Эссе «О чём говорит Библия, или соль земли»

Николай Шлюк

Эссе "О чём говорит Библия, или соль земли"

Список использованной литературы:

Библия Ветхий и Новый Заветы православный текст (и в одном месте ссылка на Армяно-Григорианскую Библию), Каббала, «Таро и астрология для посвящённых» – (Папюс) Жерар Анаклет Винсент Энкосс – издательство Москва Аст Астрель 2006 г., «Куда идёт аллея сфинксов» И. И. Жерневская, Л. В. Шарманова Лениздат 1990 г., «Библейские сказания» Зенон Косидовский – перепечатка с польского издания Москва 1969 г. Современные научные данные скопированы из научно-популярной литературы 2015 г.

Предисловие.

Православная Библия состоит из 77 книг: 66 канонов, которые признаны протестантами и 11 второканонических книг, которые протестанты считают апокрифами.

Библия – от греческого «Библион» – собрание святых книг иудеев и христиан книга.

До Евангелий были логии (речения). Фрагмент логии найден в 1897 году в Египте – 8 речений. Существуют и другие варианты логий. В 1946 году археологи нашли в Египте библиотеку, собранную в 3-4 веках н.э. В ней 44 произведения о ранних христианах 2 века, не признанные церковью. В 302 году армяне отделились от всего христианского мира в отельную Григорианскую Армянскую церковь со своим католикосом (патриархом). В 867 г. произошло разделение церквей на римско-католическую (Папа Римский) и православную (православие – правильно славить Бога)(Константинопольский патриарх в Византии). 16.07.1054 г. – произошла схизма – обе церкви прокляли друг друга (предали анафеме). В 1529 году немецкие князья под руководством Мартина Лютера отделились от Римско-Католической церкви. В XVIII—XIX в.в. в Протестантских церквях Великобритании и Северной Америки возник евангеликализм (evangelicalism) – движение обновления и пробуждения внутри лютеранских, англиканских и реформатских церквей.

Библия состоит из книг Ветхого Завета, Нового Завета с 4 Евангелиями, и других книг (еврейская и армянская Библии отличаются по количеству книг, протестантская Библия отличается от Католической).

Ветхий Завет (Еврейское Пятикнижие Тора (Хумаш – закон Моисеев) не был весь написан еврейскими пророками, как полностью новая книга, он местами происходит от месопотамской традиции, многое заимствовано из шумерских мифов. Аккадцы, ассирийцы, вавилоняне, хетты и арамейцы основали в Месопотамии и Сирии государства, впитавшие ценности шумеров. (Это отрицается христианами).

Евреи поселились в Ханаане и освободились от влияния Месопотамии, стали переписывать на свой лад религию Месопотамии. 6-5-4 века до н.э. писали текст Ветхого Завета, выйдя из вавилонского плена.

Древние народы, включая евреев, не верили в Единого Бога Творца, а верили в существование разных богов. 1

Имена богов соседних с Израилем народов. Происхождение имён Бога Израиля.

1)      Гад (Ваал Гад) – бог Солнца и Мени (Мануфи) – богиня Луны.

2)      Бог Абзу и его жена – богиня Тиамат (Хаоса богиня – дракон).

3)      Эль – старший бог у ханаанцев. Эль Шаддаи – Бог Всемогущий.

4)      Яв (общий корень с Яхве) – ханаанский бог, он же Ваал сын бога Эль.

5)      Яхве – бог войны у мадианитян. В последствии стало главным именем Бога Сущего у иудеев, наравне с именами Иегова и Саваоф.

6)      Молох – от семитского слова мелех –царь, у Уре шумерском – Малькум, у аммонитян – Мильком. В Сирии и Вавилоне – Малик. В Тире и Карфагене – Мелеккарт (царь города). Жертвы ему – дети и взрослые люди. Найдены останки младенцев в Ханаане. В Гезере найдено археологами кладбище новорождённых. Кости со следами огня. Детей клали в кувшины, головой во внутрь и закапывали.

7)      Астарта – жена Яхве (ханаанское имя Анат-Яху). Служители культа занимались женской и мужской проституцией у входа в храм Астарты – доход в казну храма.

8)      Бог Эа (их сын) убил Абзу ради мирового порядка. Тиамат хотела отомстить, но её убил бог Мардак 9их другой сын), разрубив её тело на части: сделал Землю и Небо.

