Три уровня осознанности. Основы сюжетов жизни

Три уровня осознанности

Основы сюжетов жизни

Карина Вейнгард

© Карина Вейнгард, 2019

ISBN 978-5-0050-9544-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступление

Психология опасна.

Психология объясняет норму: что в человеке является правильным, а что – ошибочным, что – допустимым, а что – вредным, что следует приветствовать, а что порицать. Психология объясняет и навязывает норму, но при этом сама она норму не знает, и поэтому сейчас есть уже несколько сотен психотерапевтических практик и несколько десятков психологических школ, которые совершенно по-разному видят человека, его суть.

Фрейдизм скажет, что человек по природе своей плох, его надо исправлять и всячески компенсировать. Бихевиоризм полагает, что природа человека нейтральна и ее можно формировать в любом направлении. Гуманистическая психология видит человеческую натуру максимально положительной и предлагает лишь помогать ее актуализировать. Экзистенциальная психология учит, что всё сложно, что человек вроде бы хорош, но способен и испортиться, поэтому ему надо помочь сделать правильный выбор.

Психологические направления настолько отличаются друг от друга в самых основных своих постулатах, что создается впечатление, будто они исследуют каких-то разных людей. Но при этом в качестве нормы предлагают себя всем. Когда с вами будут одновременно беседовать бихевиорист и экзистенциальный психолог, они будут говорить противоположные вещи, но оба будут уверены в своей правоте относительно вашего богатого внутреннего мира.

Вот почему психология опасна.

Концепция трех уровней осознанности, с которой знакомит эта книга, старается опасность психологии свести к минимуму, постулируя принципиальное отличие людей друг от друга. Люди – разные. Не лучше и не хуже, но – разные. И для разных людей нужны разные психологические теории, их объясняющие. Фрейдизм и трансперсональная психология непохожи друг от друга просто потому, что они действительно работают с сильно отличающимися друг от друга людьми. И нельзя человека, отлично описываемого фрейдизмом, насильно загонять в рамки трансперсональной психологии, она лишь поломает его.

Три уровня осознанности – предметный, ассоциативный и метафорический – не только исчерпывают все многообразие людей, но и объясняют, чем мы на самом деле разнимся, как нам понимать самих себя, в чем наши сильные и слабые стороны, как нам взаимодействовать с окружающими и чего ждать от Вселенной.

Эта книга не скупится на советы, но главное, она объясняет, почему не все психологические рекомендации подходят всем и какие подходят именно вам.

Часть I. Как узнать уровень осознанности

Главные признаки

Три уровня осознанности

В психологии существует много способов классифицировать всё разнообразие людей и свести их к нескольким типам – начиная от интроверта/экстраверта и заканчивая местом человека в пирамиде потребностей Маслоу. Подобные разделения нужны для решения конкретных, узких задач и хорошо с ними справляются, но при этом совершенно бесполезны в другой области. Например, если у вас проблемы с коммуникацией, то вам полезно знать, что вы интроверт, но это знание не будет нужным, если вы пытаетесь решить какие-то свои экзистенциальные проблемы.

Классификация, с которой вы познакомитесь на этих страницах, тоже имеет достаточно узкое применение – она нужна для развития, она используется для того, чтобы отслеживать эволюцию сознания. Мы будем работать с осознанностью в сознании. Рассматривать, как ведет себя здоровое сознание и на каком уровне осознанности оно находится. Это тонкий, комплексный и очень важный срез психики человека, который помогает понимать не только себя, но и других, а также предлагает определенный набор правил эффективного взаимодействия с людьми.

Итак, три уровня осознанности – предметный, ассоциативный и метафорический.

Эти уровни не хуже и не лучше друг друга, хотя ассоциативный находится над предметным, а метафорический – над ассоциативным. Эти уровни не говорят напрямую об интеллекте или способностях, не говорят о нравственности, жестко не связаны с полом или возрастом, культурным уровнем, социальным положением, местом проживания, богатством и любыми другими внешними факторами. Это уровни сознания, уровни осознанности.

