать, как Бог исполняет Волю Свою, отдавая все земное в руку человеку:
«…И призвал Господь всех зверей земных и всех гадов земных, и всех птиц пернатых, и привел их пред лице Адама, что бы дал он имена всем на земле…».
Дух. Душа
«…И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою…».
Эта цитата уже была в предыдущей главе, но и здесь она нам тоже поможет. Дело в том, что в этой фразе, интересны читателю должны быть два понятия: первое – «дыхание жизни», второе – «душею живою».
Дыхание жизни – Дух Господень. А душа человека становиться живой, только тогда, когда Дух Божий пребывает с ней.
Что же значит живой? Мы же и так живы? Да, все верно, только христианин должен оценивать свои действия и себя, главным образом с позиции бытия Божьего, вечного. Вот теперь глядя с позиции жизни вечной, после того как Бог вдунул в лице человека дыхание жизни, человек только ожил к вечности.
Душа. Что же это? Мы ранее уже говорили на счет Души Господней. Так и сейчас, душа человека – это совокупность всех его свободных волений, желаний, мыслей, чувств, решений, событий, которые на него оказывали влияние на протяжении всей его жизни. Душа человека сотворена Богом, каждая из душ. И нет другого ее Творца. Бог ее рождает, Бог ее и призывает. Душа – это суть нашей личности. Бог – Творец только лишь вечного, так и душа есть творение вечное. Это значит, что наша личность, пребывающая в Боге – вечна.
«Мастер творит в вечность»
Первый грех
— это зло воплощенное, зло исказившее, перевернувшее всю безмерность Божьего дара – свободы воли человека и способности его творить. И вместо того, чтобы творить для Бога вечное, человек употребил свою волю для себя и стал творить временное, небытийное, против Бога.
«…Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог…»
Речь идет о падшем ангеле, отпавшем от Бога. Так как Господь творит с Любовью, то и ангелы и люди имели ту самую свободную волю. Но что-то уже ранее соблазнило «слугу» Божьего отпасть от Его дел. Но в этом еще не было того масштаба отпадения, который произойдет позже. Отказавшийся от послушания Богу и желающий жить для себя ангел, вредит сам себе и страдает сам в себе. Но соблазнивши другого, став причиной зла воплощенного, в союзе с человеком, он становится причиной, первоисточником зла воплощенного. И конечно же последствия этого совсем иные.
Змей – это метафора, дух падший, выбравший жизнь для себя. «Среди зверей полевых» – среди всех созданий Божьих. Так как все создания Божии есть члены Его, то и все имеют свободную волю, подчиняться Богу или нет. Так, например, рука у человека не может иметь своей воли, в то время как у Бога все что Он создал имеет свою волю.
Что происходит, когда дух решил исполнять свою волю, эгоистичную? Он отпал от бытия Божьего, а вне Бога бытия нет – есть только небытие. Вне Бога нет ни Любви и ни Блага, ни Истины, ни Справедливости, ни Слова Божьего, есть только «любовь» к себе, страдания и смерть.
Поэтому падший ангел, выбирая этот путь обрек себя на страдания, но только лишь себя. И в этом нет еще никакого масштаба.
Все переворачиваются и «летит в пропасть» в тот момент, когда змей «подходит» к человеку.
Что делает змей в первую очередь? Так как он уже отпал, ближе к змею по «рангу» жена Адама, потому как сделана после Адама ему в помощницы:
«…Не хорошо человеку быть одному; сотворим ему помощника, соответсвенного ему…».
Поэтому ему проще начать с его жены. Жена же Адама не сотворена подобно Адаму, из персти земной. Но взята уже из Адама, являя тем самым часть его, а вместе они – целое. Подходя к жене, змей заговаривает с ней, и говорит:
«…откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло…»
Человек уже и есть бог по Благодати Божией, но змей говорит о том, что вы познаете добро и зло, в сущности же познаете зло, так как сотворите его. То есть зло теперь будет в вас, и вы познаете его через действие, ну а после на фоне зла станет ясно и что такое добро. С одной стороны, смотришь на эту картину и думаешь, а что тут такого, вроде бы совсем все безобидно выглядит, откуда вся эта трагедия? А трагедия в том, что жена (Ева) делает это для себя, и Адам тоже делает этот поступок для себя, при этом отчуждаясь от Бога. Ведь не в яблоке, и не в запрете от Бога кроется коварство зла, а в решении жить для себя. А слова змея – предлог и образ. Но ослушаться Бога, значит захотеть своего. То есть употребить мир, который создал Бог, себе в угоду. Стать богом вне бытия Божьего, стать богом самим по себе для самого себя без Бога Истинного. Что и предлагает падший ангел жене Адама.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
– смотрите главу – Свобода Воли.