Кровь Абзу смешалась с глиной – появился человек. Это нашёл и прочитал археолог Джордж Смит – надписи на клинописных табличках – месопотамский миф о сотворении мира – вавилонская поэма о сотворении мира «Энума Элиш».

9)      В угаритской поэме бог Ваал побеждает семиглавого дракона.

10)      У шумер бог Энлиль побеждает дракона.

11)      У аккадцев победил дракона бог войны Мардук.

12)      У ассирийцев победил дракона бог Ашшур.

13)      А в Ветхом Завете (Исайя 27:1) …«Господь мечём своим тяжёлым поразит левиафана змея и убьёт чудище морское Раав». От Иова В. З.: тот же конфликт Яхве и Раава.

Со времён Авраама евреи изображали Яхве в виде змея. Но потом левиты уничтожили такие изображения. Моисей поклонялся такому изображению тоже.

14)      У христиан святой Георгий побеждает Дракона копьём – один и тот же сюжет всех народов.

Сказания о всемирном потопе.

Евреи заимствовали рассказ о потопе у шумеров. Археолог Дж. Смит прочёл в развалинах города Ниневии в Месопотамии на табличках рассказ о потопе у шумеров (Зиккурат в Ниневии-ассирийский барельеф 7 века до н.э.). Шумерский Ной – Утнаршитим. А также недостающие фрагменты сказания: у шумер в мифе много богов действует, а не один. Общее: выпущенные на свободу голубь и ворон; описание горы, к 2 которой пристал ковчег (возможно в Армении, где в 2012 году нашли обломки ковчега); длительность потопа и причина потопа – гнев бога на людей. Сказание переходило от шумер к аккадцам и дальше к вавилонцам. Из Месопотамии в Ханаан к евреям.

Вавилонская башня.

Вавилонская пирамида – прообраз вавилонской башни (врата божьи – перевод).

Ветхий Завет и Новый Завет во многом противоречат друг другу, хотя объединены в одну Библию.

Ева́нгелие (греч. εὐαγγέλιον – «благая весть» от греч. εὖ – «добро, благо» и греч. ἀγγελία – «весть, известие») – жизнеописание Иисуса Христа; книга или собрание книг, в каждой из которых рассказывается о божественной природе Христа, о рождении, жизни, чудесах, смерти, воскресении и вознесении.

Все книги под названием «Евангелие» написаны спустя годы после завершения земной жизни Иисусом Христом. Термин же «Евангелие» употребляется в самих книгах, в Евангелии от Матфея (Мф. 4:23, Мф. 9:35, Мф. 24:14, Мф. 26:13) и в Евангелии от Марка (Мк. 1:14, Мк. 13:10, Мк. 14:9, Мк. 16:15), а также в других книгах Нового Завета, не в значении «книга», а в значении «благая весть», например:

«И сказал (Христос) им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.

(Мк. 16:15)».

Позднее сами книги, в которых изложена жизнь Иисуса Христа, стали называть Евангелиями. Наиболее древние известные сохранившиеся рукописи текстов Евангелия датируются 150−250 годами. В 2015 году опубликовано предварительное сообщение об обнаружении в составе склеенной из папируса египетской погребальной маски небольшого фрагмента Евангелия от Марка с датировкой до 90 года[12]. Наиболее древний полный список канонического четвероевангелия (в Синайском кодексе) – IV веком.

Главное противоречие в полном несоответствии принципа Ветхого Завета «око за око, зуб за зуб» заповедям Иисуса Христа о любви и всепрощении ближнего своего (если тебя ударили по правой щеке, подставь левую; прощать надо брата твоего (ближнего) до семидесяти раз по семь (до 490 раз), а так же имеются и другие расхождения: почитай субботу и не делай ничего в субботу у иудеев, и делай, что нужно в любой день у Христа. Так же иудеи должны делать обрезание в символ Ветхого Завета – верности Богу, а Иисус учил, что для Бога нет никакой разницы, обрезан ты или нет. Иудеи и иудаисты учили и учат много раз мыть руки, детородный орган и посуду, а Иисус учил, что это не главное, а лавное иметь чистые мысли и поступки. Можно так же добавить, что большинство ветхозаветных персонажей имели несколько жён и ещё во времена Христа многожёнство было нормой в Израиле, сам Христос не осуждал 3 многожёнство, что не противоречило Пятикнижию Закона Моисея, но Христос осуждал ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ – возжелание чужих жён и любых женщин, не являющихся жёнами, а так же осуждал развод и разводное письмо, по которому Моисей разрешал разводы. 3 И спустя примерно 250 -350 лет в Риме христиане пришли к моногамии и осуждению многоженцев, что сохранилось в современном христианском мире.