Давайте знакомиться с ними и с тем, как, почему и зачем люди переходят с одного уровня на другой.

Предметный уровень осознанности

Эти люди предсказуемы в поведении – чего от них ожидают, то и получают, у них нет второго дна, они просты и догматичны. Живут инстинктами и базовыми потребностями. Они не подвергают ничего анализу, не готовы углубляться ни во что, не хотят разбираться ни в мире, ни в себе.

Для них форма превалирует над содержанием, и пока нет формы – не будет ничего. Они любят инструкции, рецепты, чертежи и правила. Любят работать с предметами, вещами. Они думают формально, ассоциируя еду с тарелкой и считая плохим того, кто внешне отличается от них. Им комфортно быть как все, быть в толпе и чувствовать единый порыв, коллективное сознание дает им необходимые установки, которым они следуют.

Они автоматичны и горизонтальны. Работают, пока работается, и живут, пока живется. Один-единственный навык они могут эксплуатировать всю жизнь, доведя его до безупречности. Они не амбициозны. Им не свойственно стремление к прогрессу, они боятся его, им дискомфортно сталкиваться с людьми, находящимися на других уровнях осознанности, свой привычный мир они готовы защищать вплоть до войн.

Они всегда в рамках, им несвойственна чуткость и тонкость. Их желания непритязательны, просты и незатейливы, хотя могут иметь очень много характеристик. Они хотят стабильности, цепляются за комфорт и привычное, не хотят улучшений, любой новый опыт воспринимают как стресс. То, что другими видится как маленькая комната, предметниками воспринимается как огромная и безопасная вселенная, за пределы которой они не стремятся, но внутри которой они уверены и самонадеянны.

Они никуда не торопятся. Они счастливы, обаятельны и доверчивы. Их легко обмануть и ими легко управлять, потому что они не видят себя как личность, ведь личность они не видят ни в ком. Они живут в мире предметов, где высшая награда – медаль или грамота.

Ассоциативный уровень осознанности

Ассоциативный человек – главный продукт нашей цивилизации. Ассоциативных людей большинство, и они хотели бы всех сделать похожими на себя, потому что их уровень – это Человек. Не Предмет, не Вселенная, а Человек.

Они создают социум и живут в нем, заполняя его собой и им наполняя себя. Им все надо, они повсюду, у них много рук, они деятельны, общительны, постоянно ищут более удобные способы, оптимальные решения и варианты улучшения. Улучшения чего? Всего того, что уже есть. Они не придумывают новое, хотя могут создавать много чего. Они стремятся к результату и достигают его – и не могут вырваться из этого постоянного движения.

Они отличные координаторы – умеют соединять людей и чувствуют время, у них множество планов. Они не просто делают дела, они делают их среди людей и ради взаимодействия с людьми. Им трудно наедине с собой, от себя они убегают к людям, чтобы те сказали им, как они прекрасны.

Им нужен комфорт, они мечтают о роскоши. Они влюблены в изящество, тонкость и изыск. Им нравится соревноваться друг с другом в улучшении мира – именно в сторону его большей сложности и утонченности.

Они беспокойны, потому что деятельны. Они могут быть счастливы, но не долго, а лишь тогда, когда достигли какой-нибудь своей цели. Эта цель никогда не будет целью всей жизни, потому не может дать успокоение и наполнение. Цель их жизни – прожить жизнь. Желательно как можно более качественно. Они не растут, не разбираются в себе и никогда не поверят, что существует что-то более высокое, чем их планы. Общение с ними отбивает желание творить, но зато подталкивает к делам.

Они зависимы от людей и их мнений. Им нравится внимание. Если его нет, они начинают сомневаться в себе и грустить. Но экзистенциальная драма – не их удел, они грустят поверхностно и тоже напоказ. Они ходят к психологам, где говорят о себе так, чтобы психолог восхитился ими и их сложным внутренним миром, которого на самом деле нет.

Они не эгоисты, но думают только о себе и своей выгоде, потому что общие интересы – это слишком отвлеченно, слишком масштабно. Им хочется оценивать других – но только по себе, и они оценивают себя по другим. Им нравится разбираться в чужой жизни, влезать в нее советами, им хочется подглядывать и ковыряться в чужой душе, но они никогда не увидят там судьбу и предназначение, а только то, что можно быстро и ловко поправить.

Они создают тренды и стандарты и с радостью следуют им, а потом нарушают их, когда это становится модно. Они создают культуру, которая устаревает через неделю. Они не стремятся в вечность, они стремятся в Instagram.

Метафорический уровень осознанности

При знакомстве с метафористами следует помнить, что мы говорим не о совершенных людях, а о людях с высоким уровнем осознанности. Некоторые из них действительно кажутся совершенными, но даже эта совершенность может выглядеть однобокой и немного странной, а в других мы не будем видеть ничего, кроме странности. Дело в том, что метафористы живут в другой реальности – не на уровне Предметов, не на уровне Человека, а на уровне Вселенной.

Они всегда выделяются из толпы, не прилагая к этому никаких усилий и даже не желая этого. Они оторваны от земного, устремлены вверх, их интересуют вопросы макроуровня, по отношению к ним всегда чувствуется дистанция – они живут в себе, в своем мире идей, и чтобы спуститься к нам, им нужно прилагать усилия. Они необязательно гении и самые умные, просто они совсем другие. У них отличное чувство юмора, но глубокая депрессия – частый их спутник. Их отличие от стандарта иногда патологично. Они слишком тонкие для низких вибраций, им тяжело в мире, которым правит ассоциативный уровень, им тяжело в мире людей, в социуме.

Они производят впечатление индивидуалистов, но при этом думают обо всех сразу – но это не нравственное качество, это качество масштаба. Они не борются за справедливость, они страдают, если ее нет. Они видят картину целиком, чувствуют одновременно все процессы, видят всю красоту и всё уродство мира. У них обостренная совесть и вечно активный внутренний критик – это не суперспособность, порой это проклятие, и заткнуть объемный голос совести получается только саморазрушением, с помощью алкоголя или наркотиков.

Они пытливы, главный их интерес – информация, которая не проявлена. Их интерпретация законов Вселенной воспринимается другими людьми как идеологический эпатаж. Метафористы хотят быть самими собой, но всегда на новом уровне опыта и знаний, поэтому они ищут людей, состояния, события, в которых они могут родить в себе что-то новое, чего еще не было. Они ищут себя и ищут новое в себе, их привлекает момент рождения новизны, они хотят повторять его снова и снова. Постоянно рождаться в новом качестве – смысл их жизни.

Они очень интуитивны и постоянно в потоке. Их не интересует вопрос «почему», они допускают всему случаться и действительно думают, что просто так ничего не бывает. Их жизнь похожа на сюжет для героя кино – события происходят вовремя и неслучайно, мысли материализуются очень быстро, желания сбываются.

Метафористы включают в себя два других уровня осознанности как пройденные этапы. Они понимают всех, они очень адаптивные, с гибким сознанием и способностью резонировать с любым человеком. Они становятся учителями и проповедниками вне зависимости от своей профессиональной деятельности. Им не нужен статус учителя, когда они учат – они отдыхают, проговаривая, оформляя и отдавая то, что есть у них внутри. Сами они учатся не у людей, а у жизни.

Они не стремятся к всеобщему признанию и становятся знаменитыми только по стечению обстоятельств. Они хотят оставить наследие в виде идеи, а не самого себя или своего имени. Они провоцируют людей расти над собой. За это предметники их ненавидят, а ассоциативники восхищаются, недоумевают и сторонятся одновременно. Метафористы ломают стереотипы, поэтому людям тяжело принимать их, хотя именно ими движется эволюция. Они не идеальны, вызывают в людях конфликты и стрессы – и трансформацию в связи с этим. Мы можем не заметить, когда метафорист пришел, но всегда замечаем, когда он уходит, потому что видим те изменения, которые он в нас оставил.

