Евангелие от Матфея «Слово о Иоанне Крестителе»

Владимир Белодед

Евангелие от Матфея "Слово о Иоанне Крестителе"

Предисловие

"Слово о Иоанне Крестителе" – это первая часть Евангелия от Матфея, ученика Предтечи, который пришёл приготовить путь Господу.

Читатель вправе спросить нас: откуда оно взялось, ведь его нет среди канонических текстов Нового Завета, не числится оно и среди дошедших до нас апокрифов древних христиан?

И мы с полным уважением к своему читателю, не имея никаких намерений вводить его в заблуждение, отвечаем: с Неба.

Настанет время, и оно настаёт, когда за притчами Христа будет открыто людям здравое Учение о Пути, который уготован всякой человеческой душе её Всевышним Творцом. И Царство Небесное, которое проповедовал Иисус Христос, будет для них такой же реальностью, как и мир материальный.

Царство Небесное – это царство знаний и всякой премудрости, хранимой Богом для человечества, дабы оно, пройдя земную школу жизни, могло обрести Путь к высшим сферам бытия. И для ищущих Правды оно открывает уста свои и изрекает Слово Любви и Истины.

Мы просто и смиренно предлагаем Слово Матфея тем, кто ищет духовных знаний, и особо приветствуем тех, кто не принимает вслепую никакое знание, но исследует и проверяет.

Тот, кто хорошо знаком с языком Библии и апокрифов древних христиан, увидит, что "Слово о Иоанне Крестителе" родственно им по духу: тот же язык символов, аллегорий, метафор, каждое слово его ёмко, многозначно, наполнено тайным внутренним смыслом.

Новое Евангелие от Матфея глубоко эзотерично, но даже на внешнем уровне оно существенно расширяет и углубляет наше представление о последнем пророке, возвещавшем и свидетельствующем о приходе Мессии.

Ибо он тот, о котором написано: "се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою". Истинно говорю вам: из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. (Мф.11:10-11).

Слово о Иоанне Крестителе

001 (1) Начнёшь с того места, как я тебе скажу. Расскажешь о пустыне. Иоанн жил в пустыне. Все живут там только Словом Божиим. Нет там жизни без Слова Божия. Будет утром еда – будет жизнь и радость. Но к ночи уже нет в Слове звука, и пустыня затихает.

002 (2) Все внемлет Богу. Выйдет ночью странник и слышит тихий звук Гласа с Неба и сияние чистое звёзд. Вот так живут в пустыне.

003 (3) Когда там жил Иоанн, то все, кто жил в пустыне, носили разные одежды. Будут такие одежды: когда нет света ночью, а днём, огнём опалимые, они должны служить телу человека одинаково хорошо.

004 (4) Те, из шкур которых шили одежды, тоже жили в пустыне. Кто мог одеться в шкуру тушканчика бессмысленного, кто мог одеться в шкуру шакала пятнистого, а кому были предназначены одежды другие.

005 (5) Вот и жили в пустыне верблюды добрые и послушные, а шерсть у них была длинная и светлая. Из них и сшил себе одежду Иоанн. Помнили его всегда в этой одежде, но были у него и другие одежды: и из тушканчика, и из змеи, из шакала. Как рос, то и одевал. Но был он тогда такой же, как и все.

006 (6) Никто до него не мог одеть одежду верблюда. Никто не хотел служить хозяину, как верблюд. Всем казалось, что свобода слаще. Но те жесткие колючки, что жуёт только один верблюд, имели столько силы и влаги, имели столько жизни и знаний, что мудростью верблюд понимал всех и хозяина своего, мудростью принимал волю хозяина, а смирением принимал его.

007 (7) Он не был хищным, он не ел падали, у него не было врагов, он стоял высоко и знал свою дорогу. Вот из такого верблюда и сшил себе одежду Иоанн.

008 (8) Из этой же шкуры сделал себе пояс на чресла. Всё, что имел Иоанн, разделил этот пояс: на то, что справа, и на то, что слева; на то, что снизу, и на то, что сверху. Никто до него в пустыне не носил поясов.