Новый Завет содержит противоречия в биографии Иисуса Христа.

От Матфея и от Луки о биографии и поступках Христа.

1)      Иисус родился в Вифлееме – от Матфея. И бежал с Марией и Иосифом в Египет (от резни детей по приказу царя Ирода – убить детей до 3-х лет). После смерти Ирода вернулись они в Назорет, когда Иисусу было больше 30 лет.

2)      У Матфея одни имена предков Иосифа (42 поколения предков), отличаются от имён от Луки.

3)      К Иисусу пришли волхвы – мудрецы с Востока с подарками при рождении.

4)      На 40-й день после воскрешения облако окончательно забрало Иисуса – от Матфея.

А у Луки сказано, что:

1)      Иисус родился в Назарете, в более 110 км от Вифлеема – от Луки. И пошли на перепись населения в Вифлеем (в город рода своего). Жить там было негде им и Мария родила в хлеву (яслях).

2)      У Иосифа одни имена предков, отличаются от имён от Матфея. (55 поколений предков)

3)      К Иисусу пришли пастухи с соседнего поля с подарками при рождении.

4)      Не написано, что бежали в Египет у Луки, а жили в Назарете и ходили на Пасху каждый год в Иерусалим.

5)      В 12 лет Иисус заявил о своей богоизбранности в храме (от Луки).

6)      На 40-й день после воскрешения – отличаются события – от Луки.

Содержание:

1. Имена Бога Израиля. Как выглядит Бог.

2.      Имена всех, кто напрямую общался с Господом.

3. Другие бессмертные боги.

4. Дерево жизни. Учение о бессмертной жизни.

5.       Имена сына Божия. Новый Завет: Иисус, Христос

6      12 учеников сына Божия Христа: апостолов

7. Биография Иисуса согласно Новому Завету

8.      Пророки и избранные, предсказавшие пришествие Иисуса Христа 4

9.      Была ли у Иисуса Христа жена Мария Магдалина и дети, что отвергает церковь

10.      Сатана. Левиафан.

11.      Добро, зло и ум.

12.      Перерождение души – Реинкарнация.

13 Ангелы.

14 Имена людей.

15 Рай.

16 Противоречия связанные с творением человека

17. Наказания и воздаяния для евреев.

18. Отношение других народов к евреям.

20. Жертвоприношения Господу Богу.

21. Пасха Иудейская. Праздники у евреев.

22. Магические действия пророка Иезекиля. Это по сути магия, которой научил Бог.

23.      Иное существо, один из полубогов, или инопланетянин? Но уж явно не Бог, так как с Богом бесполезно бороться – он победит всегда смертного.

24. Пророки о конце света.

25.      Творения Бога в космосе и во всём мире. Пророки утверждают, что Бог сотворил созвездия.

26 Кары Господни.

27.      Грехи евреев – убийства из мести.

28 Закон Моисеев.

29.      Господь Бог наказывает Египет, Эфиопию, Ливию, Лидию, Хуб и Ливан. Бог карал соседние народы с евреями, за то, что те не приняли веру в Единого Бога и противостояли Израилю и Иудее.

30.      О языке и слове.

31.      Чудеса Бога. Бессмертному Богу и его пророкам избранным всё возможно!

31. Грехи пророков и избранных Господом.

33 Левиты. Происхождение левитов. Жрецы бога Ваад обозначались ЛВ в древнем тексте.

34 Иноверцы. Отношение иудеев и христиан к иноверцам.

35. 10 заповедей Моисея и заповеди Иисуса Христа. 5

1.      Бог Единый.

Имена Бога Израиля: Элохим (у древних евреев так звали в 9 веке до н.э евреи), – (общий корень Эль – ханаанский Бог, общий корень Аллах по-арабски, аллахаи – богиня), следовательно Господь Бог и Аллах – это один и тот же Бог ревнитель, каратель, Единый, отвергающий других богов, Бог семитов!

(праотец Авраам у евреев – Ибрахим – халил у мусульман).В аятах написано, что Ибрахи́м ( араб. ابراهيم ) ( библейский Авраам ) – один из пяти крупных пророков в исламе. Согласно Корану, пророк Ибрагим является ханифом, то есть «отделившимся» Ибрахим не был ни иудеем, ни христианином, a был он ханифом предавшимся и не был из многобожников. – Коран, 3 сура, 60(67). Перевод: И. Ю. Крачковский Он впервые назвал божественную религию исламом, а приверженцев этой религии – мусульманами.

Яхве так написали в В. З. в 8 веке до н.э.(Бог Войны Всемогущий у мадианитян – так же звали) (Яв – общий корень ханаанский Бог, сын Бога Элохима;,

Бог Иакова и Авраама, Иегова (Исход 3:14 Я есмь Сущий – Иегова),

Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев (так призывал Бога Илия Третья книга царств: 18:36)

Отче наш, Творец, Господь Бог, Саваоф. 1-ая книга царств: 1:11 И дала обет, говоря: Господи Саваоф! , Господь Бог. 4:24 Ибо Господь, Бог твой, есть огонь поедающий, Бог ревнитель. Второзаконие: 5:7 Да не будет у тебя других богов, пред лицеем Моим. 22:14 И нарёк Авраам имя месту тому: Иегова (-Ире), Господь – Иегова.

6:3 Бог Всемогущий: являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем Моим: Господь (Иегова – Сущий) не открылся им.

Господь Вседержитель. (Захария 12:1 И отвечал Ангел Господень и сказал: Господи Вседержителю!) (Свидетели Иеговы: был союз евреев и соседних племён) 22:34 Иисус Навин И назвали сыны Рувимовы и сыны Гадовы жертвенник: Ед (свидетель по-еврейски), потому что , сказали они, он свидетель между нами, что Господь есть Бог наш.

Безначальный. От Иоанна 2:14 …вы познали Безначального. Альфа и Омега, Первый и Последний, Вседержитель (Н. Завет: откровение Иоанна Богослова 1:8, 1:10). Альфа и Омега – очевидно что так иудеи и христиане назвали две основные энергии Вселенной – Ян и Инь, или энергии Солнца и Луны, а так же согласно буквам греческого алфавита Начало ἀ (альфа) и Конец ωΩ (омега).

Сидящий на престоле (Откровение Иоанна Богослова).

Каббалистические имена Господа

(Каббала – устная традиция евреев от Моисея «то, что получено, то, что приходит откуда-то и передаётся из рук в руки» – так переводится с еврейского. Содержит учение о Гомункуле – бессмертном зародыше, которого можно создать методами внешней алхимии для жизни в мире, что сделали евреи в Праге в эпоху ренессанса). 6

(Не библейские имена): Тетраграмматон (тетра грамма от греческого 4 буквы)– зашифрованное каббалистами имя Бога, сложенное из цифр, которые соответствуют буквам еврейского алфавита. Четырёхбуквенное не произносимое имя Господа в иудейской традиции, считающиеся собственным именем Бога. Впервые встречается в Торе в Бытие 2:4. Используется в первой из 10 заповедей. В древне еврейском эти 4 буквы: Yod He Vau He (ЙОД активность Хе пассивность Вау средняя буква, объединяющая активное личное и пассивное безличное Хе 6 (гласный звук – см. Матрес лекционис) переход от одного мира к другому. He – cовершенное бытие, обобщает 3 других буквы Yod Vau He – личность, безличность, родство) – используется это имя в Книге Бытия Моисея (Числа) «Зефер Бешит». От глагола быть – йvй –дед. Моисей образовал – добавил к йvй букву й (i) – проявление и вечность, таким образом, получается дедй (IEVE) – существо, которое было, есть и будет. (Так перевёл и написал Фабр Д Оливе в книге «La Langu de Hebrauqie Restitute»). Латинскими буквами транскрибируется как IHVH, YHWH, JHWH. В древних рукописях имя Бога не транскрибируется.

4:24 Второзаконие Ибо Господь, Бог твой, есть огонь поядающий, Бог ревнитель. 5:7 Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Исход 19:5 Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов: ибо Моя земля вся.

Как выглядит Бог. Ветхий завет.

Исход 13:21 Господь же шёл пред ними днём в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днём и ночью. (Перед людьми не открывался Господь, как перед пророком Иезекилем, пророком Даниилом, апостолом (апостол-вестник по-гречески) Иоаном богословом, учеником Христа). 14:24 И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан египтян из столпа и облачного, и …15:11 Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, достотчим хвалами, творец чудес?

Книга Иисуса Навина: 1:9 …Бог твой везде, куда ни пойдёшь.

Новый Завет. От Иоанна 1:5 Бог есть свет, и нет в нём никакой тьмы.

От Иоанна 4:4 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

В чём исключительность главных библейских персонажей? – в том, что Они напрямую общались с Богом, слышали голос его, или даже видели его наяву и во сне.

2.      Имена всех, кто напрямую общался с Господом Саваофом:

1)      Иаков

2)      Авраам

3)      Пророк Моисей (Муса у мусульман – он же)

4)      Пророк Иисус Навин (Joesus) сын Иоседоков

5)      Пророк Илия 7

6)      Пророк Елисей

7)      Ездра священник и книжник

8)      Неемия сын Ахалина, слышал голос Господа

9)      Иов праведник – спорил с Господом и слушал Господа

10)      Екклесиаст проповедник

11)       Царь Соломон слышал Господа и Бог дал ему мудрость

12)       Царь Давид

13)      Пророк Исаяй

14)      Пророк Иеремия

15)      Пророк Иезекиль

16)      Пророк Гедеон

17)      Варака

18)      Самсон

19)      Иеффай

20)      Самуил

21)      Пророк Данила

22)       Пророк Осий

23)      Пророк Иоиль

24)      Пророк Амос

25)       Пророк Авдий

26)      Пророк Ион (был в чреве кита 3 дня)

27)      Пророк Михей

28)      пророк Наум

29)      Пророк Аввакум

30)      Пророк Софоний

31)      Пророк Аггей

32)      Пророк Захарий

33)      Пророк Малахий 8

34)      Димитрий (от Иуды 1:12 засвидетельствено)

35)      Анна пророчица

36)      Пророк Учитель Иоан Предтеча

37)      Иисус Христос сын Божий Jesus Учитель Иешуа.

38)      Иоанн – ученик Иисуса, в откровении Иоанна Богослова описал вид и лицо Господа.

Все они общались Богом напрямую: пророки, цари, священнослужители, проповедники, судьи, праведники и сын Божий.

Пророки, видевшие Бога Саваофа:

Иезекииль.

8:1 И было это в шестом году, в шестом месяце, в пятый день месяца, сидел я в доме своём, и старейшины Иудейские сидели пред лицом моим, и низошла на меня рука Господа Бога. 2: И видел я: и вот подобие мужа, как бы огненное, и от чресел его и ниже – огонь, и от чресел его и выше – как бы сияние, как бы свет пламени. 3: И простёр Он как бы руку и взял меня за волоса головы моей, и поднял меня дух между землею и небом и принёс меня в видениях Божиих в Иерусалим ко входу внутренних врат, обращённых к северу, где поставлен был идол ревности, возбуждающий ревнование.

Даниил 7:9 Видел я наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нём было бело, как снег, и волосы главы Его – как чистая волна; престол Его – как пламя огня, колёса Его – пылающий огонь. 10: Огненная река выходила и проходила пред ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.

Осия 12:5 А Господь есть Бог Саваоф; Сущий (Иегова) – имя Его.

Новый Завет. Откровение апостола Иоанна Богослова, сына Завидеева и Саломии, одного из Воанергес (любимого ученика Иисуса Христа).

1:12-1:20 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел 7 золотых светильников и посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облечённого в поддир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег, и очи Его, как пламень огненный, и ноги Его подобны халколивану, как раскалённые в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей 7 звёзд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч, и лице 8 Его, как солнце, сияющее в силе своей. И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мёртвый. И он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся, я есмь Первый и Последний, и живый, и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь, 8 и имею ключи ада и смерти. Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего. Тайны семи звёзд 9 , которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: 7 звёзд суть Ангелы семи церквей, а 7 светильников, которые ты видел, суть семи церквей.

3.      Бессмертные Боги. Во вселенной существует много других богов, о которых сказано:

Первое послание к коринфянам Павла. Н. З. 8:5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, но у нас один Бог Отец, из Которого все и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.…

4. Дерево жизни.

Все книги Библии содержат ценную информацию о тайной части христианства – о возможном достижении при земной жизни Бессмертия Человеком, в противовес современному христианству, исключающему это возможность, признающим только переход Иисуса от человека со смертным телом (см. смерть и воскрешение) к Иисусу Христу – сыну Божию, воскресшему для бессмертной жизни в тленном- ставшем не тленном теле.

Исследование различных направлений древнего христианства приводит нас к факту существования определённых христианских практик у Афонского монашества – исихазма (обожения энергиями Бога). В 1341 году учение святого Григория Паламы было впервые признано официальной доктриной греческих православных церквей, хотя и постепенно смягчалось в своей сути. Ещё до этих событий преподобный Григорий Синаит переселился в населённую преимущественно славянами Фракию, и его ученики-славяне разнесли возрождённую им практику во все славянские страны. Под покровительством патриарха Филофея и поддерживаемых им митрополитов Алексия и Киприана исихазм распространялся и на Русь, которую теперь часто считают "второй родиной исихазма", философским воплощением которого стали соборность, всеединство, богочеловечество, русский космизм. Наиболее известные русские исихасты – Антоний Печерский, Сергий Радонежский, Стефан Пермский, Феофан Грек, Андрей Рублёв, Нил Сорский, Максим Грек. Под исихазмом понимается определённое медитативное состояние ума и сердца, что является основой для дальнейшего познания тайн Бога. некоторые паламиты считали, что и миряне могут общаться с Богом без посредничества Церкви. В то время, как римская церковь считала, что любое человеческое существо должно быть подчинено папе, исихасты доказывали возможность соединения с Богом и тела человека без посредничества и руководства римского епископа и необходимости подчинения ему. Обо́жённый человек и Человек стояли в иерархии исихастов выше бесплотных ангелов и архангелов, не говоря уже о римской курии. Отстаивая единство тела, души и духачеловека, паламиты считали, что и тело человека соединяется с Богом. Но типологически сходной с исихазмом является практика ессеев (Иисус состоял в этой секте, согласно мнению исследователей жизни Иисуса – он был со зверями в пустыне – согласно тексту Н.З., а «зверями» называли себя ессеи), терапевтов, кумранской общины (сынов Нового Завета, сынов Света), которая является неким средним пунктом между ветхозаветными и исихастскими представлениями, иудейские корни и восходит к учению о Шехине – Славе Божией, Божественном Присутствии в мире. Многие исихасты же утверждают о способности общения с ангельскими материями. Известны истории о 10 чудесных способностях исихастов; сами же они руководствуются библейским принципом «скажи сей горе сдвинуться, и если истинно веруешь – сдвинется». Но всё описанное выше, а также затворническая молитва исихастов, является лишь подготовительным этапом перед практикой жизни вечной в божественном теле со сверхспособностями, о которой сказано:

Библейские ссылки:

2:9 Бытие И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая (бессмертной жизни дерево 2:8 в раю в Едеме на востоке); и дерево познания добра и зла (дерево ума). 2:24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

Дерево вечной жизни – только для избранных, поэтому его охраняет Ангел с мечом и поэтому Адама и Еву (в первую очередь), Бог выгнал из рая (и во вторую очередь за ослушание – попробовали плод от древа познания добра и зла – яблоко или смоковницу в древних переводах) (смоковница – инжи́р, или Фи́га, или Фи́говое де́рев).

3:22 Бытие: И сказал Господь Бог: вот Адам стал как один из Нас (богов равных Господу много),зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни (алхимии -от арабского – переплавление-изменение – это есть и у мусульман),и не вкусил, и не стал жить вечно (Господь Бог не хочет, чтобы его творения были бессмертными, как он Сам) 23: И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. 24: И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни. (Господь Бог изгнал людей из рая в первую очередь из опасения, что человек станет бессмертным, вкусив от дерева жизни, и во вторую очередь за то, что человек вкусил уже от дерева добра и зла; поэтому Господь Бог поставил ангела с мечём огненным охранять вход в рай от людей, чтобы они не вернулись вкусить от дерева жизни и не стали равными Богу – бессмертными).