Шкала уровней осознанности

Три уровня осознанности – предметный, ассоциативный и метафорический – при первом знакомстве с ними могут произвести очень оптимистичное впечатление. Вся концепция вселяет надежду и отдает позитивной психологией: предметный уровень чуть простоват, но улыбчив, ассоциативный уровень немного суетлив, но активен, метафорический слегка странен, зато содержателен. Три уровня, все люди распределены по ним, всё замечательно и даже смахивает на идиллию.

Увы, всё не так радужно. Как говорится, есть нюансы.

У каждого уровня осознанности существует внутренняя шкала, условно от «плюс десяти» до «минус десяти». И человек не просто находится на определенном уровне, но и в рамках одного уровня может сдвигаться из плюса в минус, и наоборот.

То, что мы описали в предыдущих главах, это «ноль», середина. Теперь пора понять, как выглядят крайности.

Минус – это негативная гиперреакция, деструктивная реализованность и уничтожающее проявление всех свойств уровня. Плюс тоже гиперреакция, но уже позитивная, это чрезмерное восхищение и почти раздражающая своей полнотой реализованность. Минус работает во вред самому человеку и окружающим, плюс предвкушает выход на другой уровень. Минус заставляет костенеть, а плюс распирает. Минус останавливает, замыкает в себе и разрушает, а плюс понуждает удивляться и двигаться дальше.

Предметный уровень, минус десять

На этом уровне предметник слышит и видит только негативное, основным источником информации для него становятся истеричные программы по ТВ и материалы о насилии в интернете. Его тянет общаться с асоциальными людьми, ему нравятся драки и конфликты, он провоцирует их. Он разрушает свое здоровье, пренебрегая им. Лень обуревает его. Желания становятся примитивными и крайне неразборчивыми. Высшие потребности отсутствуют. Человек сближается с животным.

Предметный уровень, плюс десять

Начинается трансформация, человек вылупляется, как цыпленок, не понимая, что происходит. Формируются привычки более высокого уровня. Возникает потребность в общении, и приходит осознание его ценности. На всё реагируют ярко и инфантильно, открывая для себя новый мир. Если полезное окружение из ассоциативных людей уходит – быстро возвращаются на привычный уровень.

Ассоциативный уровень, минус десять

Догматики по части социального без какого-либо намека на глобальность. Фанатики. Поклоняются человеку и человеческому – могут бездумно увлекаться диетами, шопингом, компьютерными играми, спортом, политикой, религиозными культами и чем угодно. Готовы убивать за свои убеждения и за своих кумиров. При этом не производят впечатления и объективно не являются людьми больными, с нарушенной психикой.

Ассоциативный уровень, плюс десять

Выходят на метафорический уровень через высшую идею, которой подчиняют свою жизнь. Они одержимы своим желанием, хотя его и невозможно реализовать. Само желание, его содержательная сторона не столь важна, как важен факт его наличия. Все еще пытаются изменить мир своей деятельностью, хотя и ведомы мечтой.

Метафорический уровень, минус десять

Рабы своих идей и враги идей чужих. Воюют на уровне концепций, стремятся подчинить своим представлениям все вокруг, хотят дискредитировать другие смыслы, уничтожить их. Сознательно наносят вред с помощью своих идей. Работают с большими социальными группами, народами и целым миром.

Метафорический уровень, плюс десять

Их слишком мало, они освободились от всех потребностей, они слышат Истину и транслируют ее без искажений и без оглядок на свою жизнь. Они дарят себя миру и изменяют его не ради себя, не ради самого мира, а потому, что так действительно правильно.

Внешний вид трех уровней осознанности

Внешний вид – особенно если учитывать разнообразие рас, национальностей, культур и успехи пластической хирургии – необязательно позволит вам мгновенно определить уровень осознанности собеседника. Однако при некотором навыке и наметанном глазе в большинстве случаев вы сможете отличать предметника, ассоциативника и метафориста.

У каждого из них есть своя особая доминанта: предметник беспечен и инстинктивен, ассоциативник затейлив и хитер, метафорист грустен и задумчив. На предметном уровне сильно живое, природное, животное начало, от ассоциативного уровня веет коммуникацией, обменом и даже готовящейся сделкой, человек на метафорическом уровне предрасположен слушать и одним своим присутствием давать ответы.

Для предметного уровня характерны изобильные и очень понятные жесты, но одновременно скупость на эмоции – кажется, что для них характерны всего несколько выражений лица для всех ситуаций. Ассоциативный уровень жеманен, тело не просто находится в пространстве, но занимает красивую позу, они любят привлекать внимание, поэтому на публике становятся яркими и разнообразными в эмоциональном плане. Метафористы обычно просты и скупы на жесты, но у них могут быть неосознаваемые уникальные жестовые привычки, в эмоциях они одинаковы как на людях, так и в одиночестве, в общем они производят впечатление странности и наполненности жизнью.

В одежде предметников характеризует простое наличие одежды – она есть, и ничего больше. Они не думают о том, как они выглядят со стороны, даже если выглядят нелепо. Их не волнует, насколько им идет выбранный стиль или конкретная вещь. Ассоциативники осознанно и старательно оформляют одеждой себя, составляя модный, актуальный, привлекательный и востребованный образ. Им важно, как они будут выглядеть на фоне других, большое внимание они обращают на бренд и коллекцию. Метафористам, напротив, не нравятся лейблы – они ищут индивидуальность, а не моду, изысканную натуральность и способ выразить себя вместо демонстрации принадлежности к какому-нибудь социальному кругу.

Женщины

Женщины на предметном уровне с помощью одежды прямо и недвусмысленно демонстрируют свои желания и намерения. На ассоциативном уровне женщины начинают использовать одежду в своих коммуникационных играх, придавая ей двусмысленное значение и используя ее не только как трансляцию себя, но и как манипулятивный инструмент влияния. Метафористки всегда уникальны в своем стиле, часто стремятся к минимализации формы и тяготеют к продуманной аккуратности.

Мужчины

Мужчины на предметном уровне брутальны, небрежны, просты и неухоженны. Это про них придумали поговорку, что мужчине достаточно быть чуть красивее обезьяны. Им нет никакого дела до внешнего вида, они занимаются работой, а не собой. Мужчины-ассоциативники считают, что разбираются в моде и брендах. «Мода для тех, кто не имеет вкуса» – это о них, но они об этом не догадываются. Любят внешние атрибуты, от машин до гитар, и аксессуары, от головных уборов, перчаток, галстуков, ремней до портмоне и часов. Метафористы предпочитают классический вид, уникально подстраивая его под себя, но без чрезмерных временных и денежных затрат. Им нравится сочетание функциональности, стиля и смысла.

Дети на трех уровнях осознанности

Уровень самосознания проявляется в человеке очень рано, еще в детстве. Нет необходимости ждать восемнадцати лет, чтобы понять, кто перед нами – предметник, ассоциативник или метафорист. Все ясно уже в три года.

Давайте научимся их определять – уметь видеть в детях их уровень полезно не только для лучшего понимания уровня взрослых, но и для целей воспитания. Нельзя предметников воспитывать как метафористов или метафористов как ассоциативных, это приведет к негативным последствиями и может сломать человеку жизнь.

Дети на предметном уровне осознанности

Их можно описать одним словом – «злые», – если бы мы умели убирать из этого прилагательного нравственную составляющую. Дети злые не в нравственном смысле, а скорее эмоциональном. Они крикливые и пакостные, подвержены резким и глубоким перепадам настроения, постоянно тем самым мешая окружающим.

Себе они тоже мешают, поскольку не в состоянии контролировать свою агрессивность – как вербальную, так и физическую. Для них не составляет труда кого-то ударить, сделать ему больно, это проистекает как из неуемной энергии, так и из полной глухоты к чувствам, своим и чужим.