009 (9) Где пояс у змеи? Где грань у осла, у скорпиона, у шакала? Умом своим не ведали они различия.

010 (10) Утром солнце тихо встаёт над землёй. Просыпается жизнь пустынная. Всё, что есть в этой благословенной земле, в радости и согласии славит Бога. Есть вода, есть пища, есть жизнь.

011 (11) Господи! Какою красотою заполнил Ты Мир! Всё поёт хвалу Тебе! Но в полуденный зной сияние Твоего Солнца пропекает жаркую землю, и нет сил глазами смотреть на Тебя. Всё прячется в тень, сохраняя жизнь в себе.

012 (12) Но вот наступает вечер, и начинается новая жизнь. Лёгкая прохлада приглашает всех на пир. Вновь всё оживает. Чудные звуки наполняют пустыню. В этом и радость новой жизни, и веселие во всех творениях Твоих. Вот ликование Твоё и в больших, и в малых, и в летающих, и в ползающих – во всем радость Твоя!

013 (13) Ползёт кто по пустыне, летит кто по небу, жуёт кто скудные листья с кустов – всё готово к наступлению ночи. С вечера начинается Твой день. Всё, что пройдено, – всё съедено. Всё ждёт ночи. Тихо и ласково садится солнце за горизонт. Тени удлиняются и многократно увеличивают сами предметы. Краски освещения меняются ежий миг. Становится всё тише.

014 (14) Нет уже ни шороха, ни шепота, ни шуршания. Всё замерло: нет жизни, нет дыхания. Как описать это ожидание? Всё ждёт явления Звука. Всё завершилось; что впереди?

015 (15) Кругом затихает любое движение, густым становится воздух, останавливается звук… Внимает всё…

016 (16) Нет точного времени начала Гласа с Небес в ночной пустыне. Время прекращается… Всё останавливается… Никто не передаст Звуков Неба. Каждый слышит их своим сердцем и передать их можно только всем вместе, кто их слышит.

017 (17) Этот Поток не имеет начала и конца, места и положения… Познать его невозможно, но услышать – только в пустыне ночью. Из этого Слова всё исходит и всё к Нему возвращается. Аминь.

018 (18) Были ли у Иоанна Крестителя родители? В пустыне не рождаются, здесь все пришельцы. Всё, что услышишь здесь, всё необходимо повторить там, куда сказано в Слове передать Его. Что понимал в Слове Иоанн? – Он нёс Его из пустыни, он нёс Его в жизнь, куда вела его дорога Слова.

019 (19) В солнце и в ветер, в утро и в вечер, в ночь и в день – Бог сияет на пустынном Небе, но слышно Его в ночи и в полной тишине.

020 (20) Ещё посмотрим обувь Иоанна. В мягкие шкуры обшиты ноги его. Тихая и лёгкая поступь его. Голова покрыта убором из шкуры, чтобы укрываться от зноя и согреваться в ночной холод. Да, да. Ночью в пустыне нет тепла, нет жизни, нет огня… Пустыня…

021 (21) Когда Иоанн впервые услышал Слово Живое, то первый раз и отомкнул уста свои. Задержать Слово в себе, в пустом семени, ему нельзя было. Всё, что он услышал ночью, утром в чистом и нетронутом виде скормил жаждущим.

022 (22) Ничего в Слове исправить нельзя было. Всё передал чисто и не трогал своею рукою. Много жителей пустыни до Иоанна Крестителя слышали и выносили из себя Слово Неба, но понять, принять эти Слова для употребления в пищу никто не мог: не наступило время.

023 (23) Жизнь в пустыне меняется по временам года по четыре времени Года Божьего на каждого из двенадцати пророков, и только летом открывается Слово Божие во всей полноте.

024 (24) И вот Иоанн произнёс первое Слово Неба: "Покайтесь!" Слово – сильное и звучит, как камень, пущенный с высокой горы и увлекающий первый за собой целый поток других камней. И этот безудержный поток расчистит всё на своём пути.

025 (25) Каждое утро на восходе солнца выходит Иоанн на открытое место, и глаза его наполнялись слезами, печать падала с уст его, и дивные Слова исходили из них: